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R. Siva Kumar

Raman Siva Kumar (nacido el 3 de diciembre de 1956), conocido como R. Siva Kumar , es un historiador de arte contemporáneo , crítico de arte y curador indio . Su principal investigación se ha centrado en el modernismo indio temprano, con especial atención a la Escuela Santiniketan . Ha escrito varios libros importantes, ha impartido numerosas conferencias sobre arte indio moderno y ha contribuido con artículos a prestigiosos proyectos internacionales como Art Journal , [1] Grove Art Online o The Dictionary of Art , Oxford University Press . [2] [3] [4] [5]

Fue galardonado con el Kesari puraskaram por escrito sobre arte por la Lalit Kala Akademi , Kerala en 2010. [6] También ha comisariado importantes exposiciones como Santiniketan: The Making of a Contextual Modernism y The Last Harvest: Paintings of Rabindranath Tagore y retrospectivas de importantes artistas indios, como Rabindranath Tagore , Benode Behari Mukherjee (co-comisariada con Ghulam Mohammed Sheikh ), KG Subramanyan . También ha co-comisariado una exposición titulada "Tryst with Destiny" para el Museo de Arte de Singapur para conmemorar los 50 años de la Independencia de la India y se desempeñó como asesor curatorial de Rhythms of India: The Art of Nandalal Bose comisariada por Sonia Rhie Quintanilla para el Museo de Arte de San Diego .

Vida temprana y educación

R. Siva Kumar nació en Kerala . Después de completar su educación inicial en Pune y Kerala, se mudó a Santiniketan , donde se unió a Kala Bhavan y completó su maestría en historia del arte .

Carrera

Desde 1981, el profesor Siva Kumar, a quien a menudo se considera "el historiador de arte más erudito y modesto" [7] de su tiempo, ha estado enseñando historia del arte en Kala Bhavana , donde ha ocupado varios cargos, incluido el de director. [8] Sus escritos sobre Abanindranath Tagore y los artistas de Santiniketan han aportado una nueva perspectiva sobre ellos al cambiar el enfoque crítico del revivalismo nacionalista a un modernismo sensible al contexto. Entre sus exposiciones comisariadas, Santiniketan: The Making of a Contextual Modernism, encargada para conmemorar los cincuenta años de la independencia de la India, Benodebehari: A Centenary Retrospective (co-comisariada con Ghulam Mohammed Sheikh ) y The Last Harvest: Paintings of Rabindranath Tagore, encargada para conmemorar el 150 aniversario del nacimiento de Tagore, se consideran exposiciones históricas. La prestigiosa revista india Frontline informó: "La mejor muestra fue la que (celebrando los 50 años de la Independencia de la India) comisariada por R. Siva Kumar de Santiniketan, 'La creación de un modernismo contextual', que exhibió alrededor de cien obras de cada uno de Nandalal Bose , Rabindranath Tagore , Ram Kinker Baij y Benode Behari Mukherjee ". [9] Mientras que La última cosecha: pinturas de Rabindranath Tagore se exhibió en diez museos importantes del mundo, incluidos el Museo de Arte Asiático , Berlín; Asia Society , Nueva York; Museo Nacional de Corea , Seúl ; Victoria and Albert Museum , Londres; The Art Institute of Chicago , Chicago; Petit Palais , París; Galería Nacional de Arte Moderno , Roma; Galería Nacional de Artes Visuales , Kuala Lumpur; Colección de Arte Canadiense McMichael , Ontario; y Galería Nacional de Arte Moderno , Delhi .

En una reseña de Rabindra Chitravali en The Statesman , el erudito alemán Martin Kämpchen (de) escribe: "Recopila reproducciones excelentes y fieles de las pinturas de Rabindranath en gran formato. El editor, el historiador de arte de Kala Bhavan , el profesor R. Siva Kumar, ha pasado toda su vida laboral investigando la Escuela de Arte de Bengala, especialmente la generación de pintores de Santiniketan . Este es el logro más importante en la carrera de este erudito trabajador y modesto". [10]

Para la Royal Asiatic Society , Cambridge Journals , W. Andrew Robinson escribió: "La calidad incomparable de las reproducciones de los volúmenes, realizadas a partir de nuevos escaneos de las obras originales conservadas en Santiniketan , en Nueva Delhi y en otros lugares, e impresas por el impresor de arte líder de la India, Pragati Offset, con sede en Hyderabad, es emocionantemente buena. Rabindra Chitravali : Paintings of Rabindranath Tagore es seguramente uno de los mejores libros de arte que se han producido en la India . [11]

Estrechamente asociado con las tradiciones críticas del Santiniketan, sus escritos sobre Abanindranath y los artistas del Santiniketan han sido reconocidos como una importante contribución a la reevaluación y recepción crítica de estos artistas. En una reseña de su libro Paintings of Abanindranath Tagore, Tapati Guha Takurta escribió: 'Con esta obra magna sobre Abanindranath Tagore , se puede ver que Siva Kumar ha recorrido un círculo completo dentro de este linaje particular de la práctica artística y la escritura sobre arte en Bengala. Un viaje histórico del arte que comenzó con la obra de KG Subramanyan y que ha regresado continuamente a ella , ha rastreado su curso hacia atrás en el tiempo para marcar su herencia significativa, no solo de los maestros del Santiniketan ( Nandalal Bose , Rabindranath Tagore , Benode Behari Mukherjee y Ramkinkar Baij ), sino también en la obra poco conocida del Abanindranath posterior '. [12]

En 2013 fue premiado por Paschimbanga Bangla Akademi por su libro Ram Kinkar Baij – A Retrospective .

