La cultura de Kerala se ha desarrollado a lo largo de los últimos milenios, con influencias de otras partes de la India y del extranjero. [1] [2] Se define por su antigüedad y la continuidad orgánica sostenida por el pueblo malayo . [3] La sociedad moderna de Kerala tomó forma debido a las migraciones de diferentes partes de la India y del extranjero a lo largo de la Antigüedad Clásica . [2] [4] [5]
El origen cultural no prehistórico de Kerala se remonta a su pertenencia (alrededor del siglo III d. C.) a una región histórica vagamente definida conocida como Thamizhagom , una tierra definida por una cultura tamil común y que abarcaba los reinos Chera, Chola y Pandya. En esa época, la música, la danza, el idioma (primero Dravida Bhasha - "lengua dravídica (posiblemente prototamil)" [6] - luego el tamil) y el Sangam (un vasto corpus de literatura tamil compuesta entre 1.500 y 2.000 años atrás) que se encontraban en Kerala eran similares a los que se encuentran en el resto de Thamizhagom (el actual Tamil Nadu). La cultura de Kerala evolucionó a través de la sanscritización del ethos dravídico, el resurgimiento de movimientos religiosos y movimientos de reforma contra la discriminación de castas . [7] [8] [9] Kerala exhibe una cultura única, desarrollada a través de la adaptación, la aculturación y la asimilación de varias facultades del estilo de vida civilizado.
Los fuertes valores comunitarios, el ingenio y una apreciación del progresismo social se asocian comúnmente con la cultura malayali . [10] [11] [12] [13] [14]
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Las tradiciones nativas de las artes escénicas clásicas incluyen koodiyattom , una forma de drama o teatro sánscrito y un arte designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Kathakali (de katerumbu ("historia") y kali ("actuación")) es una forma de danza - teatro de 500 años de antigüedad que interpreta epopeyas antiguas; una rama popularizada de kathakali es Kerala natanam (desarrollada en el siglo XX por el bailarín Guru Gopinath ). Mientras tanto, koothu es un modo de actuación más alegre, similar a la comedia stand-up moderna ; un arte antiguo originalmente confinado a los santuarios de los templos, que luego fue popularizado por Mani Madhava Chakyar . Otras artes escénicas de Keralite incluyen mohiniyaattam ("danza de la hechicera"), que es un tipo de danza coreografiada elegante interpretada por mujeres y acompañada de vocalizaciones musicales. Thullal , Thirayattam , padayani y theyyam son otras artes escénicas importantes de Keralite. Thirayattam es una de las manifestaciones artísticas étnicas más destacadas de Kerala . Esta vibrante forma de arte ritual anual se representa en los patios de los "Kaavukal" (bosques sagrados) y en los santuarios de las aldeas. [15]
Kerala también tiene varias formas de arte tribal y folclórico. Por ejemplo, Kummattikali es la famosa danza de máscaras coloridas del sur de Malabar, que se realiza durante el festival de Onam. Las danzas Kannyar Kali (también conocidas como Desathukali) son danzas militantes de ritmo rápido en sintonía con canciones populares devocionales rítmicas y asuravadyas. También son importantes varios géneros de interpretación que tienen como tema el Islam o el cristianismo. Estos incluyen el oppana , que es muy popular entre los musulmanes de Kerala y es originario de Malabar. El oppana incorpora danza grupal acompañada por el ritmo de palmas rítmicas y vocalizaciones Vishal .
Margam Kali es una de las antiguas danzas grupales circulares de Kerala practicadas por los cristianos de Santo Tomás . [16]
Sin embargo, muchas de estas formas de arte autóctonas se presentan principalmente a turistas o en festivales juveniles y no son tan populares entre los habitantes comunes de Kerala. Por lo tanto, las formas más contemporáneas, incluidas las que se basan en gran medida en el uso de mímica y parodia a menudo atrevidas y políticamente incorrectas , han ganado un atractivo masivo considerable en los últimos años. [ cita requerida ] De hecho, los artistas contemporáneos a menudo usan estos modos para burlarse de las élites socioeconómicas. En las últimas décadas, el cine malabar , otro modo de expresión artística ampliamente popular, ha proporcionado una alternativa keralita distintiva y autóctona tanto a Bollywood como a Hollywood .
Los ragas y talas de la música carnática lírica y devocional (otro producto nativo del sur de la India) dominan los géneros musicales clásicos de Kerala. Swathi Thirunal Rama Varma , un rey del siglo XIX de Travancore y mecenas y compositor de música, fue fundamental en la popularización de la música carnática en el Kerala temprano. [17] [18] Además, Kerala tiene su propio sistema de música nativo, el sopanam , que es una interpretación lúgubre y paso a paso de canciones basadas en raga. Es el sopanam , por ejemplo, el que proporciona la música de fondo utilizada en el kathakali . La música tradicional más amplia de Kerala también incluye el melam (incluidas las variantes paandi y panchari ), un estilo de música de percusión interpretada en festivales centrados en los templos utilizando un instrumento conocido como chenda . Hasta 150 músicos pueden formar parte de los conjuntos que presentan una actuación determinada; cada actuación, a su vez, puede durar hasta cuatro horas. El panchavadyam es un tipo diferente de conjunto de percusión que consta de cinco tipos de instrumentos de percusión; estos pueden ser utilizados por hasta cien artistas en ciertos festivales importantes. Además de estos, la música de percusión también se asocia con varias formas de arte folclórico únicas de Kerala. Por último, la música popular de Kerala, como en el resto de la India, está dominada por la música cinematográfica del cine indio . El nombre más recordado en la cultura musical de Kerala es el del gran músico indio Sri KJ Yesudas .
La literatura Sangam puede considerarse como el antiguo predecesor del malabar . [19] La literatura malabar es de origen antiguo e incluye figuras como los poetas Niranam del siglo XIV (Madhava Panikkar, Sankara Panikkar y Rama Panikkar), cuyas obras marcan el amanecer tanto del idioma malabar moderno como de la poesía indígena keralita. Algunos lingüistas afirman que una inscripción encontrada en las cuevas de Edakkal , Wayanad , que pertenece al siglo III d. C. (aproximadamente 1.800 años de antigüedad), es la inscripción más antigua disponible en malabar, ya que contiene dos palabras modernas en malabar, Ee (Esto) y Pazhama (Viejo), que no se encuentran ni siquiera en la forma más antigua del tamil . Las obras de Sangam pueden considerarse como el antiguo predecesor del malabar. [19] El origen del calendario malabar se remonta al año 825 d. C. [20] [21] [22] En general, se acepta que las placas de cobre sirias de Quilon de 849/850 d. C. son la inscripción más antigua disponible escrita en malabar antiguo . Durante los primeros 600 años del calendario malabar , la literatura consistió principalmente en baladas orales como Vadakkan Pattukal (canciones del norte) en el norte de Malabar y Thekkan Pattukal (canciones del sur) en el sur de Travancore . [19] Las primeras obras literarias conocidas en malabar son Ramacharitam y Thirunizhalmala , dos poemas épicos escritos en malabar antiguo . La literatura malabar ha sido galardonada con 6 premios Jnanapith , la segunda mayor cantidad para cualquier idioma dravídico y la tercera más alta para cualquier idioma indio. [23] [24]
Designada como " lengua clásica en la India " en 2013, [25] se desarrolló hasta su forma actual principalmente por la influencia de los poetas Cherusseri Namboothiri (nacido cerca de Kannur ), [26] [27] Thunchaththu Ezhuthachan (nacido cerca de Tirur ), [27] y Poonthanam Nambudiri (nacido cerca de Perinthalmanna ), [27] [28] en los siglos XV y XVI de la era común. [27] [29] Kunchan Nambiar , un poeta con base en Palakkad , también influyó significativamente en el crecimiento de la literatura malayalam moderna en su forma temprana, a través de una nueva rama literaria llamada Thullal . [27] La literatura en prosa, la crítica y el periodismo malayalam comenzaron después de la segunda mitad del siglo XVIII d.C. El primer diario de viaje en cualquier idioma indio es el malayalam Varthamanappusthakam , escrito por Paremmakkal Thoma Kathanar en 1785. [30] [31]
El río Bharathappuzha , también conocido como río Ponnani , y sus afluentes, han jugado un papel importante en el desarrollo de la literatura malayalam moderna. [27] Las palabras utilizadas en muchas de las obras malayalam árabes que datan de los siglos XVI y XVII de la era común también son muy cercanas al idioma malayalam moderno. [27] [32] Unnayi Variyar de los siglos XVII y XVIII, con sede en Thrissur , jugó un papel importante en el desarrollo de la literatura Attakkatha . [27] Las palabras utilizadas en muchas de las obras malayalam árabes que datan de los siglos XVI y XVII de la era común también son muy cercanas al idioma malayalam moderno. [27] [32] El Triunvirato de poetas ( Kavithrayam : Kumaran Asan , Vallathol Narayana Menon y Ulloor S. Parameswara Iyer ) son reconocidos por alejar la poesía keraliana de la sofisma y la metafísica arcaicas y acercarlas a un modo más lírico . La gramática malayalam moderna se basa en el libro Kerala Panineeyam escrito por AR Raja Raja Varma a finales del siglo XIX d.C. [33]
En la segunda mitad del siglo XX, los poetas y escritores ganadores de Jnanpith como G. Sankara Kurup , SK Pottekkatt , Thakazhi Sivasankara Pillai , MT Vasudevan Nair , ONV Kurup y Akkitham Achuthan Namboothiri , habían hecho valiosas contribuciones a la literatura malayalam moderna. [34] [35] [36] [37] [38] Posteriormente, escritores como OV Vijayan , Kamaladas , M. Mukundan , Arundhati Roy y Vaikom Muhammed Basheer han obtenido reconocimiento internacional. [39] [40] [41] [42] Poetas como Changampuzha , Uroob , Edasseri Govindan Nair , MT Vasudevan Nair , Kamala Surayya , Pallathu Raman y Edappally Raghavan Pillai también contribuyeron a acercar la poesía malayalam al hombre común. Escritores contemporáneos como la ganadora del premio Booker Arundhati Roy (cuyo bestseller semiautobiográfico de 1996, El dios de las pequeñas cosas, se desarrolla en la ciudad de Ayemenem , en Kottayam ) han obtenido reconocimiento internacional. Desde 1970 hasta principios de los años 1990, muchos novelistas y escritores de cuentos malayalam contribuyeron a La literatura de Kerala. Las contribuciones de Thakazhi Sivashankara Pillai , Vaikom Muhammed Basheer P. Kesavadev , Uroob , OV Vijayan , T Padmanabhan , Sethu , Perumbadavam Sreedharan , Kovilan , M. Mukundan , Kakkanadan , Anand y Paul Zacharia han sido notables. Importantes contribuciones de poetas y compositores como Vayalar Rama Varma , P. Bhaskaran y ONV Kurup han influido en la literatura contemporánea. Críticos como Kuttikrishna Marar y MP Paul hasta los años sesenta y después, M Krishnan Nair , S. Gupthan Nair , MK Sanu , Sukumar Azhikode , KP Appan , Narendra Prasad y M. Leelavathy. han añadido valor al proporcionar un análisis crítico de los libros escritos durante el pasado reciente. Los escritores como Kavalam Narayana Panicker han contribuido mucho al drama malayalam. [19] La literatura malayalam contemporánea trata del contexto de la vida social, política y económica. La tendencia de la poesía moderna suele ser hacia el radicalismo político . [43]
El malabar árabe (también llamado malabar mappila [44] [45] y malabar moplah) era la lengua dravídica tradicional [46] de la comunidad musulmana mappila en la costa de Malabar . Los poetas como Moyinkutty Vaidyar y Pulikkottil Hyder han hecho contribuciones notables a las canciones mappila , que es un género de la literatura malabar árabe . [47] [48] La escritura malabar árabe , también conocida como escritura ponnani , [49] [50] [51] es un sistema de escritura, una forma variante de la escritura árabe con características ortográficas especiales , que se desarrolló durante el período medieval temprano y se usó para escribir malabar árabe hasta principios del siglo XX d. C. [52] [53] Aunque la escritura se originó y se desarrolló en Kerala , hoy en día se usa predominantemente en Malasia y Singapur por la comunidad musulmana migrante . [54] [55]
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El folclore de Kerala incluye elementos del estilo de vida tradicional de la gente de Kerala. Las creencias, costumbres, rituales, etc. tradicionales se reflejan en el arte popular y las canciones de Kerala. Kerala tiene una rica tradición de folclore. [56] El folclore en esta región es una expresión espontánea del comportamiento y los pensamientos humanos. En términos generales, el folclore podría definirse como el saber de la gente común que había sido marginada durante el reinado de los reyes feudales. Los keralitas tienen su cultura y su saber que eran principalmente parte de la agricultura. La siembra, la plantación de nharu (plántulas), la limpieza de las malas hierbas, las cosechas, etc. son las diferentes etapas de la agricultura que tienen sus rituales típicos. Njattupattu son canciones cantadas durante la época de las plántulas. Numerosas canciones y artes escénicas están acompañadas por ellas. Kanyar Kali, Padayani , Mudiyettu , Thirayattam , Malavayiyattam , Theyyam , Kothamooriyattam, Nira, Puthari, etc. son algunos del folclore ritual de Kerala. Estuvo bajo el gobierno de Kolathiris , los reyes de Kolathunadu , y ellos codificaron los rituales, creencias, tabúes y artes escénicas populares. Incluso las fechas de los rituales de fertilidad específicos y las representaciones folclóricas fueron decididas por los Kolathiris, muchos de los cuales continúan incluso hoy. Los festivales Theyyam , incluso ahora, se llevan a cabo según las fechas fijadas una vez por el Rey.
Las artes populares de Kerala pueden clasificarse en términos generales en dos categorías: [57] ritualistas y no ritualistas. Las artes populares rituales se pueden dividir en dos: devocionales y mágicas. Las artes populares devocionales se realizan para propiciar a un Dios o Diosa en particular. Theyyam , thirayattam , poothamthira, kanyarkali, kummatti , etc., son algunos de ellos. Formas como panappattu y thottampattu se componen en forma de canciones. En kolkali, margamkali , daffumuttukkali , etc., el elemento ritual no es muy fuerte. Las artes mágicas populares buscan lograr la prosperidad general de una comunidad, exorcizar espíritus malignos o engendrar hijos. Se adora a gandharvas y nagas para ganar estos favores. Las artes populares mágicas incluyen pambinthullal, pooppadathullal, kolamthullal, malayankettu, etc.
(Malayalam: ഓണം) Onam es un festival de la cosecha celebrado extravagantemente por la gente de Kerala, India. También es el festival estatal de Kerala con feriados estatales de 4 días a partir de la víspera de Onam (Uthradom) hasta el cuarto día de Onam. El Festival de Onam se celebra durante el mes malayalam de Chingam (agosto - septiembre) y marca la conmemoración de Vamana avatara de Vishnu y el posterior regreso a casa del Rey Mahabali , a quien los malayos consideran un rey justo y equitativo que fue exiliado al inframundo. Onam recuerda al pasado agrario de Kerala, ya que se considera un festival de la cosecha. Es uno de los festivales celebrados con mayor número de elementos culturales. Algunos de ellos son Vallam Kali, Pulikkali, Pookkalam, Onatthappan, Thumbi Thullal, Onavillu , Kazhchakkula, Onapottan, Atthachamayame, etc.
Otra característica distintiva del festival es el 'Onam Sadhya' (banquete de Onam), que consiste en numerosos platos servidos en una hoja de plátano y 'Onam Kodi' (vestido nuevo para la ocasión especial). Por lo general, el Onam Sadhya consiste en numerosos platos de acompañamiento junto con arroz y el Onam Kodi es el vestido tradicional. Los jóvenes observan ambos con entusiasmo.
A los habitantes de Kerala les encanta la política. La mayoría de los keralitas pertenecen a una de las alianzas políticas, a saber, el Frente Democrático Unido (UDF) o el Frente Democrático de Izquierda (LDF). Los partidos regionales como la Liga Musulmana de la Unión India (IUML), varias facciones del Congreso de Kerala , varias facciones del Partido Socialista Revolucionario y una serie de partidos más pequeños añaden sabor a la escena política de Kerala. Los líderes religiosos tienen una gran influencia en los movimientos políticos de Kerala. Muchos keralitas de hoy recuerdan con nostalgia sus días de juventud, que pasaban debatiendo sobre política en "chaya kadas" (lugares locales de venta de té).
Kerala también tiene su propia forma indígena de arte marcial : el kalarippayattu , derivado de las palabras kalari ("lugar", "suelo de trilla" o "campo de batalla") y payattu ("ejercicio" o "práctica"). Influenciado tanto por el pasado brahmánico de Kerala como por la medicina ayurvédica, el kalaripayattu se atribuye por tradición oral a Parasurama. Después de unos dos siglos de supresión por parte de las autoridades coloniales británicas, ahora está experimentando un fuerte regreso entre los keralitas, al tiempo que gana constantemente atención mundial. Otras artes rituales populares incluyen theyyam y poorakkali , que se originan en el norte de Malabar, que es la parte más septentrional de Kerala. Sin embargo, en los tiempos modernos han sido suplantados en gran medida por deportes más populares como el cricket , el kabaddi , el fútbol , el bádminton y otros. ' Kochi Tuskers Kerala ' que juega en la Indian Premier League (IPL) es de Kerala. Kolkkali es un arte popular que se realiza en la región de Malabar de Kerala , India. Los bailarines se mueven en círculo, golpeando pequeños palos y manteniendo el ritmo con pasos especiales. [58] Kerala es actualmente la sede de los clubes de fútbol Kerala Blasters y Gokulam Kerala FC . Viva Kerala y FC Kochin fueron los otros dos clubes de fútbol importantes del estado en el pasado.
Kerala también tiene un antiguo calendario solar indígena, el calendario malayalam , que se utiliza en varias comunidades principalmente para cronometrar actividades agrícolas y religiosas.
Los elefantes son una parte integral de la cultura y la vida cotidiana en Kerala. Estos elefantes indios ocupan un lugar prestigioso en la cultura del estado. A menudo se les da un nombre de bautismo por el que se los conoce en todo el estado. A los elefantes de Kerala se los suele llamar los "hijos del sahya " y son indispensables para los festivales del templo. El elefante es el animal estatal de Kerala y aparece en el emblema del Gobierno de Kerala .
Sarpa Kavu (que significa " Arboleda Sagrada de la Serpiente ") es un bosquecillo tradicional típicamente pequeño de árboles que se puede ver en el estado de Kerala, en el sur de la India . Estos bosques prístinos suelen tener representaciones de varios Naga Devatas ( dioses serpiente ), que eran adorados por las familias conjuntas o taravads . Esto era parte de Nagaradhana (adoración de la serpiente) que prevaleció entre los habitantes de Kerala durante siglos pasados. Había sido practicado por casi todas las comunidades hindúes en Kerala, desde los brahmanes Nambudiri hasta las comunidades tribales.
Kerala cuenta con una gran cantidad de templos. Los templos celebran festivales anuales que no solo son exclusivos de la región, sino que a veces tienen características que son exclusivas de cada templo. Cada templo describe la historia interesante detrás de su creación. En Malabar, una forma de arte distintiva llamada Theyyam atrae a los turistas, y también se celebran mini carnavales junto con los festivales del templo. Los residentes y los patrocinadores del templo acogen con gran orgullo los festivales del templo y los celebran con mucho entusiasmo. El pooram de Thrissur es uno de los festivales del templo más populares.
