Pavlos Karolidis o Karolides ( griego : Παύλος Καρολίδης , c. 1849 - 26 de julio de 1930) fue un historiador griego que vivió a finales del siglo XIX y principios del XX.
Karolidis nació en 1849 en el pueblo de Androniki ( en turco : Endürlük , ahora un suburbio de Kayseri ) en Capadocia . Su padre Konstantinos Karolidis o Karloglou era un rico terrateniente y comerciante de trigo. [1] Como muchos griegos capadocios , la primera lengua de Karolidis fue el turco otomano , pero fue educado en escuelas griegas, incluidas dos de las principales instituciones griegas del Imperio otomano , la Gran Escuela de la Nación en Constantinopla y la Escuela Evangélica de Esmirna . En 1867 se inscribió en la Escuela de Filosofía de la Universidad de Atenas , y en 1870 fue a Alemania con una beca. Estudió en las universidades de Múnich , Estrasburgo y Tubinga y obtuvo su doctorado en 1872. [2]
A su regreso de Alemania, enseñó inicialmente en las escuelas superiores griegas de Pera y Calcedonia . En 1876 fue a Esmirna para enseñar en la Escuela Evangélica. Allí permaneció hasta 1886, cuando se trasladó definitivamente a Atenas en el reino griego independiente . Después de enseñar en una escuela secundaria durante unos meses, fue elegido profesor asistente de Historia General en la Universidad de Atenas. En 1893, sucedió al decano de historiadores griegos modernos, Constantino Paparrigopoulos , en la cátedra de Historia Griega. [3] Inicialmente, Karolidis persiguió la idea de ocupar una nueva sede para Estudios Orientales, donde estaba más calificado, pero su rivalidad con Spyridon Lambros anuló esta perspectiva. [4]
Como todavía era ciudadano otomano, en 1908 Karolidis fue elegido miembro del Parlamento otomano . Su mentalidad independiente durante su mandato, especialmente con respecto a sus ardientes sentimientos antieslavos y sus esperanzas de un acercamiento greco-turco, lo alejaron de las autoridades griegas y de los griegos otomanos que se alinearon con las políticas del reino griego. [5] Decepcionado, Karolidis inicialmente pensó en regresar a Atenas y reanudar su puesto universitario, pero finalmente lo convencieron de presentarse como candidato al Comité de Unión y Progreso , el partido de los Jóvenes Turcos . Esto fue visto como equivalente a una traición por la prensa nacionalista griega, e incluso se extendieron rumores de que se había convertido al Islam. Karolidis fue elegido miembro del Parlamento y permaneció en Constantinopla hasta septiembre de 1912. Como la guerra entre el Imperio otomano y la Liga de los Balcanes , a la que Grecia se había adherido en mayo, se hizo inevitable, se fue a Alemania. Regresó a Grecia recién hacia el final de la Primera Guerra de los Balcanes, en mayo de 1913. [5]
Karolidis reanudó su docencia en la Universidad de Atenas recién en septiembre de 1915. Monárquico convencido, apoyó al rey Constantino I durante el Cisma Nacional , hecho que le costó su puesto tras la victoria de Eleftherios Venizelos y la abdicación del rey en junio de 1917. Fue reinstalado a principios de 1921, tras la derrota electoral de Venizelos , y mantuvo su puesto hasta que fue jubilado en 1923. Sus inclinaciones políticas cambiaron abruptamente en este período, tras el Desastre de Asia Menor , y se volvió ferozmente crítico hacia la monarquía griega . Murió en Atenas el 26 de julio de 1930. [6]
La investigación inicial de Karolidis, durante las décadas de 1870 y 1880, se centró en su región natal de Capadocia, con la publicación de Kappadokika, una disertación histórica y arqueológica sobre Capadocia en 1874 y sus estudios sobre la ciudad de Comana y el dialecto griego capadocio publicados en 1882 y 1885 respectivamente. [7]
Aunque fue un eminente orientalista, después de su nombramiento en la Universidad de Atenas Karolidis descuidó en gran medida el campo y en su lugar se dedicó a la historia griega y general, de conformidad con las cátedras que ocupó. Publicó 18 libros y 38 artículos en el período 1893-1908, incluyendo su Historia del siglo XIX en tres volúmenes , una obra de tres volúmenes (más la Introducción introductoria ) que se centra en Grecia, y su inacabada Historia universal o mundial , de cuyos diez volúmenes proyectados solo se completaron cuatro. Este último trabajo es de particular importancia ya que fue uno de los raros estudios sobre el método histórico escrito en griego hasta entonces. También es notable como editor de la edición revisada de la Historia de la nación griega de Paparrigopoulos , publicada en 1902-1903. [4] En 1909 publicó la obra "La ascendencia étnica de los cristianos ortodoxos de Siria y Palestina", que fue traducida y publicada en inglés en 2024.
El período posterior a las guerras de los Balcanes no fue muy productivo para Karolidis, pero después de 1922 produjo algunas de sus obras más famosas, que tratan del período posbizantino de la historia griega ( Grecia otomana y Grecia moderna ): la Historia contemporánea en siete volúmenes (1922-1929) y la Historia de Grecia (1925). El octavo volumen de la Historia contemporánea se publicó finalmente en 1932, incorporado en la sexta edición de la Historia de la nación griega de Paparrigopoulos . [6]