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El comercio de esclavos de Khiva se refiere al comercio de esclavos en el Kanato de Khiva , que fue un importante centro de comercio de esclavos en Asia Central desde el siglo XVII hasta la anexión de la conquista rusa de Khiva en 1873. El mercado de esclavos en Khiva traficaba principalmente esclavos de Rusia y Persia a los kanatos islámicos en Asia Central, pero también a la India y Oriente Medio.
Jiva era uno de los principales mercados de esclavos de Asia Central. En Bujará, Samarcanda, Karakul, Karshi y Charju, los turcomanos, kazajos y kirguisos comerciaban principalmente con esclavos persas, rusos y algunos kalmyk. [ 1 ] Entre los siglos XVII y XIX, Jiva fue un conocido mercado de esclavos para los esclavos persas y rusos capturados. [2]
El tráfico de esclavos en Jiva y Bujará fue descrito por el viajero inglés Anthony Jenkinson en el siglo XVI, en una época en la que eran importantes centros mundiales de comercio de esclavos y las "capitales esclavistas del mundo". [3] Alrededor de 100.000 esclavos eran vendidos en el mercado de esclavos de Jiva y Bujará cada año, la mayoría de ellos persas o rusos. [4]
El mercado de esclavos en el Kanato de Jiva se abastecía con esclavos procedentes de Rusia, Persia, Asia Central y Siberia mediante incursiones esclavistas realizadas por el Kanato kazajo y los turcomanos a lo largo de las fronteras de Rusia y Persia y contra las caravanas que viajaban en Asia Central.
En el siglo XIX, el comercio de esclavos de Khivan se volvió más grande que el comercio de esclavos de Bujará, [5] pero ambos mantuvieron muchas similitudes. Los grupos tribales turcomanos realizaban incursiones regulares en busca de esclavos, conocidas como alaman , hacia dos fuentes de esclavos: colonos rusos y alemanes a lo largo del Ural, y peregrinos persas a Mashad, dos categorías que, como cristianos y musulmanes chiítas respectivamente, eran vistos como religiosamente legítimos para ser esclavizados. [6]
En 1755, Nepliuev intentó conseguir el apoyo de los kazajos poniendo fin a las incursiones de represalia y prometiendo que los kazajos podrían mantener a las mujeres y los niños baskires que vivían entre ellos (un punto de discordia de larga data entre Nepliuev y Khan Nurali del Jüz Junior). [7] Miles de baskires serían masacrados o tomados prisioneros por los kazajos durante el curso del levantamiento, ya sea en un esfuerzo por demostrar lealtad al estado zarista o como una maniobra puramente oportunista. [8] [9]
En 1736, incitados por Kirilov, los kazajos de las Hordas Menor y Media lanzaron incursiones en tierras bashkires, matando o capturando a muchos baskires en los distritos de Siberia y Nogay. [10]
Durante el período Qajar , Irán compró esclavos kazajos que fueron falsamente disfrazados de kalmyks por traficantes de esclavos de Khiva y Turkmenistán. [11] [12]
Una fuente importante de esclavos para el comercio de esclavos de Jiva y Bujará eran los persas; si bien el Islam prohibía a los musulmanes esclavizar a otros musulmanes, los persas eran musulmanes chiítas mientras que Jiva y Bujará eran musulmanes sunitas y, por lo tanto, eran vistos como objetivos legítimos para la esclavitud. [13]
Los grupos tribales turcomanos llevaron a cabo incursiones en busca de esclavos contra caravanas y viajeros en la zona fronteriza entre la Persia musulmana chiíta y el Asia central musulmana sunita (también una zona fronteriza religiosa) y una zona particularmente popular para las incursiones en busca de esclavos turcomanos era la ruta de peregrinación persa musulmana chiíta a Mashhad . [14]
Durante la era moderna temprana (siglo XVI-siglo XVIII), Jiva y Bujará importaron grandes cantidades de esclavos europeos secuestrados por los tártaros de Crimea (normalmente rusos). [15]
El comercio de esclavos de Crimea fue erradicado a finales del siglo XVIII. Sin embargo, los cautivos rusos todavía eran suministrados a través del comercio de esclavos del Kanato kazajo . Durante el siglo XVIII, las incursiones de los kazajos en el territorio ruso de Oremburgo eran comunes; los kazajos capturaron a muchos rusos y los vendieron como esclavos en el mercado de Asia Central. Los alemanes del Volga también fueron víctimas de las incursiones kazajas; eran alemanes étnicos que vivían a lo largo del río Volga en la región del sureste de Rusia europea alrededor de Saratov . En 1717, 3.000 esclavos rusos compuestos por hombres, mujeres y niños fueron vendidos en Jiva por miembros de tribus kazajas y kirguisas. [16]
En 1722, robaban ganado, saqueaban aldeas rusas y capturaban a personas que eran vendidas en los mercados de esclavos de Asia Central (en 1722, en Bujará había más de 5.000 prisioneros rusos). A mediados del siglo XVII, los kazajos vendían anualmente a Jiva a 500 rusos. En 1730, las frecuentes incursiones de los kazajos en tierras rusas eran un constante problema y dieron como resultado la esclavitud de muchos de los súbditos del zar, que fueron vendidos en la estepa kazaja. [17]
En 1743, el Senado dio una orden en respuesta a la incapacidad de defenderse del ataque kazajo a un asentamiento ruso, que se saldó con 14 rusos muertos y 24 heridos. Además, los kazajos capturaron a 96 cosacos . [18]
Según datos recopilados por la Comisión de Oremburgo, en el período comprendido entre 1764 y 1803, veinte caravanas rusas fueron atacadas y saqueadas. Los invasores kazajos atacaron incluso a las caravanas grandes, que iban acompañadas de numerosos guardias. [19]
En la primavera de 1774, los rusos exigieron al Khan que devolviera a 256 rusos capturados en una reciente incursión kazaja. [20] En el verano de 1774, cuando las tropas rusas en la región de Kazán estaban reprimiendo la rebelión liderada por el líder cosaco Pugachev , los kazajos lanzaron más de 240 incursiones y capturaron a muchos rusos y rebaños a lo largo de la frontera de Oremburgo . [20] En 1799, la caravana rusa más grande que fue saqueada en ese momento perdió bienes por valor de 295.000 rublos. [21]
En 1830, el gobierno ruso estimó que doscientos rusos eran secuestrados y vendidos como esclavos en Jiva cada año. [22]
El tráfico de esclavos en Jiva y Bujará fue descrito por el viajero inglés Anthony Jenkinson en el siglo XVI, en una época en la que eran importantes centros mundiales de tráfico de esclavos y las "capitales esclavistas del mundo". [23] Alrededor de 100.000 esclavos eran vendidos en el mercado de esclavos de Jiva y Bujará cada año, la mayoría de ellos persas o rusos. [24]
Sólo durante la primera mitad del siglo XIX, alrededor de un millón de persas, así como un número desconocido de rusos, fueron esclavizados y transportados a los kanatos de Asia Central. [25] [26]
En el siglo XIX, los mercados de esclavos de Jiva y Bujará seguían estando entre los mayores del mundo. Los turcomanos eran tan conocidos por sus redadas esclavistas que se decía que los turcomanos "no dudaban en vender como esclavo al propio Profeta si caía en sus manos". [27] Las constantes redadas contra los viajeros constituían un problema para los viajes por la región.
Cuando las tropas rusas tomaron Jiva en 1873, había 29.300 esclavos persas, capturados por invasores turcomanos. [ cita requerida ] Según Josef Wolff (Informe de 1843-1845) la población del Kanato de Bujará era de 1.200.000, de los cuales 200.000 eran esclavos persas. [28]
Los esclavos fueron exportados al resto de los estados musulmanes libres en Asia Central. Sin embargo, también hubo un mercado doméstico de esclavos en el Kanato de Jiva. Los esclavos varones fueron utilizados para trabajos forzados. El palacio real Tash Khauli fue construido entre 1830 y 1838 por orden de Allah Kuli Khan por unos 1.000 trabajadores esclavos, y se dice que su primer arquitecto esclavizado fue empalado por su estimación de que no sería posible construir el palacio tan rápido como deseaba el monarca. [29] Las esclavas fueron utilizadas para la servidumbre doméstica o para la esclavitud sexual como concubinas .
