Reino de Rattanatingsa o Reino de Chiang Mai ( tailandés : นครเชียงใหม่ , nombre completo: รัตนติงสาอภินวปุรีสรีค ุรุรัฎฐพระนครเชียงใหม่ , RTGS : Rattanatingsa Aphinawa Puri Si Khuru Rattha Phra Nakhon Chiang Mai : Norte de Tailandia : ᨻᩕᨶᨣᩬᩁᨩ᩠ᨿᨦᩉ᩠ᨾᩲ᩵ , nombre completo: ᩁᨲ᩠ᨲᨶᨲᩥᩴᩈᩣᩋᨽᩥᨶᩅᨷᩩᩁᩦᩈᩕᩦᨣᩩᩁᩩᩁᨭᩛᨻᩕᨶᨣᩬᩁᨩ᩠ᨿᨦᩉ᩠ᨾᩲ᩵ ) fue el estado vasallo del Reino siamés Rattanakosin en los siglos XVIII y XIX antes de ser anexado de acuerdo con las políticas de centralización de Chulalongkorn en 1899. El reino fue un sucesor del reino medieval. Reino Lanna , que estuvo bajo dominio birmano durante dos siglos hasta que fue capturado por las fuerzas siamesas bajo el mando de Taksin de Thonburi en 1774. Fue gobernado por la dinastía Chet Ton y quedó bajo el control de un tributario de Thonburi.
Desde la conquista birmana de Lanna en 1558, Lanna o el norte de Tailandia moderno había estado en su mayor parte bajo el dominio birmano. [1] Con la dinastía birmana Toungoo debilitada, Chiang Mai pudo ejercer su independencia de Birmania en 1727 y el resto de Lanna siguió su ejemplo, pero Lanna se fragmentó en ciudades-estado, cayendo en la anarquía. Un hombre local llamado Thipchang fue declarado gobernante de Lampang en 1732. La nueva dinastía birmana Konbaung reconquistó Chiang Mai en 1763 e instaló a Chaikaew, hijo de Thipchang, como gobernante de Lampang en 1764. Lanna luego volvió a estar bajo el dominio birmano.
En 1769, Thado Mindin se convirtió en el gobernador myowun o birmano de Chiang Mai. Su gobierno estuvo marcado por la opresión y las políticas de asimilación cultural. Thado Mindin también tomó a Chaikaew como rehén político en Chiang Mai, dejando Lampang bajo el gobierno del hijo de Chaikaew, Kawila . En diciembre de 1774, el rey siamés Taksin de Thonburi marchó con su ejército hacia el norte para atacar Chiang Mai, que estaba en manos de los birmanos . Phaya Chaban Boonma, [2] un noble nativo de Lanna en Chiang Mai, se unió a Kawila de Lampang para cooperar con los invasores siameses para derrocar el gobierno birmano, iniciando el movimiento Fuen Man ( ฟื้นม่าน , 'para liberarse de Birmania'). El rey Taksin envió a sus generales Chaophraya Chakri y Chaophraya Surasi para tomar con éxito Chiang Mai en enero de 1775. [2] Después de dos siglos de dominio birmano, la mayor parte de Lanna fue transferida a Siam. Sin embargo, los birmanos se reagruparon y restablecieron su sede en Chiang Saen , conservando las partes septentrionales de Lanna. La hermana de Kawila, Sri Anocha, estaba casada con Chaophraya Surasi. El rey Taksin nombró a Phaya Chaban gobernador de Chiang Mai y a Kawila gobernador de Lampang en 1775 como gobernantes vasallos. [2]
Los birmanos estaban muy interesados en recuperar Lanna. En 1777, las fuerzas birmanas invadieron Chiang Mai. Phaya Chaban tuvo que abandonar su ciudad ante la invasión birmana debido a la inferioridad numérica de sus fuerzas de defensa. Por lo tanto, Chiang Mai fue abandonada, [3] dejó de existir como ciudad funcional con su población dispersa y abandonada a la intemperie. [4] Phaya Chaban fue llamado a Thonburi, donde fue encarcelado por sus fracasos y murió. Con Chiang Mai y Nan abandonados, Lampang bajo el mando de Kawila se mantuvo como la principal defensa de primera línea contra las incursiones birmanas.
En 1782, el nuevo rey Rama I del reino de Rattanakosin nombró a Kawila Phraya Wachiraprakarn ( พระยาวชิรปราการ ) como gobernador nominal de Chiang Mai en un esfuerzo por restaurar Chiang Mai como un centro de población y ciudadela de vanguardia contra las invasiones birmanas. Sin embargo, después de décadas de guerra, Lanna en su conjunto sufrió una escasez de mano de obra. Kawila no pudo tomar posición en Chiang Mai de inmediato debido a la población inadecuada, por lo que se estableció temporalmente en Pasang [2] al sur de Chiang Mai. [4] En 1785, durante la Guerra de los Nueve Ejércitos , el rey Bodawpaya de Birmania envió fuerzas birmanas de 30.000 hombres desde Chiang Saen en poder de Birmania para sitiar Lampang. Kawila resistió a los sitiadores birmanos durante cuatro meses hasta que llegaron las fuerzas de Bangkok para aliviar el asedio. Nuevamente, en 1788, las fuerzas birmanas de 45.000 hombres atacaron Lampang y Pasang. El príncipe Sura Singhanat , cuñado de Kawila, trajo fuerzas de socorro desde Bangkok para repeler a los birmanos.
Después de veinte años de abandono, Chiang Mai fue finalmente restaurado como centro político y cultural de Lanna en 1797. Kawila entró en Chiang Mai en marzo de 1797 [2] en una ceremonia que implicó perseguir a un hombre Lawa por cuatro esquinas de la ciudad y quedarse en Wat Chiangman .
Sin embargo, tan pronto como Chiang Mai fue restaurada, el rey Bodawpaya de Birmania envió fuerzas de 55.000 hombres para atacar Chiang Mai en 1797. Kawila volvió a mantener la ciudad hasta que el príncipe Sura Singhanat, el príncipe Thepharirak y el príncipe Anouvong de Vientiane trajeron las fuerzas aliadas para repeler a los birmanos. En 1800, Kawila bautizó su nueva ciudad de Chiang Mai como Rattana Tingsa Aphinawaburi ( รัตนติงสาอภินวบุรี , 'Gran ciudad nueva como morada adornada con joyas de Indra '). En 1802, Bodawpaya instaló a un hombre chino llamado Chom Hong como gobernante de todos los Lanna en Mong Hsat en desafío directo a Kawila. Kawila envió a su hermano menor Thammalangka a capturar Mong Hsat y Chom Hong. [4] Thammalangka luego procedió a capturar Kengtung o Chiang Tung, que había estado bajo soberanía birmana, en 1802. Estos avances provocaron que Bodawpaya enviara fuerzas invasoras a Chiang Mai nuevamente en 1802. Las fuerzas de socorro siameses del sur lograron repeler a los birmanos de Chiang Mai por segunda vez.
En diciembre de 1802, en reconocimiento a la contribución de Kawila en la defensa del norte contra Birmania, el rey Rama I nombró a Kawila como "rey tributario de Chiang Mai" con el nombre real de Phra Boromma Rachathibodi ( พระบรมราชาธิบดี ), estableciendo la dinastía Chetton o dinastía de los siete príncipes que eran hijos de Chaikaew, incluido el propio Kawila y sus hermanos. En 1804, fuerzas aliadas combinadas de Bangkok, Chiang Mai, Lampang, Nan y Vientiane atacaron Chiang Saen, el último bastión birmano en Lanna, [5] para eliminar toda influencia birmana en Lanna. Las fuerzas de Chiang Mai bajo el mando de Thammalangka lograron capturar Chiang Saen en 1804 con sus habitantes deportados y distribuidos entre los vencedores. Con la conquista y destrucción de Chiang Saen en 1804, los birmanos fueron finalmente expulsados de Lanna y las incursiones birmanas prácticamente terminaron.
Después de décadas de guerras birmanas-siamesas, Lanna, como campo de batalla de primera línea, fue devastado por la guerra y enfrentó escasez de mano de obra. Después del restablecimiento de Chiang Mai en 1797, Kawila y otros señores Lanna siguieron la política de "poner verduras en cestas, poner gente en las ciudades" [4] para librar guerras para adquirir mano de obra. La eliminación de la influencia birmana en Lanna en 1804 permitió a los señores Lanna expandir sus dominios y campañas militares a los estados principescos de Tai más septentrionales, incluidos Kengtung y Chiang Hung Sipsongpanna , que se conocían colectivamente como Lue-Khuen ( ลื้อเขิน ) en fuentes tailandesas. Los estados Trans-Salween al este del río Salween tenían afinidad política y cultural con Lanna y otros centros además de Birmania. [6] Estos estados fueron las principales víctimas de las subyugaciones de Lanna y los posteriores reasentamientos forzados en ciudades Lanna previamente dañadas y despobladas. [4] En 1805, Thammalangka capturó Mong Yawng . [4] En el mismo año, alrededor de 10,000 personas, incluido el pueblo Tai Khuen de Kengtung junto con su pueblo saopha Sao Kawng Tai y Tai Lue de Mong Yawng, fueron deportados para establecerse en Chiang Mai y Lamphun , respectivamente, lo que llevó a la fundación de Lamphun como la tercera sede principesca en 1806. Estos importantes eventos fueron acompañados por rondas menores de deportación que gradualmente transfirieron población de los estados Tai más septentrionales a Lanna.
Después de la captura de Kengtung (Chiang Tung) por las fuerzas de Chiang Mai en 1802, Kengtung quedó abandonado y despoblado con su saopha Sao Kawng Tai deportado a Chiang Mai. Sin embargo, Maha Hkanan, hermano menor de Sao Kawng Tai, se estableció en Mong Yang , haciéndose pasar por un gobernante independiente. Maha Hkanan enfrentó intensos ataques de los birmanos que estaban ansiosos por reconquistar Kengtung. Thammalangka lideró a las fuerzas de Lanna para apoyar a Maha Hkanan en 1808, pero fue derrotado por los birmanos. Maha Hkanan finalmente decidió aceptar la soberanía birmana en 1813 [4] y Kengtung fue restaurado como vasallo birmano. Después de la muerte de Kawila en 1816, las campañas del norte de Lanna cesaron en gran medida. Se estima que, durante este período, alrededor de 50.000 a 70.000 personas fueron deportadas de los principados del norte de Tai a las ciudades de Lanna. [4] Los Lanna consideraban que estos pueblos reasentados pertenecían a la "zona cultural Lanna" porque hablaban lenguas mutuamente inteligibles y utilizaban un sistema de escritura similar. [7]
El rey Kawila murió en 1816 y fue sucedido por su hermano menor Thammalangka como el siguiente gobernante de Chiang Mai. Después de Kawila, los gobernantes de Chiang Mai no fueron nombrados reyes, sino que se les dio un rango noble de Phraya de la corte de Bangkok. Hubo tres gobernantes vasallos, cada uno de ellos en Chiang Mai, Lampang y Lamphun, que eran de la dinastía Chetton. El gobernante de Chiang Mai presidía a los señores Lanna y, a su vez, debía obligaciones tributarias a los reyes Chakri de Bangkok en alineación con el sistema mandala . La sucesión de estos principados Lanna estaba determinada exclusivamente por Bangkok. No había un patrón de sucesión, ya que quien tuviera la posición principesca de Uparaj o heredero presunto tendría derecho a suceder. A los gobernantes Lanna se les permitió conservar una gran autonomía y nombrar a sus propios funcionarios [8], ya que habían demostrado ser aliados leales en la cooperación mutua Lanna-Siam contra Birmania.
En 1822, Khamfan sucedió a su hermano mayor Thammalangka como gobernante de Chiang Mai y comenzaron los conflictos políticos entre las ramas de la dinastía Chetton que plagarían la política de Chiang Mai durante varias décadas. Khamfan se enfrentó a la oposición política de su primo Khammoon y su hermano Duangthip, el gobernante de Lampang, marchó a Chiang Mai en un intento de capitalizar los conflictos. Cuando Khamfan murió en 1825, Duangthip de Lampang marchó para apoderarse de Chiang Mai, lo que llevó al hijo de Khamfan, Phimphisan, a huir y refugiarse en Bangkok. Finalmente, el gobierno de Chiang Mai pasó a manos de Phutthawong , otro primo de los Siete Príncipes. Phutthawong era un caso atípico, ya que no estaba entre los Siete Príncipes, que anteriormente habían sido influyentes. Phutthawong se negó a residir en el mismo Hawkham o palacio que sus predecesores y construyó su propio palacio. La reconciliación política se produjo cuando Phimphisan finalmente regresó a Chiang Mai. El gobierno de Phutthawong fue en gran medida pacífico, lo que le valió el epíteto de "Señor del reinado pacífico". La única movilización militar en su época fue en 1827, cuando Bangkok pidió a los señores lanna que contribuyeran con fuerzas para sofocar la rebelión lao de Anouvong .
Los británicos obtuvieron el primer punto de apoyo en Birmania después de la Primera Guerra Anglo-Birmana en 1826. David Lester Richardson visitó Chiang Mai en 1829 para comprar ganado para Birmania. [9] En 1834, los británicos enviaron a Richardson como representante a Chiang Mai [10] para pedirle a Lord Phutthawong de Chiang Mai que estableciera límites entre Chiang Mai y la Birmania británica en el río Salween, a lo que Phutthawong accedió con entusiasmo sin el reconocimiento de Bangkok. Inicialmente, los gobernantes nativos no se dieron cuenta de la importancia de las proclamaciones territoriales de soberanía. [10] [11] Chiang Rai y Phayao fueron restauradas como ciudades en 1843 [12] después de unos cuarenta años de abandono. Phutthawong murió en 1846, sucedido por el hijo de Thammalangka, Mahawong . Mahawong coexistió con Phimphisan, que tenía posibles reclamos al gobierno de Chiang Mai y era entonces Uparaj . En 1847, los británicos pidieron a la corte de Chiang Mai que colocara marcadores de límites en el Salween. Chiang Mai les dijo a los británicos que lo hicieran de inmediato porque era asunto británico, no suyo. [10] Los británicos se tomaron entonces la libertad de explorar aguas arriba del río Salween entre 1847 y 1849 para inspeccionar la zona. [11]
En 1849, los conflictos dinásticos en la confederación Tai Lue Sipsongpanna impulsaron a algunas figuras reales de Tai Lue a refugiarse en Siam para buscar ayuda. [7] El rey Rama III en Bangkok estaba decidido a tomar Chiang Hung y ordenó a Mahawong que enviara fuerzas Lanna de 7.500 hombres [7] para capturar Kengtung (Chiang Tung) en 1850 para allanar el camino hacia Sipsongpanna. Mahawong envió a su propio hijo Noi Mahaphrom para atacar Mong Hsat y Uparaj Phimphisan para atacar Mong Yawng, en el que ambos ejércitos planeaban converger en Kengtung. Sin embargo, Phimphisan y Noi Mahaphrom no cooperaron debido al resentimiento político, lo que resultó en el fracaso de la campaña. Bangkok reanudó otra campaña contra Kengtung a fines de 1852. Esta vez Bangkok envió sus propias tropas al mando del príncipe Wongsathirat Sanit para unirse a las fuerzas Lanna para atacar Kengtung. Había grandes esperanzas en juego, ya que Birmania, el soberano de Kengtung, se había visto envuelta en la Segunda Guerra Anglo-Birmana . Las fuerzas conjuntas Lanna-siameses atacaron Kengtung en marzo de 1853, pero fueron resistidas eficazmente por Maha Hkanan, el saopha de Kengtung. Debido al accidentado terreno montañoso y los sentimientos poco cooperativos [13] de los comandantes Lanna, los invasores se vieron obligados a retirarse. Para iluminar a los gobernantes Lanna, el rey Mongkut nombró a Mahawong como rey Mahotaraprathet de Chiang Mai en julio de 1853, el primero desde el nombramiento de Kawila como rey en 1802 y elevó las filas de los señores Lanna de Phraya a Chao . Sin embargo, Mahotaraprathet murió cinco meses después. Uparaj Phimphisan también murió en 1856. El rey Mongkut luego nombró a Nan Suriyawong, un hijo de Kawila, como rey Kawilorot Suriyawong de Chiang Mai en 1856.
Los señores Lanna se habían beneficiado de su propiedad hereditaria tradicional de los vastos bosques de teca del norte . Los príncipes Lanna emitieron contratos de arrendamiento de tierras a los madereros birmanos y británicos, [13] en los que los aristócratas Lanna obtuvieron ingresos de los impuestos sobre los troncos de teca. Los británicos adquirieron la Baja Birmania después de la Segunda Guerra Anglo-Birmana en 1852, lo que dio lugar a intereses económicos británicos en Lanna. [14] La producción tradicional de madera se transformó en una industria a mayor escala a medida que la economía de Lanna se unió al comercio mundial. El Moulmein británico se convirtió en el principal centro comercial que conectaba el comercio interior desde Chiang Mai hasta el puerto británico-birmano. [7] Sin embargo, los gobernantes Lanna a veces otorgaban patentes superpuestas y conflictivas a los madereros [14] debido a la naturaleza mal definida de la propiedad de la tierra y los términos contractuales. Esto dio lugar a disputas legales entre los madereros individuales y los señores Lanna.
En 1855, el gobierno siamés en Bangkok concluyó el Tratado Bowring que otorgaba extraterritorialidad a los británicos en Siam, [13] [15] lo que significa que los casos legales relacionados con cualquier súbdito británico en Siam estarían bajo la jurisdicción del tribunal consular británico en Bangkok en lugar de la corte y la ley indígenas. Sin embargo, la cuestión de si el Tratado Bowring afectaba a la autonomía Lanna estaba sujeta a la realidad política. [15] En 1860, Robert Schomburgk, el cónsul británico en Bangkok, viajó a Chiang Mai [13] [16] para observar la situación política. Schomburgk se quejó al rey Kawilorot de Chiang Mai de que los súbditos británicos en Lanna no eran tratados de acuerdo con los términos del Tratado Bowring. [13] [16] Kawilorot respondió que el Tratado Bowring no se aplicaba a Lanna ya que no se mencionaba a los estados tributarios de Siam en el acuerdo. [16] Kawilorot también consideró que el bosque de teca Lanna era su propiedad personal no sujeta a las regulaciones de libre comercio estipuladas por el tratado. [16] Kawilorot llegó a sugerir a los británicos que firmaran un tratado separado con Chiang Mai. Sin embargo, los británicos decidieron remitir el asunto a Bangkok, [16] que no pudo obligar al gobernante de Chiang Mai a aceptar nada.
En 1865, Kolan, el saopha del estado shan de Mawkmai , cuyo antepasado era de Chiang Mai, [17] buscó el apoyo de Kawilorot en su conflicto contra Mongnai . Kawilorot respondió enviando elefantes de guerra para ayudar a Kolan en sus guerras. Sin embargo, el príncipe Uparaj informó a Bangkok en 1865 que Kawilorot había intercambiado regalos y enviado elefantes como tributos al rey birmano en Ava. [18] Kawilorot fue entonces citado a Bangkok para ser juzgado, en el que fue absuelto de las acusaciones. Kawilorot era conocido por su estilo de gobierno absolutista y autocrático, lo que le valió el epíteto de Chao Chiwit o Señor Tomador de Vidas. [18] Durante su reinado, Chiang Mai disfrutó de una gran autonomía. En 1867, Daniel McGilvary, el misionero protestante estadounidense, realizó un arduo viaje desde Bangkok a Chiang Mai para establecer allí su Misión de Laos . [19] El misionero estadounidense hizo algunos conversos lanna. El primero y más notable fue Nan Inta [20] ( หนานอินต๊ะ ). Sin embargo, abandonar el budismo se consideraba sedición y se castigaba con la muerte según la ley lanna. En 1869, Kawilorot ejecutó a dos conversos protestantes lanna. McGilvary luego presentó el caso a Bangkok, que no pudo interferir en Chiang Mai. También en 1869, Kawilorot envió fuerzas para saquear Mawkmai porque este último se negó a someterse a Chiang Mai. El gobernante de Chiang Mai viajó a Bangkok a fines de 1869. [18] Sin embargo, durante el viaje de Kawilorot a Bangkok, Kolan de Mawkmai tomó represalias atacando y quemando las ciudades lanna de Pai , Chiang Dao y Phrao , [12] casi llegando a Chiang Mai pero finalmente fue repelido. Kawilorot murió cuando regresaba a Chiang Mai en 1870. [18]
A la muerte de Kawilorot en 1870, se esperaba que su yerno Uparaj Inthanon , también nieto de Khamfan, sucediera. También en 1870, las fuerzas de Tai Khuen Kengtung llegaron a ocupar las ruinas de Chiang Saen. Inthanon visitó Bangkok en 1873 [7] para ser confirmado como el nuevo rey Chao Luang Inthawichayanon de Chiang Mai, pero también heredó una deuda de compensación de 466.000 rupias con los madereros británicos de su predecesor que estaba obligado a pagar en siete años. [7] Inthawichayanon era considerado inexperto y el manejo real de los asuntos gubernamentales estaba en manos de facciones rivales lideradas por su hermano menor conservador antioccidental Chao Uparaj Bunthawong [18] y otra facción liderada por su esposa más liberal y prooccidental [18], la reina Thipkraisorn, hija de Kawilorot. [7]
El Gobierno británico de la India había seguido con preocupación los casos legales que involucraban a súbditos británicos en Lanna. El perímetro Salween entre Birmania y Lanna estaba lejos de ser estable. Las incursiones ocasionales de los karen , karenni y shan dañaron los negocios británicos en las áreas de bosques de teca y, a veces, los súbditos británicos resultaron heridos. El Gobierno de la India abordó estos problemas al joven rey Chulalongkorn en su visita de estado a la India británica en 1872. [21] En 1873, la India británica instó al gobierno siamés a garantizar la seguridad en las fronteras para que no tomaran el asunto en sus propias manos ocupando esas áreas. Tanto Siam como los británicos estuvieron de acuerdo en que la autonomía de Lanna era la causa de estos problemas. Las deudas de Chiang Mai y el mal manejo de los empresarios británicos podrían provocar la intervención británica, a los ojos de Bangkok. [2] Chulalongkorn envió a su representante a Calcuta en 1873 para concluir el Tratado de Chiang Mai de 1874 con la India británica [21] (a pesar del nombre, el tratado se concluyó en Calcuta, no en Chiang Mai [7] y no hubo delegados lanna presentes en las negociaciones). Siam y Lanna se vieron obligados a colocar fuerzas policiales en las fronteras de Salween para evitar "ataques y crímenes atroces", [13] en los que los británicos reconocían indirectamente a Salween como frontera. Siam debía nombrar jueces en Chiang Mai para supervisar los casos que involucraran a súbditos británicos. [13] [21]
El Tratado de Chiangmai de 1874 proporcionó el contexto para que Siam interfiriera en la administración de Lanna. La intervención siamesa en Lanna tenía como objetivo preservar la soberanía del reino, pero también tensar las relaciones entre Bangkok y Chiang Mai, que consideraban que sus poderes y privilegios tradicionales estaban comprometidos. En 1875, el rey Chulalongkorn nombró a Phra Narinthra Ratchaseni como el primer comisionado real de Kha Luang o Siam Central [13] para supervisar el gobierno de Chiang Mai y actuar como juez. Phra Narin envió fuerzas para expulsar a las fuerzas de ocupación de Kengtung de Chiang Saen. El sistema anglo-siamés postulado por el Tratado de 1874 para gobernar a los súbditos británicos en Lanna resultó ser ineficaz debido a la falta de una legación británica en Chiang Mai. [21] En 1878, Nan Inta iba a casar a su hija en el primer matrimonio cristiano en Lanna, pero se enfrentó a la oposición del príncipe Uparat Bunthawong. [18] McGilvary solicitó la ayuda del rey Chulalongkorn, [18] lo que llevó al rey a emitir un edicto en 1878 que garantizaba la libertad de religión en Lanna. Para combatir la agresión de Kengtung y Shan, se fundó Mae Hong Son en 1874, y Chiang Saen y Fang fueron restaurados en 1881 [12] para impulsar las reivindicaciones de fronteras.
En 1881, hubo rumores sobre la adopción de la princesa Dararasami , hija de Inthawichayanon, por la reina Victoria del Reino Unido , aunque este acuerdo no se encontró en los documentos británicos. [7] El rumor alarmó a Chulalongkorn y al gobierno de Bangkok, ya que invocó su mayor temor de que Lanna se incorporara a la Birmania británica. Dararasami se comprometió a ser la futura consorte de Chulalongkorn en 1882. [7] Siam y el Imperio británico acordaron el nuevo Tratado de Chiangmai de 1883 que confirmó la implementación del Tratado Bowring existente en Lanna, [8] estipuló el establecimiento de un tribunal judicial mixto anglo-siamés y el nombramiento de un vicecónsul británico en Chiang Mai. [13] [21] El segundo Tratado de Chiangmai de 1883 intensificó los esfuerzos anglo-siameses para poner fin a la autonomía de Lanna. Kha Luang también debía controlar el arrendamiento forestal de los príncipes Lanna para asegurarse de que no fuera conflictivo.
En 1884, Chulalongkorn nombró al príncipe Phichit Prichakorn como nuevo Kha Luang de Chiang Mai. [13] Phichit Prichakorn introdujo reformas radicales para integrar el gobierno de Chiang Mai. Se establecieron seis departamentos de Chatusadom al estilo de Siam central. [15] Se impusieron impuestos más efectivos y estrictos para aumentar los ingresos. El príncipe Bunthawong murió en 1882, [18] dejando a Thipkraisorn en el poder. Bangkok favoreció a Thipkraisorn como líder capaz y cooperativo, pero su muerte abrupta en 1884 dejó a Inthawichayanon destrozado. [7] Otros Kha Luang sucesivos fueron corruptos o ineficaces. En 1885, Dararasami dejó Chiang Mai para ingresar al palacio real en Bangkok como uno de los consortes de Chulalongkorn. [7] Inthawichayanon se esforzó por detener las reformas de integración pioneras en Bangkok. Un Kha Luang incluso colaboró con Chiang Mai contra las reformas. En 1889, Phaya Phap, un noble local de Lanna, se rebeló en armas [14] [22] contra el impopular sistema tributario. Aunque la rebelión fue sofocada, Bangkok decidió moderar el ritmo de las reformas y los cambios anteriores fueron rescindidos, un triunfo temporal para el gobernante de Chiang Mai. Siam inicialmente reclamó los estados shan trans-Salween en el lado oriental de Salween. Sin embargo, después de la conquista británica de los estados shan en 1889, los británicos también reclamaron esta área [23] , lo que llevó a una disputa anglo-siamesa sobre las fronteras trans-Salween. Finalmente, Siam accedió oficialmente a la adquisición británica de esta área trans-Salween con abundancia de teca en 1892.
El príncipe Damrong se convirtió en ministro del Interior en 1892 y propuso la formación del sistema administrativo Monthon Thesaphiban ( มณฑลเทศาภิบาล ) que reemplazaría el sistema tradicional de lealtad de las entidades tributarias por una jerarquía de unidades administrativas territoriales gobernadas por Kha Luang y funcionarios designados centralmente. Después de la crisis franco-siamesa de 1893 que amenazó la soberanía de Siam, este país tomó medidas más serias para la integración de los principados satélites. En 1894, se formó Monthon Lao Chiang ( มณฑลลาวเฉียง ), que compondría todo el territorio de Lanna o el norte de Tailandia actual. Phraya Songsuradet (An Bunnag) fue enviado para ser Kha Luang Yai o comisionado supremo de Lao Chiang o Lanna. Songsuradet reintrodujo reformas anteriores, que se extendieron a Nan y Phrae . Se restablecieron seis departamentos y se puso fin a la autonomía financiera de Lanna. Los ingresos estaban bajo el control directo de Kha Luang , quien distribuía el "salario" a los gobernantes y príncipes de Lanna.
En ese momento, la tala de madera en Lanna había escalado hasta convertirse en competencia entre grandes conglomerados europeos [24], incluyendo la British Borneo Company y la Bombay Burmah Company , con enormes cantidades de dinero en juego en el negocio. Para evitar disputas, el Príncipe Damrong estableció el moderno Departamento de Silvicultura en 1896 para regular el arrendamiento forestal en el norte de Siam. [24] Herbert Slade, un experto forestal británico, fue contratado como el primer director del Departamento Forestal. [24] Slade sugirió que el gobierno siamés debería poner fin a la propiedad tradicional de los príncipes Lanna sobre los bosques. Entonces, los bosques de teca del norte, anteriormente pertenecientes a los aristócratas Lanna, fueron confiscados para estar bajo el control del Departamento Forestal. Los señores Lanna se encontraron transformándose de terratenientes arrendatarios a inquilinos en sus propias tierras ancestrales. Inthawichayanon murió en 1897 cuando su hijo Uparaj Noi Suriya estaba en Bangkok. Phraya Songsuradet aprovechó esta oportunidad para tomar el control de todas las finanzas de Lanna, indignando a los señores de Lanna. [24] Los señores de Lanna expresaron sus opiniones negativas sobre Songsuradet al rey Chulalongkorn, [24] quien finalmente retiró a Songsuradet en 1899, pero el progreso de la integración ya había tomado ritmo.
En diciembre de 1899, [25] [26] Monthon Phayap ( มณฑลพายัพ ) o Círculo Noroeste se estableció como un Monthon de pleno derecho para suceder al Monthon Lao Chiang anterior. La administración directa del gobierno central se impuso y las instituciones indígenas simplemente se abolieron cuando Lanna finalmente se anexó a Siam, poniendo fin a siglos de relaciones tributarias entre Lanna y Siam, así como a la existencia de Lanna como una entidad política distinta en sí misma. El establecimiento de Monthon Phayap se formalizó en 1900 con Bangkok logrando el control total del norte. [8] Noi Suriya, hijo de Inthawichayanon, fue designado como Príncipe Inthawarorot Suriyawong, el gobernante nominal de Chiang Mai en 1901, sirviendo nada más que como figura ceremonial ya que no tenía poderes reales. El gobierno se ejecutaría mediante el sistema Monthon . En 1902, la disensión sobre los cambios inspiró la Rebelión Shan de Phrae, bajo el lema de las tradiciones Lanna, como una forma de resistencia a las políticas de centralización. Inthawarorot murió en 1910 y fue sucedido por su hijo, el príncipe Kaew Nawarat, como último gobernante de Chiang Mai. La línea ferroviaria desde Bangkok llegó finalmente a Chiang Mai en 1921, [8] conectando Lanna con las llanuras centrales. La Revolución Siamesa de 1932 puso fin tanto a los títulos ceremoniales Lanna como al propio sistema Monthon .
El príncipe Kaew Nawarat fue el último príncipe de Chiang Mai y, después de su muerte en 1939, [27] el título fue abolido bajo el gobierno del general Plaek Phibunsongkhram, que buscaba unificar Tailandia y suprimir las diferencias regionales.
Los descendientes modernos de los gobernantes de Chiang Mai llevan el apellido Na Chiangmai ( tailandés : ณ เชียงใหม่ ), otorgado por el rey Vajiravudh en virtud de su Ley de Apellidos de 1912.
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El Reino de Chiang Mai era más bien una federación de tres principados: Chiang Mai, Lampang y Lamphun , cuyos gobernantes estaban unidos por ser de la misma dinastía Chetton . Cada gobernante era autónomo en lo que respecta a la administración interna. [2] Los gobernantes de Chiang Mai tenían el máximo prestigio y reclamaban el título ceremonial de señor supremo de las "cincuenta y siete" ciudades del reino de Lanna . Inicialmente, solo había dos principados: Chiang Mai y Lampang. La deportación del pueblo Tai Lue de Mong Yawng a Lamphun en 1805 condujo al establecimiento de Lamphun como el tercer principado en 1805, que fue respaldado oficialmente por Bangkok en 1814. El gobernante de Chiang Mai se ganaba el respeto de todo Lanna y también enviaba tributos a Bangkok en relaciones tributarias tradicionales según el sistema de mandala . Los tributos a Bangkok se enviaban cada tres años [2] y, por lo general, los gobernantes de Chiang Mai, Lampang y Lamphun se unían a su procesión a Bangkok en la misma ocasión. Los tributos consistían en tributos simbólicos; árboles ceremoniales de oro y plata [2] [28] y tributos económicos solicitados por Bangkok, incluidos troncos de teca y laca.
No había un patrón claro de sucesión en los principados Lanna. Quien tuviera la posición principesca de Uparat o heredero presunto tendría derecho a suceder. Los gobernantes de los principados Lanna solo pueden ser nominados por el Rey de Siam. [2] La sucesión de estos principados también estaba absolutamente determinada por Bangkok. Tras la muerte del gobernante anterior, el Uparat o heredero realizaría la ceremonia de coronación nativa de Lanna antes de viajar a Bangkok para pagar tributos, a la espera de ser respaldado. El rey siamés en Bangkok conferiría entonces títulos de gobernante al nuevo gobernante y a sus parientes en el colegio principesco. En cada principado, había cinco títulos principescos disponibles otorgados por Bangkok a los señores Lanna, incluidos, en prestigio descendente;
Estos títulos se conocían colectivamente como los "Cinco Títulos" ( เจ้าขันห้าใบ ) y constituían los cinco príncipes de mayor rango en cada principado. Estos cinco títulos existían por separado en Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Inicialmente, los cinco príncipes de cada principado tenían un rango relativamente inferior en Bangkok como Phraya , que era un rango noble en la burocracia de Siam central. En 1853, el rey Mongkut decidió elevar el rango de los señores Lanna de Phraya a Chao o Príncipe. Por lo tanto, por ejemplo, Phraya Uparat se convirtió en Chao Uparat. A los gobernantes de los principados se les dio inicialmente el rango de Phraya . En 1853, el gobernante de Chiang Mai fue elevado a Phrachao o Rey, mientras que los gobernantes de Lampang y Lamphun fueron elevados a Chao o Príncipe.
La interferencia siamesa en los asuntos internos de Chiang Mai siguió siendo esporádica. [3] Sin embargo, en 1870, el regente siamés Chaophraya Si Suriyawong intervino en la sucesión real de Chiang Mai, elevando a Chao Inthanon (también conocido como Inthawichayanon) al trono en lugar del sucesor lógico del antiguo rey, que era visto como menos amistoso hacia Bangkok. [29]
8. Príncipe Inthawarorot Suriyawong , 1901-1909 (Siam anexó Lanna)
9. Príncipe Kaew Nawarat , 1911-1939 (título abolido)
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La dinastía Chetton se originó en Lampang. A diferencia de otras ciudades Lanna, Lampang (también llamada Lakhon) en el río Wang se salvó del abandono y la despoblación a fines del siglo XVIII y se mantuvo como una ciudadela de primera línea contra los ataques birmanos. Kawila, el gobernador de Lampang, fue nombrado Phraya Wicharaprakarn gobernador nominal de Chiang Mai en 1782 y su hermano menor Khamsom fue nombrado gobernador de Lampang en su lugar. Sin embargo, Kawila no pudo restaurar Chiang Mai de inmediato debido a la población inadecuada y Lampang siguió siendo la ciudad principal en los dominios de Kawila. Khamsom trasladó la ciudad de Lampang del antiguo sitio en la orilla oriental a la nueva ciudad en la orilla suroeste. Kawila repelió dos ataques birmanos en Lampang en 1786 y 1788. Khamsom murió en 1794 y fue sucedido por su hermano menor Duangthip. En 1796, Kawila tomó una parte de la población de Lampang para restaurar Chiang Mai. El señor Duangthip de Lampang unió fuerzas en la captura de Chiang Saen en 1804 y recibió una población de miles de personas de Chiang Saen en Lampang, donde Duangthip los estableció en la orilla oriental del río Wang.
Duangthip de Lampang marchó a Chiang Mai dos veces en 1822 y 1825 para reclamar la sede suprema de Chiang Mai. En 1826, el rey Rama III otorgó específicamente el rango de Chao o Príncipe a Duangthip. El príncipe Duangthip de Lampang murió en 1826 y fue sucedido por los hijos de Khamsom. David Richardson visitó Lampang en 1835. [30] En 1843, Lord Noi-in de Lampang entregó parte de su población para restaurar las ciudades de Phayao y Ngao . [12] En 1848, posiblemente por motivos políticos, Lord Mahawong de Chiang Mai y el gobernante de Lamphun informaron a Bangkok que Noi-in de Lampang era desleal. Noi-in fue llamado a Bangkok para un juicio judicial donde enfermó y murió. Este incidente dejó vacante la sede principesca de Lampang durante ocho años, bajo el mando de Worayanrangsi, otro hijo de Khamsom. Worayanrangsi fue finalmente nombrado príncipe-gobernante Chao de Lampang en 1856. El príncipe de Lampang también arrendó bosques de teca a empresarios británicos.
Después de haber sido gobernada por los hijos de Khamsom durante cuatro décadas, el gobierno de Lampang pasó a manos de Phrommaphipong, un hijo de Duangthip, en 1873. Lampang, al igual que Chiang Mai, fue objeto de reformas centralizadoras dirigidas por Bangkok a finales del siglo XIX destinadas a la integración de Lanna en Siam. En 1893 se produjo una disputa sucesoria cuando Phrommaphipong decidió dar poderes a su propio heredero preferido en lugar de Norananthachai, un hijo de Worayanrangsi y el candidato respaldado por Bangkok. Bangkok obligó a Phrommaphipong a retirarse en 1893 y Norananthachai se convirtió en el nuevo gobernante. Para entonces, el gobierno siamés había ejercido un gran control sobre Lanna, ya que en 1894 se estableció Monthon Lao Chiang y el príncipe Norananthachai de Lampang recibía un salario anual de 30.000 rupias de Kha Luang Phraya Songsuradet. Norananthachai murió en 1896 y fue sucedido por su hijo Boonwat Wongmanit en 1898. Con la anexión de Lanna a Monthon Phayap bajo Siam en 1899, como el resto de Lanna, el Príncipe de Lampang se convirtió en un príncipe testaferro sin poder.
Lamphun fue la sede del antiguo reino Mon Hariphunchai . Al igual que otras ciudades Lanna, Lamphun fue abandonada después de 1776 debido a las guerras birmanas. En 1805, Uparaj Thammalangka lideró a las fuerzas de Chiang Mai para capturar Mong Yawng y deportó a unas 10.000 [4] personas de la etnia Tai Lue de Mong Yawng (llamadas Tai Yong) para establecerse en Lamphun en la orilla oriental del río Kuang frente a Wat Phra That Hariphunchai . Lamphun fue restaurada como la tercera sede principesca de la dinastía Chetton. Kawila nombró a su hermano menor Khamfan como gobernante de Lamphun en 1806, quien fue oficialmente respaldado como gobernante de Lamphun por Bangkok en 1814. Lamphun fue visitado tanto por Richardson como por McLeod en su camino a Chiang Mai. [12]
El reino de Chiang Mai conservó la mayoría de las instituciones gubernamentales y tradiciones del reino original de Lanna que perduraron durante siglos de dominio birmano. Chao Muang o el gobernante era el jefe ejecutivo del principado. [24] Había gobernantes en Chiang Mai, Lampang y Lamphun, siendo Chiang Mai el que sobresalía por encima de otros principados. Sin embargo, el poder del gobernante estaba limitado por Khao Sanam Luang [24] ( เค้าสนามหลวง ) - el consejo compuesto por Chao o príncipes (que eran parientes del gobernante) y nobles de alto rango, que sumaban en total entre treinta y treinta y cinco dignatarios, [24] que actuaban como gobierno central. Los cuatro ministros de más alto rango del Khao Sanam Luang eran;
A principios del siglo XIX, el Reino de Chiang Mai era tan autónomo que podía llevar a cabo sus propias gestiones diplomáticas con los británicos, que llamaban a Lanna «Laos occidental». En marzo de 1825, cuando los británicos acababan de conquistar Tenasserim en la Primera Guerra Anglo-Birmana , que aún no había terminado, Lord Phutthawong de Chiang Mai escribió una carta a los británicos en Moulmein , en la que se autodenominaba «gobernante de cincuenta y siete provincias y poseedor del trono más rico de Oriente». [30] Henry Burney , durante su misión a Bangkok para negociar el Tratado de Burney en 1825, se reunió con «jefes de Laos occidental» [30] en Bangkok, supuestamente Lord Phutthawong de Chiang Mai y Lord Bunma de Lamphun, [30] que estaban de visita en Bangkok para pagar tributos en ese momento. Phutthawong envió otra carta en 1828 y el gobernante de Lamphun envió una en diciembre de 1829. [30] En 1829, David Lester Richardson fue a Zimmay (Chiang Mai) para comprar ganado para alimentar a los soldados británicos en Moulmein. [9] La visita de Richardson a Chiang Mai en 1829 fue la primera visita occidental registrada a Lanna desde 1613.
Los británicos, que acababan de adquirir Tenasserim, encontraron que el nuevo territorio era de poca producción económica y no rentable. [31] Cuando los británicos descubrieron la ruta local de comercio de ganado entre Tenasserim y Yunnan , vieron a Yunnan como su salvador económico. [31] Edward Blundell, el comisionado de Tenasserim británico, envió a David Richardson en 1834 desde Moulmein para explorar los estados de Tai-Shan en las tierras altas para navegar por las rutas comerciales chinas a Yunnan, que aparentemente tenían que pasar por Lanna. En Lamphun , el gobernante de Lamphun consultó a Richardson sobre el Tratado de Burney. [30] Richardson continuó hasta Chiang Mai, donde también propuso a Lord Phutthawong establecer el río Salween como límite entre Lanna y la Birmania británica, a lo que Phutthawong accedió con entusiasmo, sin el conocimiento de Bangkok, [10] ya que el Salween ya había sido considerado tradicionalmente como frontera entre las áreas de influencia de Lanna y Birmania. Richardson también visitó Lampang (Lakon o Lagong en fuentes británicas) en 1835. [12]
Después de las expediciones, los británicos se dieron cuenta de que la ruta comercial Tenasserim-Yunnan operaba a una escala relativamente baja, no lo suficiente para sostener la economía. Los británicos estaban entonces preparados para promover el comercio de Yunnan ellos mismos. A fines de 1836, Blundell envió a William C. McLeod, acompañado por Richardson, en una expedición a Lanna para encontrar el camino a Yunnan. Pasando por Labong (Lamphun), McLeod llegó a Zimme (Chiang Mai) en enero de 1837 [32] y a Richardson en abril [12] , donde McLeod pidió permiso a Phutthawong para ir a Chiang Tung ( Kengtung ). Sin embargo, debido a la animosidad política entre Chiang Mai y Chiang Tung en ese momento (Maha Hkanan, el saopha de Kengtung, se había liberado anteriormente del gobierno de Lanna y había regresado a la soberanía birmana en 1813), [4] el rey de Siam había prohibido todas las comunicaciones con Chiang Tung. [32] Después de algunas dificultades, McLeod logró llegar a Chiang Tung, donde se reunió con Maha Hkanan y luego se dirigió a Chiang Hung , que estaba bajo soberanía china. [32]
Los gobernantes de Chiang Mai presentaron reivindicaciones tradicionales sobre "cincuenta y siete" ciudades y pueblos del antiguo reino Lanna. Esta reivindicación incluía la actual Tailandia del Norte , las ciudades de Tai Lue de Mong Yawng , Vieng Phouka y Luang Namtha al este, Kengtung al norte y los estados de Salween Shan de Monghsat , Mongpu y Mongpan al noroeste. Sin embargo, en realidad, la dinastía Chetton tenía poderes en los principales territorios Lanna centrados en Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Los estados de Kengtung y Salween Shan estaban bajo soberanía birmana. La dinastía Chetton no tenía autoridad sobre "Lanna Oriental", incluyendo Nan , Phrae , Chiang Khong , Thoeng y Chiangkham , en los que Nan y Phrae estaban gobernados por sus propias dinastías locales. 'Lanna del Norte', que incluye Chiang Saen , Chiang Rai , Phayao y Fang, se dejaron despobladas a principios del siglo XIX para crear una zona de amortiguación con Birmania hasta que fueron restauradas más tarde (Chiang Rai y Phayao en 1843, Chiang Saen y Fang en 1881) [12] por las migraciones de Chiang Mai y Lampang. Cada uno de los principados (Chiang Mai, Lampang y Lamphun) tenía sus propias ciudades satélite bajo sus jurisdicciones;
Durante el reinado del rey Kawila, las fuerzas de Chiang Mai realizaron incursiones ocasionales en los estados shan de Monghsat, Mongpu y Mongpan, pertenecientes al Salween, en busca de prisioneros de guerra de la etnia shan para poblar el Lanna. El río Salween se consideraba una frontera tradicional entre los estados lanna y shan birmanos. La Birmania británica reconoció el Salween como la frontera birmana-lanna en 1847 y envió delegados para colocar marcadores fronterizos a lo largo del Salween. [10] Según esta definición, los estados trans-Salween en el lado oriental del Salween, incluidos Kengtung, Mong Yawng y Mong Hsat, debían ser territorios de Chiang Mai. Sin embargo, con excepción de conquistas temporales, Chiang Mai ejerció un control mínimo o nulo sobre estos estados. En 1870, Saopha Kolan de Mawkmai ocupó el área de Mae Hong Son [17] y Kengtung ocupó Chiang Saen. Luego, Siam Lanna expulsó a estos invasores y amplió sus fronteras restaurando las ciudades fronterizas de Mae Hong Son, Chiang Saen y Fang.
Después de la tercera guerra anglo-birmana en 1885, cuando los británicos tomaron el control de los estados shan en 1889, comenzaron a poner sus ojos en estos estados trans-Salween ricos en teca. Siam tomó medidas rápidas y reclamó las ciudades shan trans-Salween. En 1884, el príncipe Phichit Prichakorn de Kha Luang de Chiang Mai organizó las "Cinco ciudades Shan" ( เมืองเงี้ยวทั้งห้า ) de Mong Hsat, Mongton , Monghang, Mongkyawt y Monghta, incluidas también las ciudades de Karenni. Mongmau y Mehsakun, en una sola unidad administrativa llamada Wiang Chaipricha ( เวียงไชยปรีชา ) y envió fuerzas para ocupar esta área en 1889. Sin embargo, los británicos consideraban que estas ciudades pertenecían a los estados Shan de Mongpan y Mawkmai, [23] que estaban bajo control británico. En 1889, el gobierno británico de la India solicitó a Bangkok que estableciera los límites de Trans-Salween y envió una comisión dirigida por Ney Elias para la tarea. Sin embargo, los representantes siameses no se presentaron en el lugar, por lo que Elias se vio obligado a realizar una exploración fronteriza en diciembre de 1889 sin la participación de los siameses. Durante la expedición, Elias se reunió con guarniciones siamesas que aceptaron abandonar el área a pedido de Elias. [23]
La inminente crisis franco-siamesa de 1893 dejó a Siam sin otra opción que cumplir con las demandas británicas. En 1892, el rey Chulalongkorn dio oficialmente órdenes reales a Phraya Kraikosa, el Kha Luang de Chiang Mai, para que cediera las "trece ciudades shan y karenni" de la zona Trans-Salween a la Birmania británica. Siam envió a sus propios funcionarios para que se unieran al comisionado británico Arthur H. Hildebrand para demarcar las fronteras anglo-siamesas de Trans-Salween en enero de 1894, siguiendo la misma línea previamente definida por Elias y convirtiéndose en parte de las fronteras modernas entre Myanmar y Tailandia .
Los casos de disputas legales entre empresarios británicos contra señores Lanna y la inestabilidad en las fronteras entre Birmania y Lanna motivaron la firma del Tratado de Chiang Mai de 1874, en el que el gobierno siamés en Bangkok tenía derecho a nombrar a Kha Luang ( ข้าหลวง ) en Chiang Mai para supervisar los casos legales como juez y brindar seguridad a los madereros británicos. [21] El tratado le dio a Bangkok el contexto para comenzar el proceso de décadas de toma gradual del gobierno indígena Lanna en el curso de la centralización. En 1875, Phra Narintha Ratchaseni fue designado como el primer Kha Luang o comisionado real [13] [24] de las Tres Ciudades ( ข้าหลวงสามหัวเมือง ), es decir, Chiang Mai, Lampang y Lamphun. Su deber principal era actuar como juez en casos legales que involucraran a súbditos británicos en el tribunal mixto anglo-siamés [13] en nombre del cónsul británico en Bangkok. En la práctica, Phra Narin también debía supervisar al gobierno de Lanna para cumplir con los términos del tratado británico, incluido el mantenimiento de fuerzas de seguridad en las fronteras y la regulación del arrendamiento de bosques de teca.
El sistema postulado por el Tratado de 1874 para gobernar a los súbditos británicos en Lanna fue ineficaz debido a la falta de una legación británica en Lanna [21] y al hecho de que Bangkok aún no había asumido un control más estricto sobre Lanna. Después del Tratado de Chiangmai de 1883, el rey Chulalongkorn envió a su medio hermano, el príncipe Kromma Muen Phichit Prichakorn, para que fuera el Kha Luang o comisionado en Chiang Mai en 1884. [13] El príncipe Phichit Prichakorn tenía más poderes que sus predecesores, ya que introdujo reformas radicales que impusieron el gobierno de Siam Central en Lanna. Los poderes tradicionales y el prestigio de los gobernantes de Lanna se erosionaron y disminuyeron frente a las reformas de integración. Sin embargo, las instituciones nativas de Lanna no fueron descartadas por completo. De hecho, tanto los gobiernos de Lanna como los de Siam "coexistieron" en este período. [24] El gobierno de Bangkok prefirió un enfoque gradual y reconciliador en lugar de cambios abruptos y precipitados. Esas reformas tenían como objetivo la integración de Lanna en Siam y resolver problemas económicos, entre ellos:
Después de un año optimista en Chiang Mai, el príncipe Phichit Prichakorn regresó a Bangkok en 1885. Sus reformas fueron la base para que las siguieran los comisionados posteriores. Sin embargo, después de Phichit Prichakorn, apenas hubo Kha Luang efectivos , lo que permitió que la resistencia de los gobernantes Lanna volviera a ejercer sus poderes. Inthawichayanon de Chiang Mai escribió al rey Chulalongkorn para rescindir las reformas en Chiang Mai porque "perturbaban a los espíritus ancestrales". La princesa Ubonwanna, hermana menor de la reina Thipkraisorn, incluso se hizo pasar por chamán [7] y dijo, por las palabras del espíritu de su difunto padre, el rey Kawilorot, que el sistema chino de recaudación de impuestos debía ser descontinuado. El Kha Luang de esa época incluso se puso del lado de los aristócratas de Chiang Mai. Por lo tanto, estas reformas cedieron y culminaron en la Rebelión de Phaya Phap en 1889. [22] El evento conmocionó a Bangkok, que decidió posponer más reformas durante algunos años, un triunfo temporal para los gobernantes Lanna.
En 1892, el Príncipe Damrong, Ministro del Interior, anunció la formación de un sistema administrativo de inspiración colonial británica, Monthon Thesaphiban (มณฑลเทศาภิบาล), que sustituiría las relaciones tributarias entre Bangkok y las entidades políticas satélite por una jerarquía de unidades administrativas territoriales. Tras la crisis franco - siamesa y la cesión de Laos a la Indochina francesa en 1893, Siam se vio aún más apremiado por la necesidad de poner fin a las autonomías de las dinastías locales e incorporarlas. Esto también puso a los «Lanna orientales», incluidos los Nan y los Phrae , en contacto directo con la Indochina francesa. EspañolMonston Lao Chiang se estableció en Lanna en 1894. El rey Chulalongkorn nombró a Phraya Songsuradet (An Bunnag) como Kha Luang Yai ( ข้าหลวงใหญ่ ) o Gran Comisionado, extendiendo las reformas a Nan y Phrae. Phraya Songsuradet reintrodujo reformas anteriores. Songsuradet nombró a sus subordinados Kha Luang en otras ciudades de Lanna, incluidas Lampang, Nan y Phrae, y también en los Seis Departamentos, y él mismo fue Kha Luang Yai o Comisionado Supremo. Phraya Songsuradet tomó el control absoluto sobre el nombramiento de personal gubernamental, el control de la mano de obra y los impuestos en Lanna. Los gobernantes de Lanna y su gobierno se volvieron en gran medida impotentes y ceremoniales. A la muerte del rey Inthawichayanon de Chiang Mai en 1897, Phraya Songsuradet tomó el control de las finanzas del estado de Lanna, lo que provocó la animosidad de los señores de Lanna que escribieron a Chulalongkorn para expresar su descontento con Songsuradet. [24] Songsuradet fue finalmente convocado en 1899, pero su retirada significó el fin de la autonomía y la identidad política de Lanna, ya que Monthon Phayap se estableció ese año, poniendo fin al estatus tributario y anexando completamente Lanna a Siam.
Cuando la dinastía birmana Konbaung retomó el control de Chiang Mai en 1763, casi todos los habitantes de Chiang Mai fueron deportados a Birmania. Debido a la guerra crónica a finales del siglo XVIII, Lanna en su conjunto sufrió de despoblación [12] y escasez de mano de obra. El sur de Lanna, incluyendo Chiang Mai , Lampang , Lamphun y Nan, quedó bajo soberanía siamesa en 1775 después de siglos de dominio birmano. En 1777, el rey birmano Singu Min envió ejércitos de 15.000 hombres para recuperar Lanna. [35] Phaya Chaban Boonma, el gobernador de Chiang Mai, finalmente se vio obligado a abandonar la ciudad debido a las abrumadoras fuerzas birmanas. Los habitantes de Chiang Mai huyeron a las selvas y las autoridades colapsaron. Debido a la presión militar birmana, Chiang Mai estuvo abandonada durante veinte años, desde 1777 hasta 1797. La Crónica de Chiang Mai describe la ciudad desierta de Chiang Mai en este período como invadida por bosques y llena de animales salvajes. [12] Otras ciudades y pueblos del sur de Lanna sufrieron un destino similar. Lampang o Lakhon bajo Kawila se mantuvo como el único bastión del sur de Lanna contra las invasiones birmanas. Mientras tanto, el norte de Lanna, centrado en Chiang Saen , todavía florecía porque permanecía bajo el dominio birmano.
En 1782, el rey Rama I nombró a Kawila Phraya Wachiraprakarn, el nuevo gobernador de Chiang Mai, y le encargó la restauración de Chiang Mai como centro político de Lanna y como defensa de primera línea contra Birmania. Sin embargo, debido a la población inadecuada, Kawila no pudo tomar su posición en Chiang Mai de inmediato, por lo que se estableció en Pasang, al sur de Chiang Mai, como su cuartel general temporal. [4] Kawila pasó una década despejando los bosques, reconstruyendo fortificaciones en Chiang Mai y acumulando gente. Finalmente, en 1797, el rey Rama I ordenó a Kawila que tomara algo de población de Lampang para fundar Chiang Mai de inmediato. Después de dos décadas de abandono, Chiang Mai fue restaurado como centro político y cultural de Lanna en 1797. En 1804, las fuerzas combinadas y aliadas de cinco ciudades, a saber, Bangkok, Chiang Mai, Lampang, Nan y Vientiane , tomaron Chiang Saen, el último centro de poder birmano en Lanna. Los 23.000 habitantes de Chiang Saen fueron divididos equitativamente en cinco porciones y entregadas a cada partido vencedor. [4] Los habitantes del norte de Lanna de Chiang Saen se asentaron en las afueras orientales de Chiang Mai. La zona del norte de Lanna alrededor del Mekong y el río Kok fue despejada y despoblada intencionalmente [12] para servir como zona de amortiguación entre Lanna y los invasores birmanos. Las ciudades del norte de Lanna, incluyendo Chiang Saen, Chiang Rai , Phayao y Thoeng fueron evacuadas y desiertas.
La despoblación de Lanna la puso en desventaja militar y económica, especialmente frente a las amenazas birmanas. Kawila y sus parientes, que eran los príncipes de la dinastía Chetton, adoptaron la política de "Recolectar verduras y ponerlas en cestas, reunir gente y ponerla en ciudades" [12] , una metáfora de emprender campañas militares contra otros estados Tai más pequeños para capturar a esa población Tai y reasentarla en los valles de los ríos Ping , Kuang y Wang [4] del sur de Lanna con el fin de servir como fuerza de trabajo en la defensa contra Birmania, para trabajar como fuerza laboral del gobierno y para sostener la economía. Los principales eventos de deportación llevados a cabo por los gobernantes de la dinastía Chetton fueron:
Estos grandes eventos de deportación fueron acompañados por eventos más pequeños resultantes de pequeñas incursiones perennes de los príncipes Lanna contra los pequeños estados. Algunas expediciones llegaron lejos para llegar a los estados Shan en el río Salween, incluidas las tribus Mongpu , Mongpan y Karenni . En 1809, la gente restante de Kengtung y Mong Yawng fue deportada nuevamente a Lanna. [4] En muchas ocasiones, el gobernante principesco de ese estado fue deportado junto con sus súbditos en su totalidad para reasentarse en Lanna, donde se estableció una comunidad completa para imitar la ciudad de la que provenía, lo que se refleja en los nombres de lugares modernos. Se estima que un total de 50.000 a 70.000 personas de los estados del norte de Tai fueron deportadas para establecerse en Lanna durante este período. [4] Estas campañas de reasentamiento también dieron forma al perfil etnolingüístico de la moderna Tailandia del Norte . [4] Como los estados trans-Salween, incluidos Kengtung, Mong Yawng y Mong Hsat, fueron vasallos de Lanna durante la mayor parte del período prebirmano, estos pueblos capturados Tai Khuen y Tai Lue no fueron considerados por el pueblo Lanna como extranjeros sino como personas pertenecientes a la misma gran zona cultural Lanna. [4] Los pueblos Yuan del norte de Tailandia , Khuen y Lue hablan idiomas mutuamente inteligibles y utilizan escrituras Dharma similares . [4] Después de la muerte de Kawila en 1816, las campañas de reasentamiento cesaron en gran medida, aunque con ocurrencias menores hasta mediados del siglo XIX. Los cautivos de guerra reasentados contribuyeron a una gran parte de la población Lanna. Se estima que, en la década de 1830, aproximadamente un tercio o la mitad de la población Lanna descendía de los cautivos de guerra étnicos. [12]
Chiang Mai era la segunda ciudad más poblada después de Bangkok en el imperio siamés. [36] Como los días de guerra habían pasado, Lanna experimentó una relativa paz y estabilidad y su población creció considerablemente durante el transcurso del siglo XIX. [12] William Couperus McLeod visitó Chiang Mai en 1837, donde Lord Phutthawong, el gobernante de Chiang Mai, proporcionó a McLeod la información sobre el número de tropas previamente desplegadas por Lanna en 1827 para luchar contra la Rebelión Lao de Anouvong . [12] McLeod luego utilizó estos datos para estimar la población de Lanna. McLeod propuso que había 50.000 personas en la provincia de Chiang Mai, 30.000 personas en la provincia de Lampang y 10.000 personas en la provincia de Lamphun. Sin embargo, tanto el propio McLeod como los historiadores modernos adoptaron una visión crítica de esta información [12] ya que el método tradicional del censo de Lanna estaba lejos de ser confiable. Las autoridades de Lanna realizaban censos únicamente entre los hombres físicamente aptos, con el fin de reclutarlos para trabajar y para la guerra. No se contabilizaban a las mujeres, los niños, los ancianos ni los esclavos.
Cuando las amenazas birmanas disminuyeron, los príncipes Lanna ordenaron a la gente que repoblara el norte de Lanna, que anteriormente había quedado despoblado. Chiang Mai tomó su propia población para restaurar Chiang Rai en 1843 y Lampang también fundó Phayao y Ngao en el mismo año. [12] En 1850, Lord Mahawong de Chiang Mai, bajo órdenes de Bangkok, envió tropas para atacar Kengtung. Las tropas Lanna pudieron tomar Mong Hsat, Mong Yawng y Mong Hpayak , pero no pudieron tomar Kengtung en sí. A pesar de los fracasos de la campaña, Lanna logró deportar a otras 5.000 personas de estas ciudades a Chiang Mai. [4] Para 1850, la población total de Lanna probablemente excedía los 500.000. [12] Robert Schomburgk , que visitó Chiang Mai en 1860, estimó que la población de Chiang Mai era "menos de 50.000". Un informe indígena tailandés de 1859 decía que había 30.000 hombres físicamente aptos en Chiang Mai, 32.000 hombres en Lampang y 8.000 hombres en Lamphun. [12]
En la década de 1870, Kolan, el saopha de Mawkmai, tomó el control del área de Mae Hong Son [17] y Kengtung envió fuerzas para ocupar las ruinas de Chiang Saen. Temiendo que los shans reclamaran estos territorios, se fundó Mae Hong Son en 1874 y Bangkok ordenó a Chiang Mai que restaurara Chiang Saen y Fang en 1881 [12] para impulsar las proclamaciones fronterizas contra los shans. Mae Hong Son se convirtió en una zona de disputa ambigua entre Chiang Mai y Mawkmai. Kolan de Mawkmai le dio Mae Hong Son a su sobrina, Lady Nang Mya, [17] mientras que Chiang Mai nombró a un hombre shan llamado Taikdaga Sa como gobernador de Mae Hong Son al mismo tiempo. Sin embargo, Nang Mya y Taikdaga Sa habían estado casados entre sí. Taikdaga Sa murió en 1884, dejando a su esposa Nang Mya como única institutriz de Mae Hong Son y ella finalmente eligió estar bajo el control siamés. [17]
Al igual que otras políticas del sudeste asiático continental , la economía de Lanna antes de la llegada de los empresarios occidentales implicaba principalmente la agricultura de arroz para la autosubsistencia y la recolección de productos forestales [8] con contactos comerciales limitados con el mundo exterior. La corte Lanna recaudaba impuestos de la gente común en forma de productos básicos y acciones de sus productos. Había impuestos sobre los productos agrícolas, incluido el arroz, los cocos, el betel, las nueces de areca y las frutas. Lanna tenía algunas formas de moneda, pero eran artesanales y no tan ampliamente utilizadas, ya que el trueque era más frecuente. También había un impuesto doméstico que se recaudaba de cada familia.
Situado entre Birmania al oeste, Yunnan al norte y Siam al sur, Chiang Mai había sido un importante centro comercial y sirvió como lugar para los intercambios de mercancías entre regiones. No había una clase mercantil indígena ya que todos los hombres Lanna que no pertenecían a la élite estaban sujetos a obligaciones periódicas de corvée. Los comerciantes Shan y Yunnan realizaban comercios de larga distancia en caravanas de ganado y caballos. La teca, la laca , el marfil y el ganado eran productos nativos de Lanna. En 1829, David Lester Richardson llegó a Chiang Mai para comprar ganado para alimentar a las guarniciones británicas en Moulmein . [7] Richardson observó que las caravanas de comerciantes de caballos chinos de Yunnan vendían oro, plata y artículos de hierro, alfombras y tintes y, a cambio, compraban productos nativos como algodón, marfil y pieles de animales. [37] El ganado fue la exportación Lanna más valiosa hasta que fue superada por la teca en la década de 1860. [7] La sal se importaba de Nan para venderla en otros lugares. Las importaciones consistían en productos exóticos extranjeros, entre ellos textiles, hierro, opio, cera de abejas y cacerolas de latón. [8] La tala de madera de teca era monopolio de la realeza Lanna o Chao . Los mercados a pequeña escala prosperaban en las ciudades y las autoridades Lanna recaudaban tasas de mercado.
El bosque de teca era abundante en Lanna o el norte de Tailandia . [8] La adquisición británica de Tenasserim después de la Primera Guerra Anglo-Birmana en 1826 condujo al interés económico británico en Lanna por la valiosa forestación de teca [14] y la posterior entrada de empresarios británicos en Lanna. Los gobernantes de Lanna eran los propietarios hereditarios de vastos bosques de teca del norte. A partir de alrededor de 1835 o 1840, [9] los gobernantes y príncipes de Lanna comenzaron a arrendar tierras de bosque de teca a madereros individuales birmanos y británicos, en los que los contratos se escribían en hojas de palma. Los cortadores de teca estaban obligados a pagar tarifas de corte, que se negociaban por ocasión, a los príncipes arrendatarios de Lanna dependiendo de la cantidad de troncos producidos. [7] Los troncos de teca se arrojaban a flote en el río para ser transportados a Moulmein.
En la década de 1850, el rentable negocio de la madera de teca en Lanna creció exponencialmente. La industria maderera británica se apoderó de la economía de Lanna cuando Lanna se vio repentinamente expuesta al capitalismo mundial. El Moulmein británico en la Birmania británica se convirtió en el principal mercado de exportación para los productos de Lanna. Lanna se integró en la red comercial británico-birmana. La rupia india británica , debido al aumento precipitado de las transacciones, llegó a Lanna para reemplazar totalmente a las monedas locales. La rupia se convirtió en la principal moneda en uso en Lanna e incluso fue preferida a la moneda de Siam Central. Las tarifas de corte se fijaron e improvisaron para depender del tamaño de los troncos, de una a tres rupias por tronco. [7] Lanna estaba más conectada con la Baja Birmania que con Siam Central. Los comerciantes de Chiang Mai tardaban alrededor de dos semanas en atravesar el Paso de Maesot para llegar a Moulmein, [8] mientras que tardaban tres arduos meses en viajar de Bangkok a Chiang Mai. Los empresarios británicos no podían contratar a hombres nativos de Lanna porque estaban obligados por su corvée a sus príncipes Chao o señores feudales, de modo que en su lugar se contrataba a trabajadores Khmu y Shan en aserraderos [8] para que cortaran la madera en pedazos. En 1851, la corte de Chiang Mai recibía ingresos anuales de 150.000 rupias por el arrendamiento de la madera, sin incluir los sobornos impuestos a los leñadores. [7]
Sin embargo, el sistema de arrendamiento forestal dirigido por los aristócratas Lanna no era perfecto. Debido a la naturaleza mal definida de la propiedad de la tierra, a veces los señores Lanna otorgaban arrendamientos de tierras duplicados y conflictivos, como otorgar tierras que no eran suyas o emitirlas a más de un arrendatario al mismo tiempo. Esto llevó a los madereros a demandar a los señores Lanna en casos de disputa legal. La firma del Tratado Bowring por Bangkok en 1855 complicó la cuestión, ya que otorgó extraterritorialidad a los británicos en Siam. En 1860, el rey Kawilorot Suriyawong de Chiang Mai afirmó a Robert Schomburgk, el cónsul británico, que el Tratado Bowring no se aplicaba a Lanna y que su negocio de teca no estaba sujeto al acuerdo de libre comercio. [16] El caso más famoso fue una disputa entre un maderero birmano y el propio Kawilorot. Kawilorot fue llamado a Bangkok en 1863, donde el rey Mongkut le dijo al gobernante de Chiang Mai que llevara a cabo negocios de acuerdo con los nuevos términos del tratado comercial. [13]
Antes de 1874, la autoridad siamesa en Bangkok no controlaba las relaciones de arrendamiento entre empresarios lanna y británicos. Cuando el rey Inthawichayanon se convirtió en gobernante de Chiang Mai en 1870, se hizo cargo de la carga de la indemnización de 466.000 rupias [7] a los británicos infligida por las derrotas legales de su predecesor a los madereros. Después de la firma del Tratado de Chiangmai de 1874, el rey Chulalongkorn envió a Phra Narinthra Ratchaseni para que fuera el primer Kha Luang o comisionado real en Chiang Mai. [13] Phra Narin introdujo reformas financieras. Para pagar las deudas contraídas con los británicos, se necesitaban más impuestos para generar ingresos. Se introdujeron impuestos de estilo siamés central [33], incluidos el impuesto a la tierra, el impuesto al alcohol, el impuesto a los cerdos, el impuesto a la laca y el impuesto a las frutas. También se introdujo la subasta de impuestos agrícolas desde Bangkok, en la que los comerciantes mayoritariamente chinos de Siam Central competían por los monopolios fiscales otorgados por el gobierno. El empresario chino más destacado de Chiang Mai fue Tio Teng (張丁), [38] un chino teochew de Bangkok que adquirió una amplia gama de monopolios fiscales y poseía cadenas de negocios de madera desde Chiang Mai hasta Tak y Bangkok, donde se encontraba su almacén Kim Seng Lee (金成利). Los comerciantes chinos de Bangkok emigraron a Chiang Mai en busca de oportunidades y se establecieron alrededor de Wat Ket Karam en la orilla oriental del río Ping . El comisionado también debía controlar las patentes de arrendamiento forestal de los príncipes Lanna para asegurarse de que no fueran conflictivas.
Sin embargo, estos impuestos afectaron a la gente común de Lanna [7] porque tenían que pagar más impuestos mientras ganaban los mismos ingresos. Además, estos impuestos debían pagarse en moneda extranjera, no en productos básicos. A diferencia de Siam Central, cuya economía se monetizó debido a la liberalización del comercio, [28] a pesar de la floreciente industria maderera que beneficiaba solo a las élites, la economía de Lanna para entonces todavía había sido autosuficiente y se basaba principalmente en el trueque. La gente común de Lanna no logró realizar transacciones comerciales para adquirir moneda. Surgieron resistencias contra estas reformas financieras lideradas por Bangkok. La princesa Ubonwanna, hija de Kawilorot y hermana de la reina Thipkraisorn, se hizo pasar por chamán y dijo que los espíritus ancestrales estaban en contra de los monopolios fiscales. [7] En 1889, se decretó que el impuesto a la fruta se recaudaría anualmente a una tasa fija en lugar de por transacción, lo que provocó un aumento repentino de la obligación tributaria de los cultivadores de nueces de areca en Nongchom en el moderno distrito de Sansai . El recaudador de impuestos de la nuez de areca encarceló y torturó físicamente a los cultivadores que no pagaban sus impuestos. Phaya Phap, un líder local de Nongchom, decidió tomar las armas y reunir fuerzas contra este nuevo impuesto dirigido a los recaudadores de impuestos chinos. Aunque la rebelión finalmente fue derrotada, Bangkok decidió entonces paralizar las reformas y aflojó su control sobre Lanna durante algunos años hasta 1894.
La demanda de teca en Lanna estaba en aumento en la década de 1880 cuando los recursos de teca en Birmania enfrentaron escasez [8] a medida que el bosque de teca birmana se agotaba. [7] La teca iba a reemplazar al roble en las construcciones británicas de traviesas de ferrocarril en la India y en la construcción naval. [8] El Tratado Anglo-Siamés de Chiangmai de 1883 permitió a los occidentales manejar la tala directamente sin tener que comprarle a los nativos. [8] En 1882-84, Siam-Lanna exportó 20.000 toneladas de teca, por un valor de 130.000 libras, generando ingresos de 686.000 baht anuales en 1886. [8] La teca se convirtió en un importante producto de exportación del reino siamés en su conjunto.
En 1894 se estableció el Monthon Lao Chiang sobre Lanna. Lanna quedó bajo el sistema de administración Monthon . Phraya Songsuradet (An Bunnag) fue designado como comisionado real supremo sobre todo Lanna. El gobierno Monthon tomó el control de las finanzas estatales de los señores Lanna. Fue el Kha Luang quien administró la tesorería y distribuyó los "salarios" a los príncipes y aristócratas Lanna. El rey Inthawichayanon de Chiang Mai recibió el estipendio anual de 80.000 rupias, mientras que el príncipe Norananthachai, gobernante de Lampang, recibió 30.000 rupias anuales y el gobernante de Lamphun recibió 30.000 rupias. Otros príncipes y nobles Lanna recibieron porciones menores.
En la década de 1890, el precio de la tarifa de corte de teca había aumentado a doce rupias por árbol [7] debido a la creciente demanda y la disminución de la disponibilidad debido a la deforestación . La industria maderera en Lanna se intensificó para involucrar a grandes empresas europeas [24] en lugar de empresarios privados individuales como había sido. La British Borneo Company , que había estado en Siam desde 1862, entró en el negocio de la madera de teca en Lanna en 1889 bajo la gestión de Louis T. Leonowens . La Bombay Burmah Company llegó en 1892. Las empresas europeas más grandes en Lanna en la década de 1890 eran la British Borneo Company, la Bombay Burmah Company y la Danish East Asiatic Company . La Bombay Burmah se hizo cargo del enorme negocio maderero chino de Kim Seng Lee y se convirtió en el mayor productor de madera en Siam. [39]
El gobierno siamés observó con cautela el rápido florecimiento de las empresas madereras británicas. [39] La tremenda escala de la industria maderera impulsó al Príncipe Damrong, Ministro del Interior, a fundar el Departamento Forestal en 1896, cuyo primer director fue el forestal británico Herbert Slade, y otros funcionarios británicos ocuparon los puestos. [8] [24] El Departamento Forestal debía regular los términos de los contratos de arrendamiento forestal y la distribución de beneficios entre las empresas y el gobierno [8] y posiblemente contener las concesiones a las grandes empresas británicas. [39] Herbert Slade sugirió que, para obtener el control total sobre el negocio de la madera, el gobierno de Bangkok debería asumir la propiedad forestal de los señores Lanna. Los bosques de teca del norte fueron entonces transferidos de la propiedad tradicional de los príncipes Lanna al Departamento Forestal. Las empresas británicas alquilaron tierras forestales al Departamento Forestal en lugar de a los príncipes Lanna. [8] El crecimiento de las empresas madereras occidentales socavó el dominio económico de los señores Lanna. Los príncipes Lanna tuvieron que convertirse en arrendatarios de sus propias tierras ancestrales para ganarse la vida y muchos príncipes fracasaron en sus negocios. El príncipe Boonwat Wongmanit de Lampang dirigía su propia explotación maderera, pero las empresas británicas le sacaron ventaja y su negocio tuvo que cerrar, lo que le valió una deuda de 145.000 baht. [8]
En 1899, la inversión en la industria de la teca era de 2,5 millones de libras, en su mayoría de empresas europeas. [8] El transporte de teca tomó la segunda ruta. Además de ir a la Birmania británica, los troncos de teca flotaban a lo largo del río Chaophraya para llegar a Bangkok, con escala en Paknampho . Los empresarios nativos siameses no favorecían la industria maderera, ya que se consideraba peligrosa y requería mucho trabajo. [8] Todo el proceso estaba bajo el control de empresas británicas, desde la tala hasta el transporte y la distribución. [8]
La estructura social tradicional de los Lanna se mantuvo prácticamente sin cambios desde los tiempos del reino original de los Lanna en el siglo XIII. La sociedad de los Lanna se dividía aproximadamente en la clase de élite Nai y los Phrai (hombres libres) no pertenecientes a la élite , plebeyos y esclavos no libres That . Los Nai estaban compuestos por los Chao o dignatarios reales y la nobleza que controlaba el gobierno, la mano de obra y la economía.
Los monjes budistas pertenecían a una clase social especial y se ganaban el respeto de todas las clases sociales. Los monjes estaban exentos de obligaciones de corvée e impuestos, lo que les servía como vía de ascenso social. Las mujeres lanna también eran reclutadas, [40] aunque en raras ocasiones, para producir algunos tipos de productos básicos e incluso para trabajar en obras de construcción.
Kawila restauró muchos templos en Chiang Mai que habían quedado en mal estado debido al período de guerra y abandono, incluidos Wat Chedi Luang , Wat Phra Singh y el templo de Doi Suthep . Kawila también trasladó el pilar de la ciudad de Chiang Mai , que data de la época del rey Mangrai en el siglo XIII, de Wat Inthakhin a Wat Chedi Luang en 1794. Los templos budistas en Lanna durante este período se denotaban por sus afiliaciones etnoculturales llamadas Nikai [4] de acuerdo con sus orígenes. Había; [4]
En Chiang Mai, los templos se organizaron en grupos, cada uno dirigido por un templo principal, como Wat Hua Khuang, Wat Umong , Wat Phantao, Wat Chetyot , Wat Muen Ngeon Kong, Wat Mahawan (de Nikai Chiang Saen) y Wat Muensan (de Nikai). Wualai).
La Sangha o monacato tradicional de Lanna era una institución altamente autónoma. [41] Los monjes de Lanna seguían prácticas budistas, Vinaya o reglas budistas y también defendían las tradiciones y costumbres locales de Lanna conocidas como Hitkong [41] ( ฮีตกอง ). A diferencia de lo que ocurría en Siam Central, el gobierno de Lanna no ejercía un control directo sobre las instituciones monásticas en una jerarquía burocrática y no intentaba purificar las prácticas doctrinales. [41] Los gobernantes de Lanna eran mecenas del budismo y de los monjes, a quienes se les dejaba mucha libertad. No había un líder unificado de la Sangha en Lanna, [41] a diferencia del Sangharaja de Siam Central en Bangkok. Había Sangharajas en muchos templos de Lanna, pero no eran más que líderes espirituales locales. El conocimiento budista y la estricta observación de las reglas monásticas hacían que un monje de Lanna fuera respetable. Sin embargo, no había ningún examen para testificar y calificar el conocimiento doctrinal de los monjes, que eran elegidos por popularidad y reverencia. [41] Algunos monjes fueron elogiados y respetados como Khruba [41] sin el respaldo oficial del gobierno. Al igual que en Siam Central, la Sangha era la principal institución educativa en Lanna. Los hombres y niños Lanna se ordenaban temporalmente como monjes para aprender las escrituras budistas Pali, el idioma Lanna y otros campos como la astrología, la medicina tradicional y la artesanía, [41] después de lo cual se les daban los títulos de prefijo 'Noi' para los niños y 'Nan' para los hombres adultos.
La idea del proselitismo cristiano protestante entre el pueblo lanna-lao se originó en Dan Beach Bradley , [42] un misionero presbiteriano estadounidense y una figura notable que vivía en Bangkok. Bradley convenció a su yerno Daniel McGilvary (cuya esposa Sophia era hija de Bradley) [18] para que trabajara con el pueblo "lao". McGilvary y su esposa Sophia emprendieron entonces un viaje de tres meses desde Bangkok a Chiang Mai, llegando a la ciudad en abril de 1867 [18] para fundar allí una misión cristiana. A McGilvary también se le atribuyó la introducción de la medicina occidental en Lanna. En abril de 1868, McGilvary anunció el establecimiento de la Primera Iglesia en Chiang Mai como la primera organización cristiana en Lanna. La Junta de Misiones Extranjeras de la Iglesia Presbiteriana de EE. UU. aprobó la formación de la Misión de Laos en julio de 1868, separándose de la Misión Siamesa en Bangkok. McGilvary hizo su primer converso en enero de 1869 cuando Nan Inta ( หนานอินต๊ะ ), un hombre local de Lanna, fue bautizado el 3 de enero. [20] Kawilorot Suriyawong, el gobernante de Chiang Mai, saludó a los misioneros estadounidenses con calidez porque le gustaba que distribuyeran medicina moderna a su pueblo y también les concedió una tierra en la orilla oriental del río Ping para establecerse en 1869.
La misión protestante en Chiang Mai dio un giro negativo en septiembre de 1869. [43] En la Tailandia premoderna, la religión estaba estrechamente vinculada con la etnicidad. A los occidentales se les permitía practicar su religión libremente, pero el gobierno consideraba que la conversión de los nativos era sediciosa. La postura negativa sobre la conversión cristiana ya se había relajado en Siam central a mediados del siglo XIX durante el reinado del rey Mongkut , pero no tanto en Lanna. Kawilorot estaba en contra de la predicación y, influenciado por su asesor portugués Fonseca, pidió a Noah A. McDonald, el cónsul estadounidense en funciones en Bangkok, que expulsara a los misioneros de Chiang Mai porque su proselitismo había alterado los espíritus naturales y causado pérdidas de cosechas. [18] McDonald, un misionero presbiteriano, aparentemente no obedeció. Dos conversos protestantes nativos de Lanna, con los nombres de Noi Sunya y Nanchai, [18] [43] fueron martirizados en septiembre de 1869 durante las torturas judiciales. McDonald viajó a Chiang Mai en 1869 para recordarle a Kawilorot que no podía hacer daño a los súbditos estadounidenses [18], pero que no podía hacer nada con los conversos nativos lanna, ya que estaban totalmente bajo el dominio de los señores lanna autónomos. Kawilorot afirmó que los misioneros podían quedarse como médicos, pero que si predicaban el cristianismo serían expulsados. [18] Kawilorot fue a Bangkok en 1869 para asistir al funeral del rey Mongkut, pero murió de camino a Chiang Mai en junio de 1870. [18]
Después de la muerte de Kawilorot en 1870, la situación de la Misión Cristiana en Lanna mejoró a medida que Bangkok tomó más medidas para garantizar la libertad de religión en Lanna. Los poderes gubernamentales del sucesor de Kawilorot, Inthawichayanon, quedaron en manos de su hermano menor antioccidental, el príncipe Chao Uparaj Bunthawong. [18] Charles W. Vrooman llegó en 1872 como cirujano-pastor [44] y fue conocido por su exploración de las tierras de Lanna [12] para expandir la misión. En 1878, Nan Inta iba a casar a su hija con otro hombre nativo converso en el primer matrimonio cristiano en Lanna, pero se enfrentó a la oposición de Uparaj Bunthawong, su señor, que exigió una tarifa de compensación para financiar el exorcismo de los supuestos espíritus ancestrales enojados. [18] McGilvary escribió una carta al propio rey Chulalongkorn para buscar apoyo, [18] lo que llevó al rey a emitir un edicto de tolerancia en octubre de 1878 confirmando la libertad de religión en Lanna. En 1880, la Iglesia Protestante del Norte contaba con ochenta y tres miembros. [42] Posteriormente, la misión se expandió a Lampang (1885), Phrae (1893), Nan (1895) y Chiang Rai (1897). En 1888, el Dr. Vrooman estableció el primer hospital moderno en Lanna: el American Mission Hospital, ahora Hospital McCormick. [44] Nan Ta se convirtió en el primer ministro nativo ordenado de Lanna en 1889. [43]
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