Juan Mystikos ( griego : Ἰωάννης ὁ Μυστικός ; fl. ca. 924-946 ) fue un funcionario bizantino , que sirvió como ministro principal ( paradynasteuon ) del imperio en el reinado temprano de Romano I Lekapenos . Después de ser sospechoso de designios en el trono, fue depuesto y enviado al exilio en un monasterio. Finalmente recuperó un lugar en la corte, dirigiendo una misión de tres años en el extranjero en la década de 930, y aparentemente recuperó su antigua alta posición con el ascenso de Constantino VII Porphyrogennetos al gobierno exclusivo en 945. Se le menciona por última vez como líder de una embajada ante Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid en 946.
No se sabe nada de su origen ni de sus primeros años de vida. Al parecer fue nombrado paradynasteuon del emperador Romano I Lekapenos (que reinó entre 920 y 944) en algún momento entre 922 y 924, tras la caída de su predecesor, Juan el Rhaiktor , contra quien se presentaron acusaciones ante el emperador, lo que le obligó a abandonar su cargo y ser tonsuró a un monje. [1] Aparece por primera vez en esta capacidad durante las negociaciones con el zar búlgaro Simeón en 924: formó parte de una embajada, junto con el patriarca Nicolás I de Constantinopla y el patrikios Miguel Stypeiotes, que el gobernante búlgaro envió de regreso a Constantinopla , exigiendo negociar con Romanos en persona. [2] [3]
Juan fue elevado al rango del tribunal superior de patrikios kai anthypatos el 19 de abril de 924 o 925, lo que, según se informa, provocó la envidia de varios cortesanos hacia él. [2] [4] Según Steven Runciman , el evento posiblemente estuvo relacionado con el ascenso de Juan a una mayor prominencia en los asuntos de estado, que hasta entonces habían estado dominados por el Patriarca Nicolás, cuya salud ahora estaba empeorando. [4] Aunque el emperador Romano I confiaba en él y lo valoraba, en octubre de 925, fue acusado ante el emperador de tener designios en el trono, ayudado por su suegro, el logothetes tou dromou Kosmas. Inicialmente, Romano se negó a creer en las acusaciones, pero sus rivales lograron reunir pruebas suficientes de que Juan se vio obligado a huir al monasterio de Monokastanon y convertirse en monje junto con su amigo Constantino Boilas, mientras que su suegro fue arrestado y azotado. El chambelán Teófanes le sucedió como paradinasteuon . [2] [4]
La carrera de Juan a partir de entonces está parcialmente registrada en doce cartas intercambiadas entre 927/8 y 945 con Niketas Magistros, también un ex alto funcionario caído en desgracia. Niketas se dirige constantemente a Juan con el título de " patrikios y mystikos ". [2] De estas cartas se desprende que Juan finalmente reingresó al servicio imperial, abandonó el monasterio y se reinscribió en la corte imperial como oikonomos . Fue enviado por Romano I en una misión de tres años como enviado a " bárbaros " no especificados, de los cuales regresó en algún momento entre 938 y 940. Juan usó su rango restaurado para presionar exitosamente a Niketas, asegurándole un estipendio anual ( roga ). [2]
Tras la caída de Romano I y la restauración de Constantino VII (r. 913-959) al poder imperial exclusivo en enero de 945, Juan aparentemente recuperó su posición prominente e influencia en la corte, como lo indica una carta que le dirigió el metropolitano de Nicea Alexander, pidiendo su intervención para asegurar su retirada del exilio en Crimea . [2] Según al-Mas'udi , en 946, cuando el gobernante semiindependiente de Egipto y Siria , Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid , envió una embajada bajo el mando de Abu Umayr Adi ibn Ahmad al-Adani para concertar una tregua. y un intercambio de prisioneros , John dirigió la embajada bizantina a al-Ikhshid en respuesta. En la ocasión, al-Mas'udi describe a Juan como antípatos y patrikios , místico y monje. [2] Juan se reunió con al-Ikhshid en Damasco poco antes de la muerte de este último en julio de 946. Las negociaciones fueron continuadas por Abu al-Misk Kafur , quien regresó a Egipto. Juan lo acompañó a Palestina con al-Adani, donde les dio 30.000 dinares de oro con el fin de rescatar a los prisioneros. Luego, Juan y su homólogo árabe tomaron un barco desde Tarso a Constantinopla, donde una embajada enviada por el nuevo gobernante del norte de Siria, Sayf al-Dawla (r. 945-967) esperaba para continuar las negociaciones. El intercambio tuvo lugar en septiembre/octubre de 946 en el río Lamos en Cilicia , en presencia de Juan y los magistros Kosmas. [2] En la ocasión, al-Mas'udi elogia la erudición y el conocimiento de Juan sobre los escritores y filósofos griegos y romanos antiguos. No se sabe nada más de él. [2]