La Magdalena secreta ,tercer libro delescritor estadounidense Ki Longfellow , se publicó en 2005. [1] La novela histórica presenta una visión diferente de los acontecimientos narrados en el Nuevo Testamento , específicamente el ministerio de Jesucristo y su relación con María Magdalena . Está contado íntegramente en lavoz en primera persona de Mariamne .
Random House publicó una edición de tapa dura en 2006, seguida de una edición de bolsillo comercial publicada por Three Rivers Press , un sello editorial de Random House , en diciembre de 2007. Ha sido traducida a varios idiomas, incluidos español, checo, chino, francés e islandés. . [2] Es una historia de la búsqueda de Mariamne para comprender la gnosis que experimentó cuando era niña.
Longfellow dijo que basó el libro en sus estudios de traducciones de textos históricos judíos y árabes , así como en estudios bíblicos modernos. Se incluye una bibliografía seleccionada.
La historia comienza con la voz de la judía Mariamne cuando era una niña que vivía una vida privilegiada en la casa de su padre viudo Josefo en Jerusalén . También vive con ellos la pupila egipcia de su padre, Salomé , hija de un compañero comerciante fallecido. Ambas niñas son supervisadas por un sirviente llamado Tata. Mariamne acaba de recuperarse de una enfermedad que pone en peligro su vida. Cuando revive, recibe el don (o la maldición) de una inesperada adivinación por voz . Criadas como hermanas y mimadas por un padre cariñoso con libros y lecciones que normalmente sólo se dan a los niños, Mariamne y Salomé poseen una sed de conocimiento, tanto secular como mágico, que está prohibido a las mujeres. A través de su devoto esclavo personal, también aprenden experiencias mundanas mucho más allá de lo que Josefo, un miembro de la élite del Sanedrín (tribunal) judío, aprobaría.
Cuando Mariamne revela su don de profecía frente a su padre y a su huésped, un comerciante llamado Ananías, Josefo la envía fuera de la habitación, pero Ananías está intrigado. Al cabo de unos meses, Josefo, al malinterpretar un intercambio que ve entre Salomé y su invitado, destierra a ambos de su casa y, horas más tarde, a Mariamne y su sirvienta Tata. Su hija tiene que ir a la estricta casa judía de su tío, donde no se le permiten libros. Incapaz de soportar la pérdida de Salomé y sus libros, Mariamne decide irse. Ella y Tata siguen a Salomé al destierro. Mariamne tiene once años; Salomé tiene doce años.
Para protegerse y facilitar el viaje, Mariamne y Salomé se disfrazan de niños. Vestidos como varones, toman nombres masculinos: Salomé es Simón; Mariamne es Juan. Ananías y sus amigos llevan a los niños al "Desierto", un asentamiento escondido en el borde noroeste del Mar Muerto . Conocen a un hombre que se convertirá en el mentor de Mariamne, el joven filósofo Seth de Damasco, también buscador del conocimiento divino. Se encuentran con Juan el Bautista , escondido con otros fanáticos en los desiertos. En el "Desierto", ven evidencia de la lucha por la liberación de los judíos de Roma , y la lucha aún más compleja por el Templo, donde los sacerdotes respaldados por los romanos practican ritos de sacrificio de animales que enfurecen a los fanáticos. Aprenden que hay muchos tipos de fanáticos, aunque todos esperan un Mesías que los guíe. Salomé llega a creer que Juan el Bautista es ese Mesías y rey de los judíos. Mariamne no está de acuerdo. Sus diferencias aumentan después de que Mariamne conoce al primo de John, un galileo llamado Yeshua.
Con Seth, viajan a Alejandría, Egipto, donde Mariamne y Salomé viven en la Gran Biblioteca y aprenden matemáticas , filosofía y poesía . Bajo la tutela de Filón de Alejandría , aprenden los misterios egipcios, concretamente la antigua pasión del dios hombre Osiris .
Después de siete años, Mariamne regresa de mala gana al desierto, pero Salomé está ansiosa por volver a ver a Juan el Bautista. Continúan disfrazándose de machos. Habiendo vivido como varones, siguen siendo varones. A través de Juan del Río, Mariamne (ahora llamado Juan el Menor) conoce a su primo, Yeshua de Galilea y a su hermano gemelo, Judas el Sicario .
Juan el Menor comparte con Yeshua el conocimiento de sus estudios en Egipto. Profundamente confundido y perturbado por las acciones violentas de quienes lo rodean y sus expectativas de un "rey", Yeshua se retira al verdadero desierto de la región del Mar Muerto. Regresa para compartir su revelación con su querido amigo, Juan el Menor. Mariamne había pasado por su propia experiencia de gnosis años antes y ya no la cuenta, pero Yeshua está lleno de un fervor mesiánico por compartir su sentido de que todos son divinos. Mariamne (ahora Juan el Discípulo Amado) sigue a Yeshua mientras enseña y sana, difundiendo su mensaje de amor y perdón a sus seguidores, cuyo número continúa creciendo.
Finalmente, la convicción de Yeshua lo lleva a la cruz. Mariamne sale de Palestina hacia el sur de Francia, entonces llamada Gallia Narbonensis . Al morir en una cueva, le cuenta su historia a Set de Damasco, quien se la escribe toda.
El feminismo es un hilo conductor que recorre el libro. [3]
A lo largo de La Magdalena secreta, Longfellow entreteje hechos y personajes históricos en su propia interpretación de la historia de Cristo. Longfellow dijo que basó la elección del nombre para su personaje principal en los Papeles de Nag Hammadi , una colección de material gnóstico antiguo encontrado en 1945 en Egipto. Todas las ediciones del libro incluyen una bibliografía completa aunque seleccionada de los materiales utilizados por Longfellow.
La novela ha sido elogiada por algunos teólogos e historiadores, pero no fue reseñada en ningún periódico o revista importante. [4] Los buscadores de María Magdalena han comentado su reflejo de la vida cotidiana de la época, así como los personajes históricos conocidos que representa. [5] Según Bookreporter , "esta es una novela imaginativa que sin duda atraerá mucha atención y fomentará la discusión sobre una de las mujeres más controvertidas y fascinantes de la historia temprana de la Iglesia". [6]
En junio de 2010, el libro entró en la lista de Online Classes de los "100 mejores libros de ficción histórica de todos los tiempos". [7]
La idea central del libro es la realización de la gnosis , palabra griega que significa conocimiento divino. A la edad de diecinueve años, Longfellow tuvo un despertar repentino y espontáneo a "All That Is". Escribió La Magdalena secreta para explorar esta experiencia a través de su novela. [8]
La novela hace uso del contexto del Nuevo Testamento para explorar una variedad de temas filosóficos , religiosos y espirituales . Cuestiona el significado y la importancia de la tradición judía, las influencias helenísticas , el gnosticismo temprano y otras enseñanzas filosóficas antiguas, incluidas las religiones misteriosas que estaban muy extendidas en el mundo antiguo.
La escritora y directora de cine Nancy Savoca y su marido, el productor de cine Rich Guay, compraron los derechos cinematográficos de la edición Eio. Savoca es un cineasta independiente cuya primera película ganó el Gran Premio del Jurado en el Festival de Cine de Sundance . Según el sitio web de Longfellow, a finales de 2021 la adaptación de La Magdalena Secreta se encontraba en preproducción. [9]