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Fragmentación feudal

La fragmentación feudal [1] es un proceso por el cual un estado feudal se divide en estructuras estatales regionales más pequeñas, cada una caracterizada por una autonomía significativa, si no una independencia total, y gobernada por un noble de alto rango, como un príncipe o un duque. [2] [3] La fragmentación feudal suele asociarse con la historia europea , particularmente durante la Edad Media . [4] [5]

La fragmentación feudal se produce cuando la muerte del gobernante legítimo no deja herederos claros y los gobernantes de las distintas subdivisiones del estado original no consiguen elegir o ponerse de acuerdo sobre un nuevo líder para la entidad anterior, más grande. En algunos casos (por ejemplo, el Sacro Imperio Romano Germánico ), dicho líder puede ser elegido, pero ejercer poderes mucho menores que los de su predecesor. La fragmentación feudal está relacionada con los conceptos de antigüedad agnática y principado . [3]

División del Estado polaco en 1138:
  Provincia de Seniorate.
  Vasallos de Pomerania bajo el gobierno de la Provincia Seniorada.
  Provincia de Silesia de Ladislao II .
  Provincia de Mazovia de Bolesław IV .
  Gran Polonia Provincia de Mieszko III .
  Provincia de Sandomierz de Henry .
  Łęczyca Provincia de Salomea de Berg .

Ejemplos

Este fenómeno ha ocurrido en la historia de varios países y regiones:

Según Samir Amin , la fragmentación feudal ha sido principalmente un fenómeno europeo y no ocurrió en la historia de China o los estados islámicos de Oriente Medio . [4] [21] Al mismo tiempo, el término fragmentación feudal se ha utilizado en el contexto de la historia de China (el período de los Reinos Combatientes ) [22] y la historia de Japón (el período Sengoku ). [23] [24] [25]

Véase también

Notas

  1. ^ Piotr Górecki (2007). Una sociedad local en transición: el libro de Henryków y documentos relacionados. PIMS. pág. 62. ISBN 978-0-88844-155-3.
  2. ↑ ab (en polaco) Rozbicie dzielnicowe Archivado el 29 de septiembre de 2012 en Wayback Machine . Enciclopedia WIEM .
  3. ^ abcde (en polaco) rozbicie dzielnicowe. Enciclopedia PWN .
  4. ^ ab Samir Amin, Los sistemas mundiales antiguos frente al sistema mundial capitalista moderno , en André Gunder Frank; Barry K. Gills (1996). El sistema mundial: ¿quinientos años o cinco mil?. Psychology Press. p. 252. ISBN 978-0-415-15089-7.
  5. ^ Grzymala-Busse, Anna (2024). "Tilly va a la iglesia: las raíces religiosas y medievales de la fragmentación del Estado europeo". American Political Science Review . 118 (1): 88–107. doi : 10.1017/S0003055423000278 .
  6. ^ Norman Davies (30 de marzo de 2005). El patio de recreo de Dios: los orígenes hasta 1795. Columbia University Press. pág. 53. ISBN 978-0-231-12817-9. Consultado el 23 de mayo de 2011 .
  7. ^ Norman Davies (20 de enero de 1998). Europa: una historia . HarperCollins. p. 429. ISBN 978-0-06-097468-8. Consultado el 23 de mayo de 2011 .
  8. ^ Maureen Perrie (2001). El culto a Iván el Terrible en la Rusia de Stalin. Palgrave Macmillan. pág. 100. ISBN 978-0-333-65684-6.
  9. ^ George Ginsburgs; Roger Stenson Clark; Ferdinand Joseph Maria Feldbrugge; Stanisław Pomorski (2001). Derecho internacional y nacional en Rusia y Europa del Este: ensayos en honor a George Ginsburgs. Martinus Nijhoff Publishers. pág. 163. ISBN 978-90-411-1654-3.
  10. ^ Auty, Robert; Obolensky, Dimitri (1976). Companion to Russian Studies: Volume 1: An Introduction to Russian History [Compañero de estudios rusos: volumen 1: Introducción a la historia rusa]. Cambridge University Press. pág. 102. ISBN 978-0-521-28038-9.
  11. ^ Evgeni Tanchev; Martín Belov; Cristian Ionescu; CAJM Kortmann; JWA Fleuren; Wim Voermans (2008). Derecho constitucional de dos estados miembros de la UE: Bulgaria y Rumania: la ampliación de 2007. Kluwer. pag. 1.ISBN 978-90-13-05635-8. Consultado el 23 de mayo de 2011 .
  12. ^ Selçuk Akşin Somel (2003). Diccionario histórico del Imperio otomano. Scarecrow Press. pág. 32. ISBN 978-0-8108-4332-5.
  13. ^ Reinhard Bendix (1980). Reyes o pueblos: poder y mandato para gobernar. University of California Press. p. 141. ISBN 978-0-520-04090-8.
  14. ^ Mikuláš Teich ; Roy Porter (1993). La cuestión nacional en Europa en contexto histórico. Cambridge University Press. pág. 153. ISBN 978-0-521-36713-4.
  15. ^ Keith Jenkins; Sue Morgan; Alun Munslow (2007). Manifiestos para la historia. Taylor & Francis. pág. 188. ISBN 978-0-415-37776-8.
  16. ^ RC van Caenegem (1991). Historia del derecho: una perspectiva europea. Continuum International Publishing Group. pág. 149. ISBN 978-1-85285-049-4.
  17. ^ Peter J. Hugill (1995). Comercio mundial desde 1431: geografía, tecnología y capitalismo . JHU Press. pág. 48. ISBN 978-0-8018-5126-1. Consultado el 23 de mayo de 2011 .
  18. ^ Stefan Rossbach (1999). Guerras gnósticas: la Guerra Fría en el contexto de una historia de la espiritualidad occidental. Edinburgh University Press. pág. 81. ISBN 978-0-7486-1024-2. Consultado el 23 de mayo de 2011 .
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  20. ^ Donald Kagan; Steven Ozment; Frank M. Turner; A. Daniel Frankforter (13 de junio de 2001). La herencia occidental: hasta 1715: edición breve . Prentice Hall. pág. 143. ISBN. 978-0-13-041576-9. Consultado el 24 de mayo de 2011 .
  21. ^ Samir Amin (enero de 2011). Historia global: una visión desde el sur. Fahamu/Pambazuka. pág. 18. ISBN 978-1-906387-96-9.
  22. ^ Thomas M. Magstadt (2010). Naciones y gobierno: política comparada desde una perspectiva regional. Cengage Learning. pág. 277. ISBN 978-0-495-91528-7.
  23. ^ Jeffrey Kopstein (2000). Política comparada: intereses, identidades e instituciones en un orden global cambiante. Cambridge University Press. pág. 182. ISBN 978-0-521-63356-7.
  24. ^ Paul N. Siegel (2005). Los mansos y los militantes: religión y poder en todo el mundo. Haymarket Books. pág. 210. ISBN 978-1-931859-24-0.
  25. ^ Jansen, Marius B. Jansen. (1995).El surgimiento del Japón Meiji, pág. 124, pág. 124, en Google Books ; recuperado el 6 de julio de 2011

Referencias