Kefitzat Haderech ( hebreo : קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ , romanizado : qəp̄îṣáṯ haddéreḵ , lit. 'contracción del camino') es un término hebreo utilizado en fuentes judías, que se refiere a un viaje milagroso entre dos lugares distantes en un breve período de tiempo.
En hebreo moderno, la raíz kafatz (קפץ) significa saltar, lo que sugiere que el viajero ha "saltado" a un lugar distante. Sin embargo, en el contexto talmúdico original , la raíz significa "apretar" o "contraer": es decir, la ruta en sí se acorta. [1]
La Torá tiene la primera referencia a kefitzat haderech durante la historia de Eliezer , el sirviente de Abraham ; él viaja para encontrar una esposa para Isaac entre la familia de Abraham, donde finalmente la encuentra y se va con Rebeca (Génesis, 24:42). Cuando Eliezer habla con Betuel y Laván , el padre y hermano de Rivkah, dice: "Llegué hoy a la fuente, y dije: Oh Señor, Dios de mi amo Abraham, si en verdad concedes éxito a la misión en la que estoy comprometido". Rashi afirma que el uso de "vine hoy " indica que "hoy comencé mi viaje y hoy he llegado aquí. Por lo tanto, podemos inferir que la tierra (el camino) se encogió para él (es decir, que el viaje se acortó de manera milagrosa)" y usa la frase literal קפיצת הדרך para hacer referencia a este fenómeno.
El Talmud enumera varias historias bíblicas en las que, según afirma, ocurrió kefitzat haderech . [2]
El Talmud de Babilonia escribe que los astrólogos le dijeron a Senaquerib :
Los astrólogos dijeron a Senaquerib: Si vas y los conquistas ahora, vencerás al pueblo judío; y si no, no vencerás al pueblo judío. La Guemará relata: Él caminó y atravesó en un día un camino por el que uno debe caminar durante diez días para poder recorrerlo.
— Sanedrín 95a:3 [3]
El Talmud de Jerusalén cuenta la historia de un granjero que, persiguiendo a su buey desbocado, logró viajar desde Israel a Babilonia en un solo día.
Un hombre estaba arando. Su vaca se le escapó y echó a correr. Corrió y corrió tras ella hasta que se encontró en Babilonia. Le preguntaron: ¿Cuándo saliste? Él respondió: Hoy. Le preguntaron: ¿Por cuál camino viniste? Él les respondió: Por este, ven a verlo. Salió, quiso verlo, pero ya no lo reconoció.
—Maaser Sheni 5:2
Cuando se rumoreó que Natronai ben Hilai había usado kefitzat haderech para viajar desde Babilonia a Francia y viceversa, Hai ben Sherira rechazó la posibilidad y sugirió en cambio que un impostor podría haber afirmado ser Natronai. [4]
En las primeras historias del movimiento jasídico , a los rabinos hacedores de milagros se les atribuye la capacidad de llegar a destinos con una velocidad sobrenatural. [5]
Shmuel Yosef Agnon , un escritor israelí que ganó el Premio Nobel de Literatura en 1966, incorpora este fenómeno en algunas de sus tramas. En una historia de Agnon basada en uno de los cuentos populares jasídicos mencionados anteriormente, un rabino justo recibe el don de kfitzat haderech y lo usa para "saltar" a los tesoros del Imperio de los Habsburgo , tomar sacos llenos de monedas de oro recién acuñadas y regresar a su shtetl sin que nadie lo note. Usa el dinero para ayudar a judíos pobres o perseguidos, y la historia implica que el poder le sería arrebatado si tomara algo del oro para sí.
Más tarde, cuando el Emperador planea hacer decretos perjudiciales para los judíos, el rabino usa su poder de kfitzat haderech para saltar a la cámara de audiencias y golpear al Emperador con su palo, siendo visible (y tangible) para el mismo Emperador, pero invisible para sus consejeros y guardias.
El concepto del novelista de ciencia ficción Frank Herbert para el mesías , el Kwisatz Haderach o "Acortamiento del Camino", es probablemente idéntico a kefitzat haderech, "Acortamiento del Camino". [6]
La traducción de Dune de Emanuel Lotem de 1989 al hebreo moderno utiliza los conceptos indistintamente. [ cita requerida ]
Si bien Frank Herbert parece usar el término para referirse al propio mesías, el Sendero Dorado , un punto importante de la trama en los libros posteriores de la franquicia, y el propósito del Kwitzat Haderach (guiar a la humanidad por el Sendero Dorado, "acortando así el camino" que la humanidad debe tomar para sobrevivir a largo plazo) pueden ser la razón por la que eligió usar el término.
En su trilogía Railhead, el autor de ciencia ficción Philip Reeve presentó un sistema ferroviario interestelar galáctico, el K-Bahn, que se basa en una red de puertas K, portales que utilizan un espacio extradimensional no espacial para lograr una llegada instantánea después de la salida, "acortando así el camino". Como se explica en la propia novela Railhead , la "K" en esta terminología significa "Kefitzat Haderech", una expresión que se menciona en "uno de los idiomas de la Vieja Tierra".