Este árbol genealógico trata sobre los parientes del profeta islámico Mahoma como miembro de la familia de Hashim y la tribu Quraysh que es 'Adnani . [1] [2] [3] [4] Según la tradición islámica, Mahoma desciende del bíblico Ismael a través de la tribu Hashem. [a]
Árbol genealógico del profeta Mahoma
* indica que el orden matrimonial está en disputa
Tenga en cuenta que el linaje directo está marcado en negrita .
Genealogía
De Mahoma a Adnan
Según la tradición profética islámica , Mahoma descendió de Adnan . [7] La tradición registra que la genealogía desde Adnan hasta Mahoma comprende 21 generaciones. La siguiente es la lista de jefes que se dice que gobernaron el Hiyaz y que fueron los antepasados patrilineales de Mahoma. [4] Sus antepasados generalmente fueron referidos por sus laqabs o títulos, se mencionarán los nombres junto a cada título.
La tradición islámica y la tradición genética oral árabe coinciden en que el linaje de Adnan a Isma'il se ha perdido. Se narra que cuando el profeta Mahoma recitó un linaje que llegó hasta 'Adnan, dijo: "No superes a Ma'add ibn 'Adnan, ¡los genealogistas mintieron!" y luego procedió a recitar "وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً" (Y numerosas generaciones entre ellos; Corán 25:38 [9] ). [10] Sin embargo, hay registros que sobrevivieron, aunque la mayoría de los eruditos los consideran meras especulaciones. [11]
'Adnan era el antepasado de los árabes 'Adnani del norte, centro y oeste de Arabia y descendiente directo de Ismail . [11] No se ha confirmado cuántas generaciones hay entre ellos; sin embargo, Adnan era bastante cercano a él. Según la Biblia hebrea , Ismail tuvo doce hijos que se dice que se convirtieron en doce jefes tribales en las regiones desde Havilah hasta Shur (desde Asiria hasta la frontera de Egipto ). [12]
Los genealogistas difieren sobre de qué hijo de Ismail vino la línea principal de descendencia, si su hijo mayor Nabeet o Al-Nabt (Nebaioth), o su segundo hijo Qidar ( Kedar ), que fue el padre del pueblo árabe del norte que controlaba la región entre el Golfo Pérsico y la península del Sinaí .
De Ibrahim a Adán
Los eruditos, tanto islámicos como occidentales, coinciden en que las narraciones que consideran el linaje de Ibrahim hasta Adán son mitología . [10] La mayor parte del linaje está tomado de la tradición hebrea o Isra'iliyyat .
^ Wathilah ibn al-Asqa narró que Muhammad dijo: "De hecho, Alá eligió a Ismail de la descendencia de Abraham , eligió a los Banu Kinanah sobre otras tribus de los hijos de Ismail ; eligió a los Banu Quraish sobre otras tribus de Kinanah; eligió a los Banu Hashim sobre las otras familias de los Quraish; y me eligió a mí de los Banu Hashim". [5] [6]
^ Esta lista de nombres se basa en el trabajo de un erudito sirio del siglo XVI. Las transliteraciones alternativas del árabe aparecen entre paréntesis. En el caso de los nombres que tienen artículos, que utilizan el nombre más común en inglés, se ha vinculado el artículo, pero el nombre aparece como transliterado del árabe.
Referencias
^ Maqsood, Ruqaiyyah Waris. "La familia número 3 del linaje del profeta: Qusayy, Hubbah y Banu Nadr a Quraysh". Ruqaiyyah Waris Maqsood Dawah. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2008 . Consultado el 1 de julio de 2013 .[ ¿ Fuente poco confiable? ]
^ Ibn Hisham. La vida del profeta Mahoma . Vol. 1. pág. 181.
^ Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . p. 30. ISBN978-9089640451."Por el contrario, se cree que los árabes arabizados o arabizados son los descendientes de Ismael a través de Adnan, pero en este caso la genealogía no coincide exactamente con la línea bíblica. La etiqueta de "arabicizados" se debe a la creencia de que Ismael habló hebreo hasta que llegó a La Meca, donde se casó con una mujer yemení y aprendió árabe. Ambas líneas genealógicas se remontan a Sem, hijo de Noé, pero sólo los adnanitas pueden reivindicar a Abraham como su ascendiente, y el linaje de Mahoma, el Sello de los Profetas (khatim al-anbiya'), puede remontarse, por tanto, a Abraham. La historiografía contemporánea ha desvelado la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y ha demostrado que no encuentra suficientes pruebas coincidentes; incluso se cree que la distinción entre qahtanitas y adnanitas es un producto de la época omeya, cuando la guerra de facciones (al-niza al-hizbi) hacía estragos en el joven Imperio islámico."
^ ab Hughes, Thomas Patrick (1995) [Publicado por primera vez en 1885]. Diccionario del Islam: una enciclopedia de las doctrinas, ritos, ceremonias y costumbres, junto con los términos técnicos y teológicos de la religión musulmana. Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 19. ISBN978-81-206-0672-2. Recuperado el 24 de julio de 2010 .
^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari . Historia de al-Tabari . Vol. 6, pág. 37. Los genealogistas no difieren en cuanto a la descendencia de nuestro Profeta Muhammad hasta Ma'add b. 'Adnan.
^ Koenig, Harold G. (1 de enero de 2014). "Diferencias y similitudes". Salud y bienestar en las sociedades islámicas . Springer Science+Business Media . pág. 97. Los Quraysh eran Nadhr, la duodécima generación tribal desde Kedar, el hijo de Ismael mencionado en la Biblia.
^ Al-Furqaan 38
^ ab 'Uyoon Al-Ma'aarif; Al-Qudaa'i
^ de Mackintosh-Smith, Tim (30 de abril de 2019). Árabes. Yale University Press. ISBN978-0-300-18028-2.
^ Kaltner, John (15 de junio de 2017). Ismael instruye a Isaac: Una introducción al Corán para lectores de la Biblia. Liturgical Press. ISBN978-0-8146-8363-7.
^ Ibn Hisham, Rahmat-ul-lil'alameen, 14/2-17.
^ Firestone y otros, 2001, págs. 11-12.
^ Hakim al-Nishaburi (ed.). Al-Mustadrak alaa al-Sahihain . 'Abd Allah ibn 'Abbas narró que Muhammad dijo: "Entre Noé y Adán hubo diez generaciones, todas ellas estaban en la Sharia de la verdad, luego difirieron. Entonces Alá envió profetas como portadores de buenas noticias y como amonestadores".
