La muerte de Koschei el Inmortal o Marya Morevna ( ruso : Марья Моревна ) es un cuento de hadas ruso recopilado por Alexander Afanasyev en Narodnye russkie skazki e incluido por Andrew Lang en The Red Fairy Book . [1] El personaje Koschei es un malvado hombre inmortal que amenaza a las mujeres jóvenes con su magia.
Ivan Tsarevitch tenía tres hermanas, la primera era la princesa María, la segunda era la princesa Olga y la tercera era la princesa Anna. Después de que sus padres murieron y sus hermanas se casaron con tres magos, él deja su casa en busca de sus hermanas. Conoce a Marya Morevna, una bella princesa guerrera, y se casa con ella. Después de un tiempo, ella anuncia que irá a la guerra y le dice a Iván que no abra la puerta del calabozo en el castillo en el que viven mientras ella esté fuera. Abrumado por el deseo de saber qué depara el calabozo, abre la puerta poco después de su partida y encuentra a Koschei, encadenado y demacrado. Koschei le pide a Iván que le traiga un poco de agua; Iván lo hace. Después de que Koschei bebe doce cubos de agua, sus poderes mágicos regresan a él, rompe sus cadenas y desaparece. Poco después, Ivan descubre que Koschei ha capturado a Marya Morevna y lo persigue. Cuando Iván alcanza a Koschei, Koschei le dice que lo deje ir, pero Iván no se rinde y Koschei lo mata, mete sus restos en un barril y lo arroja al mar. Iván es revivido por los maridos de sus hermanas, poderosos magos que pueden transformarse en aves de presa. Le dicen que Koschei tiene un caballo mágico y que Iván debería ir a Baba Yaga para conseguir uno también, o de lo contrario no podrá derrotar a Koschei. Después de que Ivan sobrevive a las pruebas de Yaga y consigue el caballo, pelea con Koschei, lo mata y quema su cuerpo. Marya Morevna regresa con Ivan y celebran su victoria con sus hermanas y sus maridos.
Una traducción del cuento de Irina Zheleznova fue Marya Morevna The Lovely Tsarevna . [2]
El cuento está clasificado en el índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 552 ( Las chicas que se casaron con animales ), [3] con un episodio de tipo ATU 302 (El gigante/ogro que no tenía corazón en su cuerpo). De hecho, este cuento, también conocido como La muerte de Koschei en el huevo , es uno de "los cuentos populares rusos más populares". [4]
Por otro lado, el eslavicista Karel Horálek citó que una edición rusa de 1959 de los Cuentos de hadas rusos de Afanasyev indicaba que el cuento "Mar'ja Morevna" era una combinación de tipos: AaTh 552, 400 ("La búsqueda de la esposa perdida") y 554 ("Los animales agradecidos"). [5] En la misma línea, el profesor Jack Haney también afirmó que la secuencia de tipos de cuentos AT 552A, AT 400/1, AT 554 y AT 302/2 era "la combinación tradicional de tipos de cuentos" para la historia. [6]
El erudito checo Karel Horálek mencionó que el tipo de cuento AaTh 552 ("especialmente en variantes eslavas") muestra el motivo del héroe abriendo, contra las órdenes de su esposa, una puerta o la mazmorra y liberando a un gigante u ogro que lo mata. [5]
Según el profesor Andreas Johns, el erudito Carl Wilhelm von Sydow distinguió un oikotipo eslavo de la narrativa (también presente en las variantes húngaras): se advierte al héroe que no abra una puerta, lo que hace de todos modos. El héroe ve a un ogro encarcelado al que le da agua y lo libera. El siguiente acto del ogro es secuestrar a la esposa del héroe. [7]
En varias variantes, el héroe logra derrotar al villano con la ayuda de un caballo mágico que domó mientras trabajaba para Baba Yaga u otra criatura sobrenatural. Como tales, estos cuentos también pueden clasificarse como ATU 302C, "El Caballo Mágico". [8] [9] [a] El episodio de domar el caballo del mago/hechicero se ajusta al tipo de cuento ATU 556F*, "Pastoreando los caballos del mago". [11] El cuento está clasificado como subtipo AaTh 302C porque en el índice internacional de tipos populares ambos subtipos AaTh 302A y AaTh 302B estaban previamente ocupados por otras historias. [12]
La erudita húngaro-estadounidense Linda Degh afirmó que el tipo de cuento 302 se "amplió... mediante la adición" del tipo 556F*, una combinación que, según ella, era "poco conocida en Europa... excepto en los idiomas mayoritariamente eslavo , rumano y húngaro" . zonas". [13] [b] El profesor Andreas Johns corrobora el análisis de Degh. Afirma que este subtipo 302/2, "La muerte de Koschei a caballo", ocurre en el "repertorio popular eslavo y húngaro": después de que el héroe adquiere el poderoso caballo, pisotea al hechicero con sus cascos o influye en la montura de Koschei para que caiga. su jinete a la muerte. [15]
