Constantino de Kostenets ( en búlgaro : Константин Костенечки , romanizado : Konstantin Kostenechki ; c. 1380 - después de 1431), [1] también conocido como Constantino el Filósofo ( en serbio : Константин Филозоф ), fue un erudito, escritor y cronista búlgaro medieval , que pasó la mayor parte de su vida en el Despotado Serbio . Es más conocido por su biografía del déspota serbio Stefan Lazarević , que George Ostrogorsky describió como "la obra histórica más importante de la antigua literatura serbia", [2] y por escribir el primer estudio filológico serbio , Skazanije o pismeneh (Una historia sobre las letras). Siguió el estilo de escritura de la antigua vita serbia , popularizada por primera vez en los scriptoria serbios del siglo XII.
Constantino nació en Bulgaria , probablemente en Kostenets . En su juventud, asistió a la escuela en la capital Veliko Tarnovo , y fue alumno de Andronik, un alumno del patriarca Eutimio de Bulgaria . Continuó sus estudios en el Monte Athos y en Constantinopla . La conquista otomana de Tarnovo en 1393 lo expulsó y se estableció en el Despotado serbio de Stefan Lazarević , probablemente alrededor de 1402. Fue recibido calurosamente por el déspota, también hombre de letras y benefactor de la educación, y se le dio el puesto de educador en su palacio en Belgrado . Constantino también frecuentó el monasterio de Manasija , donde ayudó a establecer la " Escuela de Resava " de literatura serbia. Su alta educación, experiencia de vida y viajes le valieron el apodo de "Filozof" (filósofo), en honor a San Cirilo el Filósofo . Además de los viajes de su juventud, viajó a Tierra Santa y, a juzgar por su descripción de tres misiones a los palacios de gobernantes orientales ( Timur , Musa y Mehmed I ), también pudo haber participado. [3] [4]
Después de la muerte del déspota en 1427, Constantino abandonó Belgrado y entró al servicio del kesar Uglješa Vlatković , en el área de Vranje , donde más tarde murió. [4]
La obra de Constantino tuvo un tremendo impacto en la literatura y la educación serbias medievales. Introdujo muchos elementos clásicos de la literatura y la filosofía griegas. Sus frecuentes citas de filósofos antiguos y comparaciones con el déspota en la biografía hicieron que muchos lo consideraran un precursor del Renacimiento que, debido a la conquista otomana, nunca se produjo en la cultura serbia. [4]
Tras la muerte del déspota Esteban en 1427, Nikon I, patriarca serbio, ordenó a Constantino que escribiera una biografía del déspota. Esta orden no se cumplió hasta cuatro años después, cuando el propio Esteban se apareció en un sueño de Constantino y repitió la orden de Nikon. La biografía es una de las más interesantes de la literatura serbia antigua, ya que no solo contiene datos sobre la vida del déspota, sino también información geográfica y descripciones detalladas de numerosos acontecimientos históricos. Al parecer, se inspiró en las crónicas imperiales de los historiadores bizantinos . La biografía del déspota Esteban Lazarević (Житија деспота Стефана Лазаревића) comienza con una descripción geográfica de las bellezas naturales de Serbia, para luego describir a sus habitantes, elogiar su carácter pero también lamentar su inminente caída ante los turcos. A continuación se ofrece una exhaustiva historia de los acontecimientos de la corte y de la vida del déspota, con numerosas referencias bíblicas y clásicas y numerosos datos históricos que han resultado de inestimable valor para los historiadores posteriores. En varias ocasiones, Constantino utilizó acrósticos , con tres ejemplos magistrales: en los versículos introductorios, en los títulos de los capítulos centrales y en los versículos que relatan su dolor por el déspota fallecido. [5] [4] [6] [7]
Constantino de Kostenets, Pacomio el Serbio , Cipriano, Metropolitano de Kiev , y Gregorio Tsamblak pudieron continuar con sus actividades literarias prácticamente sin obstáculos lingüísticos al trasladarse de los Balcanes a la Rusia Imperial , algo que no difería del papel de la literatura latina en la parte católica romana de la Europa medieval. Constantino hablaba y escribía en un idioma que no podía identificarse ni con las lenguas vernáculas búlgara ni serbia. Por lo tanto, era natural que los biógrafos serbios medievales buscaran modelos en el conjunto de vitae existentes escritas en lengua eslava-serbia o eslava eclesiástica .