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el hombre que ríe

El hombre que ríe (publicada también con el título Por orden del rey a partir de su subtítulo en francés) [1] es una novela de Víctor Hugo , publicada originalmente en abril de 1869 con el título francés L'Homme qui rit . Tiene lugar en Inglaterra a partir de 1690 y se extiende hasta principios del reinado de la reina Ana del siglo XVIII . Representa a la realeza y la aristocracia inglesa de la época como crueles y hambrientas de poder. Hugo pretendía establecer paralelismos con la Francia de Luis Felipe y la Regencia . [2]

La novela narra la vida de un joven noble, también conocido como Gwynplaine, desfigurado de niño (por orden del rey), que viaja con su protector y compañero, el filósofo vagabundo Ursus, y Dea, la niña a la que rescata durante una tormenta. La novela es famosa por el rostro mutilado de Gwynplaine, atrapado en una risa permanente. El libro ha inspirado a muchos artistas, dramaturgos y cineastas. [3]

Fondo

Hugo escribió El hombre que ríe durante un período de 15 meses mientras vivía en las Islas del Canal , habiendo sido exiliado de su Francia natal debido al controvertido contenido político de sus novelas anteriores. El título provisional de Hugo para este libro fue Por orden del rey , pero un amigo sugirió El hombre que ríe . [ cita necesaria ] A pesar de una recepción inicialmente negativa tras la publicación, [4] [5] Se argumenta que El hombre que ríe es una de las mejores obras de Hugo. [6]

En su discurso ante los Lores, Gwynplaine afirma:

Je suis un símbolo. Ô todos los imbéciles que vous êtes, ouvrez les yeux. J'incarne Tout. Je représente l'humanité telle que ses maîtres l'ont faite.

Soy un símbolo. Oh, tontos todopoderosos, abran los ojos. Yo represento a todos. Encarno a la humanidad tal como la hicieron sus maestros.

—  Gwynplaine, en la Parte 2, Libro 8, Capítulo VII [7]

Haciendo un paralelo entre la mutilación de un hombre y la experiencia humana, Hugo toca un tema recurrente en su obra "la misère", y critica tanto a la nobleza que, aburrida, recurre a la violencia y la opresión, como a la pasividad del pueblo, que se somete y prefiero la risa a la lucha. [8]

Algunos de los dibujos de Hugo se pueden vincular con el libro y sus temas. Por ejemplo, los faros de Eddystone y los Casquets en el Libro II, Capítulo XI en la primera parte, donde el autor contrasta tres tipos de faro o faro ('Le phare des Casquets' y 'Le phare d'Eddystone' – ambos de 1866. Hugo también dibujó 'Le Lever ou la Duchesse Josiane' con pluma y tinta marrón, para el Libro VII, Capítulo IV (Satanás) en la parte 2. [9]

Trama

La novela se divide en dos partes: La mer et la nuit ( El mar y la noche ) y Par ordre du roi ( Por orden del rey ).

El faro des Casquets (Hugo) 1866

En la Inglaterra de finales del siglo XVII, un niño sin hogar llamado Gwynplaine rescata a una niña durante una tormenta de nieve, ya que su madre había muerto congelada. Conocen a un vendedor ambulante de carnaval que se hace llamar Ursus y a su lobo mascota, Homo (cuyo nombre es un juego de palabras con el dicho latino " Homo homini lupus "). La boca de Gwynplaine ha sido mutilada hasta convertirse en una sonrisa perpetua; Ursus inicialmente se horroriza, luego se compadece y los acoge. 15 años después, Gwynplaine se ha convertido en un joven fuerte, atractivo excepto por su rostro distorsionado. La niña, ahora llamada Dea, es ciega y se ha convertido en una joven hermosa e inocente. Al tocarle la cara, Dea concluye que Gwynplaine está perpetuamente feliz. Ellos se enamoran. Ursus y sus hijos adoptivos se ganan la vida en las ferias del sur de Inglaterra. Gwynplaine mantiene oculta la mitad inferior de su rostro. En cada ciudad, Gwynplaine ofrece una representación teatral en la que la multitud se ríe cuando Gwynplaine revela su rostro grotesco.

La malcriada y hastiada duquesa Josiana, hija ilegítima del rey Jaime II , está aburrida de la aburrida rutina de la corte. Su prometido, David Dirry-Moir, con quien está comprometida desde la infancia, le dice a Josiana que la única cura para su aburrimiento es Gwynplaine. Asiste a una de las actuaciones de Gwynplaine y queda excitada por la combinación de su gracia viril y su deformidad facial. [10] Gwynplaine está excitada por la belleza física y el comportamiento altivo de Josiana. Más tarde, un agente de la corte real, Barkilphedro, que desea humillar y destruir a Josiana obligándola a casarse con el 'payaso' Gwynplaine, llega a la caravana y obliga a Gwynplaine a seguirlo. Gwynplaine es conducida a un calabozo en Londres, donde un médico llamado Hardquannone está siendo torturado hasta la muerte. Hardquannone reconoce a Gwynplaine y lo identifica como el niño cuyo secuestro y desfiguración organizó Hardquannone 23 años antes. Un flashback relata la historia del médico.

Durante el reinado del despótico rey Jaime II, en 1685-1688, uno de los enemigos del rey fue Lord Linnaeus Clancharlie, marqués de Corleone, que había huido a Suiza. Tras la muerte del señor, el rey dispuso el secuestro de su hijo de dos años y heredero legítimo, Fermain. El Rey vendió a Fermain a una banda de vagabundos llamados " Comprachicos ", delincuentes que mutilan y desfiguran a los niños, para luego obligarlos a pedir limosna o ser exhibidos como monstruos de carnaval.

Confirmando la historia hay un mensaje en una botella que le llevaron recientemente a la reina Ana . El mensaje es la confesión final de los Comprachicos, escrita con la certeza de que su barco estaba a punto de hundirse en una tormenta. Explica cómo cambiaron el nombre del niño a "Gwynplaine" y lo abandonaron en una tormenta de nieve antes de hacerse a la mar. David Dirry-Moir es el hijo ilegítimo de Lord Linnaeus. Ahora que se sabe que Fermain está vivo, la herencia prometida a David con la condición de su matrimonio con Josiana irá a parar a Fermain.

Gwynplaine es arrestada y Barkilphedro le miente a Ursus diciéndole que Gwynplaine está muerta. La frágil Dea enferma de pena. Las autoridades los condenan al exilio por utilizar ilegalmente un lobo en sus espectáculos.

Josiana hace que le traigan a Gwynplaine en secreto para que pueda seducirlo. Ella es interrumpida por el pronunciamiento de la Reina, informando a Josiana que David ha sido desheredado y que ahora se ordena a la Duquesa que se case con Gwynplaine. Josiana rechaza a Gwynplaine como amante, pero obedientemente acepta casarse con él.

Gwynplaine es nombrado Lord Fermain Clancharlie, Marqués de Corleone, y se le permite sentarse en la Cámara de los Lores. Cuando se dirige a la nobleza con un ardiente discurso contra la enorme desigualdad de la época, la sonrisa payasada de Gwynplaine provoca la risa de los demás señores. David lo defiende y desafía a duelo a una docena de Lords, pero también desafía a Gwynplaine cuyo discurso había condenado inadvertidamente a la madre de David, que abandonó al padre de David para convertirse en la amante de Carlos II .

Gwynplaine renuncia a su título nobiliario y viaja para encontrar a Ursus y Dea. Casi se suicida cuando no puede encontrarlos. Al enterarse de que van a ser deportados, localiza su barco y se reúne con ellos. Dea está extasiada, pero muere abruptamente debido a las complicaciones provocadas por un corazón ya débil y la pérdida de Gwynplaine. [ ¿ por qué? ] Ursus se desmaya. Gwynplaine, como en trance, cruza la cubierta mientras habla con la muerta Dea y se arroja por la borda. Cuando Ursus se recupera, encuentra a Homo sentado en la borda del barco, aullando al mar.

Crítica

La novela romántica de Hugo, El hombre que ríe, sitúa su narrativa en la Inglaterra del siglo XVII, donde las relaciones entre la burguesía y la aristocracia se complican por el continuo distanciamiento de la clase baja. [11] Según Algernon Charles Swinburne , "es un libro que debe leerse correctamente, no a la luz de la lámpara del realismo, sino a la luz del sol de su imaginación reflejada en la nuestra". [12] [13] El protagonista de Hugo, Gwynplaine (una figura físicamente transgresora, algo así como un monstruo), transgrede estas esferas sociales al ser reintegrado de la clase baja a la aristocracia, un movimiento que le permitió a Hugo criticar la construcción de la identidad social basada en estatus de clase. "The Sewer, the Gaze and the Contaminating Touch" de Stallybrass y White aborda varias de las teorías de clase relativas a figuras narrativas que transgreden los límites de clase. Se puede considerar específicamente a Gwynplaine como la encarnación suprema del análisis de la "rata" de Stallybrass y White, lo que significa que el protagonista de Hugo es, en esencia, un significante deslizante. [14] [ se necesita aclaración ]

Adaptaciones

Película

Las adaptaciones cinematográficas de El hombre que ríe incluyen:

Teatro

La actriz azerbaiyana Marziyya Davudova como la duquesa Josiana (1929-1930)

Ópera

Historietas

Parodia

Mark Twain escribió una parodia de L'Homme qui Rit que intentaba ofrecer paralelos entre Gwynplaine y Andrew Johnson . [25]

Ver también

Referencias

  1. ^ Davidson, Arthur Fitzwilliam (1912). Víctor Hugo: su vida y obra. JB Lippincott. págs. 273-274.
  2. ^ Romano, Myriam (2002). Prefacio a la edición de Le Livre de Poche Classiques . pag. dieciséis.
  3. ^ "¿L'âme at-elle un visage?" [¿El alma tiene rostro?] (PDF) (en francés). 1 de enero de 2014 . Consultado el 10 de junio de 2021 .
  4. ^ Saintsbury, George (1919). Una historia de la novela francesa (hasta finales del siglo XIX). Macmillan y compañía, limitada. pag. 122.
  5. ^ Marciales, Sir Frank Thomas (1888). Vida de Víctor Hugo. W. Scott. págs. 185–.
  6. ^ Barbou, Alfred (1882). Víctor Hugo y su tiempo. Harper y hermanos. págs. 312–.
  7. ^ L'Homme qui rit (éd. 1907)/II-Livre huitième  - vía Wikisource .
  8. ^ Melka, Pascal (2008). Victor Hugo: un combat pour les opprimés: étude de son évolution politique (en francés). París: La Compagnie littéraire.
  9. ^ abc Dossier de Presse: marzo de 2014. ¿L'âme at-elle un visage? L'Homme qui rit, ou les métamorphoses d'un héros. Exposición Maison de Victor Hugo (comisario Gérard Audinet), 2014.
  10. ^ Walsh, William Shepard (1914). Héroes y heroínas de la ficción: prosa y poesía modernas. Compañía JB Lippincott. pag. 181.
  11. ^ Hugo, Víctor (1902). Notre Dame de París. Minero. págs.21–.
  12. ^ La revista ecléctica de literatura, ciencia y arte extranjeros. Leavitt, Trow y compañía. 1874. págs. 439–.
  13. ^ El hesperian. Alexander N. DeMenil. 1908. págs. 86–.
  14. ^ Stallybrass, Peter; White, Allon (julio de 1986). Política y poética de la transgresión . Rutledge. ISBN 0416415806.
  15. ^ Halbur, Petra (4 de noviembre de 2014). "El hombre que ríe: la película que inspiró al Joker de Batman (más o menos) cumple 86 años". La María Sue .
  16. ^ "Bienvenidos a la silla robada". Archivado desde el original el 16 de febrero de 2006 . Consultado el 9 de junio de 2021 .
  17. ^ Denton, Martín, ed. (2006). Jugando con cánones . La experiencia teatral de Nueva York, Inc. ISBN 978-0967023489.
  18. ^ "Acerca de". StolenChair.org . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2017 . Consultado el 9 de junio de 2021 .
  19. ^ Человек, который смеется [Театр мюзикла "Седьмое утро"] ... [El hombre que ríe [Teatro musical del séptimo día] ...]. Torrentino (en ruso) . Consultado el 29 de diciembre de 2017 . Libro: Татьяна Зырянова / Música: Александр Тюменцев / Режиссер: Татьяна Зырянова (Libreto: Tatyana Ziryanova / Música: Alexander Tyumencev / Productor: Tatyana Ziryanova
  20. ^ Спектакль Человек, который смеется [Actuación de El hombre que sonríe]. Ваш Досуг (Tu tiempo libre) (en ruso). ООО РДВ-Медиа (RDV-Media LLC). 13 de septiembre de 2017 . Consultado el 29 de diciembre de 2017 .
  21. ^ Angers, Charles (25 de abril de 2023). "Festival Classica: El hombre que ríe, ópera de Airat Ichmouratov y Bertrand Laverdure". myscena.org . Consultado el 18 de julio de 2023 .
  22. ^ Depelteau, Marianne (27 de mayo de 2023). "L'Homme qui rit est una ópera". exilecvm.ca (en francés) . Consultado el 18 de julio de 2023 .
  23. ^ Huss, Christophe (23 de abril de 2023). "La nueva ópera según Marc Boucher". ledevoir.com (en francés) . Consultado el 18 de julio de 2023 .
  24. ^ "El hombre que rit T01". Éditions-Delcourt.fr (en francés). 22 de agosto de 2007 . Consultado el 9 de junio de 2021 .
  25. ^ Twain, Mark (1 de diciembre de 1966). Sátiras y burlescos de Mark Twain. Prensa de la Universidad de California. págs.40–. ISBN 978-0-520-90500-9.

enlaces externos