Khuldabad es una ciudad ( concejo municipal ) y un Taluka del distrito de Aurangabad en el estado indio de Maharashtra . Se la conoce como el Valle de los Santos o la Morada de la Eternidad, porque en el siglo XIV, varios santos sufíes eligieron residir aquí. El templo Bhadra Maruti y Dargah de Zar Zari Zar Baksh , Shaikh Burhan ud-din Gharib Chisti y Shaikh Zain-ud-din Shirazi , junto con la tumba del emperador mogol Aurangzeb y su general de confianza Asif Jah I , el primer Nizam de Hyderabad, se encuentran en esta ciudad. Es una ciudad sagrada y espiritual de santos islámicos.
El lugar cuenta con el famoso templo Bhadra Maruti . La gente viene desde Aurangabad y lugares cercanos a pie para ofrecer puja en Hanuman Jayanti y los sábados en el mes del calendario marathi "Shravan". [1] Cerca se encuentra el Valle de los Santos , que supuestamente contiene las tumbas de 1500 santos sufíes .
El nombre "Khuldabad" se traduce como "Morada de la Eternidad". Se deriva del título póstumo del emperador mogol Aurangzeb , "khuld-makan" ( lit. " Morada en el Paraíso " ); el nombre se hizo popular después del entierro de Aurangzeb en la ciudad. Anteriormente, la ciudad era conocida como " Rauza " ( lit. " Jardín del Paraíso " ), un término común utilizado para describir los santuarios sufíes en el sur de Asia. [2]
La importancia histórica y religiosa de Khuldabad se remonta al siglo XIV, cuando Muhammad bin Tughluq del Sultanato de Delhi trasladó la población de Delhi a Daulatabad en el Decán. Una parte significativa de la élite musulmana que emigró estaba formada por sufíes , muchos de los cuales se establecieron en la vecina ciudad de Rauza (el nombre más antiguo de Khuldabad). Algunos de estos migrantes iniciales incluyeron a los santos sufíes Zar Zari Zar Baksh y Burhanuddin Gharib . [2] Como lugar de enterramiento de muchos de estos santos, la ciudad adquirió un carácter sagrado como centro del sufismo chishti . [3] [4]
Los gobernantes indoislámicos del Decán establecieron vínculos con la ciudad debido a su importancia religiosa. Malik Ambar , primer ministro del sultanato de Ahmadnagar , eligió ser enterrado aquí. [3] La dinastía gobernante Faruqi del sultanato de Khandesh tenía estrechos vínculos con la ciudad; el fundador de la dinastía nombró a su capital Burhanpur en honor al Burhanuddin Gharib con sede en Khuldabad. Los Faruqis financiaron los santuarios de la ciudad otorgándoles los ingresos de tres aldeas. [5]
El patrocinio mogol de la ciudad comenzó ya en el reinado del emperador Akbar , quien continuó el patrocinio faruqi de Khuldabad después de capturar Khandesh. Los gobernantes posteriores Shah Jahan y Aurangzeb mantuvieron el apoyo financiero. El gobierno de Aurangzeb en particular vio a Khuldabad adquirir una mayor importancia como lugar de enterramiento para la realeza mogol, ya que era vecina de Aurangabad , que sirvió como capital de facto del Imperio mogol durante su gobierno. El propio Aurangzeb eligió ser enterrado aquí, después de lo cual la ciudad adquirió su nombre moderno de Khuldabad del título póstumo del gobernante 'khuld-makan'. [3]
Los patrones de mecenazgo mogol persistieron con los sucesores de los mogoles en el Decán, los Asaf Jahis (también conocidos como los Nizams). Varios nobles de la dinastía fueron enterrados en la ciudad, incluido el fundador Asaf Jah I. La importancia continua de Khuldabad se debió a la función continua de la cercana Aurangabad como capital de los territorios de Asaf Jahi. Tanto los mogoles como los Asaf Jahis hicieron contribuciones arquitectónicas a la ciudad. [3]
Khuldabad se encuentra a 20°03′N 75°11′E / 20.05, -75.18 . [6] Goza de un clima agradable, moderado por su altitud (832,7 metros). La ciudad se eleva unos 152,4 metros por encima de las llanuras circundantes. Las mundialmente famosas cuevas de Ellora están a unos 6,5 km de Khuldabad. Los turistas pueden alojarse en casas de huéspedes estatales y bungalows para viajeros, que son mantenidos por Zilla Parishad. [7]
Según el censo[actualizar] de la India de 2001 , [8] Khuldabad tenía una población de 12.794 habitantes. Los hombres constituyen el 52% de la población y las mujeres el 48%. Khuldabad tiene una tasa de alfabetización media del 64%, superior a la media nacional del 59,5%: la alfabetización masculina es del 72% y la femenina del 56%. En Khuldabad, el 16% de la población tiene menos de 6 años.
Khuldabad está rodeada por una alta muralla fortificada construida por Aurangzeb. Tiene siete puertas, a saber, Nagarkhana, Pangra, Langda, Mangalpeth, Kumbi Ali, Hamdadi y una puerta llamada Azam Shahi. Se llega a la puerta de entrada en dirección a Aurangabad por una subida pavimentada que continúa dentro de la ciudad durante unos 200 a 300 pies. La pared se ha derrumbado en muchos lugares y puede derrumbarse por completo en poco tiempo. El sepulcro de Aurangzeb se encuentra casi a mitad de camino entre las puertas norte y sur. Está dentro del recinto que contiene el dargah de Burhan ud din. Una empinada subida pavimentada de unos 30 metros de longitud conduce desde el lado de la carretera hasta la entrada del edificio. Después de pasar por un pórtico abovedado y una puerta de entrada, erigidos alrededor de 1760, se ingresa a un gran cuadrilátero, en tres de cuyos lados hay edificios de frente abierto.
Mientras que uno de ellos se utiliza para la escuela, los demás están reservados para el uso de los viajeros. En el centro del lado sur hay un nagarkhana y una mezquita en el oeste. Un facsímil del salón de la mezquita se encuentra justo debajo, a la que se llega por una escalera que desciende desde el borde de la plataforma. Justo enfrente del extremo norte de la mezquita hay una pequeña puerta abierta que conduce a un patio interior. [10]
La tumba de Aurangzeb se encuentra en el ángulo sureste de este patio. Frente a ella hay un edificio bajo y largo similar al del cuadrángulo exterior, y en el extremo norte hay una pequeña habitación que contiene el velo y las decoraciones de la tumba. La tumba se encuentra inmediatamente a la derecha de la entrada y es notablemente simple, de acuerdo con los propios deseos de Aurangzeb. La tumba se encuentra en el medio de una plataforma de piedra, elevada aproximadamente medio pie desde el suelo.
Aurangzeb financió su lugar de descanso tejiendo gorros y copiando el Corán, durante los últimos años de su vida, obras que vendía anónimamente en el mercado. A diferencia de los otros grandes gobernantes mogoles, la tumba de Aurangzeb no está marcada con un gran mausoleo, sino que fue enterrado en una tumba al aire libre de acuerdo con sus principios islámicos. La puerta de entrada y el pórtico abovedado se añadieron en 1760. El suelo es de mármol, una barandilla pulcra de mármol perforado se encuentra en tres lados, y la pared del dargah de Burhan-ud-din forma el cuarto lado. Fue erigida por el Nizam a petición de Lord Curzon , entonces virrey de la India (que quedó impactado por la sencillez de la tumba) en el año 1911. En ocasiones ceremoniales, la tumba de Aurangzeb se cubre con una tela ricamente bordada, pero normalmente se cubre con una sábana blanca. Cerca, a la derecha, se encuentran las tumbas de Azam Shah , su esposa y su hija.
Un pequeño recinto de mármol, similar al de la tumba de Aurangzeb , contiene los restos de Azam Shah y su esposa. Azam era el segundo hijo de Aurangzeb . Cerca hay otra tumba, que se dice que es la de la hija de un santo musulmán. El biombo de mármol contiene 18 paneles, cada uno de 6 pies de altura. Los lados y las esquinas están coronados por pequeños minaretes, también de mármol. También se utiliza mármol para pavimentar el interior y la tumba de Azam Shah tiene una pequeña lápida de mármol adornada con diseños florales tallados. [ cita requerida ]
A medio camino entre estas tumbas y la de Aurangzeb , se encuentra el mausoleo de Sayyed Zain ud din, un santo musulmán muy reverenciado por los musulmanes. En el lado este contiene una serie de versos inscritos del Corán y la fecha de la muerte del santo, 771 H. (1370 d. C.). El jeque Zain-ud-din nació en Shiraz , en H. 701 y llegó a Delhi vía La Meca . Estudió con Maulana Kamal ud din de Samana y lo acompañó a Daulatabad . Ocupó el cargo de Kazi en Daulatabad y en H. 737 fue investido con el manto del Califato, pero no sucedió realmente hasta después de la muerte de Burhan-ud-din en H. 741. Los dichos de Zain-ud-din han sido registrados por Shaikh Husain en su Hidayatu-l-Kabul. El mausoleo fue erigido por sus discípulos mucho más tarde. Está rodeado por un gran patio cuadrangular, y el recinto tiene dos puertas cinceladas con latón, plata y latón. El patio tiene dos mezquitas, una en un nivel superior y la otra en un nivel inferior, un pavimento inclinado que conduce a la primera. Hay edificios de frente abierto en todos los lados, y una nagarkhana o cámara de música en el extremo este. El extremo oeste se utiliza como escuela donde se enseña el Corán. Las puertas del santuario están incrustadas con placas de plata, y el escalón inferior está adornado con una serie de piedras curiosamente talladas y pulidas. La tumba en el interior está cubierta con un paño mortuorio ricamente bordado, y tiene la habitual cadena de huevos de avestruz suspendidos sobre él. Se dice que una pequeña habitación en un ángulo de la pared del patio contiene la túnica del profeta , que se exhibe una vez al año el 12 de Rabi-ul-awal . Las reliquias del parahán y el taj que le fueron entregadas a Burhan-ud-din al sucederlo en el Califato fueron cuidadosamente preservadas en una caja de madera colocada en uno de los apartamentos de Zain-ud-din, la dargah de Zain-ud-din.
Frente al edificio que contiene las tumbas de Aurangzeb y Zain-ud-din, hay otro de casi igual interés. Este también tiene un gran patio cuadrangular con un edificio frontal abierto por todos los lados y un nagarkhana en el extremo este. En el patio hay dos grandes tambores. Uno de ellos está en buen estado, mientras que el pergamino del otro ha sido destruido y solo queda la enorme semiesfera de hierro. El extremo oeste del cuadrilátero se utiliza como escuela y una puerta aquí da acceso a un patio interior que contiene varias tumbas. Frente a la entrada está la tumba de Sayyad Burhan ud-din, un santo sufí. Burhan-ud-din estudió con Nizamuddin Auliya , el Sultán-ul-mashaikh de Delhi y fue investido con el gorro y el manto, los símbolos del Kaliphat, en sucesión del Sultán-ul-mashaikh. Emigró a Daulatabad tras el traslado de la capital de Delhi por parte de Muhammad Tughluq y, más tarde, se estableció en Khuldabad, donde murió en el año 744 a. C. En el interior del santuario se conservan algunos pelos de la barba del profeta . Las puertas del santuario están revestidas con placas de metal labradas en extravagantes diseños de árboles y flores. Hay una mezquita frente a la dargah. Dentro de la ciudad hay dargahs de otros santos musulmanes como Muntajab ud din , Sayyad Yusuf, etc.
A la derecha de la tumba de Burhan-ud-din se encuentran los lugares de descanso de Nizam-ul-Mulk Asaf Jah I, el fundador de la dinastía Hyderabad , su segundo hijo Nasir Jang . La dinastía Hyderabad continuó gobernando desde Hyderabad hasta después de que la India obtuviera su independencia, y de una de sus consortes. Están cubiertos con tela blanca. Las tumbas están sobre una plataforma con incrustaciones de mármol blanco. Una pantalla de pórfido rojo de diez pies de alto las rodea. La tumba de Nasir Jang está a la izquierda. Está rodeada de pequeños arcos festoneados de pórfido rojo.
Al oeste de este grupo de tumbas se encuentra la makbara de Bani Begum, consorte de uno de los hijos de Aurangzeb , con el lall bagh de Khan Jahan cerca. La tumba de Bani Begam está en el centro de un gran jardín cuadrangular. Está rodeada por un hermoso muro con huecos arqueados en el interior. Un elegante quiosco en cada ángulo de la esquina se alza sobre ocho pilares y está coronado por una cúpula indo-sarracena , estriada en el exterior. La entrada principal está en el centro del muro norte, y una mezquita está en el muro sur; mientras que un pabellón abierto correspondiente está en cada uno de los muros restantes. El suelo interior está dispuesto en la forma habitual de un jardín, y contiene cisternas y fuentes, que ya no funcionan. La tumba de la Begum está dentro de otro recinto amurallado en medio del jardín, y tiene cuatro pequeños minaretes a su alrededor. En el centro de cada pared de este recinto sinuoso hay una bonita casa de verano con dieciséis pilares esbeltos pero elegantes que sostienen un techo abovedado de curiosa forma, propio del estilo bengalí. También hay ejemplos de piedra perforada en la makbara.
El Lall Bagh fue construido por el hermano adoptivo de Aurangzeb , Khan Jahan, que fue en dos ocasiones virrey de Dakhan y murió a finales del siglo XVII. Se parece al jardín que contiene la makbara de Bani Begam, pero es más pequeño y tiene torres de esquina similares. El centro de cada pared lateral tiene un edificio, uno de los cuales forma la puerta, y contiene una gran cúpula en el centro, con una cúpula más pequeña a cada lado, además de tres minaretes. Una cisterna en el centro del recinto está conectada por cuatro cisternas largas con el edificio en el medio de cada pared; y el conjunto está adornado con fuentes. "El suministro de agua se obtiene del tanque de Roza, y primero llena una cisterna en la parte superior de una casa contigua, desde la que corre por un pavimento inclinado, hacia el jardín". La makbara de Khan Jahan está justo encima del jardín, y las tumbas de sus parientes están en el lado occidental. En los edificios se ha utilizado una trampa de pórfido rojo y un cemento del mismo color, de ahí el nombre de Lall Bagh que se le ha dado al jardín.
La tumba de Malik Ambar está al noroeste de la ciudad y, según Ferishta, fue erigida durante su vida. Cerca se encuentra la tumba de su esposa Bibi Karima. Ambas son de estilo arquitectónico Parther y se encuentran sobre plataformas elevadas. La más grande de las dos contiene los restos mortales de Malik Ambar y se parece a la tumba de Nizam Shah. Aunque la más pequeña también tiene el mismo aspecto general, no tiene la fachada decorada con huecos y arcos lobulados en yeso estucado. A poca distancia de la tumba de Malik Ambar se encuentra la tumba abierta de Tana Shah , el último de los reyes de Golkonda . Al norte de la ciudad se encuentra la tumba de Nizam Shah Bhairi, que fue convertida en un bungalow para viajeros por los oficiales del contingente estacionado en Aurangabad durante la época británica. El mausoleo en la base de la colina cercana fue erigido para él mismo por Khoja Firoz mientras construía la tumba de Nizam Shah Bhairi. La dargah de Ahmad Nizam Shah (1489-1509) está construida sobre una plataforma elevada y tiene un patio abierto en todo su perímetro. Tiene una planta cuadrangular, con muros altos y regordetes con el parapeto. Una hilera de cuerdas salientes divide la fachada en dos partes, la inferior de las cuales tiene tres compartimentos en cada cara. Cada compartimento tiene a su vez un hueco rectangular cubierto por un arco de herradura. Una cornisa sobresale bien y se apoya sobre ménsulas. El parapeto está perforado con tracería y las esquinas sostienen pequeños quioscos que parecen dargahs en miniatura. Mientras que la cima está coronada con un pequeño tambor, la parte inferior de la cúpula está adornada con hojas de loto.
La tumba de Zar Zari Baksh se encuentra entre la tumba de Malik Ambar y la puerta norte de la ciudad. Contiene numerosos adornos y reliquias, la más notable de las cuales es un espejo circular de acero montado sobre un pedestal también de acero de cuatro pies de altura. Se dice que fue un regalo del rey Tana Shah.
Al oeste de la ciudad se encuentra el mausoleo de Ganj Ravan Ganj Baksh, considerado el primer santo islámico del distrito . Llegó hacia finales del siglo XIII, en la época de la invasión de Devagiri por parte de Alá-ud-din . Su dargah tiene la cúpula en forma de herradura de los pastunes, con pilares en las caras que sostienen arcos apuntados. Se encuentra en la franja de Pari-ka-talav, también conocida como Ganj Ravan Talav. En el mismo lado de la ciudad se encuentra el de Sayyad Khalksar con un hermoso tanque adjunto.
Los mausoleos de Abdal Halim y Kak Shahr, situados al sur de Khuldabad, tienen algunos pilares antiguos, probablemente extraídos de las ruinas de templos hindúes abandonados. Hay otras tumbas en ruinas al este y al sur de la ciudad.
El día del aniversario de la muerte de Zar Zari Zar Baksh se celebra una feria que dura ocho días. Los artículos expuestos a la venta consisten en saris, vasijas de latón y cobre y juguetes, incluidos artículos de cubertería. A la feria asiste un gran número de personas.
Santos y gobernantes notables enterrados en Khuldabad: [11]
