El calendario nacional indio , llamado calendario Shaka o calendario Śaka , es un calendario solar que se utiliza junto con el calendario gregoriano en The Gazette of India , en las transmisiones de noticias de All India Radio y en los calendarios y comunicaciones oficiales emitidos por el Gobierno de la India. . [1] Śaka Samvat generalmente tiene un retraso de 78 años con respecto al calendario gregoriano, excepto de enero a marzo, cuando tiene un retraso de 79 años.
A través de la influencia histórica india, el calendario Śaka también se utiliza en Java y Bali entre los hindúes indonesios . Nyepi , el "Día del Silencio", es una celebración del año nuevo Śaka en Bali. El Nepal Sambat de Nepal evolucionó a partir del calendario Śaka. El calendario Śaka también se utilizó en varias áreas de las Filipinas actuales , como está escrito en la inscripción en cobre de Laguna . En la India, Yugabda también se utiliza con los meses correspondientes de Śaka/ Nepal Sambat . Yugabda se basa en Kaliyuga Sankhya conservado por la astrología india . El Kali Yuga comenzó hace 5.125 años y le quedan 426.875 años a partir de 2024 EC . [2] [3] [4] Kali Yuga terminará en el año 428.899 EC.
Los meses del calendario siguen los signos del zodíaco tropical en lugar del zodíaco sideral que normalmente se usa en los calendarios hindú y budista .
Chaitra [5] es el primer mes del calendario y comienza en el equinoccio de marzo , similar a Farvardin , el primer mes del calendario solar Hijri iraní . Chaitra tiene 30 días y comienza el 22 de marzo, excepto en los años bisiestos , cuando tiene 31 días y comienza el 21 de marzo. [6] Todos los meses de la primera mitad del año tienen 31 días, para tener en cuenta el movimiento más lento del sol a través de la eclíptica en este momento.
Los nombres de los meses se derivan del calendario lunisolar hindú más antiguo , por lo que existen variaciones en la ortografía y existe una posible fuente de confusión sobre a qué calendario pertenece una fecha.
Los nombres de los días de la semana se derivan de los siete planetas clásicos (ver Navagraha ). El primer día de la semana es Ravivāra (domingo). [7] El calendario oficial contado por el gobierno de la India tiene el domingo como primer día de la semana y el sábado como último día. [1]
Los años se cuentan en la era Shaka , que inicia su año 0 en el año 78 d.C. de la Era Común . Para determinar los años bisiestos, agregue 78 al año Shaka; si el resultado es un año bisiesto en el calendario gregoriano, entonces el año Shaka también es un año bisiesto. [8]
Según fuentes del gobierno indio, se cree que el rey Satavahana Shalivahana creó el calendario que llegó a conocerse como Calendario Śaka después de derrotar a los gobernantes Śaka . [ cita necesaria ] Pero el origen de la era Shaka es muy controvertido. Según los estudiosos, el comienzo de la era Shaka se equipara ampliamente con la ascensión del rey indoescita Chashtana en el año 78 d.C. [9]
El astrofísico indio Meghnad Saha fue el jefe del Comité de Reforma del Calendario bajo los auspicios del Consejo de Investigación Científica e Industrial . Otros miembros del comité fueron: AC Banerjee, KL Daftari, JS Karandikar, Gorakh Prasad, RV Vaidya y NC Lahiri. Fue el esfuerzo de Saha lo que condujo a la formación del comité. La tarea que tenía por delante el comité era preparar un calendario preciso basado en estudios científicos, que pudiera adoptarse uniformemente en toda la India. El comité tuvo que emprender un estudio detallado de treinta calendarios diferentes que prevalecen en diferentes partes del país. La tarea se complicó aún más por la integración de esos calendarios con la religión y los sentimientos locales. El primer primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru , en su prefacio al Informe del comité, publicado en 1955, escribió: "Ellos (los diferentes calendarios) representan divisiones políticas pasadas en el país... Ahora que hemos alcanzado la independencia, es Obviamente es deseable que haya cierta uniformidad en el calendario para nuestros fines cívicos, sociales y de otro tipo, y esto debería hacerse con un enfoque científico de este problema". [10] El uso comenzó oficialmente en 1 Chaitra 1879, Era Shaka, o el 22 de marzo de 1957.
India ha adoptado el tiempo de efemérides circular en las efemérides indias desde 1960 en adelante, de conformidad con la resolución aprobada por la Unión Astronómica Internacional en 1955 para adoptar el tiempo de efemérides en todas las efemérides nacionales, a fin de tener uniformidad con otras naciones al indicar la posición del Planetas en Epheirteris. Sobre la mesa se pone una declaración dando razones técnicas. El Tiempo Medio de Greenwich, últimamente llamado Tiempo Universal, había sido durante mucho tiempo la medida básica de tiempo en función de la cual se calculaban y mostraban en el Ephemera las posiciones del sol, la luna y los planetas. Desde hace algunos años se observa que la rotación de la Tierra, por la que se determina el tiempo universal y, de hecho, todos los tiempos solares medios, no es uniforme. Tiene un retraso gradual y fluctuaciones por diversas razones, como resultado de lo cual el Tiempo Universal no aumenta de manera uniforme. Como una escala de tiempo uniformemente creciente es el argumento independiente necesario en astronomía dinámica, se decidió, de acuerdo con una resolución de la Unión Astronómica Internacional celebrada en Dublín en 1955, que las posiciones del Sol, la Luna y los planetas se darían en todas las efemérides nacionales con efecto a partir de la emisión de 1960, no en términos del Tiempo Universal sino del Tiempo de Efemérides definido por la resolución de la reunión de 1952 de la Unión Astronómica Internacional. Esto se ha hecho en todos los efemérides nacionales desde la edición de 1960, y la India también ha adoptado lo mismo. Debido a la existencia del factor de fluctuación en la rotación de la Tierra y consecuentemente en la expresión del Tiempo de Efemérides, no es posible dar un valor definitivo del Tiempo de Efemérides de antemano. Sólo es posible estimar un valor aproximado mediante extrapolación. La diferencia entre la hora de efemérides y la hora media de Greenwich es ahora muy pequeña: el valor estimado de la diferencia para 1960 es de 35 segundos de tiempo, de modo que a la hora (hh:mm:ss) 00:00:00 GMT, la hora de efemérides son 00:00:35 [11]
* HINDUISMO: Mitos del tiempo y la eternidad: ... Cada yuga está precedido por un "amanecer" y un "atardecer" intermedios. El Krita yuga dura 4.000 años-dios, con un amanecer y un anochecer de 400 años-dios cada uno, o un total de 4.800 años-dios; Treta un total de 3.600 años-dios; Dvapara 2.400 años-dios; y Kali (el actual yuga) 1.200 años-dios. Por tanto, un mahāyuga dura 12.000 años-dios ... Dado que cada año-dios dura 360 años humanos, un mahāyuga tiene una duración de 4.320.000 años en el tiempo humano. Dos mil mahāyugas forman un kalpa (eón) [y pralaya], que en sí mismo no es más que un día en la vida de Brahma, cuya vida plena dura 100 años; el presente es el punto medio de su vida. A cada kalpa le sigue un período igualmente largo de suspensión (pralaya), en el que el universo duerme. Aparentemente el universo llegará a su fin al final de la vida de Brahma, pero los Brahmas también son innumerables, y un nuevo universo renace con cada nuevo Brahma.
* YUGA: Cada yuga es progresivamente más corto que el anterior, correspondiendo a un deterioro del estado moral y físico de la humanidad. Cuatro de estos yugas (llamados ... por los lanzamientos de un juego de dados indio) forman un mahayuga ("gran yuga") ... El primer yuga (Krita) fue una era de perfección que duró 1.728.000 años. El cuarto y más degenerado yuga (Kali) comenzó en 3102 a. C. y durará 432.000 años. Al final de Kali yuga, el mundo será destruido por el fuego y la inundación, que será recreado a medida que se reanude el ciclo. En una visión del tiempo parcialmente competitiva, se describe que el décimo y último AVATAR de Vishnu, KALKI, cierra el ciclo cósmico actual al destruir las fuerzas malignas que gobiernan Kali yuga y marca el comienzo de un regreso inmediato al idílico Krita yuga.
Parafraseado: el día Deva es igual al año solar. La vida útil de los Devas (36.000 años solares) equivale a 100 años de 360 días, cada 12 meses. Mahayuga equivale a 12.000 años Deva (divinos) (4.320.000 años solares), y se divide en 10 charnas que constan de cuatro Yugas: Satya Yuga (4 charnas de 1.728.000 años solares), Treta Yuga (3 charnas de 1.296.000 años solares), Dvapara Yuga ( 2 charnas de 864.000 años solares) y Kali Yuga (1 charnas de 432.000 años solares). Manvantara equivale a 71 Mahayugas (306.720.000 años solares). Kalpa (día de Brahma) equivale a un Adi Sandhya, 14 Manvantaras y 14 Sandhya Kalas, donde el 1er Manvantara es precedido por Adi Sandhya y cada Manvantara seguido por Sandhya Kala, cada Sandhya dura la misma duración que Satya yuga (1.728.000 años solares), durante el cual toda la tierra está sumergida en agua. El día de Brahma equivale a 1.000 Mahayugas, la misma duración que una noche de Brahma (Bhagavad-gita 8.17). La vida útil de Brahma (311,04 billones de años solares) equivale a 100 años de 360 días, cada 12 meses. Parardha tiene 50 años Brahma y estamos en la segunda mitad de su vida. Después de 100 años de Brahma, el universo comienza con un nuevo Brahma. Actualmente estamos en el 28º Kali yuga del primer día del año 51 del segundo Parardha en el reinado del 7º (Vaivasvata) Manu. Este es el año 51 del actual Brahma, por lo que han transcurrido unos 155 billones de años. El actual Kali Yuga (Edad del Hierro) comenzó a la medianoche del 17 al 18 de febrero del 3102 a. C. en el proléptico calendario juliano.
Fuentes