Kuini Liliha ( c. 1802–1839 ) fue una gran jefa ( aliʻi ) y mujer noble que sirvió al Reino de Hawái como gobernadora real de la isla de Oʻahu . Administró la isla desde 1829 hasta 1831 tras la muerte de su marido Boki .
Nació en 1802. Su padre era Ulumāheihei Hoapili , hijo de Kameʻeiamoku , uno de los hermanos gemelos nīʻaupiʻo (rango noble más alto). Su madre era la gran jefa Kalilikauoha de Maui , hija del rey Kahekili II de Maui y su media hermana, la novia Luahiwa. Algunos genealogistas dicen que Liliha solo fue adoptada por Hoapili, pero la práctica conocida como hānai se consideraba un vínculo tan fuerte como una relación de sangre. [1] Según ellos, era hija biológica de Koakanu, un hijo o nieto de Kaolohaka-a-Keawe, uno de los muchos descendientes de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku ; y su esposa, la gran jefa Loeau. [2] Su nombre significa "reina desconsolada" en el idioma hawaiano . [3] [4] No tenía hermanos.
Liliha estuvo inicialmente casada con Kahalaiʻa Luanuʻu, un sobrino de Kamehameha I. Sin embargo, su tío Boki , un consejero y amigo del rey Kamehameha II , la tomó de Kahalaiʻa como su esposa después de que su esposa anterior, Likelike, fuera tomada por su hermano mayor Kalanimoku . [5]
Boki , Liliha y Mataio Kekūanaōʻa fueron los principales miembros de la comitiva que acompañó al rey Kamehameha II y a la reina Kamāmalu en una gira diplomática por el Reino Unido en 1824, visitando al rey Jorge IV . Toda la delegación contrajo sarampión , ya que los hawaianos nativos no tenían inmunidad a la enfermedad. Como resultado, la reina Kamāmalu y varios jefes murieron, incluido Kamehameha II, quien quedó tan angustiado después de la muerte de su reina que murió en los brazos de Liliha.
Boki y Liliha sobrevivieron al sarampión y Boki se hizo cargo de lo que quedaba de la delegación. Lograron asegurar acuerdos de amistad con el gobierno británico. El Reino de Hawái también se convirtió en un protectorado del ejército británico en virtud de esos acuerdos. Boki y Liliha regresaron a Oʻahu con los cuerpos de Kamehameha II y Kamāmalu en 1825 en el buque de guerra británico HMS Blonde . [6] En el viaje de regreso, Liliha, Kekūanaōʻa y Manuia fueron bautizadas por el capellán del Blonde, Richard Rowland Bloxam. [7]
Liliha se vio envuelta en la disputa sobre la libertad religiosa en el reino. Kaʻahumanu era viuda de Kamehameha I y tenía un gran poder como Kuhina Nui o asesora principal durante los reinados de Kamehameha II y Kauikeaouli ( Kameha III ). Había sido influenciada por los misioneros protestantes en Honolulu y fue bautizada en la iglesia congregacionalista . Siguiendo el consejo de sus ministros congregacionalistas, Kaʻahumanu convenció al rey Kamehameha III de prohibir la Iglesia católica romana en las islas.
Los sacerdotes y hermanos laicos de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María fueron deportados a la fuerza del reino. Los hawaianos nativos que se habían convertido fueron perseguidos. Algunos fueron golpeados y encarcelados. Cuando Kaʻahumanu descubrió que Boki y Liliha estaban entre los primeros jefes en convertirse a la reprimida Iglesia de Hawai, enfureció a la reina regente, que quería que todos los jefes aceptaran el protestantismo para que todos los hawaianos la siguieran. La firmeza de Kuini Liliha en su catolicismo influyó en los católicos nativos de Hawai para que perseveraran incluso en la represión. Sólo después de la intervención del gobierno francés y la proclamación del Edicto de Tolerancia por parte del capitán Cyrille-Pierre-Théodore Laplace y Kamehameha III , hawaianos como Kuini Liliha tuvieron el derecho legal de ser miembros de la Iglesia Católica de Hawai.
Como gobernador real, Boki contrajo grandes deudas con los extranjeros e intentó cubrirlas viajando a las Nuevas Hébridas para cosechar sándalo . Antes de partir en 1829, Boki confió la administración de Oʻahu a su esposa. Una de sus nuevas responsabilidades era convertirse en la guardiana legal y fideicomisaria única de las propiedades de Kamehameha III, que se había convertido en rey cuando era niño. A esto se opuso Kaʻahumanu , que gobernaba Hawái como reina regente y había desarrollado una rivalidad con Liliha. En esa época, Kaʻahumanu obligó a Liliha a ceder parte de su tierra en una zona conocida como Punahou al misionero Hiram Bingham I. Con el tiempo, esta se convirtió en el sitio de la Escuela Punahou , también conocida como Oʻahu College, para los hijos de los misioneros. [8]
Boki y su séquito se perdieron en el mar y fueron declarados muertos, dejando a Liliha en la administración como gobernadora real. [9] El 1 de abril de 1831, Kaʻahumanu escuchó rumores de una rebelión planeada, por lo que envió a Hoapili para quitarle el poder a Liliha, reemplazándola por el propio hermano de Kaʻahumanu, John Adams Kuakini como gobernador de Oʻahu. En noviembre de 1833 (después de la muerte de Kaʻahumanu y de que Kamehameha III alcanzara la mayoría de edad) algunos jefes planearon respaldarla como Kuhina Nui, un puesto similar al de primer ministro o tan poderoso como el de corregente . En cambio, Hoapili puso su apoyo detrás de Elizabeth Kīnaʻu , quien también actuó como gobernadora de Oʻahu con Kuakini regresando a la isla de Hawái . [10]
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Liliha tuvo muchos otros maridos y parejas. De hecho, probablemente fue la jefa que más veces se casó durante su vida; se documentó que tuvo siete parejas o maridos. Además de Kahalaiʻa Luanuʻu y Boki, se casó con Kalaniulumoku y Namaile, con quienes tuvo hijas, Jane Loeau (1828-1873) y Abigail Maheha (1832-1861), respectivamente. El rey Kamehameha III declaró a ambas elegibles para el trono hawaiano , y fueron enviadas a la Escuela de Niños de los Jefes, más tarde conocida como la Escuela Real en Honolulu. [11] [12] [13] Con Kulinui tuvo un hijo, Aberahama Kaikioewa Palekaluhi (1830-1912). Con Namaile o Kamaile, tuvo un hijo, John F. o Pius F. Koakanu (fallecido en 1885) y dos hijas, Maheha (mencionada anteriormente) y Kailinoa. Con Haalou tuvo otra hija, Mary Ann Kiliwehi (1840-1873). [1] [2]
Murió el 24 de agosto de 1839 en Honolulu y fue enterrada en la isla sagrada de Mokuʻula en Maui . Más tarde fue enterrada nuevamente en el cementerio de Waineʻe . [14] Aunque Kaʻahumanu la trataba como una rebelde, en general era querida por la gente. Por ejemplo, un canto tradicional de hula honra su memoria. [15] Una calle lleva su nombre en Honolulu. [16]
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