El calendario javanés ( javanés : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ , romanizado: Pananggalan Jawa ) es el calendario del pueblo javanés . Se utiliza simultáneamente con otros dos calendarios, el calendario gregoriano y el calendario islámico . El calendario gregoriano es el calendario oficial de la República de Indonesia y de la sociedad civil, mientras que los musulmanes y el gobierno de Indonesia utilizan el calendario islámico para el culto religioso y para decidir los días festivos islámicos relevantes .
El calendario javanés es utilizado por las principales etnias de la isla de Java , es decir, los javaneses , madureses y sundaneses , principalmente como un icono e identificador cultural , y como una tradición mantenida de la antigüedad. El calendario javanés se utiliza con fines culturales y espirituales. [1]
La época del calendario javanés fue en los años 124 d.C. y 125 d.C. [ cita necesaria ]
El sistema actual del calendario javanés fue inaugurado por el sultán Agung de Mataram en el año gregoriano 1633 d.C. [2] Antes de esto, los javaneses habían usado el calendario Śaka , que tiene su época en 78 EC y usa el ciclo lunisolar para calcular el tiempo. [3] El calendario del sultán Agung retuvo el sistema de conteo del año calendario Saka, pero difiere al utilizar el mismo sistema de medición del año lunar que el calendario islámico , en lugar del año solar . Ocasionalmente, se hace referencia al calendario javanés por su nombre latino Anno Javanico o AJ (Año Javanés). [4]
El calendario javanés contiene múltiples medidas de tiempos superpuestas (pero separadas), llamadas "ciclos". Éstas incluyen:
El año calendario javanés de 1944 ocurrió íntegramente dentro del año calendario civil de 2011. [ cita necesaria ] Estos años ocurren una vez cada 33 o 34 años javaneses (32 o 33 años civiles). Más se enumeran aquí:
Un año javanés estará completamente dentro de un año gregoriano del mismo número en el año 4195, [ cita necesaria ] después del cual el número del año javanés siempre será mayor que el número del año civil concurrente.
Los días en el calendario javanés, al igual que el calendario islámico, comienzan al atardecer . [2] Tradicionalmente, los javaneses no dividen el día y la noche en horas , sino en fases. [4] La división del día y la noche son:
El sistema nativo javanés agrupa los días en una semana de cinco días llamada Pasaran , a diferencia de la mayoría de los calendarios que utilizan una semana de siete días. El nombre, pasaran , se deriva de la raíz de la palabra pasar (" mercado "). Históricamente, pero también hoy en día, los aldeanos javaneses se reúnen comunitariamente en los mercados locales para reunirse socialmente, participar en el comercio y comprar y vender productos agrícolas, alimentos cocinados, artículos elaborados en la industria nacional, etc. John Crawfurd (1820) sugirió que la duración del ciclo semanal está relacionada con el número de dedos de la mano, [5] y que los comerciantes itinerantes rotarían sus visitas a diferentes pueblos según una "lista" de cinco días.
Cada uno de los días del ciclo tiene dos nombres, ya que el idioma javanés tiene un vocabulario distinto asociado con dos registros diferentes de cortesía : ngoko (informal) y krama (formal). Los nombres de krama para los días, segundos en la lista, son mucho menos comunes.
El origen de los nombres no está claro y su etimología sigue siendo oscura. Posiblemente, los nombres deriven de dioses indígenas, como los nombres europeos y asiáticos de los días de la semana. [5] Un antiguo manuscrito javanés ilustra la semana con cinco figuras humanas (que se muestran a la derecha debajo de los nombres de los días): un hombre agarrando a un suplicante por el cabello, una mujer sosteniendo un cuerno para recibir una ofrenda, un hombre apuntando con una espada desenvainada a otro, una mujer que sostiene productos agrícolas y un hombre que sostiene una lanza y guía a un toro. [5]
Además, los javaneses consideran que los nombres de estos días tienen una relación mística con los colores y los puntos cardinales :
La mayoría de los mercados ya no operan según este ciclo tradicional de Pasaran , sino que permanecen abiertos pragmáticamente todos los días de la semana gregoriana . Sin embargo, muchos mercados en Java todavía conservan nombres tradicionales que indicaban que alguna vez los mercados solo operaban en ciertos días de Pasaran , como Pasar Legi o Pasar Kliwon. [2] Algunos mercados en ubicaciones pequeñas o medianas estarán mucho más ocupados el día de Pasaran que los demás días. El día del onomástico del mercado aparecen vendedores ambulantes que venden cosas como ganado, plantas y otros productos que se compran con menos frecuencia o son más caros. Esto permite que un número menor de estos comerciantes presten servicios en un área mucho más grande, como en tiempos pasados.
La creencia astrológica javanesa dicta que las características y el destino de un individuo son atribuibles a la combinación del día Pasaran y el día laborable "común" del calendario islámico en el cumpleaños de esa persona. Los javaneses encuentran gran interés en las interpretaciones astrológicas de esta combinación, llamada ciclo Wetonan .
El ciclo semanal de siete días ( dina pitu , "siete días") se deriva del calendario islámico , adoptado tras la expansión del Islam por todo el archipiélago de Indonesia. Los nombres de los días de la semana en javanés se derivan de sus homólogos árabes , a saber:
Estos sistemas de dos semanas ocurren simultáneamente; por lo tanto, un determinado viernes puede caer en un día de Kliwon y, en consecuencia, se llama Jumat Kliwon . [2] Esta combinación forma el ciclo de Wetonan .
El ciclo Wetonan superpone el ciclo Pasaran de cinco días con el ciclo semanal de siete días. Cada ciclo de Wetonan tiene una duración de 35 (7x5) días. Un ejemplo de ciclo de Wetonan :
En el ejemplo anterior, el Weton del martes 6 de mayo de 2008 se leería como Salario Selasa .
El ciclo Wetonan es especialmente importante para los sistemas adivinatorios, celebraciones importantes y ritos de iniciación. En días considerados propicios se celebran conmemoraciones y eventos.
Un ejemplo especialmente destacado, que todavía se enseña ampliamente en las escuelas primarias, es el Weton para la Proclamación de la Independencia de Indonesia el 17 de agosto de 1945 que tuvo lugar en Jumat Legi ; Este es también el Weton del nacimiento y muerte del sultán Agung , uno de los reyes más grandes de Java y el inventor del calendario javanés moderno. [6] Por lo tanto, Jumat Legi se considera una noche importante para la peregrinación. [7] También hay tabúes que se relacionan con el ciclo; por ejemplo, la danza ritual bedhaya sólo se puede realizar en Kemis Kliwon . [8]
Los javaneses consideran que la coincidencia del día de Pasaran con el día común del día de nacimiento indica las características personales de esa persona, similar al zodíaco occidental y al posicionamiento planetario en la astrología occidental . [1]
Pawukon es un ciclo de 210 días en el calendario javanés, [2] relacionado con la tradición hindú. Aunque más asociado con Bali , todavía se usa en Java para propósitos especiales. El calendario consta de semanas concurrentes y tiene un conjunto de diez semanas, que tienen una duración de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 días.
El primer día del año se considera el primer día de las diez semanas. Como 210 no es divisible por 4, 8 o 9, se deben agregar días adicionales a las semanas de 4, 8 y 9 días.
Para el cronometraje, los días se numeran dentro del mes lunar ( wulan ), como es común en otros sistemas de calendario. La fecha indica el cambio de luna y simboliza la vida de un ser humano en el mundo. Este proceso de vida giratoria se conoce como cakra manggilingan o heru cakra .
El primer día del mes, cuando la luna es pequeña, se la compara con un bebé recién nacido. El día 14, llamado Purnama Sidhi (luna llena), representa a un adulto casado. El día siguiente, llamado Purnama , ocurre cuando la luna comienza a menguar. El día 20, Panglong , simboliza el punto en el que la gente empieza a perder la memoria. El día 25, Sumurup , representa el punto en el que el adulto requiere cuidados como cuando era joven. El día 26, Manjing , representa el regreso del ser humano a su origen. [6]
Debido a que un año lunar javanés es entre 11 y 12 días más corto que un año civil, comienza entre 11 y 12 días antes en el año civil siguiente al año civil en el que comenzó el año javanés anterior. Una vez cada 33 o 34 años javaneses, o una vez cada 32 o 33 años civiles, el comienzo de un año javanés (1 Sura) coincide con uno de los primeros diez días de enero. Los años nuevos posteriores retroceden a través del año civil hasta principios de enero nuevamente, pasando por cada mes civil de diciembre a enero.
El año solar se divide en doce períodos ( mangsa ) de desigual duración. Su origen se encuentra en la práctica agrícola en Java. Los nombres de los primeros diez meses son simplemente los números ordinales del 1 al 10 en idioma javanés, aunque los nombres de los meses 11 y 12 no están claros. [5] [9] El ciclo comienza cerca del solsticio de junio , alrededor de la mitad de la estación seca en Java.
