Chapeltoun es una finca a orillas del río Annick en East Ayrshire , una zona rural de Escocia famosa por su producción de leche y queso y por la raza de ganado Ayrshire o Dunlop .
La asignación feudal de las propiedades a los vasallos del señor feudal, como Hugh de Morville, se llevó a cabo con mucho cuidado, recorriendo los límites y registrándolos cuidadosamente. [1] El término "ton" en esta época se añadió al sitio de la casa de vivienda, no necesariamente una gran estructura construida en piedra, que estaba delimitada por una pared o una cerca. Las propiedades se mantenían en tenencia militar, y la tierra se entregaba a cambio de asistencia militar al señor feudal. En años posteriores, la asistencia militar podía intercambiarse por un pago económico.
El nombre Templeton puede haber surgido debido a que el señor feudal entregó tierras aquí a un vasallo. Se desconoce el sitio de la vivienda original, siendo Laigh Chapelton el sitio habitado más antiguo conocido, probablemente datando al menos de 1775. [2]
El nombre Chapelton es relativamente reciente, ya que el mapa de Pont de 1604 no muestra un nombre de lugar; sin embargo, sí muestra un Templeton aproximadamente en el lugar correcto entre Annick Water y Glazert Water. Otras tierras de los Caballeros Templarios se podían encontrar en Templehouse y Fortalice en el antiguo pueblo de Darlington cerca de Stewarton , Templehouse cerca de Dunlop , en Templetounburn en las afueras de Crookedholm y en varios otros lugares de la zona, como Temple-Ryburn y Temple-Hapland.
En 1312, la orden de los Caballeros Templarios, cuya sede escocesa había estado en Torphichen , se disolvió [3] y sus tierras se entregaron a los Caballeros de San Juan [4], que hoy dirigen la ambulancia de San Juan, entre otras actividades. Lord Torphichen, como preceptor, obtuvo las tierras del templo y las tierras pasaron de manos de Montgomerie de Hessilhead a Wallace de Cairnhill (ahora Carnell) en 1720, antes de pasar de manos de la aristocracia. Una tierra de alquiler es una concesión de tierra que tiene un edificio y está en posesión del inquilino [5].
Las granjas de la zona utilizaban el nombre de Chapelton en 1829 (Aitken) y el mapa de Armstrong de 1775 muestra y nombra una capilla. El cambio de nombre de Templetoun a Chapelton puede haber sido el resultado del fin de la existencia oficial de las tierras del templo en algún momento después de 1720 o como resultado de la división de la propiedad de estas tierras alrededor de esta fecha o posiblemente un poco antes. Por lo tanto, el nombre Templeton estaba en uso en 1604 [6] en 1654, pero no en 1775 [2]. El testamento de Katherine Muir / Mure, fechado en 1665, reliquia de William Hepburn de Chapeltoun en la parroquia de Stewarton, [7] implica un cambio de nombre en una fecha anterior. Este Chapeltoun puede ser el actual Chapeltoun Mains.
Paterson (1866) [8] afirma que en las tierras de Langshaw (ahora Lainshaw) había una capilla, dedicada a la Virgen María y que tenía una dotación adecuada . Después de la Reforma, la dotación fue apropiada por el patrón y la capilla se dejó caer en ruinas. Las tierras del templo no pagaban impuestos para mantener la iglesia local y, por lo tanto, eran un activo muy preciado y lucrativo.
En 1616, el patronato de la capilla y las tierras de Peacock Bank (sic) estaban en manos de Sir Neil Montgomerie de Lainshaw, concedidas con la condición de "clare constat" por el conde de Eglinton, pero en 1661 el patronato volvió a estar en manos directas del conde de Eglinton, como se indica a continuación. El sitio de la capilla se llamaba Chapelton en el siglo XVII y Chapel en 1874. La misma información la proporcionan Paterson [8] en 1866, Groome en 1885 y Barclay.
Dobie [4] registra en 1876 que Hugh, conde de Eglinton, heredó en mayo de 1661 las 10 merkland de Langshaw con el patrocinio de la Capilla de la Santísima Virgen dentro de estas tierras. Se hace referencia a un James Wyllie, cuya familia mantuvo estas tierras durante varias generaciones. Esta declaración se hace como parte de una referencia a las 5 merkland de Gallaberry que formaban parte de un área de tierra más grande, la mayoría de las cuales pertenecían a la propiedad de Dunlop. Se cree que el nombre Gallaberry [4] se deriva de la palabra sajona burgh y la palabra celta Gauls , por lo que el término significa burgo, mansión o fortaleza de los galos. Sanderson menciona una capilla rural dedicada a la Virgen Madre María ubicada en las tierras de Lainshaw.
Es importante señalar que Dobie enumera tres familias con el apellido Tempiltoun en el registro de valoración de Kilmaurs de 1640, mientras que ninguna otra parroquia de Cunninghame tiene este nombre registrado. Una de las tumbas más antiguas del cementerio de Kilmaurs-Glencairn, que data del siglo XVII, es la de un Tempiltoun. La Biblia familiar de los Templeton está en poder (2008) de los Forrest de Byres Farm, que son descendientes directos.
Dobie afirma que existían dos capillas, una en Lainshaw y otra en Chapeltoun, aunque es posible que haya confundido el término "adjunta", que puede significar que se encontraba en el terreno del propietario o del señor de la baronía o que había sido donada por él, en lugar de estar necesariamente cerca del castillo o la casa de Lainshaw. Si la declaración de Paterson que implica que solo existía una capilla y que estaba en Chapelton es correcta, y él se crió en la zona, entonces nuestro conocimiento de la historia de la Capilla de Santa María aumenta considerablemente.
El Diccionario Topográfico de Escocia de 1846 afirma que "A una milla aproximadamente de la ciudad (Stewarton), en la granja de Chapelton (ahora Chapeltoun Mains), se excavaron recientemente los cimientos de una antigua capilla, de la que, sin embargo, no se han conservado registros auténticos".
En enero de 1678, Robert Cunynghame, farmacéutico/boticario/cirujano de Edimburgo, es declarado heredero de Anne, hija de Sir Robert Cunynghame de Auchenharvie. Ella era su prima alemana y parte de la herencia eran 10 merk de tierra de Fairlie-Crivoch, con las tierras de la capilla y la gleba de Fairlie-Crivoch. No hay otra capilla en la localidad, por lo que lo más probable es que se refiera a la capilla de Chapelton. También poseía gran parte de las tierras de Lambroughton . Crivoch era una baronía y las tierras se habían dividido en Lindsay-Crevoch y Montgomerie-Crevoch. Fairlie Crevoch es probablemente la propiedad cercana al antiguo molino de Crivoch en Kennox.
La capilla nunca pudo haber sido muy grande y fue abandonada en la época de la reforma protestante en Escocia dirigida por el ex sacerdote católico romano John Knox (1514 a 1572). No está marcada como ruina en el mapa de Armstrong de 1775, sino como una pequeña mansión, lo que implica que existía una casa capilla en algún lugar de las inmediaciones, además de la Laigh de 1775 (posiblemente llamada posteriormente Chapelton). Se ha afirmado que este sitio se llamaba simplemente "capilla" en ese momento y ese es el nombre que aparece en el mapa de Armstrong.
No existe evidencia del lugar donde se encontraba la vivienda del sacerdote, pero el sitio de la antigua casa Templeton/Chapelton parece indicarlo. Si el Laigh marcado en el mapa de 1775 se refiere a Laigh Chapelton, entonces la antigüedad del sitio se acentúa aún más, ya que es el único otro sitio que aparece nombrado en las cercanías de la capilla.
La historia del asentamiento monástico y la capilla de Santa María en Chapel Crags, junto a Thugart Stane/T'Ogra Stane/Thurgatstane/Thorgatstane/Field Spirit Stane/Ogrestane, cerca de Dunlop, es un ejemplo paralelo a la capilla de Chapel Hill. La piedra pagana todavía existe, con 4 metros de largo, 3 metros de ancho y 1,2 metros de alto, [9] pero no hay evidencia visible de los sitios cristianos, aparte del discreto Pozo Sagrado en el campo bordeado por el arroyo. Bayne afirma que la piedra puede haber sido una piedra oscilante o "piedra de logan" en algún momento y se registra que al granjero no se le permitía arar dentro de una distancia determinada de la piedra, presumiblemente debido a una tradición de entierros paganos alrededor de este monumento, que es un "errático glacial" en origen. Todavía se rindió culto hasta " los tiempos del papado ", según McIntosh.
La topografía de la zona es típica del tipo de sitio elegido para los primeros establecimientos eclesiásticos y la construcción de capillas o iglesias en sitios paganos es un ejemplo clásico de la forma en que el cristianismo suplantó las creencias y prácticas paganas. Ambos sitios religiosos también se encuentran en valles protegidos, con abundante agua corriente y ocultos a la vista.
Como se indica en el mapa de Ayrshire de Armstrong de 1775 [2] se muestra claramente una "Capilla" marcada, por lo que se sabía que existía en ese momento, sin embargo, los restos habrían sido minados/retirados a lo largo de los años por agricultores locales y utilizados para trabajos de construcción, etc. Los restos de la capilla habrían sido difíciles de localizar a principios del siglo XVIII. El mapa de Arrowsmith [10] de 1807 muestra la Capilla marcada cerca de Linshaw (Lainshaw) y no se menciona ningún Laigh, mientras que el mapa de Ainslie de 1821 muestra una Capilla y un Laigh. [11] Es probable que el término Capilla en la mayoría de los mapas pueda referirse a una vivienda o granja y no a la Capilla en el montículo.
El 'Libro de nombres' de 1856 [12] de la OS afirma que se cree que parte de la casa de Chapelton (NS 395 441) fue una capilla dedicada a la Virgen María . Aunque partes del edificio son muy antiguas, no es seguro que esta fuera la capilla; puede haber sido la residencia del capellán, mientras la capilla se encontraba cerca de Chapel Hill. Esta Chapel Hill es una colina artificial circular. Alrededor de 1850, el Sr. J McAlister la elevó a su altura actual tomando la tierra, etc., que se había deslizado de sus lados y colocándola en la parte superior. Mientras hacía esto, se encontró una cantidad de huesos humanos cerca de la base en los lados S y E, y también algunas piedras que, por su apariencia, el Sr. McAlister pensó que habían estado expuestas al fuego, lo que sugiere que la antigua capilla fue destruida por el fuego. El Sr. R Miller, un antiguo propietario, declaró que cuando se estaba construyendo el camino actual más allá de Chapel Hill, se encontró una cantidad de huesos, lo que da la idea de que había habido un cementerio aquí. [12]
Smith, [9] el conocido anticuario, describe en 1895 el montículo como de 22 pasos de diámetro, 20 pies (6,1 m) de altura en el lado bajo y 7 pies (2,1 m) de altura en el lado alto. Afirma que está bien cuidado y que un tramo de escaleras, que hoy no se ve claramente, subía desde su base hasta la cima. Sin embargo, es significativo que no haga ninguna referencia a ningún resto de la capilla en sí. El OS de 1897 de 25" a la milla muestra un camino en el lado de Chapelhill House del montículo y posiblemente un camino curvo o escalones hacia arriba. Smith también afirma que el montículo fue reparado unos cincuenta años antes, lo que encaja con las fechas aproximadas de la probable construcción de la casa Chapelton (antigua), por o para James McAlister [4], quien aparece como el propietario de Chapelton en esta época, y se afirma en 1874 que las ruinas de la capilla se encontraron unos 40 años antes, es decir, alrededor de 1834. Sin embargo, el registro de 1846 afirma que se habían encontrado recientemente (Topo Dict Scot).
En 1842 [13] se registra que " cerca de la casa de campo de Low Chapelton, más de una milla por debajo de Stewarton, en la orilla derecha del Annock, parece haber habido una capilla, cuyas ruinas fueron excavadas recientemente, cuando el propietario se dedicaba a plantar árboles. Ahora no quedan registros del lugar de culto " .
Fullarton registra que " ... su nombre deriva de una antigua capilla que se encontraba aquí, y algunos fragmentos de cuyas paredes aún permanecen conectados con esta casta y elegante residencia rural. El sitio es peculiarmente monástico, en una depresión finamente protegida cerca del borde del arroyo " . [14]
El 28 de noviembre de 1863, el Ardossan & Saltcoats Herald publicó un artículo que decía: " Chaplehill, un montículo artificial, no muy diferente del de Castleton, tan grande (algunas personas piensan que más grande) y de una forma igualmente perfecta. Una parte de un lado había sido derribada en el siglo pasado para formar parte de un camino privado; pero cuando James McAllisiter, Esq., heredó el lugar, en 1847, descubrió que el camino había estado en desuso durante mucho tiempo y, con buen gusto, restauró la colina a lo que había sido su forma original. Al hacerlo, creemos que encontró una gran cantidad de huesos, pero no en ataúdes; y su posición había sido evidentemente alterada. Se había encontrado una gran cantidad en una ocasión anterior. No se asigna una fecha muy remota a estos restos. El lugar probablemente había sido utilizado como cementerio católico. También se encontró una pequeña parte de lo que parece haber sido una urna de arcilla; también, dos monedas de cobre muy antiguas, tan antiguas de hecho, que es imposible hacer algo con ellas; una o dos de esas piezas circulares de una especie de pizarra gruesa, con un agujero perforado en el centro, y que se cree que eran la moneda de los primeros tiempos; y una bola de piedra, del tamaño de una bola común. Por lo tanto, es presumible que la capilla y el cementerio católicos romanos ocuparan el lugar de la fe más antigua. " [15]
El periódico The Scotsman del miércoles 26 de septiembre de 1866 registra la venta de la propiedad de 176 acres y afirma que la casa de vivienda se construyó alrededor de la antigua capilla de Santa María y que estaba siendo reparada y mejorada. [16]
En la década de 1980, un grupo de " Wicca " eligió la cima de Chapel Hill para celebrar un festival de " Halloween " con una gran hoguera, etc., para sorpresa de los lugareños.
En el Registro del Gran Sello de Escocia se registra que el rey Jaime I excluyó específicamente una colina de Chapelton de una concesión de tierras que incluía Lainshaw, Robertland y Gallowberry a Alexander Hume en el siglo XV. Podría tratarse de un uso secundario de un túmulo funerario, aunque parece que varias colinas de Moot o Justice se construyeron con ese fin. Esto puede implicar que la capilla en sí no estaba en la colina, dado que la fecha del siglo XV es anterior a la Reforma y, por lo tanto, la capilla todavía estaría en uso.
Los nombres locales alternativos para el túmulo funerario son "Jockey's cap" y "Monk's Graveyard" (Cementerio de los monjes); el mapa OS de 1897 afirma que se encontraron huesos humanos en la colina. La familia Forrest de Byres Farm son descendientes directos de los Templeton y utilizan el término "Monk's Graveyard" (Cementerio de los monjes) para Chapel Hill. La validez de la tradición oral en este caso es excepcionalmente fuerte y puede indicar que la capilla no estaba en el túmulo, sino en el sitio de la antigua Chapelton House. John Dobie, en sus notas adicionales al trabajo de su padre, llama al sitio "los Chapelton". El túmulo en sí es uno de los túmulos funerarios de la Edad de Bronce mejor conservados de Ayrshire. [9] Un propietario anterior del túmulo de Chapel Hill permitió que se llevara a cabo una excavación no oficial alrededor de 2001. No se sabe si se hizo algún hallazgo.
En una visita del OS en agosto de 1982 se afirmó que "resulta difícil hacer una evaluación precisa de esta característica. Es evidente que ha sido alterada y ajardinada hasta el punto de que ya no se puede reconocer su forma original, y en su estado actual tiene un aspecto ornamental. Situado en el borde de una línea de escarpa natural de norte a sur a unos 60 m, es posible que en algún momento fuera sólo un promontorio ligeramente elevado, pero como tal, casi con certeza no es una mota y sería más típico de una posición de propiedad en esta región".
El nombre de "Jockey's Cap" (Gorra de jockey) tiene su origen en la época en la que el festival anual "Stewarton Bonnet Guild Festival" incluía carreras de caballos, como todavía lo hacen las celebraciones "Irvine Marymass" . El montículo era el lugar perfecto para ver el "hipódromo" que se desarrollaba en el campo debajo de "Chapeltoun Mains". La forma del montículo recuerda a la gorra de un jockey.
Sir Neil Montgomery de Lainshaw se casó con Elizabeth Cunninghame de Aiket y uno de sus hijos, John de Cockilbie, tuvo un hijo llamado John de Crivoch a mediados del siglo XVII. Es posible que haya vivido en Crivoch antes de que la casa fuera comprada por los Somerville y pasara por matrimonio a los MacAlister. [8]
Las cartas de Sir David Cunningham de Auchenharvie a su primo, el laird de Robertland, conservadas en los Archivos Nacionales de Escocia, detallan sus esfuerzos por comprar algunas de estas tierras (NAS GD237/25/1-4). Vendió algunas de ellas a su vez a James Douglas de Chesters en 1642 (RGS, ix, (1634–1651), no.1189). Alrededor de 1700, John Somerville de Kennox Estate en Lanarkshire compró la Baronía de Bollingshaw (ahora Bonshaw), incluyendo Chapeltoun, y construyó la Casa Kennox (también Kenox en 1832 y Kennoch en 1792) en las tierras de Montgomerie – Crevoch. [8]
La hermana de Hugh Montfode, Jean, se casó con John Miller de Laigh Chapelton, quien murió en 1622; tuvieron un hijo, Hugh Miller. Jean Montfode nombró a John Miller como su albacea. [17] El genealogista estadounidense Steve Miller ha revelado que en 1828 el fallecido John Miller, a través de su hijo James, que entonces vivía en Montfode House , fue demandado por el coronel Charles S. McAlister de Kennox. [18]
Charles S. McAlister y Janet tuvieron cuatro hijos. Legaron la parte de la Baronía de Bollingshaw denominada Chapelton (las glebas y las tierras de la capilla del Registro de Sasines) a su hijo menor, James, quien nunca se casó y murió en 1857.
