La respuesta de los cosacos de Zaporozhian es una pintura de Ilya Repin . [1] También se conoce como Los cosacos de Saporog están redactando un manifiesto y Los cosacos están escribiendo una carta al sultán turco [a] .
Repin comenzó a pintar el lienzo en 1880 y lo terminó en 1891. Sus dibujos de estudio los realizó en stanitsa Pashkovskaya (hoy dentro de Krasnodar ), Yekaterinoslav (hoy Dnipro ) y Kachanivka .
En el borde inferior del lienzo registró los años de trabajo. Alejandro III compró el cuadro por 35.000 rublos . Desde entonces, el lienzo se exhibe en el Museo Estatal Ruso de San Petersburgo con otra versión de Repin en el Museo de Arte de Kharkiv en Kharkiv , Ucrania. [2]
La respuesta de los cosacos de Zaporozhian representa un cuadro supuestamente histórico, ambientado en 1676, y basado en la leyenda de que los cosacos enviaron una respuesta insultante a un ultimátum del sultán del Imperio Otomano , Mehmed IV . [ cita necesaria ]
Según la historia, los cosacos de Zaporozhian (de "más allá de los rápidos", ucraniano: za porohamy ), que habitaban las tierras alrededor del bajo río Dnieper en Ucrania , habían derrotado a las fuerzas del Imperio Otomano en la batalla. Sin embargo, a pesar de que su ejército había sufrido esta pérdida, Mehmed exigió que los cosacos se sometieran al dominio otomano. Los cosacos, liderados por Ivan Sirko , respondieron de manera característica: escribieron una carta, repleta de insultos y blasfemias. La pintura muestra el placer de los cosacos al esforzarse por inventar vulgaridades cada vez más viles. [3]
En el siglo XIX, los cosacos históricos de Zaporozhia fueron a veces objeto de cuentos picarescos que demostraban admiración por su vitalidad primitiva y desprecio desdeñoso por la autoridad (en marcado contraste con los súbditos más civilizados del autoritario Estado ruso). [4] No se sabe si el incidente retratado realmente ocurrió o es simplemente otro de estos cuentos, pero no existe evidencia concreta o confiable de que realmente sucedió, [4] aunque la cuestión sigue siendo discutida. [5]
El historiador eslavo y de Europa del Este residente en Estados Unidos, Daniel C. Waugh (1978), observó: "La correspondencia del sultán con los cosacos Chyhyryn había sufrido una transformación textual en algún momento del siglo XVIII mediante la cual los Chyhyryntsy se convirtieron en los Zaporozhianos y la sátira controlada de la respuesta fue rebajada a la vulgaridad en esta versión vulgar, la correspondencia cosaca se difundió ampliamente en el siglo XIX (...) El reflejo más conocido de la popularidad de la correspondencia cosaca en el siglo XIX es la famosa pintura de II'ia Repin. mostrando a los alborotados zaporozhianos escribiendo su respuesta." [6]
La novela histórica romántica de Nikolai Gogol de 1842 , Taras Bulba, describe el incidente de pasada. Repin se asoció con Savva Mamontov y su círculo artístico y probablemente escuchó la historia allí; En cualquier caso, Repin hizo sus primeros bocetos para el cuadro en casa de Mamontov. [4]
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Mientras trabajaba en la versión original, Repin en 1889 comenzó a trabajar en una segunda versión. Este trabajo quedó inconcluso. El artista intentó hacer que la segunda versión de Los cosacos fuera más "históricamente auténtica". En 1932 fue transferido por la Galería Tretyakov al Museo Histórico MF Sumtsov Kharkiv . En 1935 fue trasladado al Museo de Arte de Járkov , donde se conserva actualmente. Este lienzo es un poco más pequeño que la versión original.
El historiador Dmytro Yavornytsky ayudó a Repin a retratar la escena de forma auténtica. [5]
Durante la invasión rusa del este de Ucrania en marzo de 2022, cuando la región de Kharkiv fue objeto de artillería pesada y fuego aéreo, el personal del museo se apresuró a trasladar sus obras de arte a un lugar más seguro. La segunda versión de Los cosacos se encontraba entre las obras de arte reubicadas por motivos de seguridad. [2]
Los "cosacos" que posaron para la pintura eran amigos de Repin y académicos de la Universidad de San Petersburgo, e incluían hombres de ascendencia ucraniana, rusa, cosaca, judía y polaca. [7] [8]
La imagen se ha convertido en una referencia muy conocida en la cultura rusa, parodiada o emulada por otros trabajos como caricaturas políticas, incluidos miembros de la Duma redactando una respuesta a Stolypin [9] y líderes soviéticos escribiendo la carta de desafío a George Curzon , [10 ] visto a continuación. También se hace referencia a ella en otras obras, como en la película rusa de 2009 Taras Bulba , que representa la escena misma, y en la película estadounidense del mismo nombre (que incluye la pintura en sus créditos iniciales); ambas son adaptaciones de una novela histórica con ese nombre , aunque la novela no incluye la escena.
Más allá de Rusia, la pintura se utiliza con frecuencia como símbolo o metonimia para los cosacos en general. La expansión "Cossacks" del videojuego Europa Universalis IV adaptó el texto de la respuesta para su tráiler e incluyó ilustraciones basadas en la pintura original, [11] el juego Cossacks: European Wars tiene el detalle central de la imagen en su logo, y el juego Cossacks 3 tiene la pintura como fondo del menú principal.
El texto ha inspirado varias adaptaciones; la más notable es probablemente la versificación francesa de Guillaume Apollinaire , incluida como "Réponse des Cosaques Zaporogues au Sultan de Constantinople" como parte de su poema "La Chanson du mal-aimé", en su colección Alcools de 1913 . Esta versión fue musicalizada por Dmitri Shostakovich en su Sinfonía n.° 14 , entre otros poetas, y por el cantautor francés Léo Ferré , en un oratorio completo sobre La Chanson du mal-aimé en 1953.
No todo el tratamiento del cuadro ha sido positivo. En particular, el influyente ensayo de 1939 Avant-Garde and Kitsch del crítico de arte Clement Greenberg seleccionó la pintura de Repin como un ejemplo de " kitsch ". [12]
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