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Columna salomónica

Puerta renacentista de Granada

La columna salomónica , también llamada columna de cebada y azúcar , es una columna helicoidal , caracterizada por un eje retorcido en espiral como un sacacorchos . No está asociada a un orden clásico específico , aunque la mayoría de los ejemplos tienen capiteles corintios o compuestos . Pero puede estar coronada con cualquier diseño, por ejemplo, formando una columna salomónica dórica romana o una columna salomónica jónica . [1]

Quizás originaria de Oriente Próximo , es una característica de la arquitectura romana tardía , que fue revivida en la arquitectura barroca , especialmente en los mundos de habla hispana y portuguesa. Dos conjuntos de columnas, ambos en el prestigioso entorno de la Basílica de San Pedro en Roma, probablemente fueron importantes en la amplia difusión del estilo. Los primeros eran relativamente pequeños y fueron donados por Constantino el Grande en el siglo IV. Pronto se creyó que provenían del Templo de Jerusalén , de ahí el nombre del estilo en honor al bíblico Salomón . El segundo conjunto son los del Baldaquino de San Pedro de Bernini , terminado en 1633.

Etimología y origen

La llamada columna Ludovisi, un posible antecesor datado por razones estilísticas en la dinastía Flavia
A la derecha, dos de las columnas salomónicas traídas a Roma por Constantino, en su actual emplazamiento sobre un pilar de la Basílica de San Pedro. En primer plano, a la izquierda, se ve parte del Baldaquino de Bernini, inspirado en las columnas originales.

A diferencia del ejemplo clásico de la Columna de Trajano de la antigua Roma , que tiene un fuste torneado decorado con una única banda helicoidal continua de bajorrelieves que representan el poderío militar de Trajano en la batalla, se sabe que la columna torcida es un motivo oriental adoptado por la arquitectura y la decoración bizantinas. Las columnas torcidas estriadas eran una característica de algunas arquitecturas orientales de la Antigüedad tardía .

En el siglo IV, Constantino el Grande trajo un conjunto de columnas a Roma y las entregó a la Basílica de San Pedro original para su reutilización en el altar mayor y el presbiterio ; La Donación de Constantino , una pintura del taller de Rafael , muestra estas columnas en su ubicación original. Según la tradición, estas columnas provenían del " Templo de Salomón ", aunque el templo de Salomón era el Primer Templo , construido en el siglo X a. C. y destruido en 586 a. C., no el Segundo Templo , destruido en el 70 d. C. Estas columnas, que ahora se considera que fueron hechas en el siglo II d. C., [2] se conocieron como "salomónicas". En realidad, las columnas probablemente no provenían de ningún templo. Se registra que Constantino las trajo de Grecias , es decir, de Grecia, y está documentado arqueológicamente como cortadas de mármol griego. [2] Se conoce un pequeño número de ejemplos romanos de columnas similares. Lo único que se puede decir con certeza es que son tempranas y, debido a que no tienen iconografía cristiana en la talla y su fecha temprana (antes de la construcción de iglesias elaboradas), presumiblemente se reutilizaron de algún edificio no eclesiástico. [2] Las columnas tienen secciones distintas que alternan de estriadas a lisas con hojas de parra esculpidas.

Algunas de estas columnas permanecieron en el altar hasta que se derribó la antigua estructura de San Pedro en el siglo XVI. Aunque se retiraron del altar, ocho de estas columnas siguen formando parte de la estructura de San Pedro. Dos columnas se colocaron debajo de las pechinas en cada uno de los cuatro pilares debajo de la cúpula. Otra columna se puede observar ahora de cerca en el Museo del Tesoro de San Pedro. Otras columnas de este conjunto de doce se han perdido con el paso del tiempo.

Si estas columnas realmente eran de uno de los Templos de Jerusalén , el patrón espiral puede haber representado el roble que fue el primer Arca de la Alianza , mencionado en Josué 24:26. ​​[3] Estas columnas tienen secciones de estrías retorcidas alternadas con anchas bandas de relieves foliados.

De los ejemplos bizantinos, la columna salomónica pasó a la arquitectura románica occidental . En la arquitectura románica, algunas columnas también presentaban elementos en espiral retorcidos unos sobre otros como una guindaleza. Esta variedad que da vida a una arcada se combina con las incrustaciones en espiral cosmatescas del claustro de San Juan de Letrán. Estas arcadas eran prominentes en Roma y pueden haber influido en la columna salomónica barroca.

En la arquitectura barroca

Baldaquino de Bernini en la Basílica de San Pedro.

La columna salomónica fue recuperada como un elemento característico de la arquitectura barroca . El fuste en forma de S retorcida aporta energía y dinamismo a la forma tradicional de la columna, que se ajusta a estas cualidades que son características del barroco.

Las columnas salomónicas más conocidas son, sin duda, las colosales columnas compuestas de bronce de Bernini en su baldaquino de la Basílica de San Pedro . La construcción del baldaquino , en realidad un copón , que se terminó en 1633, requirió que se trasladaran los originales de Constantino.

Durante el siglo siguiente, las columnas salomónicas se utilizaron comúnmente en altares , muebles y otros elementos de diseño. A veces se tallaban vides esculpidas en el caveto en espiral de las columnas retorcidas, o se hacían de metal, como bronce dorado. En un contexto eclesiástico, este tipo de ornamento puede interpretarse como un símbolo del vino utilizado en la Eucaristía .

Rafael y taller, "La curación del cojo", uno de los cartones de Rafael para un tapiz de Pedro curando al cojo (Hechos 3). Las columnas salomónicas de la Basílica de San Pedro utilizadas como modelos para las columnas del Templo judío

En el siglo XVI, Rafael representó estas columnas en su cartón para tapiz La curación del cojo en la puerta Hermosa , y Anthony Blunt las notó en La circuncisión de Bagnocavallo en el Louvre y en algunos altares romanos, como uno en Santo Spirito in Sassia, pero su uso a gran escala en la arquitectura real fue raro: Giulio Romano empleó una versión como medias columnas decorativamente [4] superpuestas contra una pared en el Cortile della Cavallerizza del Palazzo Ducale, Mantua (1538-39). [5]

Columnas salomónicas en la fachada barroca de la Basílica de Nuestra Señora de la Merced en Lima construida en 1614

Peter Paul Rubens empleó columnas salomónicas en diseños de tapices, ca 1626 [1], donde proporcionó una variante de un capitel jónico para las columnas como lo había hecho Rafael, y las columnas almohadilladas y salomónicas aparecen en la arquitectura de sus pinturas con tal consistencia y en tal variedad que Anthony Blunt pensó que sería inútil dar una lista completa. [5]

Las columnas se hicieron populares en la Europa católica , incluida la Alemania meridional . La columna salomónica se extendió a España aproximadamente al mismo tiempo que Bernini estaba haciendo sus nuevas columnas, y de España a las colonias españolas en las Américas, donde la salomónica se usaba a menudo en las iglesias como un elemento indispensable del estilo churrigueresco . El diseño se usó con menos frecuencia en Gran Bretaña , siendo el pórtico sur de St Mary the Virgin, Oxford , el único ejemplo exterior encontrado por Robert Durman, [3] y todavía era raro en el diseño de interiores inglés, un ejemplo señalado por Durman es el monumento funerario de Helena, Lady Gorges (fallecida en 1635) en Salisbury, quizás el único uso.

Después de 1660, estas columnas con forma de espiral se convirtieron en un elemento habitual en las patas de los muebles franceses, holandeses e ingleses, y en las puertas vidriadas que protegían las esferas de los relojes de pie y de caja de finales del siglo XVII y principios del XVIII. Los coleccionistas y comerciantes ingleses a veces llaman a estas columnas con forma de espiral " torceduras de azúcar de cebada ", en honor al tipo de dulce que tradicionalmente se vendía con esta forma.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Craven, Jackie (1 de diciembre de 2017). "¿Qué es una columna salomónica?". ThoughtCo . Consultado el 24 de mayo de 2018 .
  2. ^ abc Ward-Perkins, J. (1952). "El santuario de San Pedro y sus doce columnas en espiral". Journal of Roman Studies . 42 . p. 21ff.
  3. ^ ab Durman, Richard (septiembre de 2002). "Columnas espirales en la catedral de Salisbury" (PDF) . Ecclesiology Today (29): 26–35. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2006.
  4. ^ Hopkins, Andrew (2002). Arquitectura italiana desde Miguel Ángel hasta Borromini. Thames & Hudson. pág. 21. ISBN 978-0-500-20361-3. [Ellos] parecen flotar sin apoyo .
  5. ^ ab Blunt, Anthony (septiembre de 1977). "Rubens y la arquitectura". The Burlington Magazine . Vol. 119, núm. 894. págs. 609–619 [613 nota 19].

Enlaces externos