Cayo Vettius Aquilinus Juvencus (fl. c. 330) fue un poeta cristiano romano de Hispania que escribió en latín .
La única fuente sobre la vida de Juvencus es Jerónimo . [1] Era un español de muy buena cuna, se hizo sacerdote y escribió en tiempos de Constantino I. De un pasaje de su obra (II, 806, ss.) y de la Crónica de Jerónimo se debe inferir que escribió alrededor del año 330.
Su poema, en hexámetros dactílicos , se titula Evangeliorum libri (Los Evangelios). Es una historia de Cristo según los Evangelios , en particular el de Mateo . Recurre a los otros evangelistas para encontrar lo que no encuentra en Mateo, como el relato de la Infancia de Cristo , que toma de Lucas . Sigue su modelo muy de cerca, "casi literalmente", como dice san Jerónimo.
El problema para él es traducir el texto del Evangelio a un lenguaje sencillo, conforme a la tradición de los poetas latinos, y tomado especialmente de Virgilio . Su tarea permite poca originalidad más allá de la que se muestra en nuevas palabras compuestas o derivadas de tipos familiares ( auricolor , flammiuomus , flammicomans , sinuamen ), sinónimos elegantes para expresar las realidades cristianas ( tonans para "Dios", genitor para el Padre, spiramen para el Espíritu Santo , uersutia para el Diablo ) o, por último, expresiones arcaicas. El lenguaje es correcto y los versos están bien construidos, pero hay poco color o movimiento. Unas pocas oscuridades de la prosodia delatan el período en el que se escribió la obra. El efecto general está cuidadosamente elaborado.
En el prólogo , Juvencus anuncia que desea enfrentar los cuentos mentirosos de los poetas paganos Homero y Virgilio con las glorias de la verdadera fe. Espera que su poema sobreviva a la destrucción del mundo por el fuego y lo libre, a él, el poeta, del infierno. Invoca al Espíritu Santo como los paganos invocaban a las Musas o a Apolo .
La obra está dividida en cuatro libros, que constituyen una división arbitraria de la vida de Cristo . El número cuatro parece ser simbólico, pues corresponde al número de los evangelistas. En Juvencus se han encontrado otros rastros de simbolismo, siendo el más notable el significado que se atribuye a los dones de los Magos : el incienso ofrecido a Dios, el oro al Rey, la mirra al Hombre.
Por último, ocho versículos preliminares, cuya autoría de Juvencus es discutida, caracterizan a los evangelistas y les asignan emblemas; pero asignan el águila a Marcos y el león a Juan .
El texto bíblico que Juvencus parafraseó era, por supuesto, antiguo. Parece que también recurrió en ocasiones al texto griego. La fuente de su fraseología poética y de su técnica es, en primer lugar, Virgilio, luego Lucrecio , Propercio , Horacio , Ovidio , Silio Itálico y Estacio . La fría corrección de la obra la recomendó al gusto de la Edad Media, cuando fue citada, imitada y copiada con frecuencia.
Jerónimo menciona que Juvencus compuso otro poema cristiano, más breve, sobre "el orden de los misterios" ( Sacramentorum ordinem ). Esta obra se ha perdido.
Los escritores modernos le han atribuido incorrectamente el Heptateuco , una obra de Cipriano Galo , y el De Laudibus Domini , una obra del tiempo de Juvenco, pero que debe atribuirse a algún alumno de los retóricos de Augustodunum (Autun).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Paul Lejay (1913). "C. Vettius Aquilinus Juvencus". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Esta obra a su vez cita: