Uno de los cinco distritos de Bilad ash-Sham durante el período de los califatos árabes.
Jund al-Urdunn ( árabe : جُـنْـد الْأُرْدُنّ , traducción: "El distrito militar de Jordania") fue uno de los cinco distritos de Bilad al-Sham (Siria islámica) durante el período islámico temprano. Fue establecido bajo el Rashidun y su capital fue Tiberíades durante su dominio por los califatos omeya y abasí . Abarcaba el sur del Monte Líbano , la Galilea , el sur de Hauran , los Altos del Golán y la mayor parte del este del valle del Jordán (especialmente en el norte). [1]
Subdistritos y ciudades principales
El geógrafo del siglo X Ibn al-Faqih sostuvo que además de su capital en Tiberíades, los principales distritos ( qura ) de Urdunn eran Samaria (al-Samira en árabe), es decir, Nablus , Beisan , Qadas , Pella (Fahl en árabe), Jerash , Acre (Akka en árabe) y Tiro (Sur en árabe). El geógrafo al-Muqaddasi (m. 985) señala que las principales ciudades del distrito eran su capital Tiberíades, Qadas, Tiro, Acre, Faradiyya , Kabul , Beisan, Lajjun y Adhri'at . El geógrafo del siglo XIII Yaqut al-Hamawi contó los quras de Urdunn como Tiberias, Beisan, Acre, Beit Ras , Jadar (Jaydur, área adyacente al este de los Altos del Golán ), Tiro y Saffuriya .
Los geógrafos Ibn Hawqal (m. c. 978 ) y Estakhri (m. 957) observaron el distrito de Ghawr ( Valle del Jordán ), la zona baja a lo largo del río Jordán entre el lago Tiberíades y el Mar Muerto , con su capital en Jericó ( Ariha en árabe), estaba administrativamente subordinado a Urdunn. El geógrafo al-Ya'qubi (m. 892) sostuvo que el Ghawr estaba subordinado a Jund Dimashq .
Población
Galilea
El geógrafo árabe del siglo IX Ya'qubi (muerto en 891) se refirió a Galilea como "Jabal al-Jalil", quien señaló que sus residentes eran árabes Banu Amilah . [6] Michael Ehrlich afirma que si bien la mayoría de la gente en la Galilea Occidental y la Baja Galilea probablemente abrazaron el Islam durante el período islámico temprano, el proceso de islamización en la Galilea Oriental tomó un poco más de tiempo y duró hasta el período mameluco. [7]
Gobernadores
período Rashidun
- Yazid ibn Abi Sufyan (639, designado por el califa Umar después de la muerte del gobernador general de Siria Abu Ubayda ibn al-Jarrah ; gobernó simultáneamente los junds de Dimashq y Filastin)
- Mu'awiya ibn Abi Sufyan (639-), puede haber sido designado para el cargo por Umar después de la muerte de su hermano Yazid en 639, cuando fue designado para Dimashq)
Período omeya
- Abu Uthman ibn Marwan ibn al-Hakam (685–705, gobernó por un período no especificado durante el gobierno de su hermano el califa Abd al-Malik ; identificado por Moshe Gil como Aban ibn Marwan , mientras que Asad Q. Ahmed identificó él con otro hermano de Abd al-Malik, Uthman ibn Marwan)
- Ubayda ibn Abd al-Rahman al-Sulami (685–705, gobernó durante un período no especificado durante el reinado de Abd al-Malik; sobrino de Abu al-A'war)
- Umar ibn al-Walid (705–715, gobernó durante el gobierno de su padre el califa al-Walid I )
- Ubada ibn Nusayy al-Kindi (717–720, gobernado durante el gobierno del califa Umar II )
- Ishaq ibn Qabisa ibn Dhu'ayb al-Khuza'i (724–743, gobernado durante el gobierno del califa Hisham ; hijo de uno de los cuñados y secretarios de Abd al-Malik)
- Tha'laba ibn Salama al-Amili [ cita necesaria ]
- Al-Walid ibn Mu'awiya ibn Marwan (744–750, gobernado durante el gobierno de su primo el califa Marwan II ; sobrino de Abd al-Malik)
Período abasí
- Abdallah ibn Ali (752–753, gobernado durante el gobierno de su sobrino Califa al-Saffah )
- Ziyad ibn Abi al-Ward ( amil , es decir, supervisor fiscal, bajo Abdallah ibn Ali) )
- Muhammad ibn Ibrahim (754–775, gobernó durante el gobierno de su tío Califa al-Mansur ; también gobernó Dimashq durante el gobierno de al-Mansur)
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Ahmed, Asad Q. (2010). La élite religiosa del Ḥijāz islámico temprano: cinco estudios de casos prosopográficos. Oxford: Unidad de Investigación Prosopográfica del Linacre College de la Universidad de Oxford. ISBN 978-1-900934-13-8.
- Amitai-Preiss, Nitzan (2015). "¿Qué pasó en 155/771-72? El testimonio de los sellos de plomo". En Talmon-Heller, Daniella; Cytryn-Silverman, Katia (eds.). Evidencia material y fuentes narrativas: estudios interdisciplinarios de la historia del Medio Oriente musulmán. Leiden y Boston: genial. ISBN 978-90-04-27159-3.
- Anciana, Patricia (1980). Esclavos a caballo: la evolución del sistema político islámico. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-52940-9.
- Gil, Moshé (1997) [1983]. Una historia de Palestina, 634–1099. Traducido por Ethel Broido. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-59984-9.
- Hinds, M. (1993). "Muʿāwiya I b. Abī Sufyān". En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. págs. 263–268. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Sharon, Moshé (1999). Corpus Inscriptionum Arabarum Palaestinae (CIAP) Volumen dos: antes de Cristo. Leiden, Boston y Colonia: genial. ISBN 90-04-11083-6.
- El extraño, Guy (1890). Palestina bajo los musulmanes: una descripción de Siria y Tierra Santa desde el 650 al 1500 d.C. Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina . OCLC 1004386.