El dialecto satsugū (薩隅方言, Satsugū Hōgen ) , a menudo denominado dialecto de Kagoshima (鹿児島弁, Kagoshima-ben, Kagomma-ben, Kago'ma-ben, Kagoima-ben ) , es un grupo de dialectos o continuo dialectal del idioma japonés hablado principalmente en el área de las antiguas provincias de Ōsumi y Satsuma , ahora incorporadas a la prefectura suroccidental de Kagoshima . También se lo puede denominar colectivamente dialecto satsuma (薩摩方言Satsuma Hōgen o薩摩弁Satsuma-ben ), debido tanto a la prominencia de la provincia de Satsuma como a la región del dominio de Satsuma que abarcaba las antiguas provincias japonesas de Satsuma, Ōsumi y la parte suroccidental de Hyūga . El dialecto Satsugū es citado comúnmente por su ininteligibilidad mutua incluso con sus variantes vecinas Kyūshū , [2] [3] [4] lo que llevó al Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva a clasificarlo como un idioma distinto en la rama japonesa en su base de datos Glottolog . [5] Comparte más de las tres cuartas partes del corpus de vocabulario japonés estándar [6] [7] [8] y algunas características areales de Kyūshū .
Los límites del dialecto Satsugū se definen tradicionalmente como la antigua región controlada por el Dominio Satsuma , que abarcaba principalmente la parte principal de la Prefectura de Kagoshima , ubicada en la parte sur de la Isla Kyushu de Japón, y una pequeña parte de la Prefectura de Miyazaki al Este. Para mayor precisión, esta área podría dividirse en tres ramas distintas del dialecto Satsugū: el dialecto Satsuma hablado en el oeste de Kagoshima, el dialecto Ōsumi hablado en el este de Kagoshima y el dialecto Morokata hablado en la parte más suroccidental de la Prefectura de Miyazaki. [9]
Sin embargo, las diferencias dialectales son mucho más localizadas, lo que hace que esta distinción tripartita sea superficial. Pueden darse variaciones en la pronunciación, las palabras, las expresiones y las construcciones gramaticales entre ciudades, pueblos y aldeas vecinas, y las islas periféricas muestran una mayor divergencia debido al aislamiento. Como tal, Satsugū puede considerarse un continuo dialectal, que difiere solo ligeramente entre áreas geográficamente cercanas y disminuye gradualmente en inteligibilidad mutua a medida que las distancias se hacen mayores. Por esta razón, todas las áreas principales del continente, incluidas Satsuma, Ōsumi, Morokata y posiblemente también una pequeña fracción del sur de Kumamoto , pueden formar una única rama dialectal estrechamente relacionada sin límites precisos debido al contacto continuo entre las regiones. Por el contrario, las islas periféricas son más fáciles de distinguir y aparentemente forman tres clados distintos, pero relacionados, asociados con la proximidad de las islas. Estas serían: las islas Koshikijima al oeste, las islas Ōsumi directamente al sur (como Tanegashima , Yakushima y Kuchinoerabu ) y las islas Tokara en el extremo sur. Las variantes habladas en las islas Amami no se consideran parte del dialecto Satsugū, sino que son parte de la rama lingüística del norte de Ryukyuan . [10]
Son posibles subdivisiones adicionales para todas las áreas, y un árbol de clasificación de los subdialectos generales de Satsugū podría verse como el siguiente (las áreas entre paréntesis indican regiones aproximadas):
Históricamente, Satsuma había mantenido un control influyente sobre las rutas comerciales que unían la isla de Kyūshū con las islas Ryukyu , Japón continental y, por extensión, el resto del mundo. Su importancia comercial para el resto de Japón se reflejó en la adopción de términos como Satsuma imo (batata), Satsuma yaki (cerámica de estilo Satsuma) y Satsuma jisho (diccionario japonés-inglés). [11] Términos similares como satsuma ware [12] y satsuma (naranja) [13] también fueron, junto con varias palabras del propio dialecto como soja (Satsugū: そい~しょい[soj~ɕoj] ), [14] [15] [16] más tarde incorporados al idioma inglés .
Durante el periodo Edo , el Edicto Sakoku de 1635 condujo al estricto aislamiento de Japón del mundo exterior. [17] Sin embargo, el Dominio Satsuma , que abarcaba las provincias de Satsuma, Ōsumi y la parte suroeste de Hyūga , [18] mantuvo relaciones comerciales con los países vecinos utilizando las Islas Ryukyu como conducto y defendiendo que las islas formaban distintivamente un reino independiente, aunque en realidad el Dominio Satsuma había conquistado el Reino Ryūkyū en 1609. [11] [19] [20] La invasión de Ryukyu había asegurado el lugar de Satsuma como uno de los dominios feudales más poderosos del Japón Tokugawa , [21] y también sentaría un precedente para Satsuma como un papel vital en el posterior derrocamiento del shogunato Tokugawa e inicio de la Restauración Meiji .
En el otoño de 1729, un barco procedente de Satsuma con destino a la provincia de Osaka se desvió de su curso y acabó aterrizando en el cabo Lopatka , en Rusia . [22] Al llegar, la tripulación fue atacada por un grupo de cosacos liderados por Andreï Chtinnikov. [23] De los diecisiete miembros, solo dos sobrevivieron: un comerciante llamado Soza y el hijo y aprendiz del piloto, Gonza . [22] Los dos fueron enviados a través del país hasta la capital, San Petersburgo , donde fueron recibidos en audiencia por la emperatriz Ana Ivánovna , y más tarde bautizados en la Iglesia Ortodoxa Rusa . [22] Posteriormente se dedicaron a enseñar japonés y ayudaron a establecer la primera escuela de lengua japonesa en Rusia. [24] Gonza, que también hablaba ruso con fluidez, escribió y editó varios libros sobre el idioma japonés, utilizando el alfabeto cirílico para transliterar palabras. [24] Estas transliteraciones no sólo proporcionan el registro más antiguo del dialecto Satsugū, sino que también han sido citadas por su evidencia integral de la historia, la fonología y la variabilidad del idioma japonés.
Cuando Japón comenzó a abrirse lentamente al resto del mundo a mediados del siglo XIX, Satsuma fue uno de los primeros dominios en adoptar la cultura y los métodos occidentales. [25] [26] Sin embargo, la tensión creció rápidamente entre la creciente invasividad de los occidentales en el sur de Japón. Cuando ocurrió el Incidente de Namamugi del 14 de septiembre de 1862, las diferencias políticas e ideológicas entre el Reino Unido y la provincia de Satsuma provocaron indignación y rápidamente desembocaron en la Guerra Anglo-Satsuma . [27] Satsuma finalmente perdería, dejando paso a una creciente insatisfacción con el gobierno de Tokugawan. El gobierno Meiji ocuparía su lugar después de que el gobierno de Tokugawan fuera derrocado en la Guerra Boshin . Sin embargo, la corrupción en el gobierno Meiji, que originalmente ayudó a establecer, [18] daría lugar a la Rebelión Satsuma de 1877. A pesar de su número, el Dominio Satsuma fue rápidamente dominado, y su derrota finalmente resultó en el fin de su dominio en la esfera sur de Japón. [28] El dialecto Satsugū, que tenía un papel predominante en los asuntos samuráis e igualmente en el sistema de jerarquía policial en todo Japón, [29] disminuyó constantemente en influencia después de esta derrota.
En julio de 1871, el sistema de dominio japonés fue abolido. [30] La región del Dominio Satsuma pasó a ser en su mayor parte parte de la Prefectura de Kagoshima , mientras que una pequeña porción de su región noreste se incorporó a la Prefectura de Miyazaki . La abolición del sistema de dominio también trajo consigo la educación estandarizada. [31] Sin embargo, como Kagoshima ya era una parte indiscutible del Japón continental, la asimilación a través de la educación no era una prioridad como lo había sido en Okinawa . Aunque al contrario de Okinawa, el clan Satsuma buscó preservar la singularidad de su propio dialecto. [32] Como tal, el dialecto Satsugū persistió.
Cuando Estados Unidos tomó el control del sur de Japón en la Segunda Guerra Mundial , los funcionarios japoneses buscaron tácticamente explotar la posición más septentrional de Kagoshima, su avance en la tecnología naviera y, sobre todo, la ininteligibilidad mutua del dialecto Satsugū como método de comunicación criptográfica entre Japón y Alemania. Se habían realizado docenas de llamadas telefónicas internacionales utilizando el dialecto Satsugū y, a pesar de poder espiar las conversaciones que se enviaban de un lado a otro, Estados Unidos no pudo determinar el idioma hablado. El uso del dialecto Satsugū para ofuscar aún más la comunicación durante la Segunda Guerra Mundial y posiblemente el período del anterior Dominio Satsuma ha llevado a la creencia popular de que el Satsugū fue creado como un idioma artificial y promovido con el propósito de ser ininteligible para frustrar a los espías enemigos. [33] [34] [35] [36]
Al igual que otros dialectos regionales japoneses, los dialectos tradicionales de Kagoshima están siendo reemplazados por el japonés estándar como consecuencia de la educación estandarizada y los medios de comunicación centralizados, especialmente entre las generaciones más jóvenes. Como resultado, muchas de las características que caracterizan a los dialectos están desapareciendo. En términos de fonología, por ejemplo, la variante palatalizada de la vocal /e/ está siendo eliminada, al igual que la retención de las consonantes labializadas /kʷ ɡʷ/ . Más importante aún, muchos de los procesos fonológicos, como la coalescencia vocálica y la eliminación de vocales altas, así como la mayoría de las construcciones gramaticales y palabras que son exclusivas de estos dialectos, están siendo completamente desarraigadas por sus formas estándar.
A pesar de esto, muchas palabras y expresiones populares siguen persistiendo hoy en día, incluso entre los hablantes más jóvenes. Algunos ejemplos extraídos de una encuesta de investigación incluyen気張いやんせ kibai-yanse "por favor haz lo mejor que puedas",おやっとさあ oyattosaa "gracias por tu trabajo",あにょ anyo "hermano mayor",げんね genne "tímido" yがっつい gattsui "exactamente", entre muchos otros. [37] La misma investigación también reveló a través de entrevistas que, si bien las personas en general sentían una vibración positiva al escuchar hablar el dialecto tradicional, aquellos menores de 40 años expresaron cierta dificultad para comprender. [37] Una mujer de unos sesenta años fue citada diciendo: "Ahora hay muy pocas personas que pueden usar el dialecto verdadero". [37]
Los esfuerzos para documentar los dialectos o promoverlos a través de medios culturales son pocos, aunque se han publicado algunos diccionarios notables sobre el dialecto de Kagoshima continental, como el Academic Primer on the Kagoshima Dialect (かごしま弁入門講座, Kagoshima-ben nyūmon kōza ) , [38] mientras que otros se pueden consultar en línea. Algunos mangas escritos en una mezcla de dialecto y japonés estándar, como Gattsui koi mo Kagoshima-ben (がっついコイも鹿児島弁) [39] y Proverbios de Satsuma (薩摩のことわざ, Satsuma no kotowaza ) [40] de Chihiro Ōyoshi (大吉千明) también se han publicado.
Todos los dialectos de Kagoshima contrastan las siguientes cinco vocales: /i/ , /e/ , /a/ , /o/ y /u/ . En términos de pronunciación, los dialectos de Kagoshima siguen el patrón de otros dialectos occidentales de Honshu y Kyushu, en los que la vocal posterior cerrada /u/ es ligeramente más redondeada que en el japonés de Tokio. [41] Además, la vocal frontal media no redondeada /e/ difiere del japonés estándar en que conserva la variación del japonés medio tardío entre palatalizada [ʲe̞] y no palatalizada [e̞] . La palatalización puede extenderse a la consonante anterior, de modo que las sílabas /te se de ze/ pueden variar entre [te̞ se̞ de̞ ze̞] y [tɕe̞ ɕe̞ dʑe̞ ʑe̞] . Esto es similar a la palatalización observada con la vocal /i/ : [tɕi ɕi dʑi ʑi] . En Tanegashima, la vocal posterior media /o/ todavía muestra redondeo en algunas palabras como魚 io [iʷo] "pescado" o塩 shio [ɕiʷo] "sal". [42]
La longitud vocálica sigue siendo contrastiva en todos los dialectos regionales, pero es notablemente menos prominente y a veces ambigua en el continente como resultado de un proceso de reducción de la longitud vocálica. Si se demuestra que las vocales cortas y altas históricamente ensordecedoras en lugar de eliminarse después de las consonantes sibilantes, entonces los dialectos del continente pueden contrastar efectivamente las vocales ensordecedoras /i̥/ y /u̥/ con sus contrapartes no ensordecedoras /i/ y /u/ , que surgieron de vocales históricamente largas.
En comparación con el japonés estándar, las secuencias vocálicas que ocurren al mismo tiempo tienden a fusionarse en una sola vocal, dando lugar a un sistema complejo de coalescencia vocálica en todos los dialectos regionales. En el dialecto de Takarajima , excepcionalmente, las secuencias /ai/ , /ae/ y /oi/ no se han fusionado en /eː/ como en otras regiones, sino que se han centralizado en /ë(ː)/ y /ï(ː)/ . [43] La vocal /ï(ː)/ tiende a resultar de una fusión de /ai/ , mientras que /ë(ː)/ generalmente proviene de la fusión de /ae/ u /oi/ . Ninguna de estas dos vocales fusionadas desencadena la palatalización, considere, por ejemplo: [kjoːdïː] "hermanos" [43] (no *[kjoːdʑïː] ). La vocal /ë(ː)/ también es única en este dialecto en el sentido de que puede provocar la labialización de la consonante /h/ a [ɸ] , como en [ɸëː] "ceniza". [44]
El inventario consonántico básico del dialecto Satsugū es el mismo que el del japonés estándar.
Las consonantes oclusivas /t d n/ son denti-alveolares laminares y las fricativas /s z/ son denti-alveolares laminares. Antes de /i/ y /e/ palatalizada , estos sonidos son alveolo-palatales ( [t͡ɕ d͡ʑ n̠ʲ ɕ ʑ] ) y antes de /u/ son alveolares ( [t͡s d͡z n s z] ). En cuanto a esto último, la distinción entre las cuatro sílabas tradicionales yotsugana (四つ仮名, literalmente "cuatro kana")ジ /zi/ ,ヂ /di/ ,ズ /zu/ yヅ /du/ todavía se conserva dentro de la porción Kyūshū de Kagoshima. [45] [46] [47] Aquí, se realizan de forma contrastiva como [ʑi] , [d͡ʑi] , [zu] y [d͡zu] . Con respecto a la eliminación de vocales altas, los pares ヂ[d͡ʑi] y ヅ[d͡zu] actúan como obstruyentes en lugar de fricativas, como lo indican sus representaciones subyacentes /di/ y /du/ . Excepcionalmente, en partes del norte de Koshikijima, los sonidos [t͡ɕ d͡ʑ] contrastan con [tʲ dʲ] : [utʲaː] "canción. DAT " frente a [utaː] "canción. TOP " frente a [ut͡ɕaː] "golpe. TOP ". [48]
La consonante de solapa /ɽ/ es generalmente una solapa postalveolar apical con lateralidad indefinida . En la posición medial y final de la palabra, /ɽ/ se traduce frecuentemente como un deslizamiento (ver deslizamiento sonoro a continuación). También puede estar sujeta a fortición, fusionándose en /d/ en la posición inicial, mientras que ocasionalmente cambia a /d/ o /t/ en la posición medial, especialmente si está precedida por una sílaba sorda. Ejemplos de fortición incluyen楽 /ɽaku/ → /daQ/ "facilidad",来年 /ɽainen/ → /denen/ "el año que viene",面白い /omosiɽoi/ → /omosite/ "interesante; divertido", y料理 /ɽjouɽi/ → /djui/ (pronunciado [d͡ʑuj] ) "cocinar".
La consonante fricativa /h/ se pronuncia como una fricativa bilabial sorda [ɸ] antes de la vocal /u/ , y puede variar desde una fricativa palatal sorda [ç] hasta una fricativa alveolopalatal sorda [ɕ] antes de la vocal /i/ , fusionándose efectivamente con /s/ en esta posición. Curiosamente, la consonante sibilante /s/ tiene una tendencia a desbucalizarse a /h/ en la posición medial de la palabra antes de la vocal grave /a/ , y más comúnmente antes de la vocal aguda /i/ en todas las posiciones. Algunos ejemplos de esto incluyen -han por -san (terminación negativa de 'su'), kagohima por Kagoshima, gowahi por gowashi (cópula), sahikabui por sashikabui "hace mucho que no nos vemos", etc.
Las consonantes velares labializadas /kʷ/ y /ɡʷ/ tienen un uso limitado, contrastando /k/ y /ɡ/ casi exclusivamente antes de la vocal /a/ . Por ejemplo,火事 /kʷazi/ "conflagración" contrasta con家事 /kazi/ "quehaceres domésticos". Hoy en día, sin embargo, estos sonidos están en regresión y los hablantes más jóvenes los fusionan con sus contrapartes no labializadas como en el japonés estándar. Así, palabras como鍬 /kʷa/ "azada",菓子 /kʷasi/ "dulces",ぐゎんたれ /ɡʷaNtaɽe/ "inútil" y観音 /kʷaNnoN/ " Diosa de la Misericordia " se pronuncian cada vez más /ka/ , /kasi/ , /ɡaNtaɽe/ y /kaNnoN/ . Aunque no son comunes, otras secuencias como /kʷe/ , /ɡʷe/ , /kʷo/ y /ɡʷo/ pueden aparecer a través de la contracción de /CuV/ a /CʷV/ . Por ejemplo, la forma imperativa de "comer", que es食え /kue/ en japonés estándar, se convierte en食ぇ /kʷe/ en el dialecto, [49] que contrasta tanto con崩え /kue/ "desprendimiento de tierra" (pronunciado [kuʲe̞] ) [49] como con貝 /ke/ "marisco". También pueden aparecer en algunas palabras onomatopéyicas, comoぐぉっぐぉっ /ɡʷoQɡʷoQ/ " guau guau ". [49] En partes del sur de Satsuma y Tanegashima, /kʷ/ puede ser realizado alofónicamente como [p] , de modo que /kʷe/ "eat. imp " puede ser pronunciado como [pe] , y Tanegashima杭 /kʷiː/ "thorn" se convierte en [piː] . [50]
Los archifonemas /N/ y /Q/ también pueden representarse mediante la nasal uvular /ɴ/ y la oclusiva glótica /ʔ/ . Ambos fonemas derivan de un único proceso consistente en eliminar el punto de articulación de una sílaba dada, [51] ambos corresponden a una mora completa , y ambos experimentan una variedad de procesos de asimilación .
Al igual que en el japonés estándar, el lugar de articulación de la nasal moraica /N/ , que corresponde a una sílaba nasal reducida, está determinado por la consonante siguiente. Sin embargo, a diferencia del japonés estándar, la nasal moraica también puede aparecer en posición inicial de palabra, como en la expresiónんだもしたん ndamoshitan "¡guau!" o la palabraんんま nnma "caballo".
De manera similar, la obstruyente moraica /Q/ corresponde a una sílaba oclusiva reducida. A diferencia de la lengua estándar, la obstruyente moraica puede ocurrir en posición medial antes de cualquier otro sonido excepto la nasal moraica. También puede ocurrir en posición final de palabra, lo que significa que su realización fonética no puede determinarse inmediatamente dentro de la unidad léxica. Al igual que la nasal moraica, su lugar de articulación está determinado principalmente por la consonante siguiente. Antes de otras oclusivas y fricativas, se asimila, creando un efecto de geminación. Antes de sílabas nasales, la obstruyente moraica puede realizarse, dependiendo del dialecto regional, como una oclusiva glotal [ʔ] , de modo que /kiQne/ "zorro" se pronuncia [kiʔne] . Otros dialectos muestran geminación en esta posición, de modo que este último se pronuncia [kinne] en su lugar. Al final de los enunciados y de forma aislada, la obstruyente moraica se realiza previsiblemente como una oclusión glotal [ʔ] , lo que también puede sugerir que existe un paralelismo entre la oclusión glotal en las interjecciones y la obstruyente moraica en el propio japonés estándar.
En algunas regiones de Kagoshima, como Uchinoura, se describe un tercer archifonema /H/ . [52] /H/ se pronuncia generalmente /ç/ e históricamente se deriva de una reducción de las sílabas /su/ , /si/ , /zu/ y /zi/ en posición inicial no verbal. Por ejemplo, en Uchinoura,娘 /musume/ se convirtió en /muHme/ "hija",串焼き /kusijaki/ se convirtió en /kuHjaQ/ "asar en una brocheta", y火事 /kazi/ se convirtió en /kaH/ "conflagración". [52]
La coalescencia vocálica o fusión vocálica es un proceso fonológico por el cual dos vocales consecutivas se fusionan en una sola. Por ejemplo, en la mayoría de los dialectos japoneses, incluido el de Tokio , la secuencia de /a + i/ da como resultado el monoftongo /eː/ :高い /tak ai / → /tak eː / "alto". [53] De manera similar, los dialectos de Kagoshima también han experimentado un proceso de coalescencia vocálica. Sin embargo, a diferencia de dialectos como el de Tokio, el proceso es mucho más generalizado en Kagoshima, hasta el punto de que casi todas las secuencias vocálicas exhiben alguna forma de fusión.
Por ejemplo, la coalescencia vocálica ocurre sistemáticamente con la vocal /a/ seguida de /i/ , de modo que灰 /hai/ "ceniza" y貝 /kai/ "marisco" se convierten en /heː/ y /keː/ respectivamente. Del mismo modo, /o/ seguida de /i/ da como resultado /eː/ , de modo que来い /koi/ "ven" también se convierte en /keː/ . Una oración como貝を買いに来い /kai o kai ni koi/ "Ven a comprar marisco" se convertiría así en /keː(o) keː keː keː/ , que, debido a la reducción de la longitud vocálica, se pronuncia enteramente comoけ(を)けけけ [ke(o) ke ke ke] en la parte continental de Kagoshima. [54]
También se produce con la vocal /a/ seguida de /u/ , de modo que赤く /aka(k)u/ "(volverse) rojo" y買う /kau/ "comprar" se convierten en /akoː/ y /koː/ respectivamente. Otras fusiones incluyen /ui/ → /iː/ , /ou/ → /uː/ , /ei/ → /eː/ , /eu/ → /uː/ , entre muchas otras que se pueden resumir en la siguiente tabla, donde el eje y denota la primera vocal y el eje x la segunda:
A pesar de la magnitud de este cambio de sonido, los dialectos de Kagoshima no están exentos de vocales coexistentes debido a otros cambios de sonido posteriores que han tenido lugar en los dialectos. Por ejemplo,こい /koi/ "esto" existe y no se reduce a *keː porque históricamente proviene de /kore/ .
En la parte continental de Kagoshima, las vocales altas /i/ y /u/ se eliminan sistemáticamente en la posición final de palabra después de una consonante no fricativa . La consonante restante se silabifica en la posición de coda, donde se reduce a una obstruyente moraica /Q/ si es oral , o una nasal moraica /N/ si es nasal . [51] En el caso de la aproximante palatal /j/ , se reduce a su vocal alta correspondiente /i/ .
En el plano verbal, una sílaba que contiene las vocales altas /i/ y /u/ también puede reducirse a su respectivo equivalente moraico si no está seguida de una obstruyente o nasal moraica. De esta manera, la ciudad de Matsumoto se traduce como /maQmoto/ , la aldea de Shikine como /siQne/ , el sustantivo /nebuto/ hierva la piel como /neQto/ y el adjetivo /setunai/ doloroso como /seQne/ . Luego se aplican los procesos de asimilación de un dialecto regional dado, de modo que "hierva la piel" se pronuncia [netto] y "doloroso" puede convertirse en [seʔne] o [senne] . Respecto a esto último, la diferencia se puede marcar en la escritura, de modo que para /maQmoto/ , la pronunciación [maʔmoto] se escribe comoまっもと maʔmoto , mientras que [mammoto] se escribe comoまんもと manmoto .
Un efecto similar a la eliminación de vocales altas se puede observar con las sibilantes. Es decir, las vocales altas /i/ y /u/ se ensordecerán a [i̥] y [u̥] respectivamente después de una consonante sibilante como /s/ o /h/ , y pueden eliminarse por completo, especialmente en la posición final de palabra. Esto tiene el efecto de debilitar las sílabas dentro de las cuales están contenidas, haciendo que no tengan efecto sobre el tono de la misma manera que no lo hacen tanto la nasal moraica como la obstruyente. La ensordecimiento o eliminación de vocales altas también puede provocar el ensordecimiento de la fricativa /z/ , de modo que火事 /kʷazi/ "conflagración" se pronuncia [kʷaɕ(i̥)] o [kʷas(u̥)] . [55] Ocasionalmente, tales sílabas pueden omitirse por completo, dejando atrás un rastro asimilatorio como la obstruyente moraica. Por ejemplo, el propio nombre Kagoshima puede estar sujeto a este fenómeno, dando como resultado [kaɡoʔma] o [kaɡomma] en lugar de [kaɡoɕi̥ma] . Sin embargo, de manera conflictiva, la consonante sibilante /s/ seguida de /i/ puede fusionarse con /h/ o eliminarse por completo, lo que da lugar a las pronunciaciones agregadas [kaɡoçima] y [kaɡoima] .