En el siglo XIX, el sistema de meses solares o pranata mangsa era mucho más conocido entre los javaneses que el año civil o religioso. [5] El ciclo es claramente de origen javanés, ya que la aplicación específica a su clima no coincide con otros territorios del archipiélago indonesio , así como el uso de nombres javaneses para los meses. [5] Aunque el ciclo coincide bien con el patrón climático, todavía es claramente algo arbitrario, como puede verse en la duración de los meses. [5]
En astrología , el pranata mangsa se utiliza para predecir rasgos de personalidad de manera similar a los signos solares en la astrología occidental. Ya no se usa mucho para la adivinación , pero algunos practicantes lo usan así como los otros ciclos en su adivinación. [1]
Los meses solares son:
Cada año lunar ( taun ) se divide en una serie de doce wulan/sasi o meses lunares. Cada uno consta de 29 o 30 días. Esto es una adaptación del uso de meses en el calendario islámico. Los nombres del mes se dan a continuación en javanés y árabe y se pueden usar indistintamente:
La duración del último mes puede ser de 29 o 30 días, dependiendo de si el año es normal o bisiesto ( taun kabisat ).
A veces se considera metafóricamente que el ciclo de meses representa el ciclo de la vida humana. Los primeros nueve meses representan la gestación antes del nacimiento, mientras que el décimo mes representa al ser humano en el mundo, el undécimo el fin de su existencia y el duodécimo el regreso al lugar de donde vino. El ciclo va así de una chispa o concepción ( rijal ) a otra, atravesando el vacío ( suwung ). [6]
La era Shalivahana , que comenzó en el año 78 d.C. y continúa utilizándose en Bali, se utilizó en la época hindú en Java y durante más de un siglo después de la aparición del Islam en Java.
Cuando el sultán Agung adoptó el calendario lunar islámico en 1633 EC, no adoptó el Anno Hegirae para designar esos años, sino que continuó el conteo de la era Shalivahana, que era 1555 en ese momento. [5] Como resultado, el Anno Javanico no cuenta en ningún momento.
Ocho tahun forman un windu . Un solo windu dura 81 repeticiones del ciclo wetonan, o 2.835 días (aproximadamente 7 años y 9 meses en el calendario gregoriano). Los tahun son años lunares y de menor duración que los años gregorianos. Los nombres de los años en el ciclo de windu son los siguientes (en krama/ngoko):
Luego, los windu se agrupan en un ciclo de cuatro:
Los ciclos de wulan , tahun y windu se derivan del calendario Saka .
Windu' ya no se usa mucho en horoscopia, pero hay evidencia de que anteriormente los funcionarios judiciales lo usaban para predecir tendencias. El fallecimiento de un windu a menudo se considera un hito y merece una fiesta ritual slametan . [1]
El kurup es un período de 120 tahun o años lunares. Por tanto, hay 1440 meses lunares, o 15 windu en un kurup . Se elimina un día del último mes de Besar que tiene 30 días, lo que da como resultado que el último windu del kurup tenga un día menos de lo habitual. Por lo tanto, el número total de días en un kurup es 42.524 (2.835 días en un windu x 15 windu - 1 día). Este es el mismo número de días que en los 120 años lunares del Calendario Tabular Islámico.
Cada kurup lleva el nombre de la fecha del ciclo wetonan en el que comienza el kurup . Como esto siempre cae en el año Alip (primer) del windu , tiene el prefijo Alip. El kurup actual comenzó el martes 24 de marzo de 1936 EC, que corresponde a Muharram 01 de 1355 AH en el Calendario Tabular Islámico, y finalizará el domingo 25 de agosto de 2052 EC. Como la fecha wetonan de ese día era Selasa Pon, el kurup se llama Alip Selasa Pon.
El próximo kurup comenzará el lunes 26 de agosto de 2052 EC, que corresponde a Muharram 01 de 1475 AH en el Calendario Tabular Islámico, y finalizará el sábado 28 de enero de 2169 EC, y se llamará Alip Senin Pahing. [11]
Dina Mulya (ꦢꦶꦤꦩꦸꦭꦾ, literalmente "días nobles") se celebra adorando a Gusti , el creador de la vida y del universo. Los practicantes de las enseñanzas espirituales tradicionales javanesas han conservado varios días nobles: [6]