No se indica la fecha en la que James Somerville adquirió Chapelton, pero sabemos por Dobie que James McAlister, sobrino del mencionado James, era el propietario en 1874. Este James McAlister, sobrino de James Somerville, tampoco se casó nunca. Chapelton había sido readquirido en la Baronía de Bollingshaw para él por su padre, Charles McAlister. [8]
El mapa de Armstrong de 1775 muestra un «Laigh» bastante cerca de la «Capilla». Es muy probable que se trate de Laigh Chapelton, lo que sugiere que en esa fecha existía una vivienda y refuerza la suposición de que Laigh Chapelton era un edificio, o el emplazamiento de un edificio, de considerable antigüedad. Un documento legal, «Defensas de James Wilson de High Chapelton demandado por John Miller de Laigh Chapelton» de 1820, nos da los nombres de los inquilinos de ambas propiedades en ese momento [19]. El valor del alquiler alrededor de 1820 era de 180 libras esterlinas. [20]
El cambio de nombre formal de Templeton a Chapelton no se produjo como resultado del redescubrimiento de las ruinas de la Capilla de Santa María por parte del nuevo propietario, James McAlister, ya que claramente nunca se había perdido realmente como tal. Sin embargo, el descubrimiento puede ayudar a proporcionar una fecha aproximada para la reconstrucción/ampliación de la casa en Laigh Chapelton. Paterson dice en 1866 que el descubrimiento de la capilla fue algunos años antes, la evidencia de Dobie nos da la fecha de 1836 y la evidencia de Smith da la fecha de 1845. Aitken muestra solo una granja Laigh Chapelton en 1829 y todo esto sugiere que la "vieja" casa Chapelton y la finca se desarrollaron alrededor de 1830 a 1850. El comienzo y mediados del siglo XIX es una época durante la cual se construyeron, modernizaron o ampliaron muchas casas de campo [21] y los mapas del OS muestran la creciente importancia de la finca Laigh Chapelton en esta época, con el desarrollo de jardines formales (a partir del OS de 1858), nuevos caminos de acceso, etc.
La granja Mains de Chapeltoun (Chapleton, Chappleton, Chapeltown, etc.) cambia su nombre de Chapelton, que ahora adopta Laigh Chapelton como el sitio de la nueva mansión, en algún momento entre 1829 y 1858. Esto sugiere que en ese momento Chapelton Mains era la granja de la casa antes de la construcción de lo que ahora es Chapelhill House alrededor de 1911, a juzgar por los mapas del OS. Un pequeño edificio aparece cerca del sitio de Chapelburn Cottage de 1858. El área alrededor del frente de la granja se conoce como 'Black Sawneys Park'; ' Sawney ' es un término escocés para 'Alexander'. En algún momento significaba efectivamente 'escocés', como con el uso del nombre 'Jock'. Otra explicación es que el campo tenía suelo arenoso negro debido a que el río inundaba la encina y creaba un suelo rico y fértil. [22]
Una pequeña propiedad situada en 4 acres (1,6 ha) de las 5 tierras Merk de Chapelton, llamada Wattshode o Wattshod, se menciona ya en 1723 en los documentos legales de Chapeltoun Mains. [23] Armstrong registra un 'Wetshode' en 1775. [2] En 1598, la palabra 'Wattshode' era una especie de tela, frecuentemente descrita como azul. Podría incluir el apellido local 'Watt'. El Scotsman del miércoles 26 de septiembre de 1866 anuncia la venta de Chapeltoun, Wattshode y Mosshead. [16]
Un cinturón de protección junto a la pista que sube a Bogflat y signos de crecimiento de ortigas restringidos al posible sitio de un edificio sugieren que Wattshode se encontraba en este campo de 4 acres (1,6 ha) detrás de Cankerton (anteriormente Cantkertonhole [23] ). El mapa del general Roy de 1747-55 solo marca Watshode y Chapeltoun por su nombre. 'Red Wat-shod' es una expresión escocesa utilizada por Robert Burns para referirse a botas salpicadas de sangre. [24]
Una granja que Thomson originalmente llamó Chapelton Moss Head en 1828 o Mosshead of Chapelton, más tarde se llama simplemente Mosshead y estaba situada en los campos de Bottoms Farm con su entrada justo después del puente sobre Chapel Burn. Todos los rastros de ella sobre el suelo han desaparecido, mientras que la cabaña Bogside todavía está representada por escombros de construcción en el borde del campo cerca de la entrada a Bogflat Farm. Bogside tenía un valor de alquiler de £ 10 en 1820 y el propietario era Robert Stevenson. La granja Bottoms Point Crevoch todavía existe cerca de Kennox (2009). El periódico The Scotsman en 1866 registra la venta de las tierras de Chapeltoun, Wattshode y Mosshead. [16]
La granja Bogflat Farm fue reconstruida con mucho cariño alrededor de 2004 por Stuart Kerr y su esposa Stephanie. Los registros parroquiales antiguos de Stewarton muestran que Hugh Parker y su esposa Susanna Wardrop vivían en Bogflat en 1809 cuando nació su hija Annabella. Los Parker todavía residían en la granja en el momento del censo de 1841. Las vecinas Susanna Wardrop Parker de Bogflat Farm y Agnes Wardrop Watt de Parkside Farm eran hermanas. John Earl e Isobel, su esposa, residían en Bogside en 1827. [25]
En 1881, un tal Alexander Muir, de 38 años, comerciante general, vivía en Bogflat con su esposa Margaret y sus hijos David y John. En el mapa de Armstrong de 1775 se señala un edificio llamado Bog y lo más probable es que se tratara de Bogflat, ya que sabemos por una piedra de matrimonio de Bogflat, que ahora se encuentra en el Museo Stewarton, que en 1711 había una vivienda allí con un "JR" grabado y otras iniciales, que lamentablemente ahora están cortadas. [26]
En 1919, Robert Bryce, comerciante de importación y exportación de Melbourne, Australia, era propietario de Chapelton y Bogflat. [27]
En mayo de 1941 se lanzó una bomba en el cercano monte Anderson y se colocó una tubería desde el cráter resultante hasta el pozo de Bogflat, ya que el cráter se había llenado de agua y se mantenía lleno gracias a los manantiales que había allí (ver vídeo).
Windwaird es el nombre que Aitken le dio en 1829 a una casa en la carretera de Torranyard a Stewarton, no lejos de la entrada para peatones de Lainshaw House, creada hace poco, que atraviesa la plantación Anderson (un nombre marcado en los mapas, pero que no utilizan los granjeros locales). Este edificio se llama Parkside en los mapas del SO, se muestra por primera vez en el mapa de 1832, está marcado en el de 1960, pero no en el de 1974. Los registros parroquiales antiguos de Stewarton muestran a Alexander Watt y su esposa Agnes (Wardrop) en Parkside cuando nació su hija Mary en mayo de 1809. En 1809, las vecinas Susanna Wardrop Parker en Bogflat Farm y Agnes Wardrop Watt en Parkside Farm eran hermanas. La última familia que vivió aquí fueron los Muir, parientes de los Muir de Gillmill (también Gillmiln) Farm. Un "parque" se refiere a un área de tierra cercada en los días en que la mayoría de las tierras no estaban cercadas con setos o vallas.
En 1616, William, Lord Kilmaurs (McNaught 1912) transfirió las "tierras de Waird, etc." a David Cunninghame de Robertland, pero no se ha demostrado ninguna conexión con este lugar. Un waird es un derecho de tenencia de tierras feudal conferido a través de obligaciones de servicio militar de los arrendatarios (consulte las definiciones y las palabras de Scot). Wardpark, cerca de Lochridge, se escribe Wairdpark en el mapa de Pont de 1604.
Cankerton o Cankerton Hollow rara vez se menciona por su nombre; fue el hogar de James Orr, granjero que murió el 6 de abril de 1859 a los 43 años (nacido el 31 de mayo de 1845). Su esposa Mary King Brown había muerto el 12 de julio de 1845 a los 25 años (nacida el 20 de septiembre de 1820). [28] Otro John Orr cultivaba aquí con su esposa Janet Wilson. Él murió el 21 de enero de 1847, a los 68 años, y ella murió el 16 de octubre de 1889, a los 79 años, después de haberse mudado a High Chapeltoun para vivir con sus hermanos. El esposo y la esposa fueron enterrados en Laigh Kirk, Stewarton. Cankerton, originalmente Cankerton, también se encontró localmente como apellido, pero la etimología no está clara, un "cancro" generalmente significa una "plaga, una enfermedad fúngica" de los árboles o cereales. Una finca de Cankerton está listada en un estudio de depósitos de carbón. [29]
High Chapelton aparece por primera vez en los mapas de 1829 y 1858, junto con un horno de cal y un vado sobre el río Annick. Se ve una antigua pista que va desde la granja hasta el campo que contiene el "granero" cerca de Laigh Castleton; el arado en este campo no ha revelado ninguna piedra, edificio o cualquier otro, por lo que sugiere que se trata de un edificio construido con madera. James Wilson y su esposa Mary Steven cultivaban en High Chapeltoun en 1760, cuando ella murió a los 56 años. Fueron enterrados en la iglesia Laigh Kirk en Stewarton. Mary Reid de High Chapelton y Stacklawhill nació aquí el 20 de enero de 1827, hija de Thomas Reid de Stacklawhill. Su esposa era Mary Wilson de High Chapelton. La lápida conmemorativa se encuentra en el cementerio de Stewarton. El valor del alquiler alrededor de 1820 era de £ 137. [20]
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El OS de 1858 muestra dos edificios en el sitio, muy cerca uno del otro pero sin conexión física. Uno de los edificios probablemente sea la antigua granja Laigh Chapelton y el otro, a la derecha, la residencia construida para James McAlister. La fotografía (Davis 1991) parece ser del lado de la casa que da a la carretera y a Chapel Hill. El OS de 1851 muestra jardines formales con un muro perimetral, caminos y un elemento central, posiblemente un estanque. El OS de 1897 muestra un edificio grande con alas y extensiones que parecen ser porches y posiblemente un invernadero. En esta fecha, los jardines formales están ausentes, como en el OS de 1911. El ha-ha no se muestra en el mapa a gran escala del OS de 1897, pero parece estar presente en las ediciones de 1858 y 1911. No se puede distinguir ningún puente peatonal, sin embargo, los mapas del OS tienen una serie de errores y omisiones, especialmente los contornos exactos de los edificios que a menudo son solo "aproximaciones". Entre 1858 y 1897 se construyó un camino de entrada principal al terreno desde casi el lado opuesto de Chapel Hill y un camino formal con escalones conduce desde la posición de la entrada principal actual hasta Chapelton House.
La casa Chapelton (antigua) fue demolida alrededor de 1908, posiblemente después de un incendio, ya que esta es la fuerte tradición local para la desaparición de la casa. [30] [31] Una señorita Mary McAllister puede haber sido la última ocupante de la casa. [32] Es posible que parte de la mampostería labrada se haya utilizado en la construcción de la nueva casa, el jardín y los muros de la entrada, los lados del incendio de Chapel y en otros lugares. El muro alrededor del lado del campo del montículo de Chapel Hill no está construido en su totalidad con piedras de la casa Chapelton (antigua), ya que algunos escombros de la construcción antigua fueron traídos de otro lugar en una fecha mucho más tardía por el propietario de Chapeltoun Mains, el Sr. A. Robinson. [19]
La puerta del campo que se encuentra debajo del montículo tiene tres postes de piedra arenisca colocados horizontalmente, dos de ellos son excepcionalmente grandes y podrían ser los postes ornamentados de la antigua entrada y camino de acceso a Chapelton (la antigua) House. El camino de acceso actual está representado ahora por el estanque de curling detrás de la entrada tapiada y los mapas del OS muestran una entrada aquí hasta al menos 1911. Chapeltoun Mains tiene solo un poste de entrada y tanto High Chapeltoun como Chapelhill House no tienen ninguno. Estos cambios probablemente reflejan la necesidad de tener acceso para maquinaria agrícola moderna de gran tamaño. Los postes de la puerta son de piedra arenisca cortada a máquina y el mismo diseño se encuentra en otros lugares, como en el albergue Kennox, Cankerton y frente a Peacockbank Farm (anteriormente Pearce Bank) cerca de Stewarton, cerca del camino de entrada original a Lochridge. En el mapa de Armstrong de 1775, se muestra que el camino no va más allá de Lochridge (anteriormente Lochrig). Se muestra una bomba de viento situada sobre Chapeltoun House en el mapa del OS de 1923.
Durante la demolición se observó [21] que la mampostería en el piso inferior de la casa Chapelton (antigua) era notablemente más antigua que la del piso superior, como se esperaría si Laigh Chapelton se hubiera convertido en Chapelton cuando adquirió un propietario con mayores medios económicos, el Sr. James McAlister (o MacAlester), quien añadió primero una nueva "casa señorial", más tarde un piso superior a la antigua granja, desarrolló los jardines ornamentales y probablemente construyó el puente sobre el río con el "ha-ha" asociado (ver la sección sobre los jardines y el paisaje de la finca).
Michael Davis registra que Hugh Neilson, el propietario de 'Summerlee Iron Company', hizo diseñar la mansión actual en 1908 por Alexander Cullen , [1] un arquitecto de Hamilton. El Harling se usa ampliamente en las paredes y originalmente se dejó en un estado gris, artístico y sin pintar. [33] La familia se mudó a la casa en 1910, sin embargo, la entrada-lodge no se construyó hasta alrededor de 1918, habiendo sido diseñada por Cullen, Lochhead y Brown. RWSchultz había propuesto un jardín en terrazas en 1911, pero no se sabe hasta qué punto las terrazas existentes reflejan este diseño. Los pilares en la base de la escalera principal incorporan arenisca ornamental antigua trabajada, presumiblemente de la Chapelton (antigua) House. Un edificio de invernadero separado existió en algún momento frente a la casa según Kilmarnock Glenfiled Ramblers. [34] El nombre 'Chapeltoun', con la letra 'u' adicional, presumiblemente fue adoptado para la nueva mansión.
Frente a la casa había un pequeño cañón de hierro que databa de 1840 y que había sido construido por el Sr. Neilson en su fundición de Oak Bank. [34]
Hugh Neilson era un gran gaitero y su música se escuchaba en muchas de las granjas de los alrededores, procedente de los jardines de la finca. También le gustaba mucho el curling y, en cuanto hacía frío, invitaba a todos los lugareños a jugar un partido y tomar una copa en su estanque de curling (Hastings 1995). Se cree que la casa fue restaurada cuando era un hotel, utilizando hormigón y asfalto.
La finca Chapeltoun nunca fue muy grande, ya que incluía Chapeltoun Mains, High Chapeltoun, la granja de la casa (ahora Chapelhill House), Chapelburn Cottage, Mosshead of Chapelton Farm, Bogside cottage y Bogflat. Cankerton (Cankertonhole) y Bloomridge (Bloomrig) formaban parte de la finca Kennox. Entre 1924 y 1960, los Neilson fueron propietarios de Linn House en Dalry . [35]
En la cabaña de Bogside vivían el Sr. Troop y su familia y, más tarde, un Sr. McGaw que trabajaba en Chapeltoun Mains. Era el jardinero de Chapeltoun House. El Sr. Thow (pronunciado Thor), un guardabosques, vivía con su familia en la granja de Bogflat. Un chofer, un Sr. McLean, vivía en la cabaña de Chapelburn [36] y Firbank existía como un pequeño bosquecillo con una posible piedra en pie (no registrada); el bungalow se construyó en la década de 1970.
Un incidente que recuerda la señora Wilson es el de cuando el señor Neilson desafió a un joven de Kilmaurs a una pelea a puñetazos porque descubrió que el hombre estaba cortejando a una de sus criadas.
La mansión de 1910 ha tenido varios cambios de uso después de ser una casa privada, siendo la sede de una compañía de seguros y un hotel bajo varios propietarios diferentes, antes de convertirse nuevamente en una casa familiar alrededor de 2004. La familia Lobnitz de Chapeltoun House se mudó a High Clunch. El Tercer Informe Estadístico de 1953 todavía registra Chapeltoun como una de las seis fincas principales de la parroquia de Stewarton.
Un remate de Chapelton House o posiblemente una "gavilla de trigo" del antiguo Pozo de los Monjes se utiliza como elemento decorativo en los jardines. [34] Además de ser pura ornamentación, el remate también puede funcionar como pararrayos, y antiguamente se creía que actuaba como elemento disuasorio para las brujas en escobas que intentaban aterrizar en el tejado de una casa. Al realizar su aproximación final para aterrizar en un tejado, la bruja, al ver el remate que lo obstruía, se vio obligada a cortar el paso y aterrizar en otro lugar. En 1939 se registró un antiguo dintel de una puerta construido en una pared del jardín con la inscripción "SM 1740", que posiblemente representa a un miembro de la familia "Miller". [34]
En las políticas forestales de Chapeltoun House se encuentra el Pozo de los Monjes (OS 1974), fuente o manantial como se indica en los mapas de OS que se remontan a 1858. Su apariencia actual es probablemente la de un "capricho" o " locura " victoriano o eduardiano con una "apariencia de lápida" de arenisca grande y gruesa con una cruz ligeramente dañada tallada en relieve sobre ella y un caño a través del cual el agua del manantial pasaba una vez a un "cuenco" de hierro fundido. Los Kilmarnock Glenfield Rambler visitaron Chapeltoun en 1939 y registraron que una gárgola había estado presente como caño y que la "cruz" era en realidad una "gavilla de trigo" que había estado sobre la piedra. [34]
Parece poco probable, a juzgar por la calidad de la obra, que la piedra del pozo y la "cruz" tengan algo que ver con la antigua capilla, pero una posibilidad es que procediera de la puerta de entrada a Laigh Chapelton, ya que era costumbre que en una propiedad templaria se exhibiera de esa manera el símbolo de la "cruz" de la orden. [4] Por otro lado, podría haber sido hecha para la (antigua) Casa Chapelton para asociar el edificio con la historia cristiana del lugar. La piedra es inusualmente gruesa y claramente ha sido retrabajada para pasar un caño a través de ella. [38]
El OS registra que en la década de 1970 un tal Sr. H. Gollan de Chapeltown afirmó que se creía que el "Pozo del Monje" estaba asociado con la capilla. En julio de 1956, el OS afirma que el "Pozo del Monje" es un manantial que emerge a través de un caño de piedra, situado en un corte con revestimiento de piedra en la ladera de la colina. Sobre el manantial hay una losa de piedra con una cruz en relieve.
Cerca de la antigua casa Chapelton hay un pozo que más tarde se convirtió en una bomba y que ahora puede estar representado por un pozo revestido de piedra con escalones que conducen hasta él. El agua de este pozo se utilizaba para llenar el estanque de curling que los Neilsen construyeron en el lugar del camino de entrada original a la antigua casa/granja. Se dice que el estanque de curling se construyó en el lugar de los antiguos establos. [34]
En el borde superior de la pradera junto al río se encuentran un par de montículos erráticos glaciares de gran tamaño , que se excavaron durante la construcción de la planta de tratamiento de aguas residuales. Los restos de los estribos de una pasarela que cruzaba el río son visibles donde el seto que delimita el jardín se encuentra con el Annick y Florence Miller recuerdan que el puente todavía estaba en pie a fines de la década de 1920. Esta característica presumiblemente victoriana o eduardiana llevaría a la gente al área delimitada por un pequeño ha-ha , ahora espeso con rododendros (R. ponticum), típicamente plantados por los propietarios de las fincas.
En el lado Lambroughton del río hay un muro sustancial con una zanja ancha en el frente, construido con mucho trabajo y sin función de drenaje. Esta estructura era probablemente un ha-ha (a veces escrito har har) o valla hundida que es un tipo de límite para un jardín, área de recreo o parque diseñado de manera que no interrumpa la vista y no se pueda ver hasta que uno se acerque. El ha-ha consiste en una zanja, cuyo lado interior es perpendicular y está revestido de piedra, con la cara de la pendiente exterior inclinada y cubierta de césped, lo que la convierte en efecto en una valla hundida. El ha-ha es una característica de muchos jardines paisajísticos y fue un componente esencial de las vistas "barridas" de Lancelot Capability Brown . "El terreno contiguo del parque sin la valla hundida debía armonizarse con el terreno interior; y el jardín, a su vez, debía liberarse de su regularidad recatada, para que pudiera mezclarse con el paisaje más salvaje del exterior". Por lo general, se encuentran en los terrenos de grandes casas de campo y fincas y servían como medio para mantener al ganado y las ovejas fuera de los jardines formales, sin necesidad de cercas intrusivas. Varían en profundidad desde aproximadamente 5 pies (Chapeltoun House) hasta 9 pies (Petworth).
El antiguo camino de acceso a Lainshaw House, que sale de la carretera de Stewarton a Torranyard, también tiene un ha-ha en el lado que da a la granja antes de llegar al bosque. El nombre ha-ha puede derivar de la reacción de la gente común al encontrarlos y que eran, "... entonces considerados tan asombrosos, que la gente común los llamó ¡Ha! ¡Ha's! para expresar su sorpresa al encontrar un freno repentino e imperceptible en su caminar". Una teoría alternativa es que describe la risa de aquellos que ven a un caminante caer por el agujero inesperado. Es posible que haya habido un asiento junto al ha-ha y la vista del bosque habría sido, y de hecho sigue siendo, muy atractiva, ya que esta área es claramente un antiguo remanente de bosque. El muro de piedra que limita con el ha-ha termina en línea con el ha-ha.
El puente Chapeltoun sobre el río Annick es una estructura de arenisca cuidadosamente diseñada que complementa la escena. En el mapa OS de 1897 se indican las "piedras escalonadas" que se encuentran justo aguas abajo de aquí. El nombre Annick, anteriormente Annock, Annoch (1791) o Annack Water, posiblemente derive del gaélico abhuin , que significa agua, y oc o aig, que significan pequeño o pequeño. El valle por el que corre este río se llamó en su día Strathannock . [4] Se ha invertido un inmenso trabajo en la construcción de muros a ambos lados del río e incluso el lecho del río Chapel Burn está "adoquinado".
Las bandas lineales de piedra "fosilizadas" depositadas en los jardines que formaban parte de este campo "limitante" sugieren que en esta zona se utilizaba el antiguo sistema de surcos y arado , aunque el arado moderno ha ocultado los signos "reveladores". [39] La cantidad de piedra despejada en el "Bosque Lambroughton" que muestra las marcas del arado ilustra la extensión del arado. Otros campos de la zona todavía muestran estos signos inconfundibles de cultivo y los nombres de lugares como Lochrig (ahora Lochridge) y Righead Smithy preservan la historia de la práctica.
El área de "bosque silvestre" más allá del ha-ha, con sus "mantos de campanillas", los juncos, la acedera, el mercurio de perro, las campanillas de invierno, la celidonia, el helecho de escudo ancho, los helechos de dama y de escudo masculino, las orquídeas heleborinas y otras especies típicas de los bosques establecidos desde hace mucho tiempo, termina abruptamente en la "marca" (límite de la propiedad) indicada por un gran terraplén y un haya de límite talada. La OS de 1858 muestra que el bosque se limita al área del ha-ha, sin embargo, en 1897 la OS muestra que el bosque llega hasta la marca. Los bosques de Lambroughton más allá (hasta hace poco propiedad de Montgomery / Southannan Estate) no se muestran en los mapas más antiguos, incluido el OS de 1911, se muestran en el mapa OS de 1960 como plantaciones de pinos [40] entre lo que era matorrales o cubierta forestal parcial que contenía saúco, gean, fresno, etc. Antes de esta época, el área sobre el río ni siquiera estaba cercada en la parte superior donde se "nivela" con el campo.
Aunque la cicuta gigante se está afianzando a lo largo del río Annick (2006), la flora ribereña (a orillas del agua) sigue siendo indicativa de hábitats establecidos desde hace mucho tiempo y no perturbados. La rara cicuta cruzada (un pariente de la hierba de ganso o hierba de amor) se encuentra cerca. El río contiene, entre otros, truchas marrones, truchas marinas, salmones, anguilas, pececillos y espinosos. La calidad del agua ha mejorado mucho desde que cerraron las fábricas de telas de Stewarton y el río ya no transporta sus tintes y otros contaminantes, como lo demuestra la presencia de lapas de agua dulce y camarones, junto con sanguijuelas, larvas de tricópteros y especies de caracoles acuáticos.
Se han visto martines pescadores río abajo y las políticas forestales de la propiedad y el río contienen, entre otros, lechuzas comunes y comunes, garzas, ánades reales, cuervos, grajos, agateadores, busardos, ácaros o avefrías, corzos, visones, topos, musarañas, ardillas grises, liebres, erizos, zorros, tejones , murciélagos murciélagos y probablemente nutrias . Los gansos canadienses y comunes migratorios frecuentan los campos cercanos en su camino hacia arriba desde Caerlaverock o bajando desde Spitzbergen en el invierno. Duncan McNaught [39] en 1895 registra que encontró un nido de martín pescador a la distancia de un brazo dentro de una madriguera de tierra en Chapelton en Annick.
Los bosques de la finca contienen especies típicas, como hayas cobrizas, castaños de Indias, tejos, laureles, robles, pinos ornamentales y un nogal de gran calidad. También hay varias hayas y sicomoros de gran tamaño. Los excursionistas de Glenfield registraron dos especies especialmente raras en la zona de la finca Lainshaw, la gaulteria menor y la orquídea nido de pájaro . Lamentablemente, no se registraron detalles precisos del sitio. [41]
Los árboles de los setos que hoy se aceptan como parte del paisaje familiar no fueron plantados por los agricultores para crear un efecto visual, sino que eran cultivos y la madera se utilizaba para construir y cercar, y los molineros necesitaban madera de haya o de carpe para la maquinaria del molino, en particular para los engranajes de sacrificio de los engranajes principales. En general, no se aprecia cuánto ha cambiado el carácter del paisaje de Ayrshire, ya que incluso en el Informe estadístico de 1760-70 se afirma que "no había nada parecido a árboles o setos en la parroquia; todo estaba desnudo y abierto".
El arroyo Glazert, anteriormente llamado Glazart o Glassert [42] tiene nutrias y el raro mejillón de agua dulce (fuente de perlas de agua dulce). El nombre puede provenir del celta, glas en gaélico significa gris o verde y dur significa agua. Dobie lo registró en 1876 como un lugar de veraneo favorito de los pescadores y esto sigue siendo así hoy en día (2006). Otro río, el Glazert, atraviesa una parte considerable de la parroquia de Campsie y desemboca en el Kelvin, frente a la ciudad de Kirkintilloch .
Hay una serie de pequeños bosques marcados como "zonas de refugio para zorros", como los que se encuentran debajo de Chapeltoun Mains y cerca de Anderson's Plantation, que se dejan para que los zorros se reproduzcan y se refugien de forma segura. La cacería local de Eglinton solía reunirse en Chapeltoun House. [43] [44]
Los vehículos con ruedas eran desconocidos para los agricultores de la zona hasta finales del siglo XVII y antes de esto se utilizaban trineos para transportar cargas [45] ya que los vehículos con ruedas eran inútiles. Las carreteras eran simples pistas y los puentes que había solo podían soportar peatones, hombres a caballo o animales de carga. Los primeros vehículos con ruedas que se utilizaron en Ayrshire fueron carros ofrecidos gratis a los trabajadores que trabajaban en el puente Riccarton en 1726. En 1763 todavía se decía que no existían carreteras entre Glasgow y Kilmarnock o Kilmarnock y Ayr y todo el tráfico se realizaba mediante doce caballos de carga, el primero de los cuales tenía una campana alrededor del cuello. [46] Una vara de molino era la pieza redondeada de madera que actuaba como un eje con el que varias personas hacían rodar una piedra de molino desde la cantera hasta el molino y para permitir esto, el ancho de algunas de las primeras carreteras se fijó en un "ancho de vara de molino".
La carretera de Stewarton a Torranyard (Torrenzairds en 1613) era una autopista de peaje, como lo atestigua el nombre de la granja Crossgates (Stewarton 3 y Irvine 5 1 ⁄ 4 millas), Gateside (cerca de Stacklawhill Farm) y las barras de control que se muestran en la OS de 1858 en Crossgates y en el final de la carretera de Bickethall (anteriormente Bihetland) para evitar que los vehículos, jinetes, etc. se desvíen de la autopista de peaje y eviten los cargos de peaje. Se muestra una pequeña caseta de peaje en Crossgates, ahora demolida, a la izquierda cuando se mira hacia Torranyard. En escocés, un "bicket" es un "pocket", una descripción apropiada del área en la que se encuentra la granja. Una cabaña moderna cercana se llama "Robelle" en honor a los granjeros Robert e Isabelle de Bickethall.
El nombre "Turnpike" se originó a partir de la "puerta" original utilizada, que era simplemente una simple barra de madera unida en un extremo a una bisagra en el poste de soporte. La bisagra permitía "abrir" o "girar". Esta barra se parecía a la "pica" que se usaba como arma en el ejército en ese momento y, por lo tanto, tenemos "turnpike". El término también fue utilizado por los militares para las barreras instaladas en las carreteras específicamente para evitar el paso de caballos. Además de proporcionar mejores carreteras, las autopistas de peaje resolvieron la confusión de las diferentes longitudes dadas a las millas, [47] que variaban desde 4.854 a casi 7.000 pies (2.100 m). Existían millas largas, millas cortas, millas escocesas o escocesas (5.928 pies), millas irlandesas (6.720 pies), etc. Todas existían. Otro punto es que cuando se construyeron las carreteras de peaje, los fideicomisos de autopistas de peaje se esforzaron mucho para mejorar la ruta de las nuevas carreteras y estos cambios podían ser bastante considerables. Los peajes en las carreteras fueron abolidos en 1878 y reemplazados por un impuesto sobre las carreteras, que fue asumido por el Consejo del Condado en 1889.
El coronel McAlester era miembro del Turnpike Trust y sin duda ejerció una influencia considerable sobre el trazado de la autopista y otros asuntos. John Loudon McAdam participó activamente en Scottish Turnpikes y vivió en Sauchrie, cerca de Ayr, hasta que se mudó a Bristol para convertirse en agrimensor del Turnpike Trust local en 1826.
Ninguno de los hitos de la autopista de peaje es visible porque fueron enterrados durante la Segunda Guerra Mundial para evitar que fueran utilizados por tropas invasoras, agentes, etc. [31] Esto parece haber sucedido en toda Escocia, sin embargo Fife fue más afortunado que Ayrshire, ya que las piedras se almacenaron y se volvieron a colocar en su lugar después de que la guerra hubiera terminado. [48] Los hitos cerca de Bloomridge Farm y Kirkmuir Farm también faltan, se presume que están enterrados.
Cerca de Kirkmuir (anteriormente Laigh Kirkmuir), una granja ocupada por William Mure en 1692, [7] se encuentra la plantación Freezeland (anteriormente Fold Park) en la autopista de peaje como se indica en el OS de 1858. Hoy en día es una pequeña propiedad sin una casa de vivienda. El origen del nombre no está claro, aunque 'furz' o furs' es la palabra escocesa antigua para tojo o whin , sin embargo, la existencia de esta pequeña parcela de tierra vallada puede estar vinculada a la referencia en el mapa de Thomson de 1832 a un redil, ya sea para ovejas o ganado. En 1799, el campo circundante se conoce como Fold Park. [49] Podría haber sido un corral para ganado extraviado o estar conectado con los peajes de la autopista de peaje de alguna manera o un 'stell', la palabra escocesa para un recinto parcial hecho con una pared o árboles, para servir como refugio para ovejas o ganado. Es posible que haya existido un edificio aquí. John Brown (fallecido el 21 de agosto de 1880, a los 54 años) y su esposa Catherine Anderson (fallecida el 27 de agosto de 1895, a los 72 años) y su esposa Mary Woodburn (fallecida el 27 de abril de 1899, a los 57 años) también se dedicaron a la agricultura en Kirkmuir. Todos ellos fueron enterrados en el cementerio de Laigh Kirk.
El campo entre Kirkmuir y Righead era conocido como Lady Moss Meadow. [49] Righead fue una caseta de peaje en una etapa posterior, sin embargo, fue construido como un 'butt and ben'. Skirmshaw es el nombre de algunos campos cercanos en 1797, aunque no parece haber ningún edificio presente en ese momento. Picken's (anteriormente Padzean) Park estaba al otro lado de la carretera de Righead, detrás del límite de árboles de la propiedad. Picken (Padzean) es un nombre local bastante común (ver Kirkhill). Millstone Flat Park es el campo sobre el manantial de caliza en su lado del Ha Ha. a través de Lady Moss Meadow [49] Kirkmuir fue originalmente una granja en la plantación Longridge cerca de Highcross Farm (Thomson 1832), más tarde se convirtió en Little Kirkmuir y fue marcada pero no nombrada en 1895, antes de dejar de estar registrada en los mapas del OS en 1921.
En los mapas 0S de 1858 y 1895 se encuentra una vivienda de tipo "Kirkhill" por última vez, debajo de Kirkhill y cerca de South Kilbride. Andrew Picken era el granjero aquí en 1867, cuando su esposa, Ann Blair, murió a los 59 años; fue enterrada en Laigh Kirk en Stewarton. Estaba cerca de un pequeño arroyo que corría desde Water Plantation, por encima de Stewarton, en un valle protegido, típico de los primeros asentamientos religiosos y el propio Kirkhill, que estaba arbolado en 1858, es un excelente mirador. Un camino conducía hasta allí desde Gillmill Farm y tenía una entrada cerca de la de South Kilbride. Robert Stevenson fue granjero en Gillmill y murió el 27 de mayo de 1810, a los 48 años. En la década de 1850, el Sr. Picking era el inquilino y pudo identificar un sitio identificado por un suelo oscuro que tenía un rectángulo y un cuadrado que tenían los puntos cardinales correctos para una iglesia y el suelo era muy pedregoso. La granja estaba rodeada por tierras de Lainshaw Estate. [50]
La plétora de nombres religiosos en esta zona – los Kirkmuirs, Kirkhill, Lady Moss, High Cross, Canaan y los Kilbrides – sugieren que en algún momento del pasado lejano un sitio precristiano y cristiano estuvo ubicado aquí. No parece que sobreviva ninguna evidencia documental y el registro más antiguo es de Kirkry en 1654, ahora Kilbride. Bride , Brigit o Santa Brígida era originalmente una diosa celta vinculada con el festival de Imbolc , la víspera del primero de febrero. Era la diosa de la primavera y estaba asociada con la curación y los pozos sagrados. La Piedra Carlin [51] en Commoncrags en Dunlop está asociada con la 'vieja bruja de invierno', la antítesis de la diosa Bride. [52] El nombre Canaan en Kirkmuir estaba en uso ya en 1779. En 1922, James Martin y Mary Gilmour compraron Gillmill y Canaan a los Cunninghames de Lainshaw. [53]
High Cross fue ocupada por los Harvies en 1951, quienes habían comprado la granja a Nairnshaw Estate en 1921. Según Strawhorn, habían reacondicionado la antigua casa de campo con techo de paja en 1915 y habían añadido un suministro de agua por gravedad, un baño, teléfono y electricidad. Los edificios de la granja están ahora (2006) abandonados y el sitio espera un nuevo uso.
Paterson [8] (1866) afirma que hay un manantial mineral cerca de Stewarton, llamado Bloak Well . Robinson [5] da la palabra escocesa 'blout' como si significara 'erupción de fluido' o un lugar que es blando o húmedo. Ambos significados encajarían en este contexto. Blout y Bloak son palabras muy similares, con un Bloak Moss no muy lejos en Auchentiber .
Un pozo registrado como Bloak Well fue descubierto por primera vez en 1800, [9] alrededor de 1826 (Paterson 1866) o 1810 [54] o 1800, debido a que se encontró que las palomas de Lainshaw House y las parroquias vecinas acudían aquí para beber. El Sr. Cunningham de Lainshaw construyó una hermosa casa sobre el pozo en 1833 y nombró a un cuidador para que la cuidara, ya que el agua mineral tenía cierto valor debido a las propiedades curativas que se le atribuían. El pozo estaba ubicado en el medio de la cocina. [55] [56]
El manantial Chapel Burn nace cerca de la plantación Anderson, en los campos que hay debajo de Lainshaw Mains, y está marcado como manantial de agua mineral o de caliza en el mapa OS de 6" de 1911. Los pozos de sondeo cercanos sugieren que el agua se utilizó para un uso más formal en algún momento, abasteciendo los abrevaderos del ganado o posiblemente incluso para una tubería de agua potable, ya que el agua mineral era popular por sus supuestas propiedades curativas. Según la opinión de la época, podía curar "el cólico, la melancolía y los vapores; engordaba a los delgados y a los gordos; mataba los gusanos planos del vientre, aflojaba los humores húmedos del cuerpo y secaba el cerebro demasiado húmedo. El manantial principal aquí ha sido cubierto y el agua se ha canalizado hasta el manantial. [57]
El manantial de caliza (también conocido como siderita , un mineral que consiste en carbonato de hierro (II), FeCO 3 - 48 por ciento de hierro) descrito aquí no es el único pozo / manantial en el área que se identifica como un manantial mineral, ya que todavía hay una cabaña llamada Saltwell en lo que era la aldea de Bloak. Esta información está indicada por el Diccionario Topográfico de Escocia, sin embargo, la Sra. Florence Miller de Saltwell recuerda que este pozo nunca fue conocido específicamente como el Pozo Bloak. [58] El edificio actual fue comprado a los Cunninghames de Lainshaw en la década de 1920, habiendo sido construido entre 1800 y 1850. Se cree que el pozo de sal ahora se encuentra debajo del piso del edificio y varias características físicas del edificio sugieren que es la estructura construida por los Cunninghames. El pozo fue descubierto por primera vez por el hecho de que las aves migratorias, especialmente vencejos y golondrinas, acudían a él. [59] Su composición es desconocida y no está catalogada como chalybeate. La cabaña era un 'but and ben' y es un edificio 'hermoso' como lo describe Paterson. Una granja Redwells se encuentra cerca de Auchentiber, la etimología de tiber en sí se refiere a un pozo. [60]
En 1930, la Sociedad de Excursionistas de Kilmarnock Glenfield registró un paseo durante el cual pasaron por el conocido manantial local, con aguas ricas en hierro, en su camino hacia Kennox Estate, después de haber visitado ya Lainshaw Estate. [41] Esta debe ser la fuente del incendio de Chapel.
La frontera de Chapeltoun es una supervivencia histórica significativa en un contexto de Ayrshire y, además, tenemos algo de información sobre su construcción. [19] Defensa de James Wilson Demandada por John Miller el 7 de agosto de 1820. Manuscrito y comunicaciones personales. Se nos dice en 1820 que "el dique de la frontera se construyó hace muchos años cuando tales límites eran algo bastante nuevo y algunos pensaban que eran más bien un inconveniente". Se emplearon zanjadoras para construirlo y se compraron espinos y árboles para plantar en él. La palabra valla se utiliza así como dique en relación con el método de construcción. Parte del dique de la frontera todavía está claramente indicada por un gran haya talada y sabemos que se hizo este desmoche o poda porque estos árboles "marcadores" vivirán considerablemente más que los árboles que se han dejado intactos.
James Wilson de High Chapelton y John Miller de Laigh Chapelton fueron a los tribunales por el asunto del dique de marcha construido entre sus tierras por el padre de James. [19] El documento deja claro que tales cercamientos eran inusuales en ese momento y, aunque el padre de John aceptó muy a regañadientes que se construyera el dique de marcha con un enderezamiento del antiguo límite, no pagó nada por su construcción o su mantenimiento, a pesar de que la marcha era de un nivel de construcción que requería el empleo de zanjadores expertos para la tarea.
El malestar parece haberse extendido a la siguiente generación, ya que los registros de James indican que John había talado árboles de la "marcha" en el pasado y había arrojado espinas y zarzas de la "marcha" a los campos de heno de High Chapeltoun. La ironía es que John de Laigh Chapelton está demandando a James por talar árboles del dique de la "marcha" y exige dinero para plantar nuevos árboles y compensar las molestias que le han causado. No sabemos el resultado, sin embargo, la acción se describe como "insignificante y frívola". La clave del malestar puede estar en el término "enderezamiento", que puede implicar que el padre de John aceptó una nueva "marcha" que puede haber resultado en una pequeña pérdida de sus tierras.
El valor del alquiler de High Chapelton era de 137 libras en 1820 y el de Laigh Chapelton de 180 libras. La lápida conmemorativa de la familia Miller de Chapelton (Chapelton es la ortografía de la lápida) está muy bien conservada en la iglesia de Laigh, Stewarton. John Miller murió el 3 de diciembre de 1734, a los 30 años, y su esposa, Jean Gilmour, murió el 24 de noviembre de 1747, a los 42 años. Su hijo James murió el 1 de noviembre de 1793, a los 60 años, y su esposa, Margaret Gilmour, murió el 1 de abril de 1802, a los 61 años. Su hijo John es el implicado en la disputa; murió el 25 de diciembre de 1825, a los 59 años. Su esposa fue Grizel Gray, que murió el 7 de enero de 1855.
El dique de marcha está claramente marcado en el mapa OS de 1885, siguiendo el curso del banco sobre la pradera fluvial desde la orilla del río y luego subiendo en forma de "v" hacia High Chapeltoun antes de volver a bajar para unirse al carril cerca del montículo Chapel. No sigue la línea de la cresta natural sobre la pradera fluvial.
Aiton en 1811 menciona " una curiosa noción que ha prevalecido durante mucho tiempo en el condado de Ayr, y en otros lugares, de que la lana de oveja era perniciosa para el crecimiento de espinas " (espino blanco o endrino y endrino o endrino).
El molino de Crivoch o Crevoch (también Crevock en 1821 [11] ), parte del cual fue reconstruido recientemente (2005) como Angel Cottage, una casa familiar, fue el sitio de un molino y una vivienda de molinero asociada, establo, etc. desde 1678. 'Cruive' en escocés significa corral para ganado. [61]
El antiguo molino de maíz formaba parte de la Baronía de Crevoch y se encontraba en la parte que se denominaba Crivoch-Lindsay. En 1608, Archibald Lindsay era el heredero de Andrew Lindsay, el propietario; sin embargo, en 1617, las tierras estaban en manos de James Dunlop, cuyo padre era James Dunlop de ese tipo. En enero de 1678, se afirma que Robert Cunynghame, boticario y farmacéutico de Edimburgo, es el heredero de Anne, hija de Sir Robert Cunynghame de Auchenharvie. Ella era su prima alemana y parte de la herencia era la tierra de 5 merk de Fairlie-Crivoch y el molino. También poseía algunas de las tierras de Lambroughton y Auchenharvie cerca de Cunninghamhead / Perceton. Se tiene registro de que Robert y Jonet Galt vivieron en Crivoch alrededor de 1668. [7] En 1742, William Millar, Baillie, era "Milner en Crivoch Miln". [23]
La madre de la difunta Sra. Minnie Hastings de West Lambroughton Farm [62] había sido una de las últimas ocupantes de la casa en el sitio del molino Crevoch. El apellido de la familia era Kerr. Un camino conducía desde Crivoch hasta la granja Bottoms y esto daba acceso a Chapeltoun. El nombre completo de la granja Bottoms es Bottoms at Point Crivoch . El geranios oscuros , una rara especie de jardín, fue registrada por los Glenfield Ramblers en el molino Crivoch en la década de 1850 y todavía estaba creciendo en el sitio en 2004.
En 1735 se registra que John Cummin, un maestro de escuela, vivía en Crivoch. [23]
En Gallowayford, cerca de Kennox, se encuentra el lugar del descubrimiento en 1850 [9] de tumbas revestidas de piedra de unos 3 pies (0,91 m) cuadrados, en un grupo de túmulos, en las que se encontraron dos urnas que contenían puntas de flecha de sílex y algunas cuentas de "vidrio de druida". Charles McAlister Esq. de Kennox House, el laird, había ordenado que se abrieran y examinaran estas tumbas. Los pedernales y las once cuentas (probablemente hechas de ámbar) se han perdido después de haber sido puestas bajo la custodia del laird. Al menos habían sido fotografiadas y dibujadas por un visitante en la década de 1920. También se temía que las urnas se hubieran perdido; sin embargo, se descubrió que habían sido registradas bajo Loup y no Kennox (ya que el propietario era el laird de ambos lugares) en el registro del Museo Nacional de Antigüedades de Escocia. En 1949 habían sido compradas a la finca. Este hallazgo es uno de los pocos en los que se encontraron dos urnas en la misma cista, y el conjunto de objetos funerarios es inusual. [63] La granja Gallowayford ya no existe; sin embargo, se pueden ver claramente los restos de la presa o vertedero en el cercano Glazert. Robertson (1820) considera que se trata de una propiedad valiosa, cuyo propietario es James Millar, con un alquiler valorado en £ 21. [64]
Cerca del yacimiento de las cistas se encuentra Mound Wood en Kennox Moss, una estructura artificial de forma ovalada hecha de turba apilada y rodeada por un muro de piedra seca bien construido. No se ha investigado arqueológicamente. En algún momento, un camino de acceso llegaba hasta allí y el mapa de Roy de 1747 indica que en esa época existía una vivienda conocida como Water House en esta zona.
La granja de Gallowayford es ahora (2006) un montón de piedras, pero John Shields y su esposa Jean Guthrie cultivaron aquí a mediados del siglo XIX. Jean murió el 4 de octubre de 1887 y John el 22 de septiembre de 1908. Perdieron una hija, Isabella, a la edad de 4 años en 1862. James Miller cultivó aquí anteriormente y murió el 3 de abril de 1813. Todos están enterrados en la iglesia Laigh Kirk en Stewarton. El mapa del general Roy de 1747-1755 muestra claramente Gallowayford e Irvinhill.
Bonshaw (anteriormente Bollingshaw o Bonstonshaw) era una pequeña propiedad y baronía de los Boyd, un cadete de los Boyd, Señores de Kilmarnock. [4]
Cerca de Stacklawhill se encuentra el lugar del descubrimiento de hachas y loza en 1875. Se registra que John Craufurd Taylor vivió en Stacklawhill en 1735. El Sr. Muir de la granja Bonnyton era el bisnieto del Sr. Thomas Reid de la granja Stacklawhill, quien había sido dueño de la finca Bonnyton en 1827. Las propiedades de Mossend Huist y Bogue se incorporaron a Stacklawhill. [65]
La granja Bankend, cerca de Annick, está marcada en el mapa de Armstrong de 1775 [2] , sin embargo, aparece como ruina desde 1858. Su nombre fue transferido a la granja de Sandilands en algún momento después de 1923 y el nombre Sandielands (1820), Sandilands o Sandylands se eliminó, "aparte" de la cabaña cercana que usa el nombre Sandbank. No queda nada del antiguo Bankend en el sitio, los escombros ahora se encuentran en la orilla del río. Un Hugh Watt vivió aquí en el siglo XVIII. [23] La familia Sandilands, con el título de Lord Torphichen, poseía las tierras del templo y esto habría incluido "las tierras de la capilla y la gleba de Fairlie-Crivoch". El suelo en estas partes no es arenoso y la propiedad de la tierra puede muy bien ser la explicación del origen del nombre del lugar dada la conexión entre la familia Sandylands o Sandilands y las antiguas propiedades de los Caballeros Templarios. El plano de la finca Lainshaw de 1779-91, realizado por William Crawford para William Cunningham Esq., nombra la zona como Sandylands y marca una finca llamada Sandiriggs. [49] Las granjas de Bankend y Sandylands se combinaron como propiedad de Sandilands. [66]
En este punto, un vado cruzaba el río y el camino subía por la colina hasta West Lambroughton. Se trataba de un cruce importante, ya que no existía ningún puente, camino ni vado en Chapeltoun hasta posiblemente la época de la construcción de Chapelton House en la década de 1850.
Clonbeith, que Pont dio en 1690 como 'Klonbyith', era entonces propiedad de William Cuninghame, descendiente de esta rama menor de los Cuninghames de Glencairn a través de los del castillo de Aiket. John Cuninghame disparó y mató al conde de Eglinton en 1586 y fue capturado y 'cortado en pedazos' en Hamilton , posiblemente en el palacio de Hamilton. [4] [67]
El arroyo Cowlinn desciende hasta unirse al río Lugton en el lugar del castillo de Montgreenan o el palacio del obispo . En el mapa de Thomson de 1820 se señala una vivienda llamada Cowlinn y cerca había un molino de Clonbeith.
Los hornos de cal son una característica común de la zona y se extraía piedra caliza en varios lugares, como en Stacklawhill. Parece que los hornos de cal se empezaron a utilizar con regularidad alrededor del siglo XVIII y se encontraban en Stacklawhill, Haysmuir, Bonshaw, High Chapeltoun, Bloomridge (Blinridge en 1828), Gillmill, Sandylands (ahora Bank End) y Crossgates. Se utilizaban grandes bloques de piedra caliza para la construcción, pero los trozos más pequeños se quemaban, utilizando carbón extraído en la parroquia [54] para producir cal, que era un producto útil de diversas formas: se podía esparcir en los campos para reducir la acidez, para el mortero de cal en los edificios o para el lavado con cal en los edificios de las granjas. Se consideraba un agente limpiador. También había varias canteras pequeñas de piedra caliza, arena y arenisca en la zona y se extraía arcilla para ladrillos cerca de Kirkmuir. [68]
En 1811, Aiton comenta el cultivo de zanahorias por parte de William Cunningham de Lainshaw como un "excelente alimento para la especie humana". Esta fue una de las primeras fincas en cultivarlas en grandes cantidades.
En 1820, solo seis personas estaban calificadas para votar como terratenientes en la parroquia de Stewarton: eran propietarios de Robertland (Hunter Blair), Kirkhill (Col. JS Barns), Kennox (McAlester), Lainshaw (Cunninghame), Lochridge (Stewart) y Corsehill (Montgomery Cunninghame).
La Galería de Arte Moderno (GOMA) es un edificio neoclásico situado en la Royal Exchange Square, en el centro de la ciudad de Glasgow, que se construyó en 1778 como residencia de William Cunninghame de Lainshaw, un rico señor del tabaco. El edificio ha tenido una serie de usos diferentes: fue utilizado por el Royal Bank of Scotland ; luego se convirtió en la Royal Exchange. La reconstrucción para este uso dio lugar a muchas ampliaciones en el edificio, en concreto, los pilares corintios de la fachada de Queen Street, la cúpula de encima y el gran salón en la parte trasera de la antigua casa.
Los zapatos se usaban únicamente para los domingos y para muchos de los jóvenes, andar descalzos era la orden del día. La familia de High Chapeltoun fue una de las últimas en hacerlo a diario. [69]
El Royal Mail reorganizó sus distritos postales en la década de 1930 y en ese momento muchas aldeas y localidades dejaron de existir oficialmente, como Chapeltoun, Lambroughton y otras áreas en el distrito de Stewarton. [45]
James Boswell de Auchinleck House , el famoso biógrafo y amigo del Dr. Samuel Johnson, se casó con su prima Margaret Montgomerie en el castillo de Lainshaw . Había ido a Irlanda con Margaret, con la intención de cortejar a otra prima rica, sin embargo, se enamoró de Margaret, una mujer sin dinero, y se casó con ella. La habitación en la que se casaron estaba un piso por encima de la habitación en la que fue enterrado el conde de Eglinton después de que Cunninghame lo asesinara en el antiguo bergantín o vado en Annick Water, cerca de la entrada al castillo en la carretera de Stewarton . [41] David Montgomery de Lainshaw se casó con una hija de Lord Auchinleck.
John Kerr de Stewarton construyó la primera colmena práctica del mundo en 1819, de forma octogonal con un espacio para las abejas y un separador de reinas introducido en 1849. Se pensaba que la forma era la más parecida a la forma natural del tronco de un árbol que se pensaba que favorecía a las abejas. A LL Langstroth se le atribuyen a menudo estos avances, sin embargo, un examen de los registros muestra que John Kerr, un ebanista, fue el primero en utilizar estas características en una colmena de trabajo. [70] Antes de estos avances se utilizaban colmenas y colmenas de paja y aquí había que matar a las abejas para obtener la miel. Desde la plantación de Anderson a través de la colina y de vuelta al antiguo camino de entrada cerca del jardín amurallado hay un muro o dique que sustituye a un seto bordeado de árboles que se muestra en 1858. El muro o dique es muy inusual, ya que está hecho de piedras de canto rodado redondeadas de tamaño aproximadamente igual y se mantiene unido con cemento. Se habría necesitado un gran esfuerzo y gasto para construir esta larga sección del dique, que parece haber estado instalada en 1911.
El muro de la finca que se extiende desde cerca de Freezeland hasta cerca de Law Mount fue construido por trabajadores desempleados a principios del siglo XIX.
El Messerschmitt Bf 110 de Rudolf Hess fue avistado por los lugareños mientras volaba en su misión desde la Alemania nazi para reunirse con el duque de Hamilton en 1941. Se estrelló en Eaglesham en Floors Farm.
