Justus Lipsius ( Joest Lips [1] o Joost Lips ; 18 de octubre de 1547 - 23 de marzo de 1606) fue un filólogo , filósofo y humanista católico flamenco . Lipsius escribió una serie de obras diseñadas para revivir el estoicismo antiguo en una forma que fuera compatible con el cristianismo . La más famosa de ellas es De Constantia ( Sobre la constancia ). Su forma de estoicismo influyó en varios pensadores contemporáneos, creando el movimiento intelectual del neoestoicismo . Enseñó en las universidades de Jena , Leiden y Lovaina .
Lipsius nació en Overijse , Brabante (en la actual Bélgica ). Sus padres lo enviaron desde muy joven al colegio jesuita de Colonia , pero temían que se convirtiera en miembro de la Compañía de Jesús , por lo que cuando tenía dieciséis años lo trasladaron a la Universidad de Lovaina, en Lovaina .
La publicación de su Variarum Lectionum Libri Tres (1567), que dedicó al cardenal Granvela , le valió un nombramiento como secretario latino y una visita a Roma en el séquito del cardenal. Aquí Lipsius permaneció durante dos años, dedicando su tiempo libre al estudio de los clásicos latinos, recopilando inscripciones y examinando manuscritos en el Vaticano . Después de regresar de Roma, publicó un segundo volumen de crítica miscelánea ( Antiquarum Lectionum Libri Quinque , 1575); comparado con las Variae Lectiones de ocho años antes, muestra que había avanzado desde la noción de enmienda puramente conjetural a la de enmienda por colación .
En 1570 viajó por Borgoña , Alemania , Austria y Bohemia , donde la Universidad de Jena lo contrató como profesor durante más de un año, puesto que implicaba conformidad con la Iglesia luterana . De regreso a Lovaina , hizo una parada en Colonia , donde debió comportarse como católico .
Luego regresó a Lovaina, pero la Guerra de los Ochenta Años pronto lo obligó a refugiarse vía Amberes en el norte de los Países Bajos, donde, en 1579, la recién fundada Universidad de Leiden lo nombró profesor de historia. Ocupó el cargo de rector de la universidad durante cuatro mandatos y fue una fuerza impulsora del crecimiento y la innovación en los primeros años. [2]
Los once años que Lipsius pasó en Leiden fueron el período de su mayor productividad. Fue durante este tiempo que preparó su Séneca , perfeccionó, en ediciones sucesivas, su Tácito y publicó una serie de otras obras. Algunas eran pura erudición, otras eran recopilaciones de autores clásicos y otras eran de interés general. Una de estas últimas fue un tratado sobre política ( Políticorum Libri Sex , 1589), en el que demostró que, aunque era profesor público en un país que profesaba la tolerancia, no se había apartado de las máximas estatales de Alba y Felipe II . Escribió que un gobierno debería reconocer sólo una religión y extirpar la disidencia a fuego y espada. Esta confesión lo expuso a ataques, pero las prudentes autoridades de Leiden lo salvaron, al convencerlo de que publicara una declaración de que su expresión Ure, seca ("Quemar y cortar") era una metáfora de un tratamiento vigoroso.
En la primavera de 1590, dejando Leiden con el pretexto de tomar aguas en Spa , se dirigió a Maguncia , donde se reconcilió con la Iglesia católica romana . Este acontecimiento interesó profundamente al mundo católico, y las invitaciones de las cortes y universidades de Italia , Austria y España llovieron sobre Lipsius. Pero prefirió permanecer en su propio país, y finalmente se estableció en Lovaina, como profesor de latín en el Collegium Buslidianum . [1] En 1591 emprendió una gran gira por Francia, Italia y Alemania con su joven amigo y más tarde burgomaestre de Ámsterdam Jacob Dircksz de Graeff . [3]
No se esperaba que enseñara, y los nombramientos como consejero privado e historiador real del rey Felipe II de España completaban su estipendio insignificante. Continuó publicando disertaciones como antes, siendo las principales su De militia romana (1595) y su Lovanium (1605), concebida como una introducción a una historia general de Brabante. [1]
Lipsius murió en Lovaina , a la edad de 58 años.
El edificio Justus Lipsius , antigua sede del Consejo Europeo (2004-2017) y del Consejo de la Unión Europea (1995-2017) , lleva su nombre, ya que se construyó sobre el solar de la calle Juste Lipse , que unía la calle Belliard con la calle de la Loi en el Barrio Europeo de Bruselas . Ambas instituciones siguen utilizando el edificio para oficinas y reuniones de bajo nivel, por lo que Justus Lipsius ocupa un lugar destacado en el léxico de la UE.
En 2006, fue seleccionado para aparecer en la moneda conmemorativa de plata Justus Lipsius de 10 euros , acuñada por Bélgica. El reverso de la moneda muestra su retrato junto con los años de su vida (1547-1606).
Uno de los edificios principales de la Universidad de Leiden, que alberga la Facultad de Humanidades, lleva el nombre de Lipsius.
El historiador alemán Gerhard Oestreich ha sostenido que las ideas de Lipsius sobre el ciudadano ideal, un hombre que actúa según la razón, es responsable ante sí mismo, tiene control de sus emociones y está dispuesto a luchar, habían encontrado una amplia aceptación en los tiempos turbulentos de la Reforma . La visión de Lipsius, traducida a la política, habría estado en la base de la racionalización del estado y su aparato de gobierno, el gobierno autocrático del príncipe, la disciplina dispensada a los súbditos y una fuerte defensa militar. Los principios habrían sentado las bases para la revolución militar que transformó primero la guerra europea y luego la organización interna de los propios estados europeos. [4] Estas conclusiones de Oestreich han encontrado cierto escepticismo en la comunidad académica, y la noción de que las ideas políticas de Lipsius tuvieron una influencia decisiva en los acontecimientos políticos y las reformas militares en la República Holandesa ha sido cuestionada. [5]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Justus Lipsius". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Medios relacionados con Justus Lipsius en Wikimedia CommonsObras de o sobre Justus Lipsius en Wikisource