El deslizamiento sonoro es un proceso fonológico por el cual las sílabas sonoras /ɽi/ , /ɽu/ y /ɽe/ se reducen a la vocal alta /i/ en posición medial o final de la palabra. Cuando va seguida de otra vocal, la /i/ puede convertirse en un deslizamiento palatal /j/ .
Obsérvese que, cuando se trata de la sílaba /ɽu/ , este cambio de sonido se limita principalmente al paradigma nominal en lugar del verbal, donde la solapa se convierte en una obstruyente moraica (por ejemplo, /kaɽu/ → /kaQ/ ). [51]
En la actualidad, los dialectos de Satsuma y Ōsumi continentales pueden describirse como carentes de alargamiento vocálico compensatorio , [56] de modo que dos vocales que se fusionan en una serán cortas en lugar de largas.
Sin embargo, sería más preciso decir que los dialectos continentales exhibieron una reducción de la longitud vocálica, de modo que las vocales largas como /eː/ luego se acortaron a /e/ . Esto explica la razón por la que ciertas palabras como昨日 /kinu/ "ayer" o鳥居 /toɽi/ " torii ", que son /kinou/ y /toɽii/ en japonés estándar, no están sujetas a la eliminación de vocales altas o deslizamiento sonoro, mientras que絹 /kiN/ "seda" y鳥 /toi/ "pájaro", que son /kinu/ y /toɽi/ en japonés estándar, sí lo están. También explica la discrepancia entre las formas cuando las partículas se agregan a las palabras, como こい/koi/ "esto", que deriva de la forma histórica /koɽe/ ; versusこれ /koɽe/ "este. dat ", que deriva de /koɽeː/ , una fusión de /koɽe/ "este" y la partícula dativa /i/ .
Muchos de los dialectos regionales de Kagoshima han sufrido otros cambios menos constantes, como los siguientes:
La estructura silábica de los dialectos de Kagoshima es más compleja que la del japonés estándar y se puede representar mínimamente mediante la fórmula (C 2 )(G)V 2 (P), donde C 2 representa una consonante o un grupo de dos consonantes, G representa un glide, V 2 representa una vocal o secuencia de vocales y P representa cualquier consonante sin lugar.
La fórmula anterior tiene en cuenta casi todas las estructuras silábicas permitidas, con una sola excepción, que es que /N/ y /NN/ pueden constituir sílabas completas por sí solas, y se encuentran principalmente solo en la posición inicial de palabra.
La siguiente tabla ilustra algunos de los diferentes tipos de sílabas que se permiten en los dialectos de Kagoshima.
Uno de los aspectos más estudiados del dialecto de Kagoshima es su sistema prosódico. Con la excepción de unas pocas áreas como Tanegashima, el sistema se describe como un acento tonal de dos patrones en el que las unidades frasales pueden ser acentuadas o no acentuadas. En las unidades acentuadas (también llamadas unidades portadoras de tono "Tipo A" [58] ), todas las sílabas tienen un tono tonal bajo ("L") excepto la penúltima sílaba, que tiene un tono alto ("H"). En las unidades no acentuadas (también llamadas unidades portadoras de tono "Tipo B" [58] ), todas las sílabas tienen un tono bajo hasta la sílaba final, momento en el que el tono aumenta a un tono alto.
Aunque el tipo de acento tonal está determinado léxicamente, está determinado más específicamente por el primer elemento de una frase sintáctica y se aplicará a toda esa frase. Esto significa efectivamente que la colocación del tono alto en unidades acentuadas o no acentuadas se desplazará hacia la derecha hasta la penúltima o última sílaba de la frase cuando se añadan otros morfemas, auxiliares o partículas gramaticales comoが ga al final. [60] [61]
Como el patrón de acento siempre está determinado por el primer elemento de la unidad sintagmática, los prefijos alterarán el tipo de acento de la palabra a la que se añaden. Por ejemplo,寺 te ra "templo" y酒 sa ke normalmente se acentúan, pero cuando se añade el prefijo honoríficoお o- , cambian a un patrón no acentuado:お寺 ote ra yお酒 osa ke . [61]
Obsérvese que el tono alto recae en la sílaba en lugar de en la mora , por lo que la colocación del tono no se ve afectada por obstruyentes moráicas, nasales moráicas, fricativas resultantes de la ensordecimiento, vocales largas y diptongos. [60] [61]
El dialecto Makurazaki, hablado en la ciudad de Makurazaki y sus alrededores , se describe como un sistema de acento de dos patrones tonales muy similar al del acento de Kagoshima. En este dialecto, las unidades acentuadas tienen un tono alto en todas las sílabas excepto en la penúltima sílaba, que tiene un tono bajo. En las unidades no acentuadas, todas las sílabas tienen un tono alto excepto la sílaba final, que tiene un tono medio ("M"). [58]
Al igual que en la parte continental de Kagoshima, el tipo de acento está determinado por el primer elemento de la unidad de frase y el tono cambiará en consecuencia a medida que se agreguen otros morfemas. Por ejemplo, ha na "flor" tiene un tono medio-alto (HM) de forma aislada, pero cuando se le añade la partículaが ga , se convierte en hana ga "flor NOM " con un tono medio-alto-alto (HHM).
El sistema prosódico de Koshikijima, al igual que el de Kagoshima continental, se caracteriza por un acento tonal de dos patrones. Sin embargo, difiere en la colocación del acento. En este sistema, el tono agudo primario recae en una mora y siempre está precedido por una sílaba grave. Cualquier otra sílaba que preceda a la grave llevará automáticamente un tono agudo. [62]
De manera similar al acento de Kagoshima, el tono alto se asigna a la última mora en una unidad no acentuada. En una unidad acentuada, el tono alto recae en la penúltima mora y vuelve a caer en la última mora. [62] La colocación del tono también cambiará en consecuencia cuando se añadan morfemas y similares a la unidad.
Si, en una unidad acentuada, el tono bajo final recae en una consonante moraica como /N/ , la segunda mora de una vocal larga o la segunda vocal de un diptongo, cualquier sílaba que siga también tendrá un tono bajo. [63] De lo contrario, si el tono bajo final recae en una sílaba consonante-vocal, cualquier sílaba que se agregue cambiará toda la colocación del tono.
Cuando se combinan varias unidades frasales, el segundo pico que contiene el tono alto primario se vuelve bajo en todas las unidades excepto en la última. Así, por ejemplo, cuando la frase verbal見えた mi e ta "fue visto" se combina con la frase nominalizada獣が keda mo no ga "animal salvaje", el patrón acentual se convierte en:獣が見えた keda monoga mi e ta "se vio un animal salvaje". [63] De la misma manera, cuando se combina con la forma coloquial ke da mo nga , el patrón se convierte en: ke damonga mi e ta . [63]
La cópula japonesa estándarだ da es reemplazada por la variación dialectal Satsugūじゃ ja , que luego se convirtió en やya en algunas partes de la península de Satsuma , especialmente en la ciudad capital, Kagoshima . Históricamente, estas formas surgieron de una contracción de la construcción clásicaである de aru . [64] [65] En consecuencia, la cópula toma prestado su patrón conjugacional del verbo existencialある aru , que se pronuncia dialectalmente comoあっ aʔ oあい ai , como se ve a continuación:
Al contrario de los dialectos occidentales, no existe un verdadero equivalente a la cópula educada estándarです desu . En los casos en que el japonés estándar normalmente usaría desu , el dialecto Satsugū tendería a emplear la forma simple. Por ejemplo,これですよ kore desu yo se convierte enこいじゃが koi ja ga , "esto es todo".
En contextos muy formales, se puede utilizar en su lugar el verbo honoríficoごわす gowasu oござす gozasu , y sus variantesごわんす gowansu yござんす gozansu . En su mayor parte, su uso se superpone al de la forma estándarございます gozaimasu . Compárese, por ejemplo, la formulación estándarようございます yō gozaimasu con la variante Satsugūよかとごわす yoka to gowasu "está bien"; o本でございます hon de gozaimasu to本ごわす hon gowasu [66] "es un libro". Nótese que, si bien son similares, la cópula honorífica gowasu o gozasu normalmente no está precedida por la partícula de conexiónで de . [67] Por lo tanto, formas comoでごわす* de gowasu pueden considerarse calcos de su contraparte estándar.
Una característica común entre los dialectos occidentales de Kyūshū es la diferencia en las terminaciones de sus adjetivos. Los verbos adjetivos, o verdaderos adjetivos, terminan con la flexión genérica -ka en lugar de -i en sus formas atributivas y predicativas. Los dialectos orientales de Kyūshū, sin embargo, siguen el mismo patrón que el japonés estándar, utilizando la terminación flexiva -i . Situado algo en el medio de este límite, el dialecto Satsugū hace uso de ambos tipos de terminaciones. [68] Por ejemplo, los adjetivos "frío" y "agotado" pueden aparecer como sanka y tesoka , o sami y tesoi (variantes: sabi y tese ) dependiendo del hablante y la región. La terminación -i normalmente se fusionará con la vocal de la sílaba precedente (p. ej . /a/ + /i/ → /e/ ), de modo que unmai "delicioso" y gennai "tímido" se convierten en unme y genne respectivamente.
Sin embargo, la mayoría de los dialectos de las islas circundantes de Kagoshima tienden a preferir la flexión genérica -ka , que ocasionalmente puede ser expresada como -ga en las partes meridionales de la península de Satsuma, las islas Koshikijima , Kuchinoerabujima y en el norte de Tanegashima. Estos dialectos periféricos también tienden a observar un alargamiento vocálico compensatorio cuando se hace uso de la terminación -i , de modo que las vocales fusionadas serán largas en lugar de cortas, lo que da como resultado unmee y gennee para "delicioso" y "tímido".
La terminación -ka deriva históricamente de una contracción de la terminación adverbial o infinitiva -ku seguida de la forma conjugada del verbo copulativo ari , de la que deriva el resto del paradigma adjetival. [64] [69] Como tal, la terminación -ka se flexiona principalmente de la misma manera que la terminación -i . Se diferencia principalmente en la forma negativa, donde la -i final en -kunai también se convierte en -ka , lo que refleja la forma flexiva básica del adjetivo. La terminación -ka también se diferencia en la forma hipotética, donde se convierte en -k a re(ba) en lugar de -k e re(ba) (compárese san kare ba con san kere ba "si hace frío"). En relación con el japonés estándar, tanto los adjetivos -ka como -i se distinguen en la forma participial. Aquí, la forma participial surge comoっせえ -ssee para la forma estándar くて-kute . [68] [70]
Los sustantivos adjetivos , también llamados adjetivos nominales o adjetivos na , comprenden un conjunto de sustantivos que actúan funcionalmente como adjetivos al combinarse con la cópula. La cópula se declina posteriormente para el aspecto y el tiempo, convirtiéndose en na en su forma atributiva común . Por ejemplo, buchiho na te significa "una persona grosera". [71]
En lo que respecta a los adverbios, el mismo proceso fonológico que redujo las terminaciones terminal y atributiva del japonés medio tardío ( -shi y -ki , respectivamente) a -i , también redujo la terminación adverbial (連用形, ren'yōkei ) -ku a simplemente -u , dando lugar a formas como hayō (contracción de hayau ) para hayaku "rápidamente". Este cambio alguna vez fue común en todo Japón, sin embargo, la forma adverbial -ku fue reintroducida a través del japonés estándar, ya que todavía se conservaba en algunos dialectos orientales. Aun así, la terminación -u persiste en varios honoríficos (como arigatō y omedetō ) como resultado de haber tomado préstamos del dialecto de Kansai , que todavía se consideraba un dialecto de prestigio mucho después de que ya no se lo considerara el idioma estándar. En otros lugares, la terminación -u sigue siendo un elemento básico del japonés occidental y los dialectos rurales. Esto incluye el dialecto Satsugū, donde esta terminación todavía prospera hoy en día:
Además de estos adverbios adjetivales característicos, también hay muchos adverbios nominales y onomatopéyicos no estándar exclusivos de los dialectos de Kagoshima. Algunos ejemplos son:
Las partículas (助詞 joshi ) utilizadas en los dialectos de Kagoshima comparten muchas características comunes con otros dialectos hablados en Kyūshū, algunas son exclusivas del dialecto Satsugū y otras corresponden a las variantes del japonés estándar y Kyūshū. Al igual que las partículas del japonés estándar , actúan como sufijos, preposiciones o palabras inmediatamente después del sustantivo, verbo, adjetivo o frase que modifican, y se utilizan para indicar la relación entre los diversos elementos de una oración. [74] [75]
A diferencia de los dialectos del centro de Japón, las partículas en los dialectos de Kagoshima son clíticos ligados , ya que tienen el efecto de resilabilizar la última palabra a la que se unen. Así, por ejemplo, las formas estándar本を hon o " ACC libro ",書きを kaki o " ACC escritura " yまりを mari o " ACC pelota " se realizarían como /honno/ , /kakjo/ y /majo/ (← /maɽjo/ ) en la mayor parte del norte y centro de Kagoshima, y /hoNnu/ , /kakju/~/kaku/ y /maju/ (← /maɽju/ ) en partes del continente sur de Kagoshima. [76]
La resilabilización también ha llevado al reanálisis de algunas partículas en algunos dialectos. Por ejemplo, la partícula temática (w)a ha sido completamente reemplazada por la forma na en Izumi , [77] que en la mayoría de los dialectos continentales es simplemente una variante de (w)a después de una nasal moraica.
Para obtener una lista completa y detallada de las partículas que se encuentran en este dialecto, incluidos ejemplos, consulte el artículo Partículas de los dialectos de Kagoshima .
Los pronombres en el dialecto satsugū muestran una variación considerable con respecto a sus contrapartes estándar. La siguiente tabla enumera los pronombres más comunes tal como aparecen en sus formas básicas. Cuando van seguidos de partículas que comienzan con una vocal o una glide, los pronombres afectados se resilabicarán en la coda de acuerdo con los patrones fonológicos del dialecto local. En la mayor parte de Kagoshima continental, por ejemplo, cuando los pronombres oi "yo" y ohan "tú" van seguidos de la partícula temática a , se convierten en oya y ohanna respectivamente. De manera similar, en Tanegashima, cuando el pronombre waga "uno mismo" va seguido de la partícula temática wa , se convierte en wagoo .
En Kagoshima continental, los dos sufijosどん -don yたっ -taʔ se añaden comúnmente a los pronombres anteriores para indicar pluralidad:おい oi "yo" →おいどん oidon "nosotros",おはん ohan "tú" →おはんたっ ohantaʔ "tú ( pl )". El sufijo -don históricamente deriva de la terminación共 domo , como se revela cuando se tematiza comoどま -doma . Más raramente, también se puede tematizar comoだ -da , como enおいだ oida "we. top " oわいだwaida "you ( pl ). top ". [82] Debido a su uso generalizado en la región de Satsuma, la terminación domo puede haber llegado a asociarse con el habla de los samuráis y, por lo tanto, conlleva una ligera connotación condescendiente o humilde en el japonés estándar. El sufijo -taʔ se origina de達-tachi . , y puede ser tópico comoたちゃ-tacha . En el resto de las islas periféricas de Kagoshima, las formas difieren solo ligeramente. En las islas Satsunan, la terminación共-domo es la más común, y puede ser tópico como domaa en Tanegashima. La terminación -tachi Parece ser el preferido en las islas Tokara [44] y puede acortarse como -(t)chi en Tanegashima, lo que da lugar a formas como wanchi o wagatchi para "tú ( pl )". [78]
En el continente, el sufijoどん -don también tiene una segunda función: se puede usar como un honorífico en lugar de como un sufijo que marca el plural. Sin embargo, vale la pena señalar que el sufijo honorífico proviene de la forma histórica殿 dono , que ahora se usa en japonés estándar casi exclusivamente en correspondencias comerciales. En Kagoshima, el uso del sufijo honorífico -don se corresponde muy de cerca con el de los honoríficos japoneses estándar様 sama yさん san . Por ejemplo, -don se puede usar de una manera muy pomposa con el pronombre de primera persona, lo que resulta enおいどん oidon "yo/mi estimado ser", que es equivalente al japonés estándar俺様 oresama . Otros ejemplos de uso honorífico incluyen母どん kakadon "mamá" (estándar:お母さん okaasan ),親父どん oyaddon "papá" (estándar:お父さん otōsan ) y日どん hidon "sol" (estándar:お日様 ohisama ). El sufijo también se usa en términos de dirección de manera similar a -san en japonés, por lo que大迫どん Osako-don sería equivalente a大迫さん Ōsako-san en japonés estándar o "Mr./Ms. Ōsako" en inglés. Sin embargo, cada vez más este uso se está eliminando en favor de sus homólogos japoneses estándar.
El sufijo honorífico様 -sama también se utiliza en un número limitado de expresiones, junto con su variante continental más comúnさ(あ) -sa(a) . Por ejemplo,あのっさあ anossaa oあのっさま anossama son pronombres honoríficos utilizados para referirse a una tercera persona, mientras que天道様 tendosa es otro término honorífico utilizado para referirse al sol, [83] y神様 kansaa es un término honorífico que se refiere a dioses. o deidades. [84] Bajo la influencia del japonés continental y en ciertas regiones como Nakanoshima, se utilizan las variantesさん -san yはん -han , especialmente con términos de parentesco. [44] [84] Algunos ejemplos de Nakanoshima incluyen:おっとはん ottohan "papá",おっかはん okkahan "mamá" yあんさん ansan "hermano mayor". [44]
Al igual que en el japonés estándar, los demostrativos también aparecen en las series ko- (proximal), so- (mesial) y a- (distal), con la forma interrogativa correspondiente como do- .
La serie de pronombres se crea utilizando el sufijo -i , que es una forma reducida del sufijo estándar -re . Las partículas adjuntas a esta forma pueden hacer que la forma histórica subyacente -re resurja. Por ejemplo, cuando se adjunta la partícula dativa -i (estándar -ni ), las formas se convierten en kore , sore , are y dore , ya que el deslizamiento sonoro (es decir, /ɽe/ → /i/ ) no se activa cuando la vocal proviene de una vocal o diptongo históricamente largo (es decir, /ɽei/ → */i/ ). Por lo tanto, se exhiben la coalescencia vocálica y la reducción vocálica ( /ɽei/ → /ɽeː/ → /ɽe/ ).
El sufijo determinante aparece como -n para la terminación estándar -no . Por lo tanto, "este libro" se expresaría comoこん本 kon hon . La serie determinante también sirve para reemplazar la serie de personas japonesa estándar -itsu al componer sobre ella el sustantivo waro (o warō en Tanegashima), [78] que significa aproximadamente "persona", creando las formas kon waro , son waro , an waro y más raramente don waro . [85] [86] Tanegashima también parece hacer uso de la serie determinante seguida del sufijo 共domo para indicar pluralidad, por lo que kon domo significaría efectivamente "estas personas" o "estos tipos". [78]
Las series de tipo y modo, que son -nna(ni) y -u en japonés estándar, se agrupan bajo las series -gen (antes de un verbo) y -gena (antes de un sustantivo), que pueden elidirse a -en y -ena en el habla informal. En partes de las islas Koshikijima, esta última puede pronunciarse como -gan o -ran . [87] En otras partes, a saber, la península de Satsuma meridional, estas formas se reemplazan componiendo el sufijo determinante -n con el sustantivo yu seguido del sufijo direccional -n si se usa antes de un verbo, creando así las formas konyu(n) , sonyu(n) , anyu(n) y donyu(n) . La combinación precedente es equivalente a la de la forma estándar -noyou(ni) , como en konoyou(ni) , sonoyou(ni) , etc.
El sufijo de lugar -ko sigue siendo el mismo que en el japonés estándar. Sin embargo, la serie direccional -chira , preservada en la expresión accha koccha "aquí y allí" ( achira kochira estándar ), [88] se reemplaza más comúnmente añadiendo la partícula direccional -i (estándar -ni y -e ) a la serie de lugar, lo que resulta en la forma -ke ( koke , soke , asuke , doke ) debido a la coalescencia vocálica. En Tanegashima, de manera única, esta forma se expresa en cambio añadiendo la partícula direccional -i a la serie pronominal ( -re ), lo que resulta en koree , soree , aree y doree . [78] La terminación direccional -tchi(i) también se usa en varias áreas, dando como resultado kotchi(i) , sotchi(i) , atchi(i) , dotchi(i) . [89]
Y por último, el dialecto Satsugū también hace uso de una serie extra que describe límites usando el sufijo -shiko , que es aproximadamente el equivalente de la construcción japonesa estándar -re + -dake o -hodo . Así que sore dake "sólo eso" en japonés estándar se convertiría en soshiko en el dialecto. [90] Para expresar aproximación, como en "sólo alrededor de eso", se puede agregar la partículaばっかい bakkai para formar soshiko bakkai . [90] La forma interrogativa doshiko se usa comúnmente para preguntar sobre precios: doshiko na? "¿cuánto es?" ( ikura desu ka? estándar ).
La morfología verbal de los dialectos de Kagoshima está marcada por sus procesos fonológicos divergentes. Las vocales pueden, por ejemplo, fusionarse, desentonarse o eliminarse por completo dependiendo del sonido precedente. Por ejemplo, la forma estándar書く kaku "escribir" se convierte en書っ kaʔ en los dialectos del continente como resultado de la eliminación de vocales altas. Además de estos cambios, existen diferencias morfológicas notables entre el idioma estándar y los dialectos. Por ejemplo, los dialectos de Kagoshima se asemejan más a los dialectos japoneses occidentales y de Kyushu, utilizando la terminación negativa -n en lugar de -nai . [91] Por lo tanto, se utiliza la forma書かん kakan "no escribir" en lugar del equivalente estándar書かない kakanai . Otros ejemplos incluyen el uso de la forma -ute en lugar de -tte en las formas imperfectiva ( ta ) y participio ( te ) de los verbos que terminan con la raíz vocálica -u , [91] o el auxiliarおる oru (おっ oʔ ) en lugar deいる iru para la forma progresiva. [92] Más específicos de las regiones de Kyushu, los dialectos continúan usando la forma -(y)uru para los verbos que terminarían en -eru en japonés estándar, como en見ゆる miyuru (見ゆっ miyuʔ ) "ser visto" en lugar de見える mieru , [91] [93] y también usan el verbo auxiliar gotaru ( gotaʔ ) donde el japonés estándar usa la terminación -tai para expresar deseo, [91] como en食ぉごたっ kwo-gotaʔ "quiero comer" [92] a diferencia de las formas estándar食いたい kuitai o食べたい tabetai .
Otras diferencias notables específicas de Kagoshima incluyen su importante variedad de honoríficos. Por ejemplo, los verbos auxiliares cortesesもす mosu (oもうす mōsu en Tanegashima) yもんす monsu , a veces escritos como申すy申んすrespectivamente, [92] se utilizan en lugar de la terminación estándarます -masu . Compárese食もいもす tamoi-mosu con食べます tabemasu "( educado ) comer". Las terminacionesす -su yんす -nsu también se usan a veces para reemplazar la raíz de los verbos que terminan en -ru para agregar un grado extra de cortesía. Como resultado, pueden existir múltiples variantes del mismo verbo:やる yaru ,やす yasu yやんす yansu [68] [92] son todos auxiliares formales utilizados en construcciones imperativas, como en食もいやんせ tamoi-yanse "por favor come". ". Y, si bien existe la formaやいもす yai-mosu , las formasやしもす yashi-mosu yやんしもす yanshi-mosu no se utilizan, lo que sugiere queす -su yんす -nsu pueden ser formas reducidas de la verbos auxiliaresもす mosu yもんす monsu . Las diferencias relacionadas incluyen kui-yai o kui-yanse en lugar de la forma estándar kudasai para solicitar cortésmente que alguien haga algo por el hablante.
Existen también muchas otras diferencias, especialmente a nivel léxico. Algunos ejemplos en la parte continental de Kagoshima incluyen asubu ( asuʔ ) en lugar de asobu "jugar", keshinu ( keshin ) en lugar de shinu "morir", kibaru ( kibaʔ ) en lugar de ganbaru "hacer lo mejor que uno pueda", [91] saruku o sariku ( saruʔ o sariʔ ) en lugar de arukimawaru "caminar", ayumu ( ayun ) en lugar de aruku "caminar", etc.
Dialectos japoneses hablados al norte de Kagoshima:
Lenguas japonesas habladas directamente al sur de los límites del dialecto de Kagoshima:
Dialectos influyentes:
Es un hecho bien conocido que hay dos provincias en los extremos de nuestro país donde la lengua de los habitantes no puede ser entendida por la gente de Tokio, a saber: Mutsu en el norte y Satsuma en el sur.
El dialecto de la ciudad es incomprensible para los habitantes de Honshu, aunque se lo clasifica entre los dialectos del continente debido a la gran brecha lingüística que lo separa de los del archipiélago de Ryukyu.
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