Rey de Ryūkyū [1] [2] (琉球国王[3] [4] [5] [6] , Ryūkyū koku-ō ) , también conocido como Rey de Lew Chew , [7] Rey de Chūzan (中山王[8] [9] , Chūzan-ō ) , o más oficialmente Rey de Chūzan del Reino de Ryūkyū (琉球国中山王[8] , Ryūkyū-koku Chūzan-ō ) , fue un título que ostentaron varios linajes de la isla de Okinawa hasta 1879. Comenzó efectivamente en 1372 cuando Satto saludó a un enviado chino de la recién establecida dinastía Ming, aunque su hijo Bunei fue el primero en ser reconocido oficialmente como Rey de Chūzan . Sin embargo, la narrativa oficial de Okinawa rastrea la línea de sucesión más atrás, hasta el legendario gobernante Shunten , quien supuestamente ascendió al trono en 1187. Otra característica peculiar de la narrativa oficial de Okinawa es la noción de una línea única de sucesión, en lugar de cambios dinásticos al estilo chino, aunque reconocían claramente que varios linajes no relacionados habían asumido el cargo.
La forma más antigua conocida de la narración data del reinado del rey Shō Shin de la segunda dinastía Shō . Un monumento de piedra fechado en 1522 hace referencia a "tres dinastías: Shunten, Eiso y Satto". Su hijo, el rey Shō Sei, expresó la línea de sucesión de una forma ligeramente más elaborada. La inscripción Katanohana (1543) dice: "Shō Sei, rey de Chūzan del gran estado de Ryūkyū, ascendió al trono como el rey número 21 desde Sonton [Shunten]" (大りうきう国中山王尚清ハ、そんとんよりこのかた二十一代の御くらひをつきめしよわちへ). De manera similar, otro monumento de piedra fechado en 1597 afirma que Shō Nei es el rey número 24 desde Sonton [Shunten] (しやうねいハそんとんよりこのかた二十四たいのわうの御くらゐ...). El número de reyes mencionados en estos monumentos coincide con el de los libros de historia oficiales compilados mucho más tarde, aunque no está claro si los miembros individuales fueron fijados en esta etapa. [10]
El historiador Dana Masayuki relaciona la noción de la línea de sucesión con los templos budistas donde se almacenaban las tablillas ancestrales de los reyes fallecidos. Según el Chūzan Seifu , Manju-ji almacenaba las tablillas ancestrales de Satto, Bunei, Shishō y Shō Hashi , mientras que las tablillas de Shō Taikyū y Shō Toku estaban en Tenkai-ji . Shō En , el fundador de la segunda dinastía Shō, estableció Tennō-ji y lo designó como el mausoleo familiar. No se sabe con certeza qué templos estaban dedicados a los reyes desaparecidos de la primera dinastía Shō , Shō Chū , Shō Shitatsu y Shō Kinpuku . Sin embargo, cada rey realizó un culto "ancestral" para los reyes fallecidos de diferentes dinastías en presencia de un enviado chino, presumiblemente porque engañaron a los chinos haciéndoles pensar que el trono normalmente se sucedía del padre al hijo. [11]
Según el Ryūkyū-koku yuraiki (1713), el Ryūfuku-ji en Urasoe, además de los templos mencionados anteriormente, sirvió como mausoleo real. Este templo almacenaba tablillas de tintero que representaban a los reyes fallecidos desde Shunten hasta Shō Hashi. Según el Chūzan Seifu , el Ryūfuku-ji fue fundado originalmente por Eiso bajo el nombre de Gokuraku-ji y fue restablecido por Shō En. Dana Masayuki supone que Gokuraku-ji solía servir no solo como mausoleo familiar de la dinastía Eiso, sino como mausoleo estatal que rastreaba la línea real hasta Shunten. El aparente conflicto entre Manju-ji y Gokuraku-ji se resuelve si se considera a Manju-ji como una representación del estado en relación con China, mientras que Gokuraku-ji era la manifestación de la propia narrativa de Okinawa. [11]