Los estudiosos estonios también sitúan el tipo 302 con el caballo mágico de la bruja en Europa central y oriental . [dieciséis]
El cuento de Marya Morevna y Koschei el Inmortal (ambos en la misma variante) se considera la versión más representativa del tipo de cuento ATU 552 en Rusia. [17] El tipo de cuento se caracteriza por el matrimonio de las hermanas del héroe con animales. En algunas versiones, los pretendientes son magos o antropomorfizaciones de fuerzas de la naturaleza, como el viento, el trueno y la lluvia, o elementos naturales, como el sol y la luna. [18] [19] Richard MacGillivray Dawkins también señaló que en algunas variantes, los pretendientes son "personas de gran y mágico poder", pero parecen cortejar a las princesas bajo disfraces peludos y andrajosos. [20]
El folclorista ruso Alexander Afanasyev , basándose en un análisis comparativo de las tradiciones folclóricas eslavas, afirmó que el águila, el halcón y el cuervo (o cuervo) están relacionados con fenómenos meteorológicos, como tormenta, lluvia, viento. También vio un paralelo entre los pretendientes aviares del cuento María Morevna y los pretendientes de otros cuentos populares eslavos, donde son el Sol, la Luna, el Trueno y el Viento. [21] En un estudio comparativo, los estudiosos de Carelia observaron que, en las variantes rusas, hay tres cuñados, los más comunes son tres caracteres ornitomorfos: el águila (llamada Orel Orlovich), el halcón (llamado Sokol Sokolovich) y el cuervo (casi siempre el tercer pretendiente, llamado Voron Voronovich). En ocasiones pueden ser sustituidos -según el lugar- por otro pájaro (la paloma o la urraca) o por un mamífero (el oso, el lobo, la foca o el ciervo). [22]
Se ha sugerido que el tipo de cuento ATU 552 puede haberse derivado de una forma original que se parece mucho a ATU 554, "Los animales agradecidos" y, a su vez, ATU 554 y ATU 302, "El corazón del diablo en el huevo", muestran una conexión más profunda debido a la presencia de ayudantes animales. Se ven más relaciones entre ambos tipos de cuentos, el tipo ATU 301 y sus subtipos, "Tres princesas robadas" y " Jean de l'Ours ", y el ATU 650, " Hans el Fuerte "/"John el Fuerte". [23] [c] [d]
El tipo de cuento ATU 302, "El gigante (ogro) que no tenía corazón en su cuerpo" o "El corazón del ogro en el huevo", es un "tipo de cuento folclórico mundial". Estas historias hablan de un villano que esconde su fuerza vital o "corazón" en un lugar fuera de su cuerpo, en una caja o dentro de una serie de animales, como una matrioska rusa . El héroe debe buscar y destruir el corazón para vencer al villano. Con la ayuda de la esposa del villano o de su prisionera (una princesa), localiza la debilidad del ogro y, ayudado por animales agradecidos o sus cuñados animales, [27] destruye el corazón. [28]
Según el profesor Stith Thompson , el cuento es muy popular "en toda la zona desde Irlanda hasta la India", con diferentes localizaciones del corazón del gigante: en las variantes asiáticas, está escondido en un pájaro o un insecto, mientras que en los cuentos europeos está custodiado. en un huevo. [29]
Los estudiosos reconocen la considerable antigüedad y amplia difusión del motivo del "alma externa" (o vida, "muerte", corazón). Por ejemplo, el folclorista Sir James George Frazer , en su libro The Golden Bough , enumeró y comparó varias historias encontradas en Eurasia y el norte de África donde el villano del cuento (ogros, brujas y gigantes) extrae voluntariamente su alma y la esconde en un animal. o en una caja (ataúd) y, por lo tanto, se vuelve imposible de matar, a menos que el héroe destruya al destinatario de su alma. [30]
Según Andreas Johns, Carl von Sydow estimó que el relato tipo 302 se remontaba a mil años antes de Cristo . Aunque la versión impresa más antigua aparece en un manuscrito sueco de 1702, Johns admitió que el relato oral puede ser, de hecho, bastante antiguo. [31]
En el cuento de Europa del Este de La historia de Argilius y el Rey de las Llamas [32] ( Zauberhelene , [33] [34] [35] o Trold-Helene [36] ) después de que sus hermanas se casaran con el Rey Sol, el El rey del viento (o rey de la tormenta) y el rey de la luna, el príncipe Argilius (hu) viajan para encontrar a su propia novia, Kavadiska (o Zauberhelene). Se casan y su esposa advierte que no abran la última cámara de su castillo mientras ella está fuera. Argilio desobedece y libera a Holofernes, el Rey de las Llamas.
Linda Degh afirmó que "en las variantes húngaras [el villano encarcelado] a menudo se llama Holofernus, Hollóferjös, Hollófernyiges", un nombre que ella creía que se refería al rey bíblico Holofernes y a la palabra húngara holló "cuervo". [37]
En un cuento de Drava , Az acélember ("El hombre de acero"), el último deseo de un padre es que sus hijos casen a sus hermanas con cualquiera que pase por allí. El primero en pasar es el rey águila, el segundo el rey halcón y el tercero el rey buitre . De camino hacia sus hermanas, acampan en el bosque. Mientras sus hermanos mayores duermen, el menor mata a los dragones que emergen del lago. Más tarde, conoce a gigantes que quieren secuestrar a una princesa. El joven los engaña y les decapita la cabeza. Sus hermanos se despiertan y se dirigen al castillo vecino. El rey se entera de la valentía del joven y lo recompensa con la mano de su hija en matrimonio. El rey también le entrega un juego de llaves y le dice a su yerno que nunca abra la novena puerta. Lo hace y libera a "El Hombre de Acero", quien secuestra a su esposa tan pronto como ella sale de la iglesia del emperador. En la última parte del cuento, con la ayuda de sus cuñados aviares, encuentra la fuerza del Hombre de Acero: dentro de una mariposa, dentro de un pájaro, dentro de un zorro. [38]
En otro cuento ruso, El príncipe Egor y el cuervo , un cuervo amistoso señala al príncipe Egor hacia una poderosa monarca guerrera, la reina Agraphiana la Bella, a quien el príncipe pretende convertir en su esposa. Después de conocerse, la Reina parte a la guerra y el Príncipe Egor explora su palacio. Pronto encuentra una cámara prohibida donde está aprisionado un esqueleto parlante. El Príncipe ayuda ingenuamente al esqueleto, éste escapa y captura a la Reina Agraphiana. [39]
Ivan Khudyakov recopiló un cuento ruso con el título "Иванъ царевичъ и Марья Маревна" ("Ivan Tsarevich y Marya Marevna"): el joven Ivan Tsarevich lleva a sus hermanas a dar un paseo por el jardín, cuando, de repente, tres torbellinos capturan las damas. Tres años más tarde, el zarevich se propone cortejar a la princesa María Morevna, cuando, en sus viajes, encuentra a tres ancianos, que se revelan como torbellinos y adoptan forma de ave (el primero un cuervo, el segundo un águila y el tercero un halcón). Después de una serie de aventuras, Ivan Tsarevich y Marya Moreva se casan y ella le entrega a él una llave de plata y le advierte que nunca abra su respectiva puerta. Lo hace y encuentra una serpiente gigante encadenada a la pared. [40]
Khudyakov recopiló otro cuento ruso, "Анастасья Прекрасная и Иванъ Русский Богатырь" ("La bella Anastasia e Iván, el héroe ruso"): el padre de Iván, el héroe ruso, le ordena, como último deseo, casar a su hermana. a quien se presente en el castillo. Aparecen tres personas y le piden a Iván que les entregue a sus hermanas. Algún tiempo después, Iván ve que tres ejércitos han sido derrotados por una reina guerrera llamada Marya Marevna. Iván invade su tienda blanca y se enfrentan en combate. Ivan la derrota y ella revela que no es Marya Marevna, sino una princesa llamada Anastasia, la Bella. Se rinden y se casan. Anastasia le da las llaves de su castillo y le advierte que nunca abra una determinada puerta. Lo hace y conoce a Koshey, prisionero del castillo de Anastasia durante 15 años. Iván, sin saberlo, ayuda al villano y éste secuestra a su esposa. El héroe, entonces, viaja por el mundo y visita a sus hermanas, casadas con el Rey Cuervo, el Rey Halcón y el Rey Águila. Le aconsejan que busque una yegua que venga del mar para vencer a Koschey. [41]
El profesor Jack V. Haney también tradujo una variante [42] del narrador Fedor Kabrenov (1895-?), de Pudozh . [43] En este cuento, titulado Ivan Tsarevich y Koshchei el Inmortal , las hermanas del príncipe Ivan Tsarevich deciden dar un paseo "en la estepa abierta", cuando tres extrañas tormentas aparecen y se apoderan de cada una de las doncellas. Después de ir en busca de sus hermanas, las descubre casadas con tres hombres igualmente llamados Raven Ravenson, Talon Talonson (aunque con diferentes características físicas: uno con "nariz de latón, cola de plomo", el segundo con "nariz de latón, cola de hierro fundido"). ", y el tercero con "nariz dorada, cola de acero"). Les dice que quiere cortejar a María Tsarevna, la princesa de una tierra extranjera. Visita su tribunal pero es encerrado en prisión. Intercambia tres objetos mágicos por una noche con Maria Tsarevna. Se casan e Ivan Tsarevich libera a Koschei el Inmortal de su cautiverio "con solo presionar un botón". Iván muere, pero sus cuñados aviares lo resucitaron con aguas vivas y muertas y le dijeron que buscara un potro mágico en los establos de la madre de Koschei. [44]
En otra variante rusa traducida por el profesor Jack Haney como Los tres yernos , el héroe Iván casa a sus tres hermanas con un águila, un halcón y otro hombre, luego va a buscar a Marya Morevna, "La princesa de la bolsa". Abre la puerta prohibida del castillo y libera a Kaschei el Inmortal, quien secuestra a su esposa. Iván convoca a su caballo de fuego "Sivko-Burko" y visita a sus hermanas. Cuando Ivan llega a la guarida de Kaschei, Marya Morevna obtiene información valiosa: la ubicación del alma externa de Kaschei. También descubre que el caballo mágico del villano lo obtuvo al pastorear las doce yeguas de Yega Yegishna, en su morada al otro lado de un río ardiente. [45]
En un cuento del pueblo Mari titulado "Ивук" ("Ivuk"), en cierto pueblo vive una pareja de ancianos con sus dos hermosas hijas. Un día, un extraño viene a cortejar al anciano. Están bastante enamorados el uno del otro y ella desaparece de la noche a la mañana. A su hermana le pasa lo mismo. Años más tarde, les nace un niño llamado Ivuk. Ivuk decide buscar a sus dos hermanas. Después de engañar a un grupo de demonios, obtiene algunos objetos mágicos y se teletransporta al palacio de Yorok Yorovich, quien se casó con su hermana Myra. Más tarde visita a Orel Orlovich, el señor de los pájaros, y a su esposa Anna, hermana de Ivuk. Orel habla de una hermosa princesa que vive en una Ciudad Oscura, gobernada por una malvada reina hechicera. Tanto Orel como Yorok le dan cada uno un mechón de su cabello a Ivuk para que los convoque, en caso de que necesiten su ayuda. Algún tiempo después, derrota a la reina hechicera y se casa con la princesa. Un día, deambula por el bosque y ve una enorme roca con una puerta. Abre la puerta y dentro hay un prisionero encadenado. El prisionero le ruega a Ivuk que le dé carne de venado. Ivuk obedece, el prisionero escapa, lo mata y secuestra a su esposa. Orel y Yorok aparecen y reviven a Ivuk con el agua de la muerte y el agua de la vida, y le dicen que debe buscar un caballo maravilloso que pueda derrotar al del prisionero. El único lugar donde puede encontrar uno es en los establos de la bruja. Puede ganar el caballo si pastorea los caballos de la bruja durante tres días. [46]
El lingüista Paul Ariste recopiló un cuento del pueblo Komi con el título La vida de Iván . En este cuento, en su lecho de muerte, el padre de Iván le pide a su hijo que case a sus tres hermanas con hombres ricos. Después de su muerte, tres ancianos aparecen en diferentes momentos para tomar a las hermanas de Iván como esposas. Tiempo después, Iván se entera de que el zar casará a su hija con quien la haga reír. Iván también visita a su hermana y a su marido y recibe tres botellas mágicas. Su cuñado también le aconseja que le arranque tres pelos a un león antes de llegar al castillo de la princesa, rodeado de cabezas de pretendientes clavadas en púas. Una vez allí, es arrestado y encarcelado. En su celda, Iván abre las botellas, una a la vez, y aparece un pequeño grupo de hombres. Iván le ordena al hombre que vaya a buscarle vodka, comida y un instrumento musical. Con la conmoción en su celda, lo llevan ante la presencia de la princesa y cambia el instrumento musical cada vez. La tercera vez, Iván le propone matrimonio y ella acepta. Después de la muerte de su padre, la princesa hereda todo el castillo y le da a Iván un juego de llaves, prohibiéndole abrir la duodécima puerta. Iván desobedece y abre una puerta; en el interior, un dragón de doce cabezas encadenado a la pared. El dragón le ordena a Iván que le traiga dos barriles de vodka; recupera sus fuerzas y captura a la esposa de Iván. Iván logra encontrarla dos veces, pero después de la segunda vez, el dragón le corta la cabeza. Su cuñado acude en su ayuda y lo revive. El hombre aconseja a Iván que busque la cabaña de una anciana cuya yegua esté a punto de parir, y que elija el potro número 13, después de trabajar para la anciana. En el camino, Iván soluciona una disputa entre tres cuervos y otra entre tres mosquitos, y devuelve una pica al agua. Al final del cuento, el potro de Iván se convierte en un caballo grande con 13 alas. Iván rescata a su esposa y arroja al dragón de su caballo para matarlo. [47]
En un cuento del pueblo Chuvash traducido al húngaro con el título Az asszony-padisah leánya ("La hija de la mujer Padishah"), una anciana en su lecho de muerte le ruega a su hijo, Jivan, que case a sus hermanas con quienquiera que pase por su casa. El hijo sigue el último deseo de su madre y casa a sus tres hermanas con tres mendigos. Un día decide visitar a cada una de sus hermanas. La primera hermana le da la bienvenida y cenan. Entonces, una gran tormenta se desata fuera de la casa, pero la hermana revela que es su marido, un dragón de múltiples cabezas, el que regresa a casa. El dragón cambia a forma humana y se une a la pareja. Antes de que Jivan se vaya, el cuñado dragón le da un cofre y un pelo de su barba. Lo mismo ocurre con las otras dos hermanas. Luego, el joven llega al castillo de la Hija titular de la Mujer Padishah y abre uno de los cofres: aparece un regimiento. Los guardias detienen a Jivan y una reina guerrera lo encarcela en su mazmorra. Sin embargo, el joven saca los tres cofres, los abre uno a la vez y deleita a los prisioneros con la mejor comida, bebida y música. Los guardias llevan a Jivan a la presencia de la padishah tres veces y ella quiere comprar sus tres cofres, pero Jivan se niega. En cambio, abre el tercer cofre frente a la padishah femenina para que ella pueda ver las maravillas del cofre. Al día siguiente, la padishah ve a su hija en los brazos de Jivan y amenaza con matar al joven, pero su hija dice que es mejor que no la perdone. La padishah acepta a Jivan como su yerno. Se le dice al joven que no abra cierta puerta, pero lo hace y encuentra un dragón encarcelado. Jivan le da un poco de agua y él se libera de sus cadenas. El dragón amenaza a Jivan con secuestrar a su esposa y que el joven intentará rescatarla tres veces. Jivan falla y muere. Quemando los cabellos de sus cuñados, estos aparecen en su ayuda: lo resucitarán con el agua de la muerte y el agua de la vida. Jivan va a la guarida del dragón y le dice a su esposa, ahora prisionera de la criatura, que emborrache al dragón para revelar la ubicación de su debilidad. Revela que su "vida" está escondida en un huevo dentro de un pato, dentro de un toro, junto al mar. El dragón, en su estado de ebriedad, también deja escapar que su propia montura es parte de una raza que pertenece a una bruja. Jivan va junto a la bruja para pastorear sus caballos, gana uno como recompensa por un trabajo bien hecho y lo usa para conseguir el huevo que contiene la vida del dragón. [48]
En otro cuento de Chuvash, titulado "Мамалдык" ("Mamaldyk"), un hombre llamado Tungyldyk tiene tres hijas (Chagak, Cheges y Cheppy) y un hijo llamado Mamaldyk. En su lecho de muerte, el hombre le pide a su hijo que case a sus tres hermanas con quien pase primero. Después de su muerte, Mamaldyk recibe la visita de un lobo, un pez y un halcón, quienes se transforman en hombres para cortejar a sus tres hermanas. Los casa. Más tarde, Mamaldyk visita a sus tres cuñados y recibe tres pelos de lobo, tres escamas de pez y tres plumas de halcón. Luego se casa con la hija de un hombre llamado Arsyuri. Después de la muerte de Arsyuri, la esposa de Mamaldyk le da un juego de llaves y le prohíbe abrir la puerta número 12. Desobedece la prohibición y abre la última puerta: dentro, una Serpiente atrapada llamada Vereselen . Vereselen escapa y se lleva a la esposa de Mamaldyk. Mamaldyk reúne a sus cuñados para que lo ayuden. El joven llega a la guarida de Vereselen, donde la esposa de Mamaldyk descubre que la vida de la serpiente se encuentra en tres huevos dentro de un pato, dentro de un toro, dentro de un roble, en una isla en medio del océano. [49]
En una variante bielorrusa (resumida por el eslavicista Karel Horálek), "Прекрасная девица Алена" ("Hermosa muchacha Alena"), [50] uno de los hijos del zar casa a sus hermanas con el Trueno, la Escarcha y la Lluvia. En sus andanzas, descubre que la Bella Alena titular es su novia destinada. Se casan, él libera un dragón que secuestra a su esposa y descubre que la debilidad del dragón está dentro de un huevo dentro de un pato, dentro de una liebre, dentro de un buey. [51]
En una segunda variante de Bielorrusia, "Иван Иванович—римский царевич" (también citado por Horálek), [52] el héroe, Ivan Tsarevich, casa a sus hermanas con el Viento, la Tormenta y el Rey de los Pájaros. También aprende de una anciana sobre una bella princesa guerrera. Él viaja hacia esta princesa guerrera y quiere luchar contra ella (está disfrazada de hombre). Se casan poco después. Ella le da las llaves del castillo y le advierte que nunca entre en una determinada cámara. Lo abre y libera a un joven de apariencia humana (el villano del cuento). El príncipe vence a este enemigo con la ayuda de un caballo. [53]
En un cuento bielorruso publicado por el folclorista Lev Barag y traducido como Janko und die Königstochter ("Janko y la hija del rey"), un rey moribundo hace que su hijo, Janko, prometa casar a sus tres hermanas con quien aparezca después de su muerte. . Algún tiempo después, tres hombres, Raven Ravenson, Eagle Eagleson y Zander Zanderson, vienen a tomar a las princesas como esposas. Más tarde, Janko roba objetos de pueblos en disputa y visita a sus tres hermanas. Monta su caballo hacia un rey y corteja a su princesa con los objetos mágicos que le robó a los tres hombres. Se casan y ella le entrega un juego de llaves, prohibiéndole abrir determinada puerta. Janko lo hace y libera a un dragón que secuestra a su esposa. El dragón advierte que Janko tiene tres intentos (o "vidas") para seguirlo e intentar recuperar a su esposa. Tras el tercer intento, el dragón mata a Janko. Los cuñados de Janko encuentran su cadáver y le devuelven la vida con el agua de la vida y el agua de la muerte. Sus cuñados le aconsejan a Janko que busque un caballo de una bruja, lo que él hace pastoreando sus caballos. Por fin, Janko monta el caballo hacia la batalla, y su caballo convence a la montura del dragón, su hermano, para que deje caer al villano al suelo. [54]
En una variante lituana, recopilada por Carl Cappeller con el título Kaiser Ohneseele ("Emperador sin alma"), el protagonista casa a sus tres hermanas con el pájaro grifo, un águila y el rey de los ruiseñores. [55] La historia continúa mientras sus cuñados lo ayudan a rescatar a su amada princesa, capturada por el Kaiser Ohneseele. El príncipe también ayuda a tres animales, un alce, un águila y un cangrejo, que le ayudarán a encontrar el corazón externo del villano. [56]
August Leskien recopiló otra variante, Von dem Königssohn, der auszog, um seine drei Schwestern zu suchen , en la que los animales son un halcón, un grifo y un águila. Después de casarse con las hermanas del héroe, los cuñados aviares se reúnen para encontrarle una novia. Hablan de una doncella que el héroe debe derrotar en combate antes de casarse con ella. Él lo hace y, después de que el héroe y la doncella guerrera se casan, ella le da un juego de llaves. El héroe usa las llaves para abrir una cámara en su castillo y libera a un rey enemigo. [57]
En un cuento letón, procedente de la colección del abogado letón Arveds Švābe (lv), "Три сестры, брат да яйцо бессмертия" ("Tres hermanas, un hermano y el huevo de la inmortalidad"), un rey moribundo ruega a su único hijo para cuidar de sus tres hermanas. Un día, mientras paseaban por el jardín, las tres princesas desaparecen con una fuerte ráfaga de viento. Su hermano va tras ellos y, en el camino, ayuda a una liebre, un lobo, un cangrejo, un nido de avispas, mosquitos y un águila. Llega a tres brujas que viven en casas que giran sobre patas de pollo. Por ellos se entera de que sus hermanas ahora están casadas con un lucio, un águila y un oso, que son príncipes malditos, y que para llegar hasta ellos, primero debe buscar una montura equina y empezar a trabajar con una bruja. Después de trabajar con la bruja, vuela a caballo hacia cada una de sus hermanas y confirma la historia de los príncipes: son hermanos que fueron maldecidos por un dragón cuya vida se encuentra fuera de su cuerpo. Prometiendo romper su maldición, el príncipe vuela al palacio del dragón y conoce a una princesa, la prisionera del dragón. [58]
En una variante húngara, Fekete saskirály ("Rey Águila Negra"), un príncipe y su esposa se mudan al castillo de su padre. Cuando el príncipe explora el castillo, abre una puerta y encuentra a un hombre clavado en una cruz. El prisionero se presenta como "Rey Águila Negra" y pide agua para beber. El príncipe lo ayuda y él escapa, llevándose a la princesa con él. [59]
En otro cuento húngaro, Királyfi Jankó ("El hijo del rey, Jankó"), Jankó viaja con un caballo parlante para visitar a sus cuñados: un sapo, el "saskirály" (Rey Águila) y el "hollókirály" (Cuervo). Rey). Aconsejan a Jankó sobre cómo encontrar "la mujer más bella del mundo", con quien Jankó pretende casarse. Él la encuentra, se casan y él se muda a su reino. Cuando Jankó explora el castillo, encuentra una habitación donde un dragón de muchas cabezas está aprisionado con cadenas doradas. El príncipe ayuda al dragón a recuperar sus fuerzas y éste escapa, llevándose consigo a la esposa del príncipe. [60]
En otra variante húngara, A Szélördög ("El diablo del viento"), el último deseo de un rey moribundo es que sus hijos casen a sus hermanas con quien pase por su castillo. El príncipe más joven cumple los deseos de su padre casando a sus hermanas con un mendigo, un lobo, una serpiente y un jerbo. Más tarde, el príncipe se casa con una princesa extranjera, abre una puerta en su palacio y libera al Demonio del Viento. [61]
En un cuento húngaro publicado por Nándor Pogány, El cerezo mágico , un rey está muriendo y sólo las cerezas que crecen en la copa de un enorme árbol pueden curarlo. Un pastor se ofrece voluntario para subir al árbol y recogerlos. Después de un rato, llega a un prado de diamantes y se encuentra con una princesa sentada en un trono de ópalo y gemas. Tras varias aventuras, se casan y ella le entrega las llaves de las habitaciones de su castillo. Cuando abre una puerta, encuentra un dragón de doce cabezas encadenado a la pared. El dragón le pide al pastor que lo suelte, lo cual hace el humano. Tras esto, el dragón secuestra a la princesa y el pastor va tras él con la ayuda de un caballo de crin dorada. [62]
La autora Božena Němcová recopiló un cuento de hadas checo, O Slunečníku, Měsíčníku a Větrníku , en el que las hermanas del príncipe están casadas con el Sol, la Luna y el Viento. [63] [64] Un recuento de la versión de Nemcova, titulado O slunečníkovi, měsíčníkovi a větrníkovi , llamado el príncipe Silomil, quien se casa con la princesa guerrera anónima y libera a un rey con poderes mágicos del calabozo de su esposa. [sesenta y cinco]
La autora Bozena Nemcova también recopiló una variante eslovena muy similar del cuento de hadas checo, titulada O Slunečníku, Měsíčníku, Větrníku, o krásné Ulianě a dvou tátošíkách ("Sobre el sol, la luna, el viento, la bella Uliane y los dos Tátos ") . ). Las princesas están casadas con el Sol, la Luna y el Viento, y el príncipe viaja hasta encontrar a la bella princesa guerrera Uliane. Se casan. Más tarde, ella le entrega las llaves de su castillo y le dice que no abra la decimotercera puerta. Él desobedece sus órdenes y abre la puerta: allí encuentra una serpiente gigante llamada Šarkan. [66] [67]
Una segunda variante eslovena, procedente de Porabje ( valle de Rába ), fue recogida por Károly Krajczár (Karel Krajcar), con el título Lepi Miklavž o Leipe Miklauž . En esta historia, un joven que trabaja en los establos desea impresionar a la reina. Con la ayuda de un caballo viejo y cojo, el joven convoca tres magníficos caballos y maravillosos vestidos, que utiliza para estrellarse en tres citas reales. La reina queda fascinada con el espléndido joven y descubre su identidad. Se casan. Poco después, mientras la reina está fuera, el joven abre una puerta en su castillo y encuentra una criatura encadenada a la pared, llamada šarkan. El joven le da tres tragos de agua, él escapa y captura a la reina. [68]
Karel Jaromír Erben recopiló una variante croata titulada Kraljević i vila ("El hijo del rey y el hada"). En este cuento, el Rey Viento, el Rey Sol y el Rey Luna (en ese orden) desean casarse con las hijas del rey. Después de eso, Kraljević visita a sus cuñados y le regalan una botella de "agua de la muerte" y una botella de "agua de la vida". En su viaje, Kraljević se topa con una trinchera llena de cabezas de soldados. Utiliza las botellas en una cabeza para descubrir qué sucedió y descubre que fue obra de un hada. Más tarde conoce al hada y se enamora de ella. Se casan y ella le entrega las llaves de su palacio y una advertencia: no abrir nunca la última puerta. Kraljević desobedece y se encuentra con un peligroso prisionero: Kralj Ognjen, el Rey del Fuego, que escapa y captura al hada. [69]
En una variante serbia , Bash Tchelik, o Real Steel , el príncipe libera accidentalmente de su prisión a Bash Tchelik, quien secuestra a la esposa del príncipe. Más tarde viaja a los reinos de sus hermanas y las descubre casadas, respectivamente, con el rey de los dragones, el rey de las águilas y el rey de los halcones. [70] El cuento fue traducido al inglés, recopilado por primera vez por la autora británica Elodie Lawton Mijatovich con el nombre Bash-Chalek, o True Steel , [71] y más tarde como Steelpacha . [72]
En otra variante serbia publicada por el educador serbio Atanasije Nikolić , Путник и црвени ветар o Der Wanderer und der Rote Wind ("El vagabundo y el viento rojo"), a petición de su padre al morir, tres hermanos casan a sus tres hermanas con los primeros transeúntes. por (en este caso, tres animales). Luego, los hermanos acampan en el bosque y matan a tres dragones. El más joven encuentra a un hombre en el bosque levantando el sol y la luna con un ovillo de lana. Encuentra un grupo de ladrones que quieren invadir el palacio del zar. El príncipe avanza primero, mata a los ladrones y salva a la princesa de un dragón. Se casan y él abre una habitación prohibida donde está preso "El Viento Rojo". El Viento Rojo secuestra a su esposa y va tras ella, con la ayuda de sus cuñados animales. [73] [74] El eslavicista Karel Horálek indicó que era una variante del cuento turco Der Windteufel ("El diablo del viento"). [74]
El eslavicista Karel Horálek también mencionó una variante de Serbia, titulada "Атеш-Периша" ("Atesh-Perisha"), publicada en el periódico Босанска вила (sr) (Bosanska vila). [75] Esta variante también comienza con el tipo de cuento Tierschwäger ("Cuñados animales"). [76]
En el contexto de las variantes griegas, Richard MacGillivray Dawkins identificó dos formas del tipo, una más simple y otra más larga. De forma sencilla, el protagonista recibe ayuda de los cuñados mágicos para cortejar a la "Bella del Mundo". En la forma más larga, después del matrimonio de las hermanas, los tres hermanos entran en un bosque y son atacados por tres enemigos, normalmente asesinados por el tercer hermano. Más tarde, el hermano menor encuentra a una persona que alterna el día y la noche manipulando ovillos de hilo o ovillos blancos y negros, a los que ata a un árbol, y más tarde encuentra un grupo de ladrones o gigantes que pretenden invadir el castillo de un rey cercano. La historia también continúa cuando la esposa del héroe es secuestrada por una criatura enemiga cuya alma se encuentra en un lugar externo. [77]
En una variante albanesa recopilada por Auguste Dozon y traducida por Lucy Garnett como Los tres hermanos y las tres hermanas , tres hermanos casan a sus hermanas con el Sol, la Luna y el Viento del Sur. Una vez, de camino a sus hermanas, los hermanos acampan por la noche y cada uno de ellos, en noches consecutivas, hacen vigilia y matan a un "Koutchédra" ( Kulshedra ) que vino a devorarlos. En el turno del más joven, la koutchédra apaga su luz y él tiene que conseguir fuego. Conoce a la "Madre de la Noche", quien alterna el ciclo del día y la noche, y la ata, por lo que el día puede retrasarse. El hermano menor se encuentra con una banda de bandidos, los atrae al palacio del rey y los decapita uno por uno. Libera a la Madre de la Noche y regresa con sus hermanos. Mientras tanto, el rey ve los cadáveres de los bandidos y decide construir un khan donde todos puedan contar su historia, con la esperanza de encontrar al responsable. Descubre al hermano menor y lo casa con su hija. Un día, el rey dice que liberará a un prisionero debido a la próxima eedding, y su futuro yerno insiste en que también liberó a "mitad hierro y mitad hombre". Lo hace y el prisionero escapa con la princesa. El joven visita a sus cuñados, da un paseo a lomos de un águila y llega al escondite del villano. Conoce a su esposa y conspiran para preguntarle a "Mitad hombre, mitad hierro" dónde estaba escondida su fuerza: fuera de su cuerpo, en tres palomas, dentro de una liebre, dentro de un colmillo de plata de jabalí. [78]
En una variante georgiana , de origen mingreliano , Kazha-ndii , el príncipe más joven entrega a sus hermanas como esposas a tres "demis". Más tarde lo ayudan a rescatar a su novia del antagonista. [79] [80]
Los estudios armenios enumeran 16 versiones del tipo ATU 302 en Armenia, algunas con el carácter ֡փփָ֤֬֡ ('Ĵanp'olad', Corps d'acier o "Steel Body"), y en cinco variantes del tipo ATU 552 (de 13 registrados), el El héroe derrota al antagonista localizando su alma externa. [81] Según la investigadora Tamar Hayrapetyan, en las variantes armenias, el villano del cuento envía al héroe a buscarle una novia. Luego, la niña traiciona al villano y le dice al héroe la ubicación de su debilidad. [82]
En un cuento armenio publicado originalmente por el obispo Garegin Srvandztiants en Hamov-Hotov con el nombre de Patikan y Khan Boghou y traducido por el autor Leon Surmelian como Jan-Polad: Monstruo de Acero , el cuadragésimo hijo de un rey, llamado Patikan, deseoso de demostrar su fuerza. , lucha contra todo tipo de desarrolladores y gigantes en sus andanzas. Un día, llega al castillo de un ser llamado Jan-Polad, que es "a prueba de espada, de flechas y de muerte". Aunque el mundo le teme, Jan-Polad todavía anhela la compañía de una mujer y le encarga a Patikan que se convierta en la hija del Rey del Este. Patikan viaja al Reino del Este y convence al monarca de que él es quien cortejará a su hija, realizando tres tareas difíciles. Una vez que gana a la princesa, el joven le revela que está destinada a convertirse en la esposa de Jan-Polad, pero ella confiesa que se ha enamorado del príncipe. Entonces, urden un plan: la princesa seguirá a Jan-Polad hasta que él le diga dónde reside su verdadera debilidad. El dúo descubre que está en siete pajaritos, dentro de una caja de nácar, dentro de un zorro, dentro de un toro blanco que pasta en las montañas. [83]
En un cuento titulado El príncipe y el conejo de plata , un rey tiene tres hijas. Un día, el astrólogo de la corte predice que correrán un gran peligro, por lo que ordena la construcción de un muro alrededor del palacio. Sin embargo, en las próximas semanas, las tres princesas desaparecen una a una, lo que afecta mucho al rey y a su reina, que mueren de pena. El hermano de las princesas también cae en un estado de tristeza, hasta que un día abandona el palacio vacío en busca de un conejo plateado. Siguiendo al animalito, éste es guiado al castillo de su hermana mayor. Ella le da la bienvenida y le dice que su marido es un gigante que gobierna a las criaturas con cuernos del bosque. Su primer cuñado llega y lo saluda entregándole un cuerno de marfil. El príncipe vuelve a seguir al conejo y visita el castillo de su hermana mediana, donde vive con el gigante que gobernaba las aves del cielo. El gigante lo saluda y le entrega un pico de pájaro como muestra. Por último, visita a su hermana menor y a su marido, el gobernante de las bestias peludas del bosque. Le regala un mechón de pelo dorado. El príncipe sigue al conejo hasta una choza, donde vive un zapatero y descubre que el conejo es la hija del rey persa. Con la ayuda del zapatero, el príncipe se casa con la princesa persa, y le entregan las llaves del palacio, con orden expresa de no abrir determinada puerta. Impulsado por la curiosidad, abre la puerta prohibida y un demonio escapa, amenazando con llevarse a la esposa del príncipe con él. Al día siguiente, el demonio viene a llevarse a la princesa, pero el príncipe intenta retrasarlo el tiempo suficiente para convocar a sus cuñados para que lo ayuden a encadenar al demonio nuevamente. [84]
Peter Morwood escribió una versión ampliada de este cuento en la novela Príncipe Iván , el primer volumen de su serie Cuentos rusos . [85]
Gene Wolfe volvió a contar esto como "La muerte de Koshchei el Inmortal", publicado en la antología Ruby Slipper, Golden Tears y reimpreso en su colección Strange Travelers .
Catherynne M. Valente publicó una novela basada en la historia, titulada "Deathless" en 2011.
En el juego de rol de mesa 7th Sea , Koshchei Molhynia Pietrov, también conocido como Koshchei the Undying , es un enigmático boyardo que celebró un extraño contrato con el espíritu patrón ussurano al estilo Baba-Yaga para recibir una forma de inmortalidad. En contraste con el mito habitual, se lo retrata bajo una luz comprensiva y parece estar destinado a servir (de manera similar a Kami, Togashi en el juego de rol La Leyenda de los Cinco Anillos de los mismos editores) como una fuente de ganchos de aventuras y, ocasionalmente, un Donante (cuento de hadas) a quien es extremadamente peligroso solicitarlo.
El Proyecto Morevna, un proyecto cinematográfico cultural gratuito y de código abierto , se encuentra actualmente [ ¿cuándo? ] trabajando en una adaptación estilo anime de esta historia ambientada en un futuro de ciencia ficción cyberpunk [86]
La historia se combinó con Tsarevitch Ivan, el pájaro de fuego y el lobo gris como la trama de Firebird de Mercedes Lackey , donde Ilya Ivanovich (hijo del autodenominado zar Iván) se encuentra con Koschei el Inmortal y, con la ayuda del pájaro de fuego titular, logra matarlo y liberar a las doncellas que el hechicero había mantenido atrapadas. [ cita necesaria ]
Studio Myrà lanzó un webtoon "Marya Morevna" basado en la historia en 2021. [87]
