Richard Albert Mohler Jr. (nacido el 19 de octubre de 1959) es un teólogo evangélico estadounidense , [1] el noveno presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky , y presentador del podcast The Briefing , donde analiza diariamente las noticias y acontecimientos recientes desde una perspectiva evangélica.
Mohler nació el 19 de octubre de 1959 en Lakeland, Florida . Durante sus años en Lakeland, asistió a la Iglesia Bautista Southside . [2] Mohler asistió a la universidad en Florida Atlantic University en Boca Raton en el condado de Palm Beach como académico. Luego recibió una Licenciatura en Artes de la Universidad de Samford , una universidad privada mixta afiliada a los bautistas en Birmingham , Alabama . Su Maestría en Divinidad y Doctorado en Filosofía en teología sistemática e histórica fueron conferidos por el Seminario Teológico Bautista del Sur . [3]
Además de su presidencia en SBTS, Mohler fue el presentador del Programa Albert Mohler , un programa de radio a nivel nacional "dedicado a vincular la cultura contemporánea con las creencias cristianas ". [4] Actualmente produce un podcast sobre noticias entre semana, The Briefing , en el que ofrece comentarios sobre acontecimientos actuales desde un punto de vista cristiano, proporcionando a menudo también un trasfondo histórico. [5] También transmite regularmente entrevistas con varias personas diferentes en un podcast llamado Thinking in Public . [6] Es ex vicepresidente de la junta directiva de Focus on the Family y miembro del Consejo sobre la masculinidad y la feminidad bíblicas . [7] Mohler ha presentado conferencias o discursos en una variedad de universidades evangélicas conservadoras. [3]
Mohler se desempeñó como editor de The Christian Index , [8] el boletín quincenal de la Convención Bautista de Georgia . De 1985 a 1993 fue Editor Asociado de la revista bimensual Predicación . [9] Mohler también formó parte del Consejo Asesor de la Versión Estándar en Inglés (ESV) de 2001 de la Biblia. Mohler escribió anteriormente en su blog Crosswalk.com , un sitio web mantenido por Salem Web Network de Richmond, Virginia . [10] Mohler actualmente bloguea en su sitio web, donde también se pueden escuchar sus podcasts de forma gratuita. [11]
En 2018, Mohler calificó la agitación en la Convención Bautista del Sur como el "horrible momento #MeToo" de la SBC y dijo que surgió de "una conspiración de silencio no organizada" sobre la conducta sexual inapropiada y el abuso. [12] Escribió que los "problemas de la SBC son mucho más profundos y amplios" que la controversia que rodea a Paige Patterson , quien había sido trasladada ese día de presidente a presidente emérito del Seminario Teológico Bautista Southwestern . [12]
A principios de 2019, explosivos informes periodísticos sobre abuso sexual por parte de líderes y voluntarios de la iglesia sacudieron la Convención Bautista del Sur, y Mohler pidió investigaciones de terceros independientes. [13] Apenas unos días después del informe de 2019 del Houston Chronicle sobre acusaciones de cientos de casos de abuso sexual (algunos de los cuales no fueron denunciados a las autoridades), [14] Mohler se disculpó en una entrevista con el periódico por apoyar a un líder religioso que fue acusado. de ayudar a ocultar abusos sexuales en su antigua iglesia. [15] Algunos han elogiado a Mohler, mientras que otros han cuestionado el momento y las motivaciones de estos comentarios. [15] Un día después de los comentarios de Mohler al Houston Chronicle, su oficina del Seminario Teológico Bautista del Sur publicó una declaración relacionada suya. [15] [16]
Mohler se unió al personal del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville , Kentucky , en 1983 como Coordinador de Apoyo a la Fundación. En 1987, se convirtió en Director de Financiación de Capital, cargo que ocupó hasta 1989. De 1983 a 1989, cuando aún era estudiante, se desempeñó como asistente del entonces presidente Roy Honeycutt. [17] En febrero de 1993, Mohler fue nombrado noveno presidente del seminario por el consejo de administración de la institución para suceder a Honeycutt. [3]
Mohler es evangélico y exclusivista , posición que sostiene que Cristo es el único medio de salvación . [18] [19] Si bien se identificaba como evangélico, se negó a firmar el "Manifiesto Evangélico" porque la definición de ese término era tan amplia que no tenía sentido. [20] Como calvinista , Mohler cree que la salvación humana es un regalo gratuito de Dios que no puede ganarse mediante la acción o la voluntad humana y que sólo se otorga a los elegidos . Ha avanzado públicamente esta posición con respecto al judaísmo , el islam , [21] y el catolicismo . [22] En 2006 afirmó que "cualquier sistema de creencias, cualquier visión del mundo, ya sea el budismo zen o el hinduismo o el materialismo dialéctico , el marxismo , que mantenga cautivas a las personas y les impida llegar a la fe en el Señor Jesucristo, sí, Es una demostración de poder satánico ." [21] Él cree que los musulmanes están motivados por el poder demoníaco [21] y en los meses posteriores a los ataques del 11 de septiembre de 2001 , Mohler caracterizó las opiniones islámicas sobre Jesús como falsas y destructivas:
...como teólogo cristiano, el mayor problema de la teología islámica es que mata el alma. El mayor problema con el Islam no es que haya quienes matarán el cuerpo en su nombre, sino que miente acerca de Dios [y] presenta un evangelio falso, un no-evangelio… [23]
En una entrevista de 2003 con la revista Time , Mohler argumentó además que la fe debe diferenciarse de las ideas de raza o etnia:
El mundo secular tiende a mirar a Irak y decir, bueno, es musulmán, y eso es sólo un hecho, y cualquier influencia cristiana sería simplemente una forma de imperialismo occidental . El cristiano tiene que mirar a Irak y ver a personas que necesitan desesperadamente el evangelio . Impulsado por el amor y el mandato de Cristo, el cristiano buscará llevar ese evangelio de manera amorosa y sensible, pero muy directa, al pueblo de Irak. [24]
Mohler apareció en Donahue de MSNBC el 20 de agosto de 2002. [25] El tema era la evangelización cristiana de los judíos. [25] Mohler y Michael L. Brown , un judío mesiánico , debatieron este tema así como la insistencia de Mohler en que la salvación reside exclusivamente en la aceptación personal de Cristo antes de la otra vida con Donahue, un católico , y el rabino Shmuley Boteach , un judío ortodoxo. [25]
El 15 de abril de 2003, Mohler fue entrevistado por Time [26] sobre el tema de la evangelización de los musulmanes iraquíes a través de grupos de ayuda cristianos.
El 5 de mayo de 2003, Mohler apareció en Fresh Air de NPR con Terry Gross para discutir el tema de la evangelización de los iraquíes. La cuestión era si la combinación de la evangelización con la ayuda humana básica podría ser percibida como agresiva o coercitiva por el pueblo iraquí, y si esa percepción, de generalizarse, podría poner en peligro a otros trabajadores humanitarios. Mohler argumentó que el cristianismo bíblico y evangélico no es exclusivamente estadounidense, sino que existe como un movimiento en todo el mundo, de modo que, en su opinión, el testimonio cristiano no debe interpretarse como un movimiento por parte de una sola nación contra la religión de otra. . Al mismo tiempo, sin embargo, Mohler reconoció la necesidad de "sensibilidad" y se distanció de la idea de que la religión coaccionaba. Cuando se le presionó, Mohler expresó su apoyo a la idea de la libertad religiosa como una cuestión teórica de derecho. [27]
El 18 de diciembre de 2004, Mohler debatió con el obispo episcopal retirado John Shelby Spong en Faith Under Fire , un programa presentado por Lee Strobel y que aparece en PAX , una red de televisión cristiana. El tema era la historicidad y veracidad de la Biblia.
El 19 de diciembre de 2013, Mohler apareció en CNN para discutir la controversia en torno a los comentarios hechos por Phil Robertson de Duck Dynasty . En el programa también estuvo el portavoz nacional de GLAAD, Wilson Cruz. [28]
Del 8 al 9 de noviembre de 2004, Mohler habló en la reunión anual de la Convención Estatal Bautista de Florida. [29]
El 21 de mayo de 2005, Mohler pronunció el discurso de graduación en Union University en Jackson , Tennessee . Mohler dijo a los graduados que podían mostrar la gloria de Dios diciendo y defendiendo la verdad, compartiendo el evangelio, interactuando con la cultura, cambiando el mundo, amando a la iglesia y mostrando la gloria de Dios en sus propias vidas. [30]
El 25 de febrero de 2014, Mohler pronunció una conferencia en el foro en el Marriott Center Arena de la Universidad Brigham Young en Provo , Utah . El título de la conferencia de Mohler fue "Fortalecer lo que queda: la dignidad humana, los derechos humanos y el florecimiento humano en una época peligrosa". [31]
Mohler formaba parte de la junta directiva de Focus on the Family . En este cargo, fue uno de los principales organizadores del Domingo de Justicia , un evento televisado a nivel nacional transmitido desde la Iglesia Bautista Highview , en Louisville, el 24 de abril de 2005. Mohler compartió escenario con Charles Colson y el fundador de Focus on the Family, James Dobson . El líder de la mayoría del Senado estadounidense, Bill Frist, apareció en el evento a través de una cinta de vídeo. Otro presentador del programa fue el presidente del Family Research Council, Tony Perkins .
El propósito de la transmisión era movilizar a la base conservadora para que presionara al Senado de los Estados Unidos para reducir el debate sobre las nominaciones al poder judicial federal hechas por George W. Bush .
Queremos comunicar a todos que no estamos llamando a personas simplemente a ser morales. Queremos que sean creyentes en el Señor Jesucristo, porque no solo necesitamos instrucción, necesitamos salvación. (...)Durante demasiado tiempo, los cristianos han estado preocupados por elegir a las personas adecuadas para los cargos públicos y luego regresar a casa. Hemos aprendido la importancia del proceso electoral y, sin embargo, también estamos descubriendo que esa tercera rama del gobierno, el poder judicial, es muy, muy importante. Hemos estado observando cómo se desarrollan los casos judiciales. En 1973, Roe v. Wade [declaró] el derecho de la mujer al aborto. (...) De ninguna manera los fundadores de esta nación y los redactores de ese documento pretendieron que cualquiera pudiera leer esas palabras y encontrar el derecho de matar a niños no nacidos.
— Albert Mohler, 24 de abril de 2005 [32]
Mohler cree que la Iglesia católica es una "iglesia falsa" que enseña un "evangelio falso" y considera al papado como un cargo ilegítimo. [33] [34] Durante un podcast del 13 de marzo de 2014 de The Briefing , Mohler declaró que los evangélicos "simplemente no pueden aceptar la legitimidad del papado" y que "hacer lo contrario sería comprometer la verdad bíblica y revertir la Reforma". [34] Mohler ha denunciado al Papa Francisco por su liderazgo percibido de tendencia izquierdista. [35]
Mohler afirmó que fue uno de los signatarios originales de la Declaración de Manhattan porque es una declaración ecuménica limitada de convicción cristiana sobre los temas del aborto , la eutanasia y el matrimonio homosexual , y no un documento teológico de amplio alcance que subvierte la integridad confesional. Destacó que firmó el documento a pesar de sus profundos desacuerdos teológicos con la Iglesia católica . [36]
Mohler habló en junio de 2004 sobre los adultos casados que eligen no tener hijos.
Las Escrituras ni siquiera imaginan parejas casadas que eligen no tener hijos. Los cristianos han aceptado este estilo de vida y afirman que no tener hijos es una opción legítima. Sigue siendo una forma de rebelión contra el diseño y el orden de Dios. [37]
Mohler también se ha mostrado crítico con los anticonceptivos de emergencia que impiden la implantación del óvulo fecundado, que en su opinión "implican nada menos que un aborto precoz". [38]
El 23 de febrero de 2024, la Catedral de San Patricio celebró un homenaje al que asistieron más de 1000 personas para Cecilia Gentili , una activista transgénero. [39] Albert Mohler describió el servicio como una "celebración transgénero" que "escandalizó" a la Iglesia. [40]
En 2017, Mohler firmó la Declaración de Nashville . [41]
Dijo de las personas trans: "No podemos afirmar a alguien en un engaño" cuando se le preguntó si los cristianos deberían usar el nombre preferido de una persona. [42]
Se opuso a la derogación de la política militar estadounidense de " no preguntar, no decir " por motivos de libertad religiosa. [43]
Mohler es un joven creacionista de la tierra . [44]
Según Mohler, la práctica del yoga no es coherente con el cristianismo.
Cuando los cristianos practican yoga, deben negar la realidad de lo que representa el yoga o no ver las contradicciones entre sus compromisos cristianos y su aceptación del yoga. Las contradicciones no son pocas ni periféricas. El hecho es que el yoga es una disciplina espiritual mediante la cual se entrena al practicante para utilizar el cuerpo como vehículo para alcanzar la conciencia de lo divino... La adopción del yoga es un síntoma de nuestra confusión espiritual posmoderna... [45]
Después de expresar su postura sobre el tema, Mohler afirmó que estaba "sorprendido por la profundidad del compromiso con el yoga encontrado por parte de muchos que se identifican como cristianos". [46]
Mohler ha argumentado que el libertarismo es idólatra y, como visión integral del mundo o principio rector fundamental de la vida humana, es incompatible con los ideales cristianos. Es un defensor de la libertad personal, pero cree que tales libertades pueden plantear problemas cuando se aplican en la esfera política . El libertarismo económico más limitado, por otro lado, puede ser consistente con la "visión integral del mundo que propone el cristianismo". [47]
Christianity Today reconoció a Mohler como un líder entre los evangélicos estadounidenses , y en 2003 Time lo llamó el "intelectual reinante del movimiento evangélico en los EE. UU." [24]
¿Pueden los cristianos ser libertarios o el libertarismo es incompatible con los ideales cristianos? Julie Roys, presentadora de Up for Debate, [discutió] el tema con Al Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, quien dice que el libertarismo es idólatra. Desafiando su perspectiva estará Norman Horn, fundador del Christian Libertarian Institute, quien sostiene que "el libertarismo es la expresión más consistente del pensamiento político cristiano".
