La Guerra de Independencia de la India es una historia nacionalista india de la revuelta de 1857 de Vinayak Damodar Savarkar que se publicó por primera vez en 1909. [1]
Savarkar escribió inicialmente La guerra de independencia de la India en marathi , en respuesta a las celebraciones en Gran Bretaña del 50 aniversario de la rebelión india de 1857 con registros de los archivos de la Oficina de la India . El proyecto recibió el apoyo de nacionalistas indios en Gran Bretaña, incluidos personajes como Madame Cama , VVS Iyer y MPT Acharya , así como estudiantes indios que no se habían atrevido a mostrar abiertamente su apoyo o simpatía por India House . [2] El libro buscaba atraer la atención pública sobre el movimiento indio en Gran Bretaña, así como inspirar movimientos nacionalistas en la India.
Savarkar terminó de escribir el libro en 1907, cuando estaba en la India House de Londres, pero no pudo encontrar un editor en Europa porque el libro estaba escrito en marathi. Entonces decidió publicar una traducción al inglés. No está claro quién tradujo el libro, pero el lenguaje es bastante consistente a lo largo de la traducción, lo que sugiere que la traducción fue realizada por una sola persona. El editor anónimo se limita a afirmar que "otros residentes de la casa de la India" tradujeron la obra y que aceleraron la publicación sin esperar una traducción elegante. [3]
El libro fue influenciado por las historias de la Revolución Francesa , la Revolución Americana y las historias indias de las conquistas Maratha . [4]
Savarkar se inspiró en la afirmación del revolucionario italiano Giuseppe Mazzini de que la historia de una revolución debe considerar "los principios y motivos de las personas involucradas", y se refirió a la Primera Guerra de Independencia de Italia como un ejemplo a considerar por los historiadores indios. [5]
Karl Marx había publicado un breve artículo titulado "La revuelta india" en el New-York Tribune en 1857. [6] Algunos escritores posteriores han afirmado erróneamente que Karl Marx inspiró el uso que hizo Savarkar del término "guerra de independencia" para el evento. Marx nunca utilizó el término para describir la revuelta de 1857, aunque en 1959 se publicó en Moscú un volumen de sus artículos con el título La primera guerra de independencia de la India, 1857-1859 . Este volumen se basó en una edición en ruso, cuyo título no utiliza el término "Primera". Es posible que el título se haya inspirado en el libro de Savarkar, cuya edición original tampoco utilizaba el término "Primero". La palabra "primero" aparece en una edición del libro de Savarkar publicado en 1945 en Kuala Lumpur . La edición, titulada El volcán o la primera guerra de independencia india , fue publicada por el Ejército Nacional Indio (INA) y el Ministerio de Propaganda japonés. [7]
El libro fue visto en ese momento como muy incendiario y la edición marathi fue prohibida en la India británica incluso antes de su publicación. [8] La publicación de la traducción al inglés fracasó después de que el Ministerio del Interior advirtiera a las imprentas y editoriales británicas sobre su contenido altamente sedicioso, mientras que el Ministerio de Asuntos Exteriores británico presionó al gobierno francés para impedir su publicación desde París . [8]
En julio de 1909, Madan Lal Dhingra , miembro de la Sociedad Abhinav Bharat de Savarkar , había asesinado al funcionario británico Curzon Wyllie . Los funcionarios británicos sabían que Savarkar había planeado publicar un texto y les preocupaba que pudiera incitar a nuevos actos de violencia contra la administración británica. [9]
Las obras anteriores de Savarkar no fueron muy leídas: su primer libro, sobre Mazzini, fue inmediatamente prohibido por el gobierno; El manuscrito de su segundo libro, sobre la historia de los sikhs , se perdió en el envío o fue destruido por los funcionarios antes de que pudiera publicarse. Por lo tanto, los asociados de Savarkar mantuvieron el secreto sobre la publicación y circulación del libro. Una red clandestina de revolucionarios hizo circular el libro con la esperanza de que alentara una revolución contra los británicos. [9]
El 21 de julio de 1909, HA Stuart, director del CID en Bombay , envió un telegrama a los funcionarios del gobierno indio instándolos a interceptar el texto que se esperaba llegara a los puertos indios desde Inglaterra. Sabía que el tema del texto era el levantamiento de 1857, pero no sabía el título de la obra ni el número de copias que se enviarían. Sospechaba que había dos ediciones del texto: el texto original en marathi publicado en Alemania y una traducción al inglés publicada en Londres. [9] El virrey de la India, Lord Minto , apoyó la confiscación a pesar de que los funcionarios se quejaron de que no podían confiscar el libro en virtud de la Ley de Aduanas Marítimas o la Ley de Correos de la India, sin más detalles sobre el texto. En ese momento, la primera edición del trabajo de Savarkar ya se había publicado como un libro de 451 páginas titulado La Guerra de Independencia de la India de 1857 , con el autor catalogado como "Un nacionalista indio". [10]
El libro finalmente se imprimió en los Países Bajos en 1909, y el gobierno británico no lo rastreó hasta que fue demasiado tarde. [2] [8] [11] Las copias se imprimieron con envoltorios falsos que pretendían ser copias de The Pickwick Papers y otros clásicos literarios, y se enviaron grandes cantidades a la India, donde rápidamente se convirtió en una biblia de los extremistas políticos. [8] Fue excluido del catálogo de la Biblioteca Británica para evitar que los estudiantes indios accedieran a él. En la India, el libro permaneció prohibido hasta el final del Raj, cuarenta años después. [8]
Así pues, ahora el antagonismo original entre hindúes y mahometanos podría quedar relegado al pasado. Su relación actual no era la de gobernantes y gobernados, extranjeros y nativos, sino simplemente la de hermanos con la única diferencia entre ellos de religión únicamente. Porque ambos eran hijos del suelo de Hindusthan. Sus nombres eran diferentes, pero todos eran hijos de la misma Madre; Por lo tanto, siendo la India la madre común de estos dos, eran hermanos de sangre.
VD Savarkar, La guerra de independencia de la India [12]
El libro describe la rebelión india de 1857 como un levantamiento nacional unificado de la India como nación contra la autoridad británica. [13]
Savarkar afirma que tanto los británicos como los indios cometieron actos crueles y brutales durante el levantamiento, pero caracteriza esos actos por parte de los indios como actos de venganza justificables. Por otro lado, califica tales actos por parte de los británicos como opresivos y desproporcionados, poniendo el ejemplo de las masacres del general James George Smith Neill . Según Savarkar, el número de indios asesinados por Neill sólo en Allahabad fue mayor que el de todos los ingleses asesinados, pero los historiadores coloniales lo describieron como un hombre "audaz y valiente", cuya "crueldad oportuna" demostró su "gran amor por la humanidad". ". Savarkar afirma que Krishna aconsejó a Arjuna que abandonara el código de ética contra un enemigo que no era ético y sostiene que los actos crueles cometidos por los indios en venganza eran justificables. [14]
A diferencia de las obras posteriores de Savarkar, el libro enfatiza la unidad hindú-musulmana , afirmando que trabajaron juntos para "liberar su país". En la introducción del libro, Savarkar afirma que el sentimiento de odio contra los musulmanes era necesario durante el período de Shivaji , pero que sería "injusto y tonto" alimentar ese odio ahora. [15]
En cuanto al carácter nacional de la revuelta, algunas historias antiguas y modernas llegan a conclusiones similares a las de Savarkar, [16] mientras que otras, incluido RC Majumdar , no están de acuerdo con las conclusiones de Savarkar en su libro sobre el carácter nacional y unificado del motín. [1] [16] [17]
El libro se considera una obra influyente en la historia de la India y los escritos nacionalistas, [18] y también una de las obras más influyentes de Savarkar en el desarrollo y formulación de ideas del hinduismo . [19]