Jew in the City es una organización judía ortodoxa estadounidense sin fines de lucro .
La organización fue fundada en 2007 por Allison Josephs inicialmente con la misión de romper los estereotipos sobre los judíos religiosos ofreciendo una mirada humorística y significativa al judaísmo ortodoxo [1] y creando contenido original para las redes sociales en un esfuerzo por ofrecer una percepción más matizada de la comunidad ortodoxa. En 2013, Jew in the City amplió su programación a los antiguos judíos haredíes y a los que cuestionan su fe después de que una pareja de ex jasídicos se pusiera en contacto con ellos y dijera que eran fanáticos de la obra y que querían seguir siendo religiosos, a pesar de haber abandonado su comunidad de origen. Basándose en esta necesidad, Jew in the City lanzó el Proyecto Makom, que ayuda a los antiguos judíos haredíes y a los que cuestionan su fe a encontrar su lugar en la ortodoxia [2] . Debido a que las personas que acudían al Proyecto Makom tenían pasados tan traumáticos, Allison Josephs se dio cuenta de que las peores historias que aparecen en los medios sobre la comunidad ortodoxa no son en realidad estereotipos, sino más bien las situaciones más abusivas que existen. En una publicación de blog en 2018, anunció que, debido a esta constatación, ella y su junta directiva habían decidido actualizar la misión de la organización. La declaración de misión actual de Jew in the City es: Jew in the City revierte las asociaciones negativas sobre los judíos religiosos al proponer un enfoque basado en la amabilidad, la tolerancia, la sinceridad y el pensamiento crítico y hace que el judaísmo ortodoxo atractivo y significativo sea conocido y accesible. [1]
Allison Josephs, criada en un hogar judío conservador , se convirtió en baalat teshuvá de la ortodoxia durante su adolescencia. [3] [4] Después de graduarse con una licenciatura en Filosofía de la Universidad de Columbia , trabajó en varios programas de extensión judía, incluido Partners in Torah , donde conoció a estudiantes con conceptos erróneos negativos sobre la ortodoxia. [5]
Ella creó la personalidad de Internet "Judío en la ciudad" para utilizar los medios en línea para llegar a una amplia red de personas para que cualquiera pudiera hacer preguntas a un judío ortodoxo y aprender sobre la realidad detrás de los estereotipos.
"Jew in the City" comenzó en 2007 con un sitio web y páginas de Facebook , [6] Instagram , [7] Twitter , [8] y YouTube [9] llenas de artículos y videos que ofrecen una mirada íntima al mundo de la ortodoxia. Si bien Josephs comenzó utilizando viñetas de su vida para crear artículos y videos, a medida que el personal se expandió [10] y se incorporaron escritores independientes , los artículos y videos ahora son un esfuerzo de equipo. A veces, Josephs responde directamente a incidentes de sesgo percibido en los informes de los medios sobre los judíos ortodoxos. [11] La organización en la ciudad se ha expandido recientemente [ ¿cuándo? ] para ofrecer capacitación en diversidad cultural corporativa y servicios de consultoría para medios de comunicación. [12]
Jew in the City organiza una ceremonia anual de premios llamada “Estrellas judías ortodoxas”, en la que se otorgan premios a diez judíos ortodoxos que pudieron lograr grandes cosas manteniéndose fieles a su religión. [13] [14] En 2013, los premios fueron patrocinados por la Unión Ortodoxa . [15]
El trabajo ha sido elogiado en medios de comunicación como The Wall Street Journal , NPR , The Daily Beast , Yahoo! News , The Jewish Press , The Jewish Week y Arutz Sheva . [16] En 2012, Josephs fue nombrada una de las 10 personas judías más influyentes en las redes sociales [17] y en 2013 fue nombrada una de las 36 menores de 36 años de The Jewish Week , una lista de judíos influyentes menores de 36 años. [18]
El artículo Jew in the City ha aparecido en una variedad de publicaciones ortodoxas, desde las centristas [19] hasta las haredíes. [20] También se ha tildado a Josephs de ingenua por su artículo que intenta tender un puente entre las comunidades reformista y ortodoxa sobre la controversia sobre las Mujeres del Muro . [21]
En 2016, su artículo y video corto sobre la " brecha de piel " provocaron debates en sitios web como Glossy y Grok Nation , el programa de radio de Nachum Segal y otros lugares. [22] [23]