La joven soldado ( en alemán : Das Mädchen als Soldat ) es un cuento popular ruso recopilado por el folclorista ruso Ivan Khudyakov , originalmente titulado "Опять Сноха" ("La nuera, otra vez"). El cuento presenta a una heroína que se hace pasar por un hombre, pasando pruebas diseñadas para descubrir su género y luego es secuestrada por su amante (o la madre de su amante, en otros cuentos); la madre de su amante luego obliga a la heroína a realizar tareas difíciles para ella.
El cuento fue recopilado por Ivan Khudyakov de una fuente de la entonces existente Gobernación de Riazán , originalmente titulada "Опять Сноха" ("La nuera, otra vez"). [1] El cuento fue traducido al alemán por el autor August von Löwis de Menar con el título Das Mädchen als Soldat ("La niña como soldado"). [2] [3]
Un padre tiene tres hijas y un día es reclutado para la guerra. Su hija más pequeña se ofrece a ir en su lugar y se disfraza de soldado. Se une al ejército y se aloja con otro soldado y su madre. La madre del soldado sospecha que la amiga de su hijo es una mujer y sugiere que prueben su género: primero, debe dormir sobre la hierba, de modo que la forma en que su cuerpo presiona las hojas revele su género; después, debe bañarse en la sauna con el soldado. La niña engaña al soldado para que le consiga jabón y se baña primero. Cuando termina la guerra, regresa a casa con su padre.
Un día, su amigo, el soldado, aparece en su casa en forma de gato , la coloca sobre su lomo y la lleva de regreso a casa a través del río Oka hasta su madre. La niña arroja su anillo al agua y hace un voto de silencio de nunca dirigirse a los padres del soldado, y se casa con él. La suegra del hombre obliga a la heroína a realizar tareas peligrosas: esquilar sus ovejas grises (que son lobos grises), luego ir al establo y ordeñar sus vacas marrones (que son osos) y, por último, conseguir una caña ("бёрдом", en el original; "Weberkamm", en la traducción alemana) de su "hermana". El marido de la heroína le advierte que la "hermana" de su madre no es una pariente, sino la bruja Baba Yaga , que la devorará, por lo que le da un trozo de mantequilla, un peine y un cepillo.
La heroína visita a Baba Yaga en su choza con patas de gallina y le pide la caña para su suegra. Baba Yaga va a afilarse los dientes. La heroína le da el trozo de mantequilla a un gato. El animal, a cambio, aconseja a la niña que escupa bajo el porche, para que su saliva pueda responder por ella, luego tome la caña y escape. La niña obedece al gato y huye de la choza de Baba Yaga. La bruja la persigue con su mortero de hierro, pero la niña arroja detrás de sí el peine y el cepillo para crearle obstáculos. Después de llevar la caña a su suegra, se resigna al hecho de que su nuera sobrevivió a cada uno de sus intentos. Al final del cuento, la niña pesca su anillo en el río. [4] [5] [6]
La erudición rusa clasifica el cuento como tipo SUS 428, "Девушка на службе у ведьмы" ("La muchacha al servicio de la bruja" [7] o "Una muchacha al servicio de una bruja"), [8] de la Clasificación de cuentos populares eslavos orientales ( en ruso : СУС , romanizado : SUS ). [9] Según el erudito Andreas John y el folclorista ruso Lev Barag , en el tipo eslavo oriental, la suegra de la heroína (a veces identificada como la bruja Baba Yaga) la envía a tareas peligrosas para deshacerse de ella, pero, con el consejo de su esposo, ella prevalece: con el consejo del hijo de la bruja, ordeña vacas (osos), esquila ovejas (demonios) y visita a una segunda bruja en el otro mundo tratando los objetos con amabilidad. [10] [11]
En su monografía sobre Cupido y Psique , el erudito sueco Jan-Öjvind Swahn reconoció que el tipo ruso 428 era el subtipo 425A de su análisis, es decir, "Cupido y Psique", siendo el "más antiguo" y conteniendo el episodio de las tareas de la bruja. [12] En el índice internacional, sin embargo, la mecanografía de Swahn está indexada como tipo ATU 425B, "El hijo de la bruja". [13] [14]
Felix Karlinger consideró el cuento como una combinación de temas "heterogéneos": la muchacha como soldado y la suegra demoníaca. [15] En este sentido, Jan-Öjvind Swahn, en su obra sobre Cupido y Psique y otros cuentos de " Animal como novio ", conjeturó que, en la " tradición eslava ", los cuentos del tipo Aa 428 incluyen una secuencia llamada "La muchacha como soldado" o "La muchacha en la guerra", en la que la heroína viste un disfraz masculino, se une a un compatriota que intenta desenmascarar su género y finalmente se casa con él. El cuento luego pasa a los intentos de su suegra de matarla al plantearle tareas ridículas. [16] Además, el Índice de cuentos populares eslavos orientales clasificó esta secuencia (la heroína haciéndose pasar por un soldado masculino y las pruebas para determinar su género) como tipo de cuento SUS 884B*, "Василиса-поповна" ("Vasilisa-popovna"). [17]
El Catálogo de cuentos populares eslavos orientales, actualizado por última vez por el folclorista ruso Lev Barag en 1979, registra 12 variantes. [18] Los estudiosos carelios y rusos coinciden en que la escasez de registros indica la "rareza" de este tipo de cuento. [19] [20]
En un cuento ruso recopilado por EA Chudinsky del distrito de Makaryevsky , en la gobernación de Nizhny Novgorod , con el título "Василиса Васильевна" ("Vasilisa Vasilievna"), un amo ("barin", en el original) tiene tres hijas, y Baba Yaga tiene un hijo, Vasily Vasilyevich. El amo tiene que servir en la guerra, pero su hija menor, Vasilisa Vasilievna, va a servir en su lugar. Se pone un disfraz masculino para ocultar su género y va a servir con Vasily, con quien Vasilisa se hace amiga. Vasily va a hablar con su madre, Baba Yaga, quien sospecha que el amigo de su hijo es en realidad una niña, no un hombre. Vasily duda de las palabras de su madre, pero acepta probar el género de su amigo: primero, Baba Yaga le da a Vasily algunas sedas bordadas para que se las muestre a su amigo. Vasilisa, todavía con el disfraz masculino, rechaza la seda y dice que quiere ver algunos caballos en los establos. A continuación, Baba Yaga le dice a su hijo que calentará la banya (casa de baños) para un baño de vapor, al que Vasily debe invitar a Vasilisa. Vasily invita a Vasilisa a un baño y ella insiste en llevar a su perro con ella. Deja que el perro responda por ella y huye. Vasily se baña y no puede encontrar a Vasilisa, por lo que regresa con su madre para planear cómo capturarla: tallan algunas palomas, las pintan y van al mercado a venderlas. De regreso con Vasilisa, se quita el disfraz masculino y asume su identidad femenina. El padre de Vasilisa les pregunta a sus tres hijas qué regalos puede conseguirles en el mercado: la hermana mayor pide seda, la hermana mediana, oro y Vasilisa, algo que pueda maravillar a la gente. El hombre va al mercado y compra seda, oro y las palomas como recompensa por haberlo reemplazado en la guerra. Vasilisa recibe las palomas, que comienzan a arrullar que volarán con Vasilisa de regreso a Baba Yaga. Vasilisa no puede escuchar el arrullo de los pájaros porque está profundamente dormida. Después de arrullar tres veces, las palomas se llevan a Vasilisa a Baba Yaga, quien la casa con su hijo Vasily. Baba Yaga, sin embargo, comienza a acosar a Vasilisa e intenta destruirla, sin éxito. Vasilisa arroja un poco de corteza de abedul al suelo y declara que, cuando el abedul se convierta en un bosque, vivirá feliz con su esposo. De repente, la corteza de abedul se convierte en un bosque, y así Vasilisa vive una vida feliz con Vasily. [21] [22]
