Lóegaire ( floruit siglo V) (reinó entre 428 y 458 d. C., según los Anales de los Cuatro Maestros del Reino de Irlanda) (murió c. 462), también Lóeguire , se dice que era hijo de Niall de los Nueve Rehenes . Los anales irlandeses y las listas de reyes lo incluyen como Rey de Tara o Gran Rey de Irlanda . Aparece como adversario de San Patricio en varias hagiografías . Se creía que sus tratos con el santo explicaban la falta de importancia de sus descendientes en épocas posteriores. Hay varios relatos de su muerte, todos los cuales contienen elementos sobrenaturales , algunos de los cuales se refieren a sus guerras contra Leinster .
Los anales irlandeses pretenden registrar acontecimientos del siglo V, pero su fiabilidad es dudosa ya que estas primeras entradas se añadieron en el siglo IX o después. La cronología de los anales es particularmente sospechosa ya que se cree que fueron creados retrospectivamente para hacer coincidir lo que se creía que eran las fechas de San Patricio con los reyes nombrados por los primeros hagiógrafos de Patricio, Muirchú moccu Mactheni y Tirechán . Ambos escritores hicieron que Patrick viniera a Irlanda durante el reinado de Lóegaire y se reuniera con él. Dado que los anales proporcionaron dos fechas de muerte para Patricio, 461 y 493, el reinado de Lóegaire se hizo para ajustarse a estas y, en general, a la fecha anterior. En fechas posteriores, el hijo de Lóegaire, Lugaid, parece haber desempeñado el mismo papel de adversario. [1]
A finales de la prehistoria, a partir del siglo V, los antepasados de los Uí Néill —descendientes de Niall de los Nueve Rehenes— se expandieron hacia la región central de Irlanda, el sur del Ulster y el norte de Leinster , a expensas de los señores anteriores. El registro de los anales irlandeses, quizás poco fiables en una fecha tan temprana, registra la guerra entre los descendientes de Niall y los hombres de Leinster. [2] Aunque más tarde se asoció con las conquistas en las Midlands del Este, la vida de Patrick de Tirechán puede sugerir que el poder de Lóegaire se centró en Connacht . Se dice que Patricio conoció a las hijas de Lóegaire cerca de Cruachan , un complejo de sitios prehistóricos asociados con el reinado de Connacht en la leyenda y la historia. [3]
Según las listas de reyes, la primera de las cuales está fechada, según evidencia interna, en el reinado de Fínsnechta Fledach (fallecida en 697), Niall fue sucedido por Lóegaire, a quien a su vez siguió un segundo hijo de Niall, Coirpre , Coirpre por Ailill Molt . uno de los pocos reyes que no desciende de Niall, y Ailill del hijo de Lóegaire, Lugaid. Las listas posteriores convierten a Nath Í en rey entre Niall y Lóegaire y también omiten a Coirpre. [4] Dados los muchos problemas con el registro, la datación del floruit de Lóegaire es imprecisa, y las estimaciones lo sitúan en la segunda mitad del siglo V, c. 450 hasta quizás finales de 480. [5]
En la vida de Patricio del siglo VII de Muirchú moccu Mactheni , Lóegaire es descrito como "un gran rey, feroz y pagano, emperador de los bárbaros". Después de varios intentos de Lóegaire y otros de matar a Patrick, el santo advierte a Lóegaire que debe aceptar la fe o morir. Habiendo seguido el consejo de su pueblo, se somete y es bautizado. [6]
La otra vida temprana de Patrick, de Tírechán , cuenta que Lóegaire siguió siendo pagano a pesar de los milagros de Patrick. Lóegaire dice que su padre Niall no le habría permitido convertirse. "En lugar de eso, voy a ser enterrado en los terraplenes de Tara , yo, el hijo de Niall, cara a cara con el hijo de Dúnlaing en Mullaghmast ". Tírechán, sin embargo, sí permite que Patrick convierta a dos de las hijas de Lóegaire, Eithne la rubia y Fedelm la roja. [7]
La posterior Vita tripartita Sancti Patricii (Vida tripartita de San Patricio) vuelve a retratar a un Lóegaire que planea matar a Patricio. La lorica de San Patricio aparece en la Vita tripartita , y protege a Patricio de una de las intrigas de Lóegaire. [8] En este relato, Lóegaire no es convertido por Patrick y es enterrado en los muros de Tara como había deseado su padre Niall. [9] El Lebor na hUidre proporciona un relato adicional de la conversión y muerte de Lóegaire. [10]
El Bóroma o Bóroma Laigen , tributo al ganado de Leinster , es objeto de varios relatos del irlandés medio . Sus supuestos orígenes se describen en Tuathal Techtmar 7 Ríge na hÉrenn , parte de una continuación del Lebor Gabála Érenn , y en el Acallam na Senórach . Se sitúan en el pasado prehistórico, en la época de Túathal Techtmar , quien impone el tributo de 5.000, en otras cuentas 15.000, ganado a los reyes de Leinster como precio de honor (conocido como éraic en los primeros códigos legales irlandeses ) por la muerte. de sus hijas. Los reyes legendarios que siguen a Tuathal intentan cobrar el tributo hasta que finalmente el intento de Coirpre Lifechair es derrotado por Fionn mac Cumhaill y Fianna . [11]
Los intentos de Lóegaire de imponer el Bórama , según relatos posteriores, no tuvieron éxito. Su invasión fue derrotada por Crimthann mac Énnai , antepasado de los Uí Cheinnselaig , cerca del río Barrow . Lóegaire fue capturado y obligado a jurar nunca más invadir Leinster. Esto lo hizo, jurando por el sol y la luna, la tierra y el mar, el día y la noche, el agua y el aire. Un relato de su muerte dice que rompió este juramento. [12] Es probable que la asociación con Uí Cheinnselaig sea una adición posterior, ya que otras fuentes dicen que el rey de Leinster que gobernó desde Naas en la época de Patricio pertenecía a la posterior y oscura parentela de Uí Garrchon , parte de Dál Messin Corb . [13]
Hay varios relatos sobre la muerte de Lóegaire. El Bóroma le hace romper su juramento de no volver a invadir Leinster. Cuando llega a la llanura del río Liffey, cerca de Kildare , las fuerzas de la naturaleza sobre las que había jurado lo matan: el viento sale de sus pulmones, el sol lo quema, la tierra lo sepulta. Otro relato tiene la profecía de los druidas de Lóegaire de que morirá entre Ériu (Irlanda) y Alba (Escocia). Para evitarlo, Lóegaire nunca se hace a la mar. Esta versión afirma que murió entre dos colinas de la llanura de Liffey, las colinas denominadas Ére y Alba . Finalmente, se dice que Lóegaire fue maldecido por Patrick y murió a causa de ello. [14]
La vida de Patrick de Tiréchan nombra a dos hijas de Lóegaire, Eithne la bella y Fedelm el rojo. [7] El hijo de Lóegaire, Lugaid, está incluido en todas las listas de reyes. El relato de Lóegaire y Patrick en An Leabhar Breac explica que Patrick maldijo a los descendientes de Lóegaire, diciendo que nunca ocuparían el reinado de Tara. La reina de Lóegaire, Angias , una hija de (Ailill) Tassach, de los Uí Liatháin , [15] [16] que estaba embarazada de Lugaid, rogó que su hijo por nacer se salvara de la maldición, y esto le fue concedido en parte para que Lugaid más tarde se convirtió en rey. [17] Otro de sus doce hijos se llama Feidlimid. [18] Además de Angias, entre sus esposas se encontraba Muirecht, hija de Eochaid Muinremar, de quien se dice que es el abuelo de Fergus Mór mac Eirc . [5]
De hecho, los Cenél Lóegairi eran un grupo relativamente menor en la región central de Irlanda en tiempos históricos. Estaban sujetos a los reyes Síl nÁedo Sláine de Brega . Sus tierras se encontraban entre el río Boyne y Meath Blackwater con su iglesia principal en Trim, en el moderno condado de Meath . [19] Otra rama, los Muintir Talthligh, eran jefes de Uí Laoghaire de Lough Lir, un distrito que se encontraba en la baronía de Lurg , al norte de Lower Lough Erne en Fermanagh.