Los tipos de calendario japoneses han incluido una variedad de sistemas oficiales y no oficiales. En la actualidad, Japón utiliza el calendario gregoriano junto con designaciones de años que indican el año del reinado del actual Emperador . [1] La forma escrita comienza con el año, luego el mes y finalmente el día, coincidiendo con la norma ISO 8601 .
Por ejemplo, el 16 de febrero de 2003 se puede escribir como 2003年2月16日 o 平成15年2月16日 (este último sigue el sistema de años de reinado). 年 se lee nen y significa "año", 月 se lee gatsu y significa "mes", y finalmente 日 (generalmente) se lee nichi (su pronunciación depende del número que lo precede, ver más abajo) y significa "día".
Antes de la introducción del calendario gregoriano en 1873, el calendario de referencia se basaba en el calendario lunisolar chino .
A lo largo de los siglos, Japón ha utilizado hasta cuatro sistemas para designar años: [2] el ciclo sexagenario chino , el sistema de nombres de era (元号, gengō ) , el año imperial japonés (皇紀, kōki , o紀元 kigen ) y el sistema occidental Sistema de la Era Común ( Anno Domini ) (西暦, seireki ) . Sin embargo, en el siglo XXI, el sistema de era (gengo) y el sistema occidental (seireki) son los únicos que todavía se utilizan ampliamente.
El calendario lunisolar chino se introdujo en Japón a través de Corea a mediados del siglo VI. Después de eso, Japón calculó su calendario utilizando varios procedimientos del calendario chino y, a partir de 1685, utilizando variaciones japonesas de los procedimientos chinos. [3] [4] Su ciclo sexagenario se usaba a menudo junto con nombres de era, como en el calendario Ise de 1729 que se muestra arriba, que es para "el año 14 de Kyōhō, tsuchi-no-to no tori", es decir,己酉.
En los tiempos modernos, el antiguo calendario chino prácticamente se ignora; Por tanto, las celebraciones del Año Nuevo Lunar se limitan a las comunidades de inmigrantes chinos y asiáticos. Sin embargo, su influencia todavía se puede sentir en la idea de "días de suerte y mala suerte" (que se describen a continuación), los significados tradicionales detrás del nombre de cada mes y otras características de los calendarios japoneses modernos.
El sistema de nombres de era (元号, gengō ) también se introdujo desde China y ha estado en uso continuo desde el año 701 d.C. [5] El emperador reinante elige el nombre asociado con sus eras de reinado ; antes de 1868, se eligieron varios nombres durante el gobierno del mismo emperador, como para conmemorar un evento importante. [6] Por ejemplo, el reinado del emperador Kōmei (1846-1867) se dividió en siete eras, una de las cuales duró sólo un año . [6] Comenzando con el hijo de Kōmei, el emperador Meiji, en 1868, sólo ha habido un gengō por emperador que representa todo su reinado.
El sistema nengō sigue utilizándose ampliamente, especialmente en documentos oficiales y formularios gubernamentales. [7] También es de uso general en negocios privados y personales.
La era actual, Reiwa , comenzó formalmente el 1 de mayo de 2019. [8] [9] [10] El nombre de la nueva era fue anunciado por el gobierno japonés el 1 de abril de 2019, un mes antes del ascenso de Naruhito al trono. . [11] [12] [10] La era anterior, Heisei , llegó a su fin el 30 de abril de 2019, después de que el ex emperador de Japón, Akihito , abdicara del trono. [8] [9] [10] Reiwa es el primer nombre de era cuyos caracteres provienen de una raíz japonesa; Los nombres de épocas anteriores fueron tomados de la literatura clásica china. [13] [8] [14]
El año imperial japonés (皇紀, kōki o紀元 kigen ) se basa en la fecha de la legendaria fundación de Japón por el emperador Jimmu en el año 660 a.C. [15] Por ejemplo, el año 660 a.C. se cuenta como Kōki 1.
Se utilizó por primera vez en el calendario oficial en 1873. [16] Kōki 2600 (1940) fue un año especial. Los Juegos Olímpicos de Verano de 1940 y la Expo de Tokio se planearon como eventos de aniversario, pero fueron cancelados debido a la Segunda Guerra Sino-Japonesa . El Zero Fighter naval japonés recibió su nombre de este año. Después de la Segunda Guerra Mundial , Estados Unidos ocupó Japón y detuvo el uso del kōki por parte de los funcionarios. [17]
Hoy en día, kōki rara vez se utiliza, excepto en algunos contextos judiciales. [17] El uso de la datación kōki puede ser una señal nacionalista , señalando que la historia de la familia imperial de Japón es más larga que la del cristianismo , la base del sistema Anno Domini (AD).
La ley de 1898 que determina la ubicación de los años bisiestos [18] se basa oficialmente en los años kōki , utilizando una fórmula que es efectivamente equivalente a la del calendario gregoriano : si el número del año kōki es divisible por cuatro, es un año bisiesto. , a menos que el número menos 660 sea divisible por 100 y no por 400. Así, por ejemplo, el año Kōki 2560 (1900 d. C.) es divisible por 4; pero 2560 − 660 = 1900, que es divisible por 100 y no por 400, por lo que kōki 2560 (1900) no fue un año bisiesto, como en la mayor parte del resto del mundo.
El sistema de la Era Común Occidental ( Anno Domini ) (西暦, seireki ) , basado en el calendario solar gregoriano , se introdujo por primera vez en 1873 como parte de la modernización del período Meiji en Japón . [19] [3]
Hoy en día, los japoneses lo conocen tan bien como en las épocas del reinado.
Hay cuatro estaciones correspondientes a las de Occidente:
Sin embargo, también existe un sistema tradicional de 72 microestaciones ( kō (候) ), que consta de 24 términos solares ( japonés :節気; rōmaji : sekki ), cada uno dividido en tres conjuntos de cinco días, [20] [21] [22] y con días con nombres especiales o Zassetsu (雑節) que indican el inicio y el final de cada uno. Este sistema fue adaptado de los chinos en 1685 por el astrónomo de la corte Shibukawa Shunkai, reescribiendo los nombres para que coincidieran mejor con el clima local y la naturaleza de su Japón natal. [20] [21] Cada ko tiene costumbres tradicionales, festivales, comidas, flores y pájaros asociados. [22] [23] Hoy en día, uno puede descargar una aplicación para conocer y seguir estas "microtemporadas", [24] [25] que se enumeran a continuación:
Zassetsu (雑節) es un término colectivo para días especiales de temporada dentro de los 24 sekki.
Las fechas de Shanichi pueden variar hasta 5 días. Chūgen tiene un día fijo. Todos los demás días pueden variar en un día.
Muchos días de zassetsu ocurren en varias estaciones:
El término Setsubun (節分) originalmente se refería a las vísperas de Risshun (立春, 315°, el comienzo de la primavera), Rikka (立夏, 45°, el comienzo del verano), Risshū (立秋, 135°, el comienzo del otoño). , y Rittō (立冬, 225°, el comienzo del invierno); sin embargo, ahora sólo se refiere al día anterior a Risshun .
Como se mencionó anteriormente, el calendario japonés solía basarse en una adaptación del calendario lunar chino, que comienza de 3 a 7 semanas más tarde que el gregoriano. En otras palabras, el "primer mes" gregoriano y el "primer mes" chino no se alinean, lo cual es importante en contextos históricos.
Algunos todavía utilizan los "nombres tradicionales" de cada mes, que se muestran a continuación, en campos como la poesía ; De los doce, el Shiwasu todavía se utiliza mucho en la actualidad. El párrafo inicial de una carta o el saludo de un discurso pueden tomar prestado uno de estos nombres para transmitir el sentido de la temporada. Algunos, como Yayoi y Satsuki , cumplen una doble función como nombres de pila (para mujeres). Los nombres de estos meses también aparecen de vez en cuando en jidaigeki , programas de televisión y películas contemporáneas ambientadas en el período Edo o antes.
