Khaybar [nota 1] ( árabe : خَيْبَر , IPA: [ˈxajbar] ) es un oasis en la provincia de Medina , Arabia Saudita , situado a unos 153 kilómetros (95 millas) al norte de la ciudad de Medina . Antes de la llegada del Islam en el siglo VII, el área había sido habitada por tribus judías árabes hasta que cayó en manos de los conquistadores musulmanes bajo el mando de Mahoma durante la Batalla de Khaybar en 628 d. C.
Vea el sitio arqueológico recién descubierto de Al-Natah .
Antes de la llegada del Islam en el siglo VII d. C. , los árabes y judíos indígenas constituían la población de Khaybar, pero se desconoce cuándo comenzó el asentamiento judío en el norte de Arabia. [nota 2] En 567, Khaybar fue invadida y purgada de sus habitantes judíos por el rey árabe cristiano gasánida Al-Harith ibn Jabalah . Más tarde liberó a los cautivos a su regreso al Levante . Ibn Qutaybah da un breve relato de la campaña , [1] que también puede mencionarse en la inscripción de Harran del siglo VI . [2] [3]
Incluso en el siglo VII, Khaybar todavía estaba habitada por judíos, quienes fueron pioneros en el cultivo del oasis. [4]
En el año 627, Mahoma ordenó la expedición de Fadak para atacar a la tribu de Bani Sa'd bin Bakr porque recibió información de que planeaban ayudar a los judíos de Khaybar. [5] En esta expedición, una persona fue capturada por los musulmanes y el resto de la tribu huyó. [6]
La batalla de Khaybar tuvo lugar en mayo/junio de 628. [7] Los judíos Banū Naḍīr de Medina , que afirmaban ser descendientes del sacerdote Aarón , poseían tierras en Khaybar y tenían allí castillos, fortalezas y armas. Después de que Mahoma los expulsara de Medina en 625, sus líderes se trasladaron a sus propiedades en Khaybar para prepararse para la guerra contra Mahoma y reclutar la ayuda de otras tribus árabes no musulmanas. Mahoma primero envió invitados disfrazados a las casas de los líderes de Banū Naḍīr, quienes mataron a sus anfitriones. La victoria de Mahoma sobre los judíos de Khaybar en la batalla posterior también se vio ayudada por la distancia de los asentamientos y sus castillos entre sí, la ausencia de coordinación entre las fuerzas combatientes, la muerte del líder Sallām ibn Mishkam y un judío que mostró a los musulmanes las entradas secretas a una de las fortalezas. Los castillos de Khaybar tenían túneles y pasadizos que, en tiempos de guerra, permitían a los sitiados llegar a fuentes de agua situadas fuera de los castillos. [8] Entre 16 y 18 musulmanes y 93 judíos fueron asesinados. [9]
Los cautivos de guerra y los esclavos de otros países fueron llevados a Khaybar, y la gente del Hiyaz se acostumbró más a la agricultura. Los judíos continuaron viviendo en el oasis durante varios años hasta que finalmente fueron expulsados por el califa Umar , quien decidió expulsar a los judíos de Khaybar en 642 bajo el pretexto de que antes de su muerte, Mahoma había ordenado que dos religiones no podían existir simultáneamente en el Hiyaz. [8]
Durante el reinado del califa Umar (634-644), la comunidad judía de Khaybar fue trasladada junto con la comunidad cristiana de Najran a las regiones recién conquistadas de Siria e Irak . Umar también prohibió a los no musulmanes residir en el Hiyaz durante más de tres días. [10] Desde entonces, los judíos de Khaybar viajaron por muchas áreas a lo largo del Imperio islámico como artesanos y comerciantes y todavía se hace referencia a ellos en documentos de la Edad Media. [11]
Benjamín de Tudela fue un judío de Tudela , en el Reino de Navarra , que viajó a Persia y Arabia en el siglo XII. Visitó y describió Khaybar y la vecina Tayma en algún momento alrededor de 1170 y mencionó esos lugares como viviendas judías. [12]
En varias tradiciones fuera del Hiyaz se hace referencia a Khaybar. La familia Makhamra , una extensa familia palestina que vive en la ciudad de Yatta , en las colinas del sur de Hebrón , afirma tener ascendencia de los judíos de Khaybar. A lo largo de los años, ha habido informes de lugareños en Yatta y sus alrededores que continúan observando varios rituales judíos. A fines del siglo XIX, los campesinos de Meithalun , actual norte de Cisjordania , asociaron una ruina cercana conocida localmente como Khirbet Kheibar con un rey judío anónimo y su hija que, según su tradición, residían en el área. Algunos eruditos han sugerido vincular esas dos tradiciones con la expulsión de los judíos de Khaybar y su asentamiento en la región. [13]
La historia de los judíos de Khaybar que fueron derrotados y expulsados ha sido revivida en las últimas décadas por el grupo militante islámico palestino Hamás , que la ha utilizado como un eslogan político en su propaganda contra Israel . [13] El eslogan también ha sido utilizado por algunos en protestas a favor de Palestina y otros eventos contra Israel, así como en Internet. [14] [15]
Históricamente, Khaybar es conocida por el cultivo de dátiles . Los dátiles cultivados en la región generalmente se exportaban a Medina . [16]
SARIYYAH DE 'ALI IBN ABl TALIB CONTRA BANU SA'D IBN BAKR EN FADAK
Por lo tanto, Muhammad tenía una razón clara para atacar a Khaybar. El momento que eligió para el ataque, mayo/junio del 628 (1/a), poco después de su regreso de la expedición de al-Hudaybiyah, era un momento en el que también le convenía tener botín para distribuir entre sus seguidores cuyas expectativas habían sido recientemente defraudadas.(gratis en línea)
