Krishna ( IAST : Kṛṣṇa, rc 1246-1261 EC), también conocido como Kanha o Kannara , fue un gobernante de la dinastía Seuna (Yadava) de la región de Deccan en la India. Invadió con éxito el reino Paramara de Malwa y libró guerras inconclusas contra los Vaghelas y los Hoysala . Las inscripciones de Yadava también le atribuyen a él o a sus generales varias otras victorias, pero estas afirmaciones son de dudosa veracidad.
Krishna era nieto del rey Yadava Simhana y sucedió a Simhana presumiblemente porque su padre Jaitugi II murió antes que Simhana. Durante el segundo año del reinado de Simhana se emitió una inscripción fechada el 2 de noviembre de 1248, y durante el tercer año de su reinado se emitió una inscripción fechada el 25 de diciembre de 1248. Esto sugiere que Simhana ascendió al trono en noviembre o diciembre de 1246. [1]
En varias inscripciones en kannada, el nombre de Krishna aparece como Kanha, Kanhara o Kandhara. [1]
Krishna mantuvo el territorio que había heredado de su abuelo. [2] Las inscripciones de Yadava le atribuyen varias conquistas. Por ejemplo, la inscripción de Munoli lo describe como: [3]
...dotado de todo poder, el gran señor de Dvaravatipura , un Trinetra para Malava, parecido a Madana , el aterrador de Gurjara-raja , el que hizo que el Konkana-raja cayera, el propulsor de Hoysala-raja , el restaurador del Telunga-raya ...
La dinastía Paramara gobernó el reino Malwa ubicado al norte del reino Yadava. En el momento de la ascensión de Krishna, el poder y el prestigio de Paramara habían disminuido debido a las invasiones del Sultanato de Delhi liderado por los iltutmish . [1] Krishna aprovechó esta situación e invadió Malwa en algún momento durante el reinado del rey Paramara Jaitugideva . La invasión debe haber ocurrido en 1250 o antes, cuando los registros Yadava la mencionan por primera vez. [2]
La inscripción de Munoli compara a Krishna con Shiva ( trinetra ) y al rey Paramara con Madana (en la mitología hindú , Shiva incinera a Madana). [3] [2] La inscripción de Mamadapur también alude a la victoria de Krishna sobre el rey Paramara. [3] La invasión no parece haber dado lugar a ninguna anexión territorial. [2]
Krishna también intentó una invasión de la región de Gujarat ( Gurjara ) gobernada por Vaghela . [2] [3] El rey Vaghela, Visala-deva, se había casado con una princesa Hoysala : ambos reinos eran rivales tradicionales de los Yadavas, y el matrimonio puede haber proporcionado una provocación adicional para la invasión de Krishna. [2]
El conflicto probablemente se limitó a unas pocas escaramuzas fronterizas, que resultaron en ventajas para los Yadavas y los Vagehlas, y no resultaron en ningún cambio territorial significativo. Tanto los registros de Yadava como los de Vaghela reclaman la victoria en este conflicto inconcluso. La inscripción Paithan de los Yadavas y un elogio de su poeta de la corte Hemadri afirman que Krishna destruyó las fuerzas de Visala-deva. Por otro lado, la inscripción Dabhoi de Vaghelas afirma que Visala-deva derrotó a Krishna. [2] [3]
El general de Krishna, Chamunda, afirma haber "humillado el orgullo" del rey Someshvara de Hoysala en algún momento antes de 1250. Según el historiador AS Altekar, esto puede ser una referencia al éxito de Yadava en una escaramuza fronteriza. [2] El historiador TV Mahalingam teoriza que las fuerzas Yadava pudieron capturar una parte del territorio de Hoysala, como lo atestigua el descubrimiento de las inscripciones de Krishna en el actual distrito de Chitradurga . Los registros de Hoysala proclaman la victoria de Someshvara. [3]
El general Bichana de Krishna, que era virrey de la parte sur del reino de Yadava, afirma haber derrotado a los pandyanos en algún momento antes de 1253. [2] El historiador TV Mahalingam cree que se trata de una afirmación convencional sin ninguna base histórica. [3] Según el historiador AS Altekar, puede haber algo de verdad en esta afirmación: el rey pandyano Jatavarman Sundara había invadido el reino de Kakatiya , avanzando hasta Nellore . Es posible que el rey Kakatiya Ganapati, que gobernó como feudatario Yadava durante varios años, solicitara la ayuda de Krishna contra la invasión Pandya, y Krishna envió a Bichana para ayudarlo. [2]
La inscripción Munoli del general Chamunda de Krishna afirma que Krishna derrotó a los Cholas, pero esto parece ser una exageración. [2]
La inscripción de Munoli afirma que Krishna capturó Tripuri , la capital de Kalachuri . El reino de Kalachuri había dejado de existir a mediados del siglo XIII y su antiguo territorio prácticamente se había convertido en tierra de nadie . es posible que Krishna o uno de sus generales ocuparan Tripuri por un tiempo. [2]
La última inscripción de Krishna está fechada en mayo de 1261. [4] Su hijo Ramachandra probablemente no nació o no tenía edad suficiente para ostentar el título de yuvaraja (heredero aparente) en el momento de su ascensión, o para ascender al trono en el momento de su muerte. El hermano de Krishna , Mahadeva , quien fue designado heredero aparente desde al menos 1250 y ayudó al rey en la administración, lo sucedió en 1261. [5] [4] Mahadeva fue sucedido por su hijo Ammana , pero Ramachandra lo destronó por la fuerza y se convirtió en el nuevo rey en 1271. [6]
Los generales y oficiales de Simhana, como Bichana y su hermano mayor Mallisetti, continuaron sirviendo a Krishna. Mallisetti, que era funcionario de distrito bajo Simhana, ascendió al rango de sarva-deshadhikari (virrey) a principios del reinado de Krishna. Su hijo Chamunda-raya ostentaba los títulos maha-pradhana y maha-matya desde alrededor de 1250. [5]
Lakshmideva, un brahmán gujarati , fue otro ministro importante de Krishna y afirma haber ayudado a consolidar el gobierno del rey. Su hijo Jalhana fue consejero y líder de la fuerza de elefantes y afirma haber ganado varias batallas para Krishna. Jalhana también compiló o encargó la recopilación de la antología sánscrita Sukti-muktavali . Sus hijos Ramachandra y Keshava tenían feudos en el actual distrito de Satara y continuaron sirviendo a los Yadavas después de la muerte de su padre. [5]
Krishna siguió el hinduismo védico , [7] y una de sus inscripciones lo describe como Vedoddhara ("defensor de los Vedas "). [3] Hemadri, erudito de la corte Yadava del siglo XIII, le atribuye la realización de varios sacrificios rituales y el rejuvenecimiento del dharma debilitado . [3] El texto de Mahanubhava, Lila-charita, afirma que Krishna tenía un gran respeto por los santos de Mahanubhava y visitó al fundador de la secta, Chakradhara, en Lonar . [3]
Las obras literarias compuestas durante el reinado de Krishna incluyen: