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Filosofía y economía

La filosofía y la economía estudian temas como la economía pública , la economía del comportamiento , la racionalidad , la justicia , la historia del pensamiento económico , la elección racional , la evaluación de los resultados, instituciones y procesos económicos, el estado de los modelos económicos altamente idealizados, la ontología de los fenómenos económicos y las posibilidades de adquirir conocimiento de ellos. [1]

Resulta útil dividir la filosofía de la economía de esta manera en tres materias que pueden considerarse respectivamente como ramas de la teoría de la acción , la ética (o filosofía social y política normativa) y la filosofía de la ciencia . Las teorías económicas de la racionalidad , el bienestar y la elección social defienden tesis filosóficas sustantivas a menudo informadas por la literatura filosófica relevante y de evidente interés para quienes se interesan por la teoría de la acción, la psicología filosófica y la filosofía social y política.

La economía es de especial interés para aquellos interesados ​​en la epistemología y la filosofía de la ciencia tanto por sus peculiaridades detalladas como porque tiene muchas de las características evidentes de las ciencias naturales , mientras que su objeto consiste en fenómenos sociales . [2] En cualquier contexto empírico, los supuestos epistémicos de la economía financiera (y disciplinas financieras aplicadas relacionadas) son relevantes, [3] [4] y se analizan más a fondo en la Epistemología de las finanzas .

Alcance

Definición y ontología de la economía

La pregunta que suele plantearse en cualquier subcampo de la filosofía (la filosofía de X ) es "¿qué es X ?". Es menos probable que un enfoque filosófico de la pregunta "¿qué es la economía?" produzca una respuesta que un estudio de las dificultades y controversias territoriales y de definición. Consideraciones similares se aplican como prólogo a un debate más profundo sobre la metodología en una materia. Las definiciones de economía han variado a lo largo del tiempo desde los orígenes modernos de la materia, lo que refleja preocupaciones programáticas y distinciones de los expositores. [5]

Las preguntas ontológicas continúan con otras preguntas del tipo "¿qué es…?" dirigidas a fenómenos económicos fundamentales, como "¿qué es el valor (económico)?" o "¿qué es un mercado?". Si bien es posible responder a estas preguntas con definiciones verbales reales, el valor filosófico de plantearlas en realidad apunta a cambiar perspectivas enteras en cuanto a la naturaleza de los fundamentos de la economía. En los raros casos en que los intentos de cambios ontológicos obtienen una amplia aceptación, sus efectos de onda expansiva pueden extenderse por todo el campo de la economía. [6]

Metodología y epistemología de la economía

Una epistemología se ocupa de cómo conocemos las cosas. En la filosofía de la economía esto significa plantearse preguntas como: ¿qué tipo de " afirmación de verdad " hacen las teorías económicas? Por ejemplo, ¿estamos afirmando que las teorías se relacionan con la realidad o las percepciones? ¿Cómo podemos o debemos probar las teorías económicas? Por ejemplo, ¿debe ser toda teoría económica verificable empíricamente? ¿Qué tan exactas son las teorías económicas y pueden reivindicar el estatus de ciencia exacta? Por ejemplo, ¿son las predicciones económicas tan confiables como las predicciones de las ciencias naturales y por qué o por qué no? Otra forma de expresar esta cuestión es preguntar si las teorías económicas pueden enunciar "leyes". Los filósofos de la ciencia y los economistas han explorado estas cuestiones intensivamente desde el trabajo de Alexander Rosenberg y Daniel M. Hausman, que data de hace tres décadas. [7]

Elección racional, teoría de la decisión y teoría de juegos

Los enfoques filosóficos en la teoría de la decisión se centran en conceptos fundamentales de la teoría de la decisión, por ejemplo, sobre la naturaleza de la elección o preferencia , la racionalidad , el riesgo y la incertidumbre , y los agentes económicos. [8] La teoría de juegos es compartida por varias disciplinas, pero especialmente las matemáticas , la economía y la filosofía . La teoría de juegos todavía se discute ampliamente dentro del campo de la filosofía de la economía. La teoría de juegos está estrechamente relacionada con la teoría de la decisión y se basa en ella y, asimismo, es muy interdisciplinaria. [9]

Ética y justicia

La ética de los sistemas económicos se ocupa de cuestiones como la forma en que es correcto (justo, equitativo) conservar o distribuir los bienes económicos. Los sistemas económicos como producto de la actividad colectiva permiten examinar sus consecuencias éticas para todos sus participantes. La ética y la economía relacionan los estudios éticos con la economía del bienestar . [10] Se ha argumentado que una relación más estrecha entre la economía del bienestar y los estudios éticos modernos puede enriquecer ambas áreas, incluso incluyendo la economía predictiva y descriptiva en cuanto a la racionalidad del comportamiento, dada la interdependencia social. [11]

La ética y la justicia se superponen a las disciplinas de diferentes maneras. Los enfoques se consideran más filosóficos cuando estudian los fundamentos; por ejemplo, A Theory of Justice (1971) de John Rawls [12] y Anarchy, State and Utopia (1974) de Robert Nozick . La "justicia" en economía es una subcategoría de la economía del bienestar [13] con modelos que con frecuencia representan los requisitos ético-sociales de una teoría dada. Los asuntos "prácticos" incluyen temas como el derecho [14] y el análisis de costo-beneficio [15].

El utilitarismo , una de las metodologías éticas, tiene sus orígenes inextricablemente entrelazados con el surgimiento del pensamiento económico moderno . Hoy en día, el utilitarismo se ha extendido por toda la ética aplicada como uno de varios enfoques. Los enfoques no utilitaristas en la ética aplicada también se utilizan ahora cuando se cuestiona la ética de los sistemas económicos, por ejemplo, los enfoques basados ​​en derechos ( deontológicos ). [16]

Muchas ideologías políticas han sido el resultado inmediato de la reflexión sobre la ética de los sistemas económicos. Marx , por ejemplo, es considerado generalmente como un filósofo, siendo su obra más notable la filosofía de la economía. Sin embargo, la crítica económica de Marx al capitalismo no dependía de la ética, la justicia o cualquier forma de moralidad, sino que se centraba en las contradicciones inherentes al capitalismo a través de la lente de un proceso que hoy se llama materialismo dialéctico .

Pensamiento económico no convencional

La filosofía de la economía se define a sí misma como un campo que incluye el cuestionamiento de los fundamentos o supuestos de la economía. Los fundamentos y supuestos de la economía han sido cuestionados desde la perspectiva de grupos notables pero generalmente subrepresentados. Por lo tanto, estas áreas deben incluirse dentro de la filosofía de la economía.

Académicos citados en la literatura

Disciplinas relacionadas

La ética de los sistemas económicos es un área de superposición entre la ética empresarial y la filosofía de la economía. Las personas que escriben sobre la ética de los sistemas económicos tienen más probabilidades de llamarse filósofos políticos que especialistas en ética empresarial o filósofos económicos . Existe una superposición significativa entre las cuestiones teóricas de la economía y la filosofía de la economía. Como se acepta generalmente que la economía tiene sus orígenes en la filosofía, la historia de la economía se superpone con la filosofía de la economía.

Grados

Algunas universidades ofrecen titulaciones conjuntas que combinan filosofía, política y economía . Estas titulaciones cubren muchos de los problemas que se discuten en Filosofía y Economía, pero están interpretadas de manera más amplia. Un pequeño número de universidades, en particular la London School of Economics , la Universidad de Edimburgo , [21] la Universidad Erasmus de Róterdam , la Copenhagen Business School , la Universidad de Viena [22] la Universidad de Bayreuth y la Universidad de Hamburgo ofrecen programas de maestría especializados en filosofía, política y economía.

Revistas

Véase también

Referencias

  1. ^ Walter Veit (2019). Pluralismo modelo. Filosofía de las ciencias sociales, 50(2), 91–114. https://doi.org/10.1177/0048393119894897
  2. ^ "Filosofía de la economía". Filosofía de la economía, Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2021.
  3. ^ de Scheemaekere, Xavier (2009). "La epistemología de las finanzas modernas". Journal of Philosophical Economics . II (Artículos). doi :10.46298/jpe.10578. ISSN  1844-8208.
  4. ^ Polakow, Daniel A.; Gebbie, Tim; Flint, Emlyn (2023). "Límites epistémicos de las finanzas empíricas: reduccionismo causal y autorreferencia". Revista electrónica SSRN . arXiv : 2311.16570 . doi :10.2139/ssrn.4646664. ISSN  1556-5068.
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    • Adam Smith ([1776] 1976). Una investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones . Oxford University Press. pág. 428.
    • John Stuart Mill (1844). "Sobre la definición de economía política y sobre el método de investigación adecuado a ella", Ensayo V, en Ensayos sobre algunas cuestiones pendientes de economía política .
    • Lionel Robbins (1932). Un ensayo sobre la naturaleza y la importancia de la ciencia económica , Macmillan, pág. 16.
  6. ^ Por ejemplo:
    • Roger E. Backhouse y Steven Medema (2008). "economía, definición de", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2.ª edición. Resumen.
    • Uskali Mäki (2008). "Realismo científico y ontología", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2.ª edición. Resumen.
  7. ^ Por ejemplo:
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    • Roger E. Backhouse (2008). "Metodología de la economía", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2.ª edición. Resumen.
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    • _____ (1983). “Si la economía no es ciencia, ¿qué es?” Philosophical Forum , 14, págs. 296–314.
    • _____ (1986). "Lo que no es la filosofía económica de Rosenberg", Philosophy of Science , 53(1), pp. 127-132. JSTOR  187927
    • Douglas W. Hands (1984). "Lo que no es la economía: la respuesta de un economista a Rosenberg", Philosophy of Science , 51(3), pp. 495–503. JSTOR  187496
    • Bruce J. Caldwell ([1982] 1994). Más allá del positivismo: metodología económica en el siglo XX , 2.ª ed. Routledge. Vista previa.
    • Daniel M. Hausman (1980). "Cómo hacer filosofía de la economía", PSA: Actas de la Reunión Bienal de la Asociación de Filosofía de la Ciencia , 1, págs. 353-362. JSTOR  192578
    • _____ (1983). "Los límites de la ciencia económica", en Los límites de la legalidad: estudios sobre el alcance y la naturaleza del conocimiento científico , N. Rescher, ed. Reimpreso en DM Hausman (1992, Ensayos sobre filosofía y metodología económica , págs. 99-108.
    • Daniel M. Hausman (1989). "Metodología económica en pocas palabras", Journal of Economic Perspectives , 3(2), págs. 115–127.
    • _____ (1992). La ciencia inexacta y separada de la economía . Descripción, extracto del capítulo 1, avance y reseñas: JSTOR  2185742 JSTOR  687635
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    • Vernon L. Smith (2003). "Constructivist and Ecological Rationality in Economics", American Economic Review , 93(3), pp. 465–508. Archivado el 11 de enero de 2012 en Wayback Machine.
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  10. ^ Por ejemplo:
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  14. ^ Por ejemplo:
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    • David A. Hoffman y Michael P. O'Shea (2002). "¿Pueden el derecho y la economía ser a la vez prácticos y basados ​​en principios?", Alabama Law Review , 53(2), págs. 335–420.
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  19. ^ Amartya Sen (2008). "Cultura y desarrollo". Archivado el 5 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
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  22. ^ "Maestría en Filosofía y Economía sobre P&E". univie . Consultado el 14 de agosto de 2022 .

Lectura adicional

Enlaces externos