Bibliógrafo, enciclopedista, historiador, geógrafo, científico, biógrafo y polímata otomano.
Kâtip Çelebi [n 1] ( كاتب جلبي ) o Ḥājjī Khalīfa ( حاجي خليفة ) [n 2] [5] [6] (1017 AH/1609 d. C. – 1068 AH/1657 d. C.) fue un polímata turco y autor del Imperio otomano del siglo XVII . [5] Compiló una vasta enciclopedia bibliográfica universal de libros y ciencias, el Kaşf az-Zunūn , y escribió muchos tratados y ensayos. "Un historiador deliberado e imparcial... de amplio conocimiento", [7] Franz Babinger lo aclamó como "el mayor enciclopedista entre los otomanos".
Escribiendo con igual facilidad en alsina-i thalātha —las tres lenguas de la administración imperial otomana, árabe, turco y persa— principalmente en árabe y luego en turco, su lengua materna, también colaboró en traducciones del francés y el latín. El orientalista alemán Gustav Flügel publicó Kaşf az-Zunūn en el original árabe con una traducción latina paralela , titulada Lexicon Bibliographicum et Encyclopaedicum (7 vols.). [n 3] . El orientalista Barthélemy d'Herbelot produjo una edición francesa del Kaşf az-Zunūn principalmente con material adicional, en el gran compendio, Bibliothèque Orientale . [8]
Vida
Nació como Muṣṭafa ibn 'Abd Allāh ( مصطفى بن عبد الله ) en Estambul en febrero de 1609 (Dhu'l-Qa'da 1017 AH). Su padre era un sipahi [7] (caballero) y silāhdār (portador de espada) de la Sublime Puerta y secretario en la Anadolı muhasebesi (administración financiera) en Estambul. Su madre provenía de una familia adinerada de Estambul. [5] Desde los cinco o seis años comenzó a aprender el Corán, la gramática árabe y la caligrafía , y a la edad de catorce años su padre le encontró un puesto administrativo en la burocracia financiera imperial. [9] [10] Se destacó en caligrafía, contabilidad y siyāqat ("cifra del Tesoro"). [n 4] [11] Como contador del departamento de comisaría del ejército otomano en Anatolia , luchó junto a su padre en la campaña de Terjan (1624) [12] [13] y en la fallida expedición para recuperar Bagdad del control persa (1625). A su regreso a casa, su padre murió en Mosul y su tío murió un mes después. En 1626-1627 estuvo en el asedio de Erzurum .
Çelebi tenía un gran amor por el estudio por parte de su padre, y a su regreso a Estambul en 1628 asistió a los sermones del carismático predicador Qādīzāde , quien lo inspiró a reanudar sus estudios. Continuó durante treinta años, interrumpidos solo por el servicio militar en las campañas a Bagdad (1629) y Hamadán (1630). En 1633 abandonó los cuarteles de invierno de su cuerpo en Alepo para hacer el Hajj , ganándose el título de Hajji . Se reincorporó al ejército imperial en Diyarbakr , donde se asoció con eruditos. [14] Tomó parte en la reconquista de Ereván por el sultán Murad IV y en expediciones a Tabriz [15] y Bagdad (1629-1631).
A su regreso a Estambul en 1635, Mehmed Kalfa, un antiguo colaborador de su padre, le consiguió un puesto de aprendiz como califa (segundo empleado) en la Oficina de Auditoría de la Caballería. [9] Más tarde obtuvo un puesto en la oficina central del Departamento de Comisariado. En 1645, un legado que le dejó un pariente rico le permitió dedicarse a tiempo completo a la erudición y a adquirir libros. [13] [16] Con su maestro y amigo A'rej Mustafa Efendi, estudió el comentario de al-Baydawi , Las raíces de la ley , comentarios sobre Ashkāl al-ta'sīs (Formas ideales), [n 5] al-Mulakhkhas (Resumen) de Chaghmīnī , [n 6] 'arūd ( prosodia ) de Andalusī , y el Zīj ( Almanaque ) de Ulugh Beg . [17] También asistió a los ders-i 'amm (conferenciantes), Kurd 'Abd Allāh Efendi en Ayia Sophia y Kechi Mehmed Efendi en Suleymānīye . En 1642, para continuar la cadena de enseñanza oral, asistió a las conferencias de Veli Efendi sobre la Nukhba , la Alfiya [n. 7] y Los principios de la tradición . También estudió el Tawdīh , Isfahānī , Qādī-Mīr, al-Maqāsid (Objeto de búsqueda) [n. 8] , el Ādāb al-bahth (Reglas de disputa), Fanārī , el Tahdhīb y la Shamsiya .
Enseñó medicina, geografía, geometría, el Sí fasl ('Treinta Secciones') y el Bīst bāb ('Veinte Capítulos') sobre el astrolabio , Elementos de la Accidentalidad , al-Fanārī , el Shamsīya sobre lógica , Jāmī , Mukhtasar , Farā'id , Multaqā , Durar y los tratados de Ali Qushji titulados al-Muhammadiya sobre aritmética y al-Fathīya sobre astronomía . [n 9] Escribió que su método de enseñanza era "entrar en cada pluralidad por medio de la unidad, y dominar los primeros principios comprendiendo los universales". [20] El astrónomo Mevlana Mehmed ibn Ahmed Rumi al-Aqhisar estaba entre los que asistían a sus conferencias. [ cita requerida ]
Su investigación abarcó la lexicología , el fiqh (jurisprudencia), la lógica , la retórica , el tafsīr (exégesis coránica) y el hadiz (tradición profética), las matemáticas, la medicina, los misterios de la religión, la astronomía, la genealogía, la historia y la crónica.
En su círculo académico, adquirió el sobrenombre de “ Kâtip Çelebi ” (escritor erudito). “Khatib” se refiere a un empleado del gobierno y “Chelebi” se usaba para los príncipes otomanos o para los eruditos que no formaban parte de la jerarquía oficial. [21] Su teología se describe como ortodoxia islámica combinada con adhesión a Ishrāqī ( filosofía iluminacionista ). [22] El político Köprülü Mehmed Paşa era amigo suyo. Parece que su incansable dedicación a un arduo régimen de estudios puede haber contribuido a su mala salud y muerte prematura en 1657 de un ataque cardíaco, con solo 49 años. A su muerte, Kâtip Çelebi dejó obras inacabadas. Su único hijo murió joven y, en 1659, después de que falleciera su viuda, su biblioteca fue adquirida en parte por Levinus Warner para la Universidad de Leiden (Legatum Warnerianum).
El gusto de Çelebi por la adquisición de libros había comenzado en Alepo , y más tarde gastaría una parte sustancial de su herencia en construir su famosa biblioteca, que llegó a ser la más grande de Estambul en su época.
Obras
Kâtip Çelebi fue más productivo en la década hasta su muerte en 1657. [13] Fue autor de al menos 23 libros, además de ensayos y tratados más breves: [9]
Fadhlakat al-Tawārīkh ('Compendio histórico') (1639); relato resumido de 150 dinastías. [23] Fadhlakat ; i) Edición árabe desde la Creación hasta c. 1639. Fezliké ; ii) Edición turca desde 1000 AH hasta c. 1655. El índice de 1.300 fuentes del manuscrito original se ha perdido.
Taqwīm at-Tawārikh ( تقويم التواريخ ), ('Calendario de Historias' o 'Tablas Cronológicas') (1648); Historia universal desde la creación de Adán hasta el año 1648. Escrita como índice de Fadhlaka en parte en turco y en parte en persa. [24] En 1697 Gio. La traducción italiana de Rinaldo Carli se publicó con el título Cronologia Historica .
Cihânnümâ , (var., Djihān-numā , Jihannuma ) ( جهان نما ) ('Visión del mundo'); Diccionario geográfico de dos partes iniciado en 1648: parte I - mares, su configuración e islas; parte II - países, ríos, montañas, caminos y tierras recién descubiertas desde el siglo XV (es decir, América). [25] Çelebi basó el trabajo en Lawāmi' al-Nūr ('Destellos de luz'), una traducción de Mehmed Ikhlāsī' [n 10] de la obra latina Atlas Minor de Gerardus Mercator (en la versión publicada por Jodocus Hondius en Arnhem en 1621); [26] el primer uso de atlas y fuentes europeas en la literatura otomana.
Kashf aẓ-Ẓunūn 'an 'asāmī 'l-Kutub wa'l-funūn( كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ) ('Examen de la opinión sobre los nombres de los libros y las ciencias'). Comenzado en Alepo en 1042 AH/1632 d. C. y completado alrededor de 1062 AH/1652 d. C., es un vasto diccionario bibliográfico-biográfico en árabe y una herramienta de investigación para académicos. [25] Su lista, aproximadamente 15.000 títulos árabes, persas y turcos, 9.500 autores y 300 artes y ciencias, comprende el diccionario bibliográfico más extenso de literatura islámica. [27] Fue publicado como Lexicon Bibliographicum et Encyclopaedicum en latín en 7 vols. [28]
Düstûr ül-Amel fî Islâh il-Halel / Dustūr al-amal li islāh al-khalal ( دستور العمل ) ('Código de prácticas para la rectificación de defectos', o 'Instrucciones para la reforma de abusos') (1653); Este ensayo sobre la conducta del Estado se publicó un par de años después del Leviatán de Thomas Hobbes y contiene algunos paralelos interesantes. [29]
Qānūnnāme-i tashrīfāt ('Código de ceremonias') (1653)
Rajm al-rajīm bi'l-sīn wa'l-jīm ('La lapidación de los malditos con Sīn y Jīm '); una colección de fatwas (sentencias legales).
Mīzān al-ḥaqq fī iḫtiyār al-aḥaqq ( árabe : ميزان الحق في التصوف ) (1656); ('Balanza de la verdad en la elección del justo', o 'Balanza verdadera para la detección de la verdad'); “La Balanza de la Verdad”; Traducción al inglés y notas de Geoffrey L. Lewis (1957).
Tarih-i Frengi - Traducción de la Crónica de Jean Carrion (París, 1548) [ cita requerida ]
Rawnaq al-Sultāna – ('Esplendor del Sultanato'); traducción de la Historia rerum en Oriente gestarum (Frankfurt, 1587). Una historia de Constantinopla.
Tuḥfat al-kibār fī asfār al-Bihār ( تحفة الكبار في أسفار البحار ) ('Un regalo a los grandes en relación con las expediciones navales') (1656) - La historia de las guerras marítimas de los turcos [30] (1831) traducción al inglés de James Mitchell. [31] [32]
Sullam al-Wuṣūl ilā Ṭabaqāt al-Fuḥūl ( سلم الوصول إلى طبقات الفحول ) ('Escalera que conduce a los estratos de los eminentes') (1651/2) Diccionario biográfico de 8561 eruditos, antiguos y modernos, hasta la letra Ṯāʾ , homólogo de Kashf al-Ẓunūn . [33] Edición crítica 2009. [n 11]
Tuḥfat al-Akhyār fī'l-Hukam wa-l'Amthāl wa-l'Asha'ār ( تحفة الأخيار في الحكم والأمثال والأشعار ) ('El precioso regalo de los elegidos, sobre máximas, proverbios y poemas') (1653) ; completado con la letra Jīm .
Rumeli und Bosna , tratado geográfico (trad. alemán) [34]
Legado
La Universidad Kâtip Çelebi de Esmirna lleva su nombre, [35] y el Fondo Newton-Katip Çelebi opera un programa de intercambio para la ciencia y la innovación entre Turquía y el Reino Unido. [36]
^ 'Kâtip Çelebi' se traduce libremente como "Caballero escriba".
^ Se encuentran numerosas variantes y grafías de sus seudónimos. Entre los más comunes: Kātib Çelebi, Katib Tchélébi, 'Abdallāh Kātib Jelebi, Chalabi; Hâcci Halfa ( turco : Hacı Halife ), Muṣṭafa Ben Hājī Khalīfah, Haji Khalifa, Hajji Khalifeh, Hazi Halife, Hadschi Chalfa, Khalfa, Kalfa, etc.
^ Edición crítica con texto árabe y traducción latina paralela y comentarios en seis volúmenes (1835-1858) (digitalizada).
^ Siyāqat era una escritura particular y apretada utilizada por la administración financiera del Imperio Otomano.
^ Geometría de Shams al-Dīn Muḥammad ibn Ashraf al-Samarqandī sobre las 35 proposiciones de Euclides .
↑ Mulakhkhas de Mahmūd ibn Muḥammad al-Chaghmīnī de Khwarazm fue una obra sobre astronomía .
^ No está claro si Celebi se refiere a un manual de astrología del autor Mīrim Chelebi Mahmūd ibn Muḥammad (fallecido en 1525), ya que varios libros comparten el título al-Maqāsid . [18]
^ Comenzó un comentario sobre al-Muhammadiya que nunca completó debido a la muerte de su hijo y su alumno. [19]
^ Mehmed Efendi Ikhlāsī' fue un sacerdote francés convertido al Islam, quien introdujo a Çelebi a las fuentes occidentales y lo ayudó con la traducción al latín de su libro. [15]
^ 2009 fue el 400 aniversario del nacimiento del autor y para celebrarlo la UNESCO nombró 2009 Año Kātip Çelebi , y el IRCICA (Centro de Investigación de Historia, Arte y Cultura Islámica) reconoció su importancia para el patrimonio cultural de la era otomana con la primera publicación de su gran diccionario biográfico Sullam Al-Wuṣūl del manuscrito original árabe.
Referencias
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^ "İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi" . Consultado el 21 de agosto de 2015 .
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Bibliografía
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Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Griffithes Wheeler Thatcher (1911). "Hājjī Khalīfa". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.