La literatura de las Indias Holandesas o literatura de las Indias Orientales Holandesas (en neerlandés: Indische letteren o Nederlands Indische literatuur ; en indonesio: Sastra Hindia Belanda ) es la literatura en lengua holandesa de la Indonesia colonial y poscolonial desde la Edad de Oro holandesa hasta la actualidad. Incluye autores holandeses , indoeuropeos e indonesios . Su temática gira en torno a las eras de la VOC y de las Indias Orientales Holandesas, pero también incluye el discurso poscolonial .
Aunque el entorno socioeconómico de la sociedad colonial de las Indias Orientales Holandesas no era particularmente propicio para las actividades literarias [ ¿por qué? ] se desarrolló un influyente subgénero literario holandés descrito de la siguiente manera:
[...] una cualidad descriptiva en la forma en que trataban aspectos cotidianos de la vida en las Indias. Esto los diferenció para siempre de los escritos de Europa, incluso si la lengua seguía siendo el holandés. Era este telón de fondo, o decoración, lo que era diferente. La idea de que, aunque la lengua era el holandés, la escena, el paisaje, todo era de alguna manera diferente. Esta sensación de lo diferente impregnaba todo lo que se escribía, incluso si el punto de referencia de sus propios autores seguía siendo la creencia de que formaban parte de la tradición literaria metropolitana.
- —Ian Campbell, Universidad de Sydney, 2000. [2]
La mayoría de las obras maestras de este género tienen un atractivo internacional y han sido traducidas al inglés. En diciembre de 1958, por ejemplo, la revista estadounidense Time elogió la traducción de Las diez mil cosas de Maria Dermoût y la nombró uno de los mejores libros del año. [3] Desde 1985 existen grupos de trabajo académicos sobre la literatura de las Indias Holandesas en los Países Bajos y los Estados Unidos. La Universidad de Massachusetts Amherst mantiene una Biblioteca de las Indias y describe esta literatura de la siguiente manera:
Es una literatura de gran creatividad e ironía, un registro de la causa perdida y las expectativas de una potencia colonial. [4]
Los tres autores emblemáticos del siglo XIX son Multatuli , PA Daum y Louis Couperus . [5]
Las lecturas obligatorias para estudiar la literatura de las Indias Holandesas incluyen:
Los dos libros de referencia más importantes sobre la literatura de las Indias Orientales Holandesas son el Oostindische Spiegel del historiador literario Rob Nieuwenhuys y el Paradijzen van weleer del profesor literario EM Beekman. Nieuwenhuys (1908-1999), nacido en las Indias Orientales Holandesas y de ascendencia indo por parte de madre, es el precursor de la literatura de las Indias Orientales Holandesas . [8]
El profesor de literatura estadounidense más importante especializado en literatura de las Indias Orientales Holandesas fue E. M. Beekman (1939-2008), que pasó su primera infancia en las Indias Orientales Holandesas y estuvo asociado con la Universidad de Massachusetts. [9] Con el apoyo del 'Programa de Traducciones' del ' Fondo Nacional para las Humanidades ', la 'Fundación para la Promoción de la Traducción de la Obra Literaria Holandesa' y el ' Fondo Príncipe Bernardo ', Beekman ha editado muchas traducciones de literatura de las Indias Orientales Holandesas y ha publicado ampliamente sobre el tema. [10]
En los últimos años , la Universidad de California en Berkeley ha mostrado un interés particular en el tema de las Indias holandesas. El profesor de Berkeley J. Dewulf es ahora una fuerza impulsora de la profundización de los estudios existentes con iniciativas como el "Proyecto de investigación Amerindo" [11] y la "Conferencia internacional sobre conexiones coloniales y poscoloniales en la literatura holandesa" de 2011. [12]
En los Países Bajos, la profesora principal es Pamela Pattynama, asociada a la Universidad de Ámsterdam . [13]
El setenta y cinco por ciento de la comunidad de habla holandesa en las Indias Orientales Holandesas eran los llamados indoeuropeos , es decir, euroasiáticos pertenecientes a la clase jurídica europea. Aunque la mayoría de las obras publicadas fueron escritas por holandeses de pura sangre, los llamados "totoks", muchos autores indo también han escrito literatura sobre las Indias Holandesas que abarca una amplia gama de temas. Mientras que Louis Couperus escribió sobre la élite de clase alta, Victor Ido escribió sobre los pobres de clase baja.
Después de la diáspora indonesia de las antiguas Indias Orientales Holandesas (ahora Indonesia), los autores indoamericanos han contribuido principalmente al discurso poscolonial de la formación de la identidad ao.
Un número considerable de autores de la literatura de las Indias Holandesas son indoeuropeos, es decir, euroasiáticos holandeses-indonesios . Entre ellos se incluyen:
Gran parte del discurso literario poscolonial ha sido escrito por autores inmigrantes de segunda generación de ascendencia indo (euroasiática). Entre ellos se incluyen:
Sin embargo, el autor más significativo e influyente que estudió la formación de la identidad poscolonial es la escritora vanguardista y visionaria Tjalie Robinson (1911-1974), una repatriada de primera generación.
Durante la " Política Ética Holandesa " en el período de entreguerras de la primera mitad del siglo XX, autores e intelectuales indígenas de las Indias Orientales Holandesas llegaron a los Países Bajos para estudiar y/o trabajar. Durante su estancia de algunos años participaron y contribuyeron al sistema literario holandés. Escribieron obras literarias y publicaron literatura en importantes revistas literarias como Het Getij , De Gemeenschap , Links Richten y Forum y, de esta manera, contribuyeron a la literatura de las Indias Orientales Holandesas .
Al explorar nuevos temas literarios y/o centrarse en protagonistas indígenas, atrajeron al mismo tiempo la atención hacia la cultura indígena y la difícil situación de los indígenas. Un ejemplo temprano fue el príncipe y poeta javanés Noto Soeroto , escritor y periodista de las Indias Orientales Holandesas. No era un nacionalista indonesio radical, sino un partidario de la llamada política de asociación, que buscaba la colaboración entre los holandeses y los pueblos nativos de las Indias Orientales Holandesas.
Noto Soeroto llegó a los Países Bajos para estudiar derecho en Leiden en 1910. Publicó en la revista de vanguardia Het Getij . Sus poemas apolíticos se publicaron en muchos volúmenes. Tenían títulos exóticos como Melati-knoppen , Melati buds, De geur van moeders haarwrong , el olor/olor del nudo del pelo de madre o Lotos of morgendauw , Lotos o rocío de la mañana. Escribió un famoso folleto sobre Kartini, la princesa javanesa y heroína nacional de Indonesia, cuyas cartas populares se publicaron en 1912 y también contribuyeron a la literatura de las Indias Holandesas.
Aunque el holandés no tenía un estatus formal en las Indias Orientales Holandesas, entre la élite indígena de la colonia muchos hablaban con fluidez el idioma. Entre los autores se encuentran: Chairil Anwar ; Soewarsih Djojopoespito ; Noto Soeroto ; Sutan Sjahrir ; Kartini .
La definición más amplia de literatura de las Indias Holandesas también incluye el histórico discurso de defensa de Sukarno en su juicio de 1930 en Bandung . [14] Otra pieza histórica es el panfleto político de Sutan Sjahrir Onze Strijd ( Nuestra lucha ) o su libro Indonesische Overpeinzingen (Reflexiones indonesias) de 1945, que fueron escritos primero en holandés y solo más tarde traducidos al indonesio y al inglés. [15]
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