En los primeros califatos , un jund ( árabe : جند ; plural: ajnad , أجناد) era una división militar que se aplicó al territorio militar árabe en las tierras conquistadas y, más notablemente, a las provincias en las que se dividió la Gran Siria (el Levante ). Jund adquirió posteriormente diversos significados en todo el mundo musulmán.
El término jund deriva de la palabra siríaca de "Gund" [1] [2] que fue adoptada más tarde por los ejércitos islámicos después de la conquista de Irán . Hoy en día, "Gund" todavía se refiere a "ciudad, aldea", así como a una reunión (militar) en kurdo [3] que pasó al árabe con un significado similar de un grupo de partidarios (también podría referirse a un grupo en general como en una ciudad) Lisan al-Arab , y aparece en el Corán para designar una tropa armada. [4] Bajo el Califato Omeya llegó a aplicarse en un sentido más técnico a "asentamientos militares y distritos en los que se acuartelaban soldados árabes que podían ser movilizados para campañas estacionales o para expediciones más prolongadas", así como al "cuerpo de ejército correspondiente" ( Dominique Sourdel ). [4] Podemos observar la misma palabra para un castillo (Qalat Al-Gundi o Qalat Al-Jundi) construido por las tropas kurdas de Saladino en la península del Sinaí.
Sin embargo, poco a poco, y además de su uso técnico para las provincias de Siria (véase más adelante), el término adquirió un significado más amplio que abarcaba a todas las fuerzas armadas de un estado. Así, uno de los departamentos fiscales califales, el diwan al-jund , administraba los salarios y las provisiones del ejército. [4] Además, los geógrafos de los siglos IX y X utilizaban el término ajnad como equivalente de amṣar o grandes ciudades. [4]
El uso más notable del término fue en Siria , donde ya se le atribuye al califa Rashidun Umar la división de la región en cuatro ajnad : Hims ( Jund Hims ), Damasco ( Jund Dimashq ), Jordania ( Jund al-Urdunn ) y Palestina ( Jund Filastin ). El califa omeya Yazid I luego agregó el distrito de Qinnasrin ( Jund Qinnasrin ). [4] [5] Esta práctica permaneció exclusiva de Siria y no fue emulada en ninguna otra provincia de los califatos , que generalmente estaban encabezados por un solo gobernador; por lo tanto, a menudo se los denominaba colectivamente al-Shamat , "los sirios". [6]
Las circunscripciones del ajnad en general siguieron los límites provinciales bizantinos preexistentes , pero con modificaciones. Como señala KY Blankinship, su inicio como elementos de un sistema de defensa militar, destinado a salvaguardar el control sobre Siria y defenderse contra cualquier asalto bizantino, es evidente por la ubicación de las nuevas capitales de provincias a distancias uniformes entre sí (para que funcionaran como centros de control y movilización) y de forma segura en el interior, lejos de cualquier ataque marítimo. [5] El cuerpo de ejército del ajnad de Siria estaba compuesto exclusivamente por árabes, que recibían un salario regular ( ʿatāʾ ) extraído de los ingresos del impuesto territorial ( kharāj ), además del cual recibían concesiones de tierras. En campaña, estaban acompañados por sirvientes ( shākiriyya ) y reforzados por voluntarios ( mutaţawwiʿa ). [4]
La división en ajnad continuó en Siria bajo el califato abasí y más allá, hasta bien entrada la época mameluca . [4] Bajo los abasíes, un gobernador general de Siria a menudo presidía todos los distritos, mientras que en 785 Harun al-Rashid añadió el nuevo distrito de Jund al-'Awasim en el norte, abarcando la zona fronteriza con los bizantinos. [7]
En Egipto, poco después de su conquista , se estableció un distrito militar ( miṣr ) en Fustat . Los colonos árabes que lo componían llegaron a ser conocidos como los jund de Egipto. También ellos, como los ajnad sirios , estaban inscritos en las listas del ejército ( dīwān ) y recibían un salario regular. Durante mucho tiempo proporcionaron la única fuerza militar musulmana en la provincia y desempeñaron un papel importante en la vida política del país, salvaguardando celosamente su posición privilegiada durante los dos primeros siglos del período islámico, hasta que su poder se rompió en los disturbios de la Cuarta Fitna . [8]
El sistema jund parece haber sido introducido también en la España musulmana ( al-Andalus ): en 742, a las tropas que participaban en la conquista de la península se les asignaron tierras en nueve distritos ( mujannada ). Hacia el siglo X, el término jund pasó a englobar a estos hombres junto con los voluntarios alistados ( ḥushud ), a diferencia de los mercenarios extranjeros ( ḥasham ). [4]
En el Magreb , a partir de los gobernantes aglabíes de Ifriqiya , el término jund pasó a aplicarse a la guardia personal del gobernante y, a partir de entonces, "mantuvo un sentido restringido que a menudo es difícil de definir y que rara vez se aplica a todo el ejército" (D. Sourdel). [4] Un uso similar es evidente en el Egipto mameluco , donde el término se aplicaba a una sección específica de las tropas personales del sultán , aunque no a su guardia personal real. [4]
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