El harén real del gobernante del Kanato de Jiva (1511-1920) en Asia Central ( Uzbekistán ) estaba compuesto tanto por esposas legales como por concubinas esclavas. El kan tenía cuatro esposas legales, que debían ser mujeres musulmanas libres. Además de sus esposas legales, las mujeres esclavas eran adquiridas en los mercados de esclavos y debían ser no musulmanas, ya que las mujeres musulmanas libres no podían ser esclavas. Las niñas esclavizadas eran entregadas inicialmente como sirvientas a la madre del kan. Ella les proporcionaba una educación para hacerlas aptas para el concubinato, después de lo cual algunas de ellas eran seleccionadas para ser las concubinas del kan. Las esclavas eran compradas para el harén alrededor de los doce años, y permanecían allí hasta aproximadamente los treinta. [29] Solo las esposas legales del kan podían dar a luz a sus hijos, y las concubinas esclavas que concebían eran sometidas a abortos forzados . [29]
Las mujeres podían ser vendidas si no agradaban al kan, o entregadas en matrimonio a sus súbditos favoritos. El hijo del kan no podía heredar la concubina de su padre, por lo que cuando un kan moría, sus concubinas eran vendidas en el mercado de esclavos. [29] Normalmente, a los hombres no se les permitía visitar el harén, pero a las comerciantes judías se les permitía entrar para vender sus productos, como ropa, a los habitantes del harén.
El comercio de esclavos de Khivan fue utilizado por el Imperio ruso como pretexto para la anexión rusa en 1873.
La conquista de Jiva fue parte de la conquista rusa de Turkestán . Los intentos británicos de lidiar con esto se denominaron el Gran Juego . Una de las razones del ataque de 1839 fue el creciente número de esclavos rusos retenidos en Jiva. Para eliminar este pretexto, Gran Bretaña lanzó su propio esfuerzo para liberar a los esclavos. El mayor Todd, el oficial político británico de mayor rango destinado en Herat (en Afganistán ), envió al capitán James Abbott , disfrazado de afgano, el 24 de diciembre de 1839 a Jiva.
Abbott llegó a finales de enero de 1840 y, aunque el kan sospechaba de su identidad, logró convencerlo de que le permitiera llevar una carta para el zar en relación con los esclavos. Partió el 7 de marzo de 1840 hacia Fort Alexandrovsk , donde su guía lo traicionó, lo robaron y lo liberaron cuando los bandidos se dieron cuenta del origen y el destino de su carta. Sus superiores en Herat , que no sabían cuál sería su destino, enviaron a otro oficial, el teniente Richmond Shakespeare , tras él. Shakespeare tuvo más éxito que Abbott: convenció al kan de que liberara a todos los súbditos rusos bajo su control y de que la posesión de esclavos rusos fuera un delito castigado con la muerte. Los esclavos liberados y Shakespeare llegaron a Fort Alexandrovsk el 15 de agosto de 1840 y Rusia perdió su motivo principal para la conquista de Jiva, por el momento. Sin embargo, el comercio de esclavos continuó.
En 1873, Jiva fue anexada a Rusia tras la conquista rusa de Jiva durante la conquista rusa de Asia Central . Este acontecimiento dio lugar a la abolición de la trata de esclavos y la esclavitud en Jiva.
Cuando el general ruso Konstantin Petrovich von Kaufmann y su ejército se acercaron a la ciudad de Jiva durante la campaña de Jiva de 1873 , el kan Muhammad Rahim Khan II de Jiva huyó para esconderse entre los yomuts, y los esclavos de Jiva se rebelaron, informados sobre la inminente caída de la ciudad. [30] Cuando el ejército ruso de Kaufmann entró en Jiva el 28 de marzo, los jivanos se acercaron a él y le rogaron que sofocara el levantamiento de esclavos en curso, durante el cual los esclavos se vengaban de sus antiguos esclavistas. [31]
Cuando el Khan regresó a su capital después de la conquista rusa, el general ruso Kaufmann le presentó una demanda para abolir el comercio de esclavos y la esclavitud en Khivan, lo cual hizo. [32]