En la tradición litúrgica ortodoxa oriental y católica oriental , el omophorion ( griego : ὠμοφόριον , que significa "[algo] llevado sobre los hombros"; eslavo : омофоръ, omofor ) es la vestimenta distintiva de un obispo y el símbolo de su autoridad espiritual y eclesiástica. . Originalmente tejida en lana, se trata de una banda de brocado decorada con cuatro cruces y una estrella de ocho puntas; se usa alrededor del cuello y los hombros. [1]
Al simbolizar la oveja perdida que es encontrada y llevada sobre los hombros del Buen Pastor , significa el papel pastoral del obispo como icono de Cristo . Todos los obispos ortodoxos orientales usan el omophorion. A menudo se dice que el clero y las instituciones eclesiásticas, incluidos los seminarios, sujetos a la autoridad de un obispo están "bajo su omophorion " (ver Jurisdicción eclesiástica ).
La vestimenta equivalente en el uso cristiano occidental es el palio arzobispal , cuyo uso está sujeto a diferentes rúbricas y restricciones.
El omophorion tiene dos formas: el antiguo gran omophorion , que pasa alrededor del cuello, está doblado por delante y cuelga más allá de las rodillas tanto por delante como por detrás, como una bufanda larga y holgada ; y el pequeño omophorion , que es mucho más simple, pasa alrededor del cuello y cuelga hacia abajo de manera similar a un epitrachelion (estola), solo que más ancho y más corto, y llega un poco más allá de la cintura. Por la complejidad del gran omophorion , y por la dignidad del oficio episcopal, siempre que el obispo se pone o se quita el omophorion , es asistido por dos subdiáconos .
Siempre que el obispo presida cualquier Servicio Divino, estará revestido del omophorion . Si está sirviendo en la Divina Liturgia , usará tanto el omophorion grande como el pequeño en diferentes momentos sobre sus vestimentas litúrgicas. En cualquier servicio que no sea la Divina Liturgia, generalmente usará el pequeño omophorion .
En la Divina Liturgia , las rúbricas exigen que el obispo se ponga y se quite el omophorion numerosas veces. Cuando recibe la investidura por primera vez, los subdiáconos le colocan el omophorion grande , pero luego, cuando la rúbrica exige que use el omophorion , se reemplaza, por conveniencia, con el omophorion pequeño .
En la práctica moderna de la tradición eslava, cuando varios obispos concelebran , ahora es costumbre que el celebrante principal use el gran omophorion cuando sea necesario, y los otros obispos usen el pequeño omophorion en todo momento, y todos los obispos usen sus mitras. En la práctica patriarcal griega moderna, por otro lado, todos los obispos concelebrantes usan el gran omophorion al comienzo de la Divina Liturgia, con solo el celebrante principal usando la mitra y los otros obispos usando su kalimavkia con el Epanokalimavkion . En otras iglesias locales, en particular la Iglesia de Grecia, todos los obispos concelebrantes usan tanto el gran omophorion como la mitra, e incluso llevan su bastón.
En la Iglesia greco-católica rutena y en la Iglesia greco-católica ucraniana , a menudo sólo se utiliza el gran omophorion . En este uso simplificado, el omophorion grande no es reemplazado por el omophorion pequeño, y el obispo lo usa durante toda la liturgia . En tales casos, el omophorion a menudo se cose para darle forma y los asistentes pueden simplemente colocarlo sobre los hombros en lugar de envolverlo. Algunos obispos greco-católicos ucranianos, sin embargo, insisten en el ceremonial completo.
Durante la Vigilia de toda la noche , el obispo usará el omophorion pequeño al principio, pero cerca del final se pondrá el omophorion grande para la Gran Doxología .
En la iglesia primitiva , el omophorion era una amplia banda de lana blanca adornada con cruces y que cubría holgadamente el cuello, los hombros y el pecho. El palio romano moderno se desarrolló a partir de este primer omophorion. En Occidente, a lo largo de los siglos, su forma ha cambiado hasta convertirse en una prenda de lana fina y circular para los hombros, con colgantes cortos y pesados delante y detrás. [2] El palio papal, adoptado originalmente por el Papa Benedicto XVI al comienzo de su pontificado, está más cerca del omophorion original . Posteriormente, el Papa Benedicto XVI volvió al diseño original del palio , pero con cruces rojas en lugar de negras. [ cita necesaria ]
En Oriente, el único cambio en el omophorion ha sido un aumento de su anchura y un cambio en el material del que está hecho. El omophorion fue documentado hacia el año 400 d.C. como vestimenta litúrgica del obispo en Isidoro de Pelusium . Estaba hecho de lana y ya se consideraba un símbolo de los deberes de los obispos como pastores de sus rebaños. En las miniaturas de una Crónica del mundo alejandrina , escrita probablemente durante el siglo V, el omophorion estaba representado en una imagen. Más tarde apareció en la famosa tablilla de marfil de Tréveris, que representa el solemne traslado de las reliquias . Entre los cuadros que datan de los siglos VII y VIII, en los que se ilustra el omophorion , se encuentran los frescos recientemente descubiertos en S. Maria, Antiqua en el Foro Romano . La representación del omophorion en estos frescos es esencialmente la misma que la vestimenta en su forma actual. [2]
El omophorion probablemente se desarrolló a partir del omophorion civil , una prenda de hombro o chal de uso general. Los obispos pueden haber introducido directamente, mediante un precepto positivo, un paño humeral parecido al omophorion ordinario y llamado con ese nombre, para ser utilizado como insignia litúrgica pontificia. Alternativamente, los obispos pueden haber utilizado el omophorion civil como un adorno sin ningún significado especial, pero con el paso del tiempo desarrolló gradualmente asociaciones como un adorno distintivamente episcopal. Finalmente simbolizaba una insignia del cargo episcopal. [2]
En la ortodoxia oriental , el omophorion adopta varias formas diferentes:
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Palio". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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