Shō Shin fundó el Enkaku-ji y transfirió la función del mausoleo familiar de Tennō-ji a Enkaku-ji. Shō Shin fundó otro templo llamado Sōgen-ji y decidió usarlo como mausoleo estatal mientras se aclaraba la función de Enkaku-ji como mausoleo de la segunda dinastía Shō. Trasladó todas las tablillas ancestrales, comenzando por Shunten, al Sōgen-ji y de ese modo visualizó la línea única de sucesión basada en la propia narrativa de Okinawa. [11]
Minamoto no Tametomo (1139-1170), tío del fundador del shogunato Kamakura, Minamoto no Yoritomo , ha sido considerado constantemente como el padre de Shunten desde el primer libro de historia oficial, el Chūzan Seikan (1650). La primera asociación conocida de Tametomo con Ryūkyū se puede encontrar en una carta escrita por un monje zen en Kioto llamado Gesshū Jukei (1470-1533) con una solicitud de Kakuō Chisen, otro monje zen que servía en el Tennō-ji de Ryūkyū. Según un relato que Gesshū atribuyó a Kakuō, Tametomo se mudó a Ryūkyū, usó demonios como sirvientes y se convirtió en el fundador del estado, que el clan Minamoto había gobernado desde entonces. La referencia a los demonios puede reflejar la percepción budista japonesa, que data de siglos atrás, de Ryūkyū como la tierra de los demonios devoradores de hombres, como se ve, por ejemplo, en el Hyōtō Ryūkyū-koku ki (1244). Aunque en esta etapa, Tametomo no estaba explícitamente asociado con Shunten, la historia aparentemente circulaba en la red de budistas zen que conectaban Kioto con Okinawa. Una historia similar fue registrada en el Ryūkyū Shintō-ki (1606) por el monje Jōdo-shū Taichū , quien visitó Ryūkyū de 1603 a 1606. Esto indica que en ese momento, la historia de Tametomo ya era conocida por los budistas no zen. A la luz de esto, la aparente innovación del Chūzan Seikan (1650) fue la asociación explícita de Tametomo con Shunten. [12]
La historia de Tametomo tuvo un profundo impacto en la percepción que Ryūkyū tenía de sí misma. En 1691, por ejemplo, el rey ordenó a todos los miembros masculinos de la familia real que utilizaran el kanji Chō (朝) como el primero de sus nombres de pila de dos caracteres, presumiblemente para indicar una afinidad con Minamoto no Tametomo (源為朝). [12]
Otra innovación del Chūzan Seikan (1650) fue la asociación del mito fundacional con la línea real. El mito fundacional sobre la diosa Amamikyu fue registrado en el Ryūkyū Shintō-ki (1606). Sin embargo, el Chūzan Seikan fue el primero en hacer referencia a los Tenson-shi (天孫氏) , quienes supuestamente descendían de la diosa. [11]
Sin mostrar una genealogía clara, los libros de historia oficiales conectan remotamente la dinastía Tenson con la dinastía Eiso. La madre de Eiso soñó que el sol se introducía en su seno, dando a luz milagrosamente a Eiso, pero se decía que el padre adoptivo de Eiso descendía de la dinastía Tenson. De manera similar, se decía que Satto había sido criado por una doncella cisne . Se creía que Shō En descendía de Gihon de la dinastía Shunten (es decir, la segunda familia Shō originada del clan Minamoto), o de algún otro rey. No está claro por qué el Chūzan Seikan no proporcionó un vínculo especial con la Primera dinastía Shō. [11]
El fundador de la dinastía Tenson [13] era descendiente de Amamikyu (阿摩美久, la diosa de la creación) . Las 25 generaciones de la dinastía Tenson gobernaron la tierra durante 17.802 años, pero se desconocen sus nombres.
La dinastía Shunten duró desde el año 1187 hasta el año 1259 d. C. [14] En 1186, el trono del vigésimo quinto gobernante fue usurpado por Riyū. El hijo de Minamoto no Tametomo, Shunten, derrocó a Riyū al año siguiente y se convirtió en rey.
La dinastía Eiso duró desde 1260 d. C. hasta 1349 d. C. [13] En 1259, Gihon , que fue el último rey de la dinastía Shunten, abdicó de su trono. Engendrado por el sol, Eiso lo sucedió. Durante el reinado de Tamagusuku, el estado se dividió en tres entidades políticas. El rey de Nanzan (Sannan) y el rey de Hokuzan (Sanhoku) llegaron a competir con el rey de Chūzan.
La dinastía Satto duró desde el año 1350 d. C. hasta el año 1405 d. C. [13] Satto, hijo de un campesino y una doncella cisne , reemplazó a Seii como rey de Chūzan. Satto inició una relación tributaria con el emperador Ming.
La primera dinastía Shō duró desde 1429 d. C. hasta 1469 d. C. [16] Shō Hashi , el virtual fundador de la primera dinastía Shō , derrocó a Bunei en 1406. Instaló a su padre, Shō Shishō , como rey nominal de Chūzan. Shō Hashi aniquiló al rey de Hokuzan (Sanhoku) en 1416. En 1421, después de la muerte de su padre, Shō Hashi se convirtió en el rey de Chūzan. Derrocó al rey de Nanzan (Sannan) hasta 1429, unificando la isla. El apellido Shō (尚) fue dado por el emperador Ming. [17]
La Segunda dinastía Shō duró desde 1470 d. C. hasta 1879 d. C. [16] Cuando Shō Toku , el último rey de la Primera dinastía Shō , murió en 1469, los cortesanos lanzaron un golpe de estado y eligieron a Shō En como rey. Se convirtió en el fundador de la Segunda dinastía Shō . El reino estaba en su apogeo durante el reinado de su hijo, Shō Shin . En 1609, el Dominio Satsuma conquistó el Reino Ryūkyū . A partir de entonces, Ryūkyū fue un estado vasallo del Dominio Satsuma mientras que al rey se le ordenó mantener su relación tributaria con China. El reino se convirtió en un dominio de Japón en 1872. En 1879, Japón reemplazó el Dominio Ryukyu con la Prefectura de Okinawa , anexando formalmente las islas. El rey Shō Tai fue destronado y más tarde se le dio el título de marqués .
el gobierno Meiji confirió al último rey de Ryukyu , Sho Tai, el título de rey vasallo y al año siguiente se hizo cargo de los asuntos exteriores de la isla.
En 1508 Shimazu envió una carta al
rey de Ryukyu.
尚巴志及父尚思紹係追封且賜之以冠服綵幣等物
琉球國王
尚姓此始
琉球國王
。遣毛文和等。賚捧表文方物。
賜
琉球國王
。御書中山世土四大字
正保元年七月三日、
琉球国王
之使者上下七十人なり、社参として当地発足、赴日光山云々、松平薩摩守所令同道也
Este último país reclama la soberanía sobre las islas, y se dice que el llamado
Rey de Lew Chew
está ahora en Japón, invitado del Mikado, cuya autoridad superior, me han dicho, reconoce.
齎敕印。封
琉球國中山
王世子尚質。為
中山王
。
慶長十五年五月十六日、家久
中山王
を率ゐて鹿児島を発し、八月六日駿府に参着す.
El victorioso reino de Ryukyu compiló el
Chūzan seikancomo su historia en el siglo XVII d. C., describiendo una sucesión de tres dinastías tempranas (Haneji 1983): la dinastía Tenson ,
la dinastía Eiso (1260 d. C. a 1349 d. C.) y la dinastía Satto (1350 d. C. a 1405 d. C.).
Al repasar la historia, se puede observar que hubo agitación política en Ryukyus en la década de 1250 durante el reinado del rey Gihon, el último rey de la dinastía Shunten. En la década de 1350, la dinastía Eiso fue derrocada y Urasoe Anji Satto se convirtió en el nuevo rey de los Ryukyus.
{{cite journal}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )En un esquema alternativo, la primera dinastía Sho (1429-1469) fue establecida por Sho Hashi en 1429 y la segunda dinastía Sho (1470-1879) fue establecida por Sho En en 1470 (ed.)
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )