Los bautistas reformados , los bautistas particulares y los bautistas calvinistas , [1] son bautistas que se aferran a una soteriología calvinista (creencia en la salvación). [2] Dependiendo de la denominación, los bautistas calvinistas se adhieren a diversos grados de teología reformada , que van desde simplemente abrazar los Cinco Puntos del Calvinismo hasta aceptar una forma modificada de federalismo ; Todos los bautistas calvinistas rechazan la enseñanza reformada clásica sobre el bautismo infantil como señal y sello del pacto de gracia. La primera iglesia bautista calvinista se formó en la década de 1630. [1] La Confesión de Fe Bautista de 1689 es un resumen significativo de las creencias de los bautistas reformados. [1] El nombre "Bautista Reformado" data de la última parte del siglo XX para denotar a los bautistas que conservaron la eclesiología bautista y reafirmaron una teología bíblica bautista más histórica, como la teología del Pacto .
Los grupos que se autodenominan bautistas estrictos a menudo se diferencian de los que se autodenominan "bautistas reformados", que comparten la misma doctrina calvinista, pero difieren en la política eclesiástica ; [3] Los "bautistas estrictos" generalmente prefieren una política congregacionalista . [3]
El grupo de bautistas estrictos llamados bautistas estrictos y particulares son bautistas que creen en una interpretación calvinista de la salvación cristiana . [4] Los Bautistas Particulares surgieron en Inglaterra en el siglo XVII y tomaron su nombre de la doctrina de la redención particular , [4] mientras que el término "estricta" se refiere a la práctica de la comunión cerrada .
Los bautistas primitivos se adhieren a una soteriología reformada. [5] Los bautistas primitivos enfatizan la enseñanza de que "sólo Dios es el autor de la salvación y, por lo tanto, cualquier esfuerzo de los seres humanos para hacer que la salvación suceda u obligar a otros a la conversión es simplemente una forma de 'justicia por obras' que implica que los pecadores pueden afectar sus propias vidas". salvación." [6] Como tales, han rechazado el concepto de misiones. [6]
Los bautistas regulares se adhieren a una soteriología reformada. [5] Aquellos que son Antiguos Bautistas Regulares se aferran en gran medida a los principios del calvinismo, "pero sostienen que Dios nunca predestinó a nadie al infierno y que sólo aquellos que no presten atención a la Palabra de Dios se perderán". [7]
Ciertas denominaciones de Bautistas Unidos enseñan una soteriología reformada. [5]
Los Bautistas de Gracia Soberana en el sentido más amplio son todos los Bautistas " calvinistas " que aceptan la gracia soberana de Dios [8] en la salvación y la predestinación. En un sentido más estricto, ciertas iglesias y grupos han preferido "Gracia soberana" en su nombre, en lugar de utilizar los términos "calvinismo", "calvinista" o "bautista reformado". Esto incluye a algunos que prefieren la Confesión de Fe Bautista de 1644 a la Confesión de 1689 , y que son críticos de la teología del pacto . [9]
Todos estos grupos generalmente están de acuerdo con los Cinco Puntos del Calvinismo : Depravación Total , Elección Incondicional , Expiación Limitada , Gracia Irresistible y Perseverancia de los Santos . Los grupos que se autodenominan "Bautistas de la Gracia Soberana" han sido particularmente influenciados por los escritos de John Gill en el siglo XVIII. [10] Entre los bautistas estadounidenses que han revivido tales ideas calvinistas se encuentran Rolfe P. Barnard y Henry T. Mahan, quienes organizaron la primera Conferencia Bíblica Gracia Soberana en Ashland, Kentucky , en 1954, [11] [12] aunque los grupos designados como Soberanos La gracia no está necesariamente conectada a ellos.
Los grupos bautistas calvinistas que actualmente utilizan el término Gracia Soberana incluyen la Asociación Bautista Gracia Soberana, [13] la Comunidad Gracia Soberana de Canadá , y algunos entre la creciente corriente calvinista de Bautistas Independientes , [14] incluyendo varios cientos de iglesias Bautistas Independientes Landmark . [15]
Las iglesias bautistas reformadas en el Reino Unido se remontan a la década de 1630. [1] Los primeros pastores notables incluyen al autor John Bunyan (1628–88), [1] Benjamin Keach (1640–1704), el teólogo John Gill (1697–1771), [1] John Brine (1703–64), Andrew Fuller y el misionero William Carey (1761–1834). [1] Charles Spurgeon (1834–92), pastor de la Capilla de New Park Street (más tarde el Tabernáculo Metropolitano ) en Londres , ha sido llamado "con diferencia, el predicador más famoso e influyente que tuvieron los bautistas". [16] El propio Tabernáculo Metropolitano ha sido particularmente influyente en el movimiento bautista reformado en el Reino Unido. Benjamin Keach, John Gill, John Rippon (1751–1836), Charles Spurgeon y Peter Masters (mencionados a continuación) han pastoreado esta misma congregación. Sus rasgos característicos pueden ser el de fundador (Keach, firmante del 1689), teólogo (Gill), himnista (Rippon), predicador (Spurgeon) y restaurador (Masters).
La década de 1950 vio un interés renovado en la teología reformada entre los bautistas del Reino Unido. [3]
Peter Masters , pastor del Tabernáculo Metropolitano de Londres, creó el Seminario Bautista Reformado de Londres en 1975. [3]
Las iglesias bautistas en los Estados Unidos continuaron operando bajo la declaración confesional, la Bautista de Londres de 1689, pero la rebautizaron según las asociaciones locales en las que fue adoptada, primero Confesión de Filadelfia (1742, que incluye dos nuevos capítulos), [ 17 ] luego la Confesión de Charleston (1761, adoptada de Londres sin cambios). Cuando se fundó el Seminario Teológico Bautista del Sur , su confesión rectora, el resumen de principios, se resumió en la Confesión Bautista de Londres de 1689, y su presidente fundador, James P. Boyce , escribió su "Resumen de teología sistemática" desde una evidente posición calvinista. . El primer cambio importante en el seminario para alejarse del calvinismo se produjo bajo el liderazgo de EY Mullins , presidente de 1899 a 1928. [18] Muchos de los acontecimientos en el Reino Unido mencionados anteriormente durante la década de 1950 y siguientes también tuvieron un impacto en los bautistas en Estados Unidos. visto especialmente en el Movimiento de los Fundadores (que estaba conectado con el llamado "Resurgimiento Conservador" en la SBC) y en las obras de hombres como Walter Chantry, [19] Roger Nicole y Ernest Reisinger .
En marzo de 2009, al notar el resurgimiento del calvinismo en los Estados Unidos, Time incluyó a varios bautistas entre los líderes calvinistas actuales. [20] Albert Mohler , presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur , es un firme defensor del calvinismo, aunque su postura ha recibido oposición desde dentro de la Convención Bautista del Sur . [21] John Piper , quien fue pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis durante 33 años, es uno de varios bautistas que han escrito en apoyo del calvinismo. [21]
Si bien la Convención Bautista del Sur permanece dividida sobre el calvinismo, [22] hay varios grupos bautistas explícitamente reformados en los Estados Unidos, incluida la Asociación Bautista Confesional , [13] las Iglesias Bautistas Continentales , [13] la Asociación Bautista Gracia Soberana de Iglesias , [13] y otros Bautistas de Gracia Soberana . [10] Estos grupos han tenido cierta influencia teológica de otras denominaciones reformadas , como la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa . [23] Un ejemplo de esto es la adaptación de 1995 del Himnario Trinity de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa que fue publicado para las iglesias bautistas reformadas en Estados Unidos como Himnario Trinity (Edición Bautista) . [24]
En el año 2000, los grupos bautistas reformados en los Estados Unidos sumaban unas 16.000 personas en 400 congregaciones. [25]
Varios Seminarios Bautistas Reformados operan actualmente en los EE.UU.; El Seminario Bautista Reformado Internacional (IRBS), el Seminario Teológico Bautista Covenant , el Seminario Teológico Bíblico Grace y el Seminario Bautista Reformado son cuatro que se suscriben a la Confesión Bautista de Londres de 1689 de alguna forma. [26] [27] [28] [29]
La Asociación de Iglesias Bautistas Gracia Soberana (SGBA), que se organizó en 1984, [13] patrocina una conferencia nacional anual y las iglesias cooperan en misiones, publicaciones, retiros, campamentos y otras actividades. El Comité Misionero sirve bajo el Comité Ejecutivo para seleccionar candidatos y recomendarlos a las iglesias para su apoyo. Actualmente (2009) están apoyando un esfuerzo misionero. El Comité de Publicaciones revisa y aprueba las presentaciones y suministra literatura a las iglesias. Grace News se publica trimestralmente. En 1991 se adoptó una Confesión de Fe. La membresía en la SGBA está abierta a cualquier iglesia bautista que se suscriba a la Constitución y los Artículos de Fe. Hay 12 iglesias miembros, la mitad de las cuales están ubicadas en Michigan . [30] La asociación está reconocida como agente patrocinador de los capellanes militares de los Estados Unidos . [31]
Figuras bautistas reformadas notables en África incluyen a Conrad Mbewe en Zambia , a quien se ha comparado con Spurgeon; Kenneth Mbugua y John Musyimi de la Iglesia Bautista Emmanuel en Nairobi, Kenia. [32]
En Sudáfrica , las 34 iglesias del afrikaanse Baptiste Kerke siguen la doctrina reformada, a diferencia de la Unión Bautista del Sur de África , de habla principalmente inglesa , que no lo hace.
Existe una red pequeña pero creciente de iglesias bautistas reformadas en Europa. Las iglesias italianas están organizadas en la asociación Iglesias Evangélicas Bautistas Reformadas en Italia ; Varias iglesias de habla francesa surgieron del trabajo del misionero inglés Stuart Olyott en la Église réformée baptiste de Lausanne , VD , CH , iniciado en la década de 1960. [33] Existe una red creciente de Iglesias Bautistas Reformadas en Ucrania. En Alemania hay pocas iglesias comunitarias pequeñas, siendo la más grande la de Fráncfort del Meno . [34] En marzo de 2023, se formó una nueva asociación nacional de iglesias en el Reino Unido, organizada como la "Asociación de Iglesias Bautistas Confesionales en el Reino Unido". [35]
En Brasil existe una modesta asociación, la Comunhão Reformada Batista do Brasil (Comunión Bautista Reformada de Brasil), que surgió principalmente del trabajo del misionero estadounidense Richard Denham en São José dos Campos, SP . [36] Como no correspondía a las expectativas de dinamismo y eficacia, está siendo suplantada por una Convención más nueva, la Convenção Batista Reformada do Brasil (Convención Bautista Reformada de Brasil). [37]
La Sovereign Grace Fellowship of Canada (SGF) es una comunidad para iglesias bautistas en Canadá [38] que sostienen la Confesión Bautista de 1644 o 1689 . [39] SGF tenía 10 iglesias miembros cuando se inauguró formalmente, ubicadas en New Brunswick y Ontario . [40] En 2012, había 14 iglesias, incluida la Iglesia Bautista de Jarvis Street en Toronto. [41] SGF es uno de los grupos bautistas asociados con el Seminario Bautista y el Colegio Bíblico de Toronto . [42]