Jovita Idar Vivero (7 de septiembre de 1885 - 15 de junio de 1946) fue una periodista, maestra, activista política y defensora de los derechos civiles estadounidense que defendió la causa de los mexicanos estadounidenses y los inmigrantes mexicanos. [2] [3] En el contexto de la Revolución Mexicana , que duró una década desde 1910 hasta 1920, trabajó para una serie de periódicos, utilizando su escritura para trabajar por lograr un cambio significativo y efectivo. Comenzó su carrera en el periodismo en La Crónica , el periódico de su padre en Laredo, Texas , su ciudad natal. [4]
Mientras trabajaba como periodista, se convirtió en presidenta de la recién establecida Liga Femenil Mexicanista en octubre de 1911, una organización enfocada en ofrecer educación gratuita a los niños mexicanos en Laredo. [5] También participó activamente en el Primer Congreso Mexicanista , una organización que reunió a los mexicano-estadounidenses para discutir temas como su falta de acceso a una educación adecuada y recursos económicos. [6]
Idar fue honrado en un cuarto de dólar de American Women en 2023.
Jovita Idar nació en Laredo, Texas , en 1885. [7] Fue una de los ocho hijos de Jovita Vivero Gómez y Nicasio Idar [7] [8] que lucharon por promover los derechos civiles de los mexicano-estadounidenses. La familia Idar era parte de la gente decente , que tenía mejor acceso a una buena educación y oportunidades que muchas familias méxico-tejanas . [9] : 16 Los ocho hijos de Idar crecieron en una atmósfera donde los derechos y responsabilidades y las circunstancias desfavorecidas de la comunidad chicana se discutían constantemente. En el libro Marching to a Different Drummer, Robin Kadison Berson explica que "Al crecer, Jovita era una niña imaginativa y llena de espíritu; estudiante entusiasta, ganó premios por su poesía y disfrutaba recitar ante una audiencia". [10]
Idar obtuvo su certificado de enseñanza en 1903 del Holding Institute en Laredo. [11] Enseñó en una escuela en Los Ojuelos , ubicada aproximadamente a 40 millas al este de Laredo. [7] La realidad de sus primeros años de enseñanza fue frustrante, "Nunca había suficientes libros de texto para sus alumnos ni suficiente papel, bolígrafos o lápices; si todos sus estudiantes venían a clase, no había suficientes sillas o escritorios para ellos". [10] La escolarización de los estudiantes chicanos era inadecuada. Los chicanos pagaban impuestos para apoyar una educación decente para sus hijos, pero se les negaba la entrada a las escuelas. Idar se dio cuenta de que sus esfuerzos de enseñanza estaban teniendo poco impacto en las vidas de los estudiantes debido a las escuelas segregadas mal equipadas .
En el contexto de la Revolución Mexicana , que duró una década desde 1910 hasta 1920, Idar pasó de la docencia al periodismo como un medio para trabajar hacia un cambio significativo y efectivo. Regresó a Laredo, Texas, donde comenzó a trabajar junto a dos de sus hermanos, Eduardo y Clemente Idar, para el periódico de su padre, La Crónica ("La Crónica"). Su padre, Nicasio Idar, era un hombre fuerte y orgulloso, que abogó por los derechos civiles y la justicia social para los mexicano-estadounidenses . Editó y publicó La Crónica , que se convirtió en una voz importante para los derechos mexicanos y tejanos . Jovita escribió artículos bajo un seudónimo, exponiendo las malas condiciones de vida de los trabajadores mexicano-estadounidenses y apoyó la Revolución. [11] : 58 [12]
En 1910, La Crónica incluía artículos sobre noticias, acontecimientos actuales, ensayos biográficos e históricos relacionados con los mexicanos estadounidenses, ensayos literarios y poesía, y comentarios. Centraba su atención en las graves desigualdades sociales y económicas que sufrían los mexicanos estadounidenses en Texas, en particular, y en los Estados Unidos, en general. [12] Presentaba "historias sobre la discriminación educativa y social contra los mexicanos estadounidenses, las malas condiciones económicas, la disminución del uso del idioma español, la pérdida de la cultura mexicana y el linchamiento de los hispanos". [7]
En 1911, La Crónica estableció una "orden fraternal", la Orden Caballeros de Honor para "discutir los problemas sociales preocupantes de la época". [13] : 113 y celebró el Primer Congreso Mexicano , dedicado a luchar contra la desigualdad y el racismo, [14] y a unir a los mexicanos en cuestiones que los afectaban, incluida la falta de acceso a una educación adecuada y recursos económicos. [6] Mientras trabajaba en La Crónica , Idar también se desempeñó como la primera presidenta de La Liga Femenil Mexicanista , la Liga de Mujeres Mexicanas, una "rama" del Congreso que se fundó en octubre de 1911 en Laredo para ofrecer educación gratuita a los niños mexicanos. [9] En su libro de 2018 basado en su tesis doctoral, Redeeming La Raza: Transborder Modernity, Race, Respectability, and Rights , Gabriela González escribió que estas organizaciones se establecieron en respuesta a la pobreza y el racismo que experimentaban las comunidades mexicanas transfronterizas. [9]
Mientras trabajaba en La Crónica , Idar también se desempeñó como la primera presidenta de la Liga Femenil Mexicanista, una organización fundada en octubre de 1911 en Laredo para ofrecer educación gratuita a los niños mexicanos. [5] Los objetivos adicionales de la organización eran "unificar a los intelectuales mexicanos de Texas en torno a los temas de protección de los derechos civiles, educación bilingüe, el linchamiento de mexicanos, la organización laboral y las preocupaciones de las mujeres". [15] Las mujeres dentro de esta liga trabajaron para transformar estas injusticias en un plan de acción y se enfocaron en aliviar los problemas sociales mediante la realización activa de cambios dentro de sus comunidades. Las mujeres que participaron en esta organización fueron muy influyentes. "Algunos miembros de la liga eran educadores y profesionales capacitados, y la educación de los jóvenes siguió siendo el enfoque principal de la organización". [16] Se convirtió en una organización social, política y caritativa para mujeres que, en parte, proporcionaba alimentos y ropa a los necesitados. [7] [17]
Tanto la Liga de Mujeres Mexicanas como el Primer Congreso Mexicano trabajaron activamente por el adelanto de sus afiliadas, “celebrando jornadas de estudio y aprendizaje, jornadas donde se adquiere cultura y se desarrolla el talento”. [18] : 225–248
En marzo de 1913, cuando Nuevo Laredo , en el lado mexicano de la frontera, fue atacado, Idar y otras mujeres de Laredo cruzaron el río Grande para ofrecerse como voluntarias para ayudar a los heridos. Mientras estaban en la frontera, Idar más tarde se unió a La Cruz Blanca, una organización que brindaba ayuda similar a la Cruz Roja, que había sido creada y financiada por Leonor Villegas de Magnón , quien también era de Laredo. [9] [19] [5] [7]
En 1914, cuando regresó de su trabajo de enfermera voluntaria en la frontera, comenzó a escribir para El Progreso . Un editorial publicado en El Progreso criticando la orden del presidente Woodrow Wilson de enviar tropas militares estadounidenses a la frontera entre México y Estados Unidos [2] había ofendido al ejército estadounidense y a los Rangers de Texas . Los Rangers intentaron cerrar El Progreso , pero Idar bloqueó la entrada a la oficina del periódico. [2] Cuando ella no estaba en la oficina del periódico un día, los Rangers regresaron para saquearla y destruir las imprentas, cerrando efectivamente el periódico. [2] [7]
Después de la muerte de su padre en 1914, se convirtió en editora