En un cuento recopilado por el folclorista Dmitry Sadovnikov de Samarskago Kraya ( región de Samara ) con el título "Иван Агич и Василиса Васильевна" ("Iván Agich y Vasilisa Vasilievna"), un padre tiene tres hijas y es reclutado para la guerra, a pesar de su edad. Sus tres hijas se ofrecen a ir en su lugar, y el padre las pone a prueba: cuando cada una de las niñas intenta emprender su viaje, su padre se convierte en un lobo para asustarlas; las dos se asustan y regresan a casa, pero la más joven, llamada Vasilisa Vasilievna, derrota al lobo y se une al ejército. En el ejército, asume la identidad masculina de Vasily Vasilyevich y se hace amiga de un hombre llamado Ivan Agich, hijo de Baba Yaga. Después del ejército, Vasilisa Vasilievna regresa a casa. Su padre quiere hacer un regalo a sus hijas, y la más joven pide pajaritos. Vasilisa Vasilievna alimenta a los pájaros, que los llevan a Ivan Agich al otro lado del río Volga . Ivan Agich y Vasilisa Vasilievna se casan, pero su madre, Baba Yaga, la desprecia. Un día, Baba Yaga ordena a la muchacha que ordeñe sus vacas (que en realidad son osos). Al día siguiente, la bruja envía a la nuera a alimentar a sus gansos, que son serpientes. Por último, Baba Yaga envía a su nuera a su hermana, llamada Yagaya Baba, con una carta que contiene una orden para devorarla. Ivan Agich aconseja a su esposa: pasará por un pozo que salpica y en el que debe arrojar un anzuelo; luego, necesita engrasar la puerta con mantequilla; pasar una escoba y colocarla debajo del umbral; dar carne a los gatos de su tía; Vasilisa Vasilievna le da agujas de hierro a los sirvientes de su tía, que tejen con agujas de paja. Vasilisa Vasilievna sigue sus instrucciones y le pide a su tía la caña. Yagaya Baba se retira a su habitación para afilarse los dientes, mientras la muchacha coge la caña y escapa. Yagaya Baba regresa y, al no ver a la muchacha, regaña y golpea a los sirvientes, al gato, a la escoba, a la puerta y al pozo. Vasilisa Vasilievna regresa con la caña. Baba Yaga siente rabia por su éxito, pero Ivan Agich se enfrenta a su madre y se lleva a su esposa a regiones desconocidas. [23] [24]
En un cuento sin título del Krai de Krasnoyarsk , que el compilador tituló "Василиса Васильевна" ("Vasilisa Vasilievna"), una niña llamada Vasilisa Vasilievna le dice a su padre que servirá en el ejército y se alista. Se une al ejército con el nombre masculino de Vasily Vasilyevich, pero Baba Yaga sospecha que es una mujer con ropa de hombre. Baba Yaga envía a su hijo con Vasily Vasilyevich a la casa de baños para que se dé un baño de vapor en la sauna, un truco para desenmascarar su género. Vasilisa engaña al hijo de Baba Yaga y se da un baño rápido. Más tarde, le muestra sus pechos para probar su identidad. El hijo de Baba Yaga dice que la quiere, pero ella regresa a casa. De regreso a casa, Vasilisa le pide a su padre que le compre una cama de cisnes y gansos. En la primera noche, alimenta a los gansos, pero no a los cisnes; en la segunda, alimenta a los cisnes, pero no a los gansos; en la tercera noche, no alimenta a ninguno de los pájaros, y la llevan a la guarida de Baba Yaga. Vasilisa arroja su anillo al mar y hace un voto de no decir una palabra a la bruja mientras esté en la casa de Baba Yaga. Algún tiempo después, se le ordena ordeñar las vacas de Baba Yaga. Una niña de cabello negro aparece de repente y ayuda a Vasilisa. Revela que las "vacas" son de hecho osos. A continuación, Baba Yaga le ordena que esquile las ovejas, que en realidad son lobos. Por último, la bruja la envía a su hermana para pedirle una "berda". La niña de cabello oscuro aconseja a Vasilisa: le advierte que un abedul la golpeará con una escoba; una puerta oxidada crujirá para alertarla; y lobos, osos y perros que se la comerán. La muchacha de cabello oscuro le da a Vasilisa algo de dinero y ella compra una cinta, alfileres, aceite y carne. Vasilisa ata la cinta al árbol natal, unta con aceite las puertas, arroja los alfileres y la carne a los animales y saluda a la hermana de Baba Yaga. La hermana de la bruja va a otra habitación para afilarse los dientes; los ratones le dan a Vasilisa una caña y ella huye de regreso a la casa de Baba Yaga. Al final del cuento, Vasilisa atrapa y abre el pez que se tragó su anillo. [25]
El filólogo ruso Dimitry M. Balashov recopiló un cuento de la informante Elisaveta Ivanovna Sidorova (en ruso: Елизавета Ивановна Сидорова), de la región de Tersky , en el Mar Blanco . En este cuento, titulado "Василиса Прекрасная" ("La bella Vasilisa"), una pareja de campesinos pregunta a sus tres hijas cuál de ellas irá a trabajar para el Barkhat-Tsarevich ("Príncipe de Terciopelo"). La más joven se ofrece a ir y se disfraza con ropa de hombre. El Príncipe de Terciopelo discute con su madre si su nuevo compañero es hombre o mujer, y diseñan pruebas: dormir de cierta manera en la cama; tomar un baño. Más tarde, ella regresa con su padre. Su padre quiere llevar regalos a sus hijas, y la más joven pide una cama con cuatro palomas. Su padre no encuentra este regalo durante dos años, sólo al tercero. La niña recibe la cama con cuatro palomas, pero no las alimenta y los pájaros la llevan de vuelta al Príncipe de Terciopelo. Ella se da cuenta de que está de nuevo en su casa, pega su anillo en una pared y hace un voto de no hablar hasta que crezca musgo sobre ella. Se casa con el Príncipe de Terciopelo y su madre le ordena tareas. La primera tarea es esquilar las ovejas. Su marido, el Príncipe de Terciopelo, le advierte que es una estratagema para matarla, pero le enseña una orden mágica para invocar a los animales del bosque para obtener su piel. La siguiente tarea es que vaya a la tía de su suegra para conseguir un "бёрдом" (una caña para tejer). Su marido le aconseja que compre un burro, dos cintas, un trozo de carne, dos peces blancos y alquitrán. La muchacha va a casa de la tía: recorre dos montañas en picada montada en un burro, pasa por dos puertas y las unta con alquitrán, da un trozo de carne a un perro, entra en la casa, ata una cinta a dos escobas y arroja el pescado blanco a los gatos. Mientras la tía está fuera afilándose los dientes en otra habitación, coge la caña y escapa. La tía regaña a los animales y objetos y es aplastada por las dos montañas. La última tarea de la muchacha es ir al río ardiente y conseguir un poco de arcilla blanca. Su marido le aconseja que compre vino y pan, vaya a la orilla del río, llame al Noguiptitsa (pájaro Noguy) con la nariz de hierro, le dé el vino y el pan y le pida la arcilla blanca. Al final del cuento, la muchacha recupera su anillo cubierto de musgo. [26]
En un cuento titulado "Cómo Vasilisa fue a la guerra" ("Cómo Vasilisa fue a la guerra"), una pareja tiene tres hijas, la más joven se llama Vasilisa. Un día, su padre es reclutado para la guerra contra un reino vecino. Las tres hijas del hombre deciden luchar en lugar de su padre. Para probar su coraje, el hombre se disfraza de criatura y espera junto al puente. Las hijas mayores, vestidas con ropa masculina, montan a caballo e intentan cruzar el puente, pero su padre, con su disfraz de monstruo, las asusta. Cuando es el turno de la más joven, Vasilisa simplemente golpea al "monstruo" con un látigo y atraviesa el puente. Vasilisa cabalga hasta una encrucijada de tres caminos y elige el camino del medio. Cabalga hasta que encuentra una cabaña donde vive una shishiga (una especie de bruja) del bosque con su hijo Vanyushka y un perrito llamado Vikushka. La niña le dice que se llama Vasily-Vasey y que tiene que ir a la guerra, pero la shishiga intenta convencerla de que se quede con ellos como compañera de su hijo. La shishiga y su hijo discuten si su huésped es hombre o mujer, e intentan ponerle pruebas: colocan unas hierbas en su cama, y si florecen, es una niña; si va a buscar agua con un yugo, en lugar de un cubo, es una niña. Durante la segunda prueba, Vanyushka le confiesa a Vasily-Vasey que la shishiga no es su madre, sino que sus propios padres, cuando era pequeño, maldijeron en voz alta para que la shishiga se lo llevara, y así sucedió. También le explica que una hermosa niña podría salvarlo de la shishiga. De cualquier manera, le proponen una tercera tarea: acompañarlo a bañarse en la casa de baños. Vasilisa se da un baño rápido, antes de levantar sospechas. Más tarde esa noche, Vasilisa decide huir de la casa, pero el perro Vikushka le aconseja que se lleve un poco de avena y un poco de mijo. Luego se va con el caballo y se detiene a descansar junto a un prado. De regreso a la shishiga, Vanyushka se da cuenta de que su amigo huyó y quiere ir tras él, pero la shishiga ordena a sus cisnes-gansos que encuentren a Vasily-Vasey y lo traigan de vuelta. Vasilisa ve la bandada y deja caer un poco de avena y mijo para que los pájaros los distraigan. La bandada regresa con las manos vacías y la shishiga los envía de regreso. La bandada vuela de regreso hacia Vasilisa, ahora con sus trenzas al descubierto, y la lleva ante la bruja. Vanyushka ve a la niña y se alegra, pero la shishiga, temiendo que la niña le quite a su hijo, encierra a Vanyushka en la casa de baños y comienza a dar órdenes a Vasilisa. La primera tarea de Vasilisa es ordeñar las "vacas" de la shishiga. El perrito intercepta a Vasilisa y le enseña cómo hacerlo: dejar el cubo en la hierba, trepar a un árbol y dejar que vengan las osas. La segunda tarea es esquilar a las ovejas. Al igual que en la primera tarea, el perrito le da instrucciones: debe dejar las tijeras en el suelo, trepar a un tocón, recitar un hechizo para que el tocón se levante y dejar que los lobos se esquilen solos. La shishiga, entonces, le da a Vasilisa un huso de piedra y la obliga a girarlo sin parar.Por suerte, Vasilisa canta una canción que adormece a la bruja. El perrito corre a buscar las llaves de la casa de baños para poder liberar a Vanyushka. Vasilisa usa su saliva en su lugar para engañar a la shishiga y se lleva un peine, un poco de pelo de lobo y el huso de piedra. Cuando llega la mañana, la bruja se da cuenta de que la niña y su hijo no están allí y los persigue. Durante la persecución, el perro Vikushka alerta a la pareja sobre la bruja que viene a buscarlos, por lo que arrojan detrás de ellos el peine (que se convierte en una empalizada), el pelo de lobo (que se convierte en una manada de lobos) y el huso de piedra (que parten por la mitad). Los obstáculos logran retrasar la persecución y la pareja escapa del bosque. Vasilisa y Vanyuhska montan a caballo hasta un pueblo cercano, donde se enteran de que la guerra ha terminado. Sin una razón para luchar en la guerra, Vasilisa lleva a Vanyushka con ella a casa de sus padres.[27]
En un cuento ruso de TransbaikalEn la novela, titulada "La hija del zar y el hijo de Baba Yaga", el rey Kartaus tiene tres hijas. Un día estalla la guerra y Kartaus lamenta el hecho de que sólo tiene hijas y es demasiado viejo para ir. Cada una de sus hijas se ofrece a ir a la guerra en lugar de su padre. El rey acepta, pero decide poner a prueba su valor primero: cada una de las princesas cruza un puente, cuando un oso (Kartaus disfrazado mágicamente) las asusta y las hace volver al palacio. Las princesas mayores huyen de vuelta al castillo del rey, excepto la más joven, que se enfrenta al oso y le arranca un ojo. La tercera princesa regresa para contarle a su padre sobre su victoria y lo encuentra sin ojos. Le devuelve el ojo y luego parte a la guerra disfrazada de hombre. Ella sale victoriosa y se hace amiga de un compañero de combate, el hijo de Baba Yaga. El hombre invita a su compañero a vivir con él y su madre. Kartaus le da un perrito, al que le pide que esté a su lado en todo momento. La princesa va entonces a visitar a su compañero, todavía con ropa de hombre, y Baba Yaga sospecha que es una mujer, lo que le dice a su hijo. Así, deciden comprobar su identidad: primero, deben preparar un lecho de briznas de hierba debajo de ellos y, si las briznas se vuelven amarillas, es una mujer; si son verdes, su compañero es un hombre. El perrito escucha el plan de Baba Yaga y va a avisar a su ama. La princesa escapa a la primera prueba. Para la segunda prueba, Baba Yaga le dice a su hijo que lleve a su compañera al mercado: si es una mujer, querrá comprobar los productos femeninos, como los vestidos de mujer. El perrito la alerta de nuevo y ella finge tener interés en objetos militares, como pistolas y sables. En cuanto a la tercera prueba, Baba Yaga le dice a su hijo que prepare la casa de baños e invite a su compañera a bañarse. El perrito acompaña a la princesa a la casa de baños y roba la ropa del hijo de Baba Yaga, ganando tiempo para que la princesa se dé un baño rápido. Al día siguiente, la princesa dice que debe irse, el hijo de Baba Yaga despide a su compañera y la lleva a un bote en la orilla. Mientras el bote navega por el río, la princesa le muestra su verdadero género, luego lo deja en la otra orilla. El hijo de Baba Yaga regresa a casa y le confiesa a su madre que se enamoró de su compañera y desea tenerla. Baba Yaga luego convence a su hijo de hacer una cama, atar doce palomas a los postes de la cama y vender los muebles a la hija de Kartaus, para que los pájaros la traigan a él. El hijo de Baba Yaga va al mercado y vende la cama que la hija de Kartaus desea tener, ya que, después de todo, quiere ser recompensada por el gran favor que le hizo a su padre. Kartaus le compra la cama a su hija, pero las palomas comienzan a cantar una canción sobre volar de regreso a Baba Yaga más allá del mar azul. La princesa se entera de que la cama es una trampa y se turna para alimentar solo a la mitad de las palomas, para que estén demasiado débiles como para emprender el vuelo.Esto funciona durante algún tiempo, hasta que las princesas mayores, por celos, alimentan a las doce palomas a la vez. Esa noche, la princesa se acuesta en su cama para dormir, y cuando se despierta, la cama está volando sobre el mar, llevada por las doce palomas. Antes de que la cama aterrice, ella toma su anillo de oro y lo arroja al mar, haciendo un voto de nunca hablar hasta que encuentren su anillo. La cama aterriza, y el hijo de Baba Yaga saluda a su amada. Sin embargo, a medida que pasan los días, se da cuenta de que ella está extrañamente silenciosa y le pregunta al respecto: ella explica que arrojó su anillo al mar y solo hablará con él si el anillo está de nuevo en su dedo. Entonces, le cuenta a su madre sobre el objeto perdido, y Baba Yaga convoca a las criaturas del mar para encontrar el objeto. Aparece un cangrejo de río con el anillo, que Baba Yaga le da a su hijo. El hombre coloca el anillo en el dedo de su novia, y su boda está organizada.[28]
El Catálogo de cuentos populares eslavos orientales enumera una única variante de Bielorrusia , en la obra del etnógrafo Michał Federowski . [29] Federowski recopiló la historia de una informante llamada Taciana Pýtliczanka en el distrito de Slonim , que comienza con el episodio de la heroína disfrazada de hombre y acudiendo a la bruja ("Девушка, попав к ведьме, выдает себя за мужчину"). [30] En este cuento, titulado Ab wiedżmi jak syna żänila ( bielorruso: "Acerca de una bruja que se casó con su hijo"; en español: "Acerca de una bruja que se casó con su hijo"), un hombre planta demasiado trigo y tiene que llevarlo en un carro, pero no tiene a nadie que lo haga por él, así que viste a su hija con prendas masculinas y la envía de camino. En el camino, la niña va en el carro, cuando el carro se estropea y ella se encuentra perdida en una encrucijada de tres caminos. Avista una casa a lo lejos, que no sabe que pertenece a una bruja, y guía a su caballo hasta allí. La bruja da la bienvenida a la niña, de quien sospecha que es una mujer debajo de las ropas masculinas, pero el hijo de la bruja afirma que son hombres. Así, tanto él como su madre idean formas de desenmascarar su género. Un perrito que acompañaba a la muchacha se apresura a advertirle que están tratando de descubrirla, ya que la bruja quiere casar a su hijo con el invitado. En el mercado, la muchacha no presta atención a los productos de mujer (vestidos, cuentas) y pone la mirada en los productos masculinos. El hijo de la bruja está satisfecho con el resultado y convencido de que son hombres. Sin embargo, la bruja mata al perrito por su intromisión, y la muchacha efectivamente revela su género. La bruja la casa con su hijo. La bruja comienza entonces a acosar a su nueva nuera: primero, le ordena ordeñar sus vacas. La muchacha toma el cubo de leche y llora, cuando aparece su marido y le explica la tarea: le da un cerdito, que debe arrojar al bosque para atraer a los lobos, dejar que se coman el cerdito como cebo, ella debe ordeñarlos y regresar a casa, porque los animales no la devorarán. Sucede así, y la muchacha entrega la leche a la bruja. Luego, le ordena a la muchacha que vaya a buscar lana y le da unas tijeras («ножны», en el original). Su marido la intercepta de nuevo: le da un niño, que debe poner en una cama y dejar que llore para atraer a los demonios, de los que debe arrancar algunos pelos. Sucede así, y la bruja obtiene su «lana». En tercer lugar, la bruja le ordena que vaya a casa de la hermana de la bruja a buscar un «нічальніцы» (una especie de mecanismo para tejer). La muchacha sabe adónde ir, cuando su marido la intercepta de nuevo y le aconseja cómo proceder: le da un ovillo de hilo que debe lanzar y seguir, algo de trigo para los gansos en el camino, algo de queso para los gatos, algo de pan para los perros, algo de mantequilla para engrasar algunas puertas; Cuando está en casa de su tía, debe sujetarse la mejilla izquierda antes de tomar un bocado de la comida que le ofrecen, y luego escupirla cuando la tía le pide que devuelva la comida. La niña sigue sus instrucciones al pie de la letra, recibe el "нічальніцы" y regresa corriendo, la hermana de la bruja ordena a sus sirvientes (las puertas, el perro, el gato y los gansos) que la detengan, pero ellos detienen su mano debido a las acciones amables de la niña. Por último, la bruja le ordena a la niña que invite a la familia de la bruja a la boda. La niña también está perdida en cuanto a qué hacer, cuando su esposo se le aparece:Él le da una cabeza de caballo y le dice que se pare debajo de una fuente; los demonios saldrán de la fuente y volarán a la casa de la bruja, cuando el último diablo golpeará la cabeza del caballo, pensando que es la de la niña. La niña toma la cabeza del caballo y hace lo que su esposo le ordenó: los demonios vienen a la casa de la bruja, y la niña los sigue. La niña entra en la casa y encuentra a la bruja en la mesa con los demonios. La bruja mira a su nuera y se ríe hasta estallar. Entonces todos los demonios se van por la chimenea. La niña y el hijo de la bruja se casan.[31] [32]