R. Siva Kumar también recibió un premio especial de la Universidad de Dhaka por su contribución a la escena artística india. [13] [14]

Modernismo contextual

En Santiniketan: La creación de un modernismo contextual, Siva Kumar introdujo el término modernismo contextual , que más tarde surgió como una herramienta crítica poscolonial para la comprensión del arte indio , específicamente las obras de Nandalal Bose , Rabindranath Tagore , Ram Kinker Baij y Benode Behari Mukherjee . [15]

El breve estudio de las obras individuales de los artistas principales de Santiniketan y las perspectivas de pensamiento que abren deja claro que, aunque hubo varios puntos de contacto en la obra, no estaban vinculados por una continuidad de estilo, sino por una comunidad de ideas que no solo compartían, sino que también interpretaban y llevaban adelante. Por lo tanto, no representan una escuela, sino un movimiento.

—  Santiniketan: La creación de un modernismo contextual, 1997

Varios términos, entre ellos la contracultura de la modernidad de Paul Gilroy y la modernidad colonial de Tani Barlow , se han utilizado para describir el tipo de modernidad alternativa que surgió en contextos no europeos. El profesor Gall sostiene que el término "modernismo contextual" es más adecuado porque "lo colonial en la modernidad colonial no da cabida a la negativa de muchos en situaciones colonizadas a internalizar la inferioridad. El rechazo de la subordinación de los maestros artistas de Santiniketan incorporó una visión contraria de la modernidad, que buscaba corregir el esencialismo racial y cultural que impulsó y caracterizó la modernidad y el modernismo imperiales occidentales. Esas modernidades europeas, proyectadas a través de una potencia colonial británica triunfante, provocaron respuestas nacionalistas, igualmente problemáticas cuando incorporaron esencialismos similares". [16]

Papel en la prevención de falsificaciones de Tagore

R. Siva Kumar entrevistado por un periodista en Dhaka, 2013

R. Siva Kumar, autoridad en las pinturas de Tagore , curador de su exposición más grande y autor/editor de la obra de referencia más completa sobre las pinturas de Rabindranath, ha desempeñado un papel importante en la prevención de falsificaciones de Tagore.

En 2011, la Escuela Superior de Arte y Artesanía de Calcuta, bajo la dirección de Dipali Bhattacharya, había organizado una exposición de 23 cuadros de Tagore. Más tarde se descubrió que 20 de ellos eran falsos. Siva Kumar, que ya había visto imágenes digitales de los cuadros y estaba convencido de que todos eran falsos, había advertido a la directora de la escuela, Dipali Bhattacharya, que no celebrara la exposición. Pero Bhattacharya siguió adelante con la afirmación de que los cuadros eran "auténticos". [17]

“Hay un gran mercado para las pinturas de Tagore y sus obras son de un tipo raro. Había visto las reproducciones y sabía que eran falsas. Es lamentable porque destruye por completo la obra del artista. Pero el problema de las falsificaciones es más grande que lo que se hace con ellas". R. Siva Kumar había revelado al Indian Express . [18] Según Siva Kumar, las falsificaciones eran "de un artista con formación académica, no del viejo Santiniketan. Se han tomado elementos de diferentes grabados y luego se han pegado juntos... Esto (la falsificación de Tagore) necesita ser cortado de raíz. El otro día, me encontré con un anuncio sobre una exposición de Nandalal (Bose) y Abanindranath (Tagore), el medio sería acrílico y lienzo. Las pinturas acrílicas no se habían inventado entonces. Están totalmente desinformados. El mundo del arte debería despertar si quiere credibilidad. Las instituciones deberían ser más cuidadosas. Tienen cierta responsabilidad con su herencia y legado. La parte académica debería ser más profesional”. [19]

En 2014, Siva Kumar pidió la formación de una unidad de investigación para rastrear el robo, las copias y la falsificación de obras de arte. El Times of India lo citó diciendo: "Una agencia de investigación a nivel nacional debería crear un equipo de especialistas que sigan solo esos casos para poder ver patrones o notar la participación de las mismas personas o parte de la misma red. Se podría entonces considerar la posibilidad de imponer un embargo a las galerías y coleccionistas cuyos nombres aparecen en esos informes". También instó a que se redactaran medidas legales de apoyo. Al explicar el aumento de las falsificaciones procedentes de Bengala, señaló el resurgimiento del interés por el arte a principios del siglo XX. "Los maestros bengalíes ocuparon un lugar destacado en la historia del arte. Sus obras circulaban pocas veces. Por lo tanto, cuando aumentó la demanda, se generaron falsificaciones". [20]

Bahía de Ramkinkar

Ramkinkar Baij: una retrospectiva, 1906-1980 es un libro de R. Siva Kumar [21] que se publicó con motivo de una gran exposición retrospectiva de Ramkinkar Baij en la Galería Nacional de Arte Moderno .

La exposición fue comisariada por KS Radhakrishnan [22] y el libro se publicó en colaboración con la Delhi Art Gallery. El libro presenta la totalidad de los bocetos, acuarelas, grabados, óleos y esculturas de Ramkinkar, junto con numerosas fotografías de época de incalculable valor. Se considera el volumen de referencia sobre el “prolífico maestro”. [23]

Al establecer una distinción entre Benode Behari Mukherjee y Ramkinkar Baij, Siva Kumar señala: "Si su amigo y colega Binodebihari pintó el lado más austero del paisaje de Santiniketan y se vio a sí mismo como una palmera solitaria en medio del árido y reseco Khoai, Ramkinkar se vio a sí mismo como el Palash en plena floración: sin hojas, con ramas desnudas, completamente en llamas". [24]

En 2013, R. Siva Kumar recibió un premio de Paschimbanga Bangla Akademi por este libro. [ cita necesaria ]

Membresías y asociaciones

Premios y reconocimientos

Exposiciones comisariadas

Publicaciones importantes

Artículos seleccionados

Véase también

Referencias

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