Los nombres japoneses de los meses gregorianos modernos se traducen literalmente como "primer mes", "segundo mes", etc. El número correspondiente se combina con el sufijo月( -gatsu , "mes"). La siguiente tabla utiliza números tradicionales, pero el uso de números occidentales ( 1月, 2月, 3月etc.) es común.
Japón utiliza una semana de siete días , alineada con el calendario occidental. La semana de siete días, con nombres para los días correspondientes al sistema latino, llegó a Japón alrededor del año 800 d. C. con el calendario budista . El sistema se utilizó con fines astrológicos y poco más hasta 1876.
Al igual que en múltiples idiomas europeos, en los que los nombres de los días de la semana se basan, parcial o totalmente, en lo que los antiguos romanos consideraban los siete planetas visibles, es decir, los cinco planetas visibles y el sol y la luna, en el Lejano Oriente los cinco planetas visibles Los planetas llevan el nombre de los cinco elementos chinos (metal, madera, agua, fuego, tierra). Sobre el origen de los nombres de los días de la semana, véase también las Siete Luminarias de Asia Oriental .
El domingo y el sábado se consideran "días de descanso al estilo occidental". Desde finales del siglo XIX, el domingo se considera un "festivo de tiempo completo" y el sábado un feriado de medio tiempo (半ドン) . Estos días no tienen ningún significado religioso (excepto aquellos que creen en el cristianismo o el judaísmo ). Muchos minoristas japoneses no cierran los sábados ni los domingos, porque se espera que muchos trabajadores de oficina y sus familias visiten las tiendas durante el fin de semana.
Los japoneses también utilizan períodos de 10 días llamados jun (旬) . Cada mes se divide en dos periodos de 10 días y un tercero con los 8 a 11 días restantes:
Estos se utilizan frecuentemente para indicar tiempos aproximados, por ejemplo, "las temperaturas son típicas del jōjun de abril"; "Se espera una votación sobre un proyecto de ley durante el mes de este mes." La revista Kinema Junpo se publicaba originalmente una vez cada junio (es decir, tres veces al mes). [33]
La siguiente tabla muestra fechas escritas con números tradicionales, pero el uso de números arábigos ( 1日, 2日, 3日, etc.) es extremadamente común en la comunicación cotidiana, casi la norma.
Cada día del mes tiene un nombre semisistemático. Los días generalmente usan lecturas numéricas kun (japoneses nativos) hasta diez y, posteriormente, lecturas (derivadas del chino), pero hay algunas irregularidades.
Tsuitachi es una forma desgastada de tsuki-tachi (月立ち), literalmente "inicio de mes". El último día del mes se llamaba tsugomori , que significa "Luna escondida". Esta palabra clásica proviene de la tradición del calendario lunisolar.
El día 30 también se llamaba tradicionalmente misoka , así como el día 20 se llama hatsuka . Hoy en día, los términos para los números del 28 al 31 más nichi son mucho más comunes. Sin embargo, misoka se usa mucho en contratos, etc., especificando que el pago debe realizarse el último día del mes o antes, sea cual sea el número. La víspera de Año Nuevo se conoce como Ōmisoka (大晦日, 30 grande) y ese término todavía se utiliza.
Como se menciona a continuación, existe la creencia tradicional de que algunos días son de suerte ( kichijitsu ) o de mala suerte. Por ejemplo, hay quienes evitan empezar algo en un día desafortunado. [34]
El primer día de abril tiene un amplio significado en Japón. Marca el comienzo del año fiscal del gobierno. [35] Muchas corporaciones hacen lo mismo. Además, las corporaciones suelen formarse o fusionarse en esa fecha. En los últimos años, los municipios lo han preferido para las fusiones. En esta fecha, muchos nuevos empleados comienzan a trabajar y es el inicio de muchos arrendamientos de inmuebles. El año escolar comienza el 1 de abril.
Los rokuyō (六曜) son una serie de seis días calculados a partir de la fecha del calendario chino que supuestamente predicen si habrá buena o mala fortuna durante ese día. Los rokuyō se encuentran comúnmente en los calendarios japoneses y se utilizan a menudo para planificar bodas y funerales, aunque la mayoría de la gente los ignora en la vida cotidiana. Los rokuyō también se conocen como rokki (六輝) . En orden, son:
Los días rokuyō se calculan fácilmente a partir del calendario lunisolar japonés. El primer día del primer mes es siempre senshō , y los días siguientes siguen el orden indicado anteriormente hasta el final del mes. Así, el segundo día es tomobiki , el tercero es senbu , y así sucesivamente. El primer día del segundo mes reinicia la secuencia en tomobiki . El tercer mes se reinicia en senbu , y así sucesivamente para cada mes. Los últimos seis meses repiten los patrones de los primeros seis, por lo que el 1 del 7 es senshō , el 1 del 12 es shakkō y el día de observación de la luna el 15 del 8 es siempre butsumetsu .
Este sistema no se hizo popular en Japón hasta finales del período Edo.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los nombres de los días festivos nacionales japoneses cambiaron por completo debido al principio del estado secular (Artículo 20 de la Constitución de Japón). Aunque muchos de ellos en realidad se originaron en el sintoísmo , el budismo y eventos importantes relacionados con la familia imperial japonesa, no es fácil entender los significados originales a partir de los nombres oficiales superficiales y vagos.
Notas: Los días sueltos entre dos festivos nacionales se consideran festivos. Esto se aplica al 4 de mayo, que es feriado cada año. Cuando un feriado nacional cae en domingo, el día siguiente que no es feriado (generalmente un lunes) se toma como feriado.
Los siguientes se conocen como los cinco festivales estacionales (節句 sekku , también五節句 gosekku ). Los sekku se convirtieron en días festivos oficiales durante el período Edo en el calendario lunisolar chino . Las fechas de estas fiestas se confunden hoy en día; algunos según el calendario gregoriano, otros según el " Tsuki-okure ".
No sekku :
A diferencia de otros países del este de Asia como China , Vietnam , Corea y Mongolia , Japón ha olvidado casi por completo el calendario chino . Desde 1876, enero se ha considerado oficialmente como el "primer mes", incluso cuando se fijan las fechas de los eventos folclóricos tradicionales japoneses (los demás meses son iguales: febrero como el segundo mes, marzo como el tercero, y así sucesivamente). Pero este sistema a menudo trae consigo una fuerte sensación de brecha estacional, ya que el evento se adelanta entre 3 y 7 semanas que en el calendario tradicional. La cultura japonesa moderna ha inventado una especie de forma "comprometida" de fijar fechas para festivales llamados Tsuki-okure ("Retraso de un mes") o Chūreki ("El calendario ecléctico"). El festival se celebra sólo un mes del calendario solar después de la fecha del calendario gregoriano. Por ejemplo, el festival budista de Obon se celebraba el día 15 del séptimo mes. En muchos lugares los servicios religiosos se celebran el 15 de julio. Sin embargo, en algunas zonas, los ritos normalmente se llevan a cabo el 15 de agosto, que se acerca más estacionalmente al calendario antiguo. (El término general "fiesta de Obon" siempre se refiere a mediados de agosto). Aunque esto es de facto y una costumbre, se usa ampliamente al fijar las fechas de muchos eventos folclóricos y festivales religiosos. Pero el Año Nuevo japonés es la gran excepción. La fecha del Año Nuevo japonés es siempre el 1 de enero.