Melquisedec es el primer tratado del Códice IX de la Biblioteca de Nag Hammadi . Es una obra gnóstica que presenta la figura bíblica de Melquisedec . El texto es fragmentario y está muy dañado. [1] [2] El texto original tenía 750 líneas; de estas, solo 19 están completas y 467 son fragmentarias. Las 264 líneas restantes se han perdido debido al daño al texto. [3] Como gran parte de Nag Hammadi, el texto probablemente fue utilizado por cristianos gnósticos en el Egipto romano . Hace referencia a Seth , lo que sugiere que puede haber sido utilizado en el setianismo , una escuela de gnosticismo. Se desconoce la fecha en que fue escrito; todo lo que se puede decir es que fue creado durante el período del cristianismo primitivo , presumiblemente en algún momento durante el siglo III.
El personaje principal y supuesto autor es Melquisedec , que era el rey de Salem y sacerdote de El Elyon (el "Dios Altísimo") en la Biblia hebrea . El texto identifica a Melquisedec con Jesucristo ; si esto fue como un precursor o un equivalente anterior, o como exactamente la misma entidad, es discutido por los eruditos. Melquisedec, como Jesús, vive, predica, muere y experimenta la resurrección a lo largo de los Eones , un concepto gnóstico donde diferentes emanaciones de Dios aparecen en diferentes etapas de la historia. El propio Melquisedec registra una revelación que le dio el eón Gamaliel , [4] así como un rito litúrgico realizado por Melquisedec. [3]
El texto también incluye algunos pasajes antidocéticos que abogan por una cristología en la que la Encarnación de Jesús fue un humano de carne y hueso que nació, comió y bebió, sufrió y murió. Esto es inusual para los escritos gnósticos; la mayoría de los gnósticos parecían respaldar las opiniones docéticas de que Jesús no sufrió realmente, ya que era un ser divino separado del reino mortal. Existen varias posibilidades para explicar la diferencia. Los escritores ortodoxos que escribieron sobre herejías, incluidos Hipólito de Roma y Epifanio de Salamina , hablan de un grupo llamado los melquisedecianos que subordinaron a Cristo a Melquisedec y creían que Jesús nació como un hombre mortal que sufrió, en comparación con su visión más exaltada de Melquisedec. Por lo tanto, es posible que el texto fuera utilizado por este grupo de melquisedecianos. Otra posibilidad es que el texto fuera escrito comparativamente tarde en el período de tiempo, cuando el gnosticismo estaba en decadencia y estaba siendo influenciado por las opiniones que eventualmente se convertirían en ortodoxia. En este caso, el texto podría ser un ejemplo de la obra de un escritor influenciado tanto por el gnosticismo clásico como por la ortodoxia, y que había fusionado puntos de vista de ambos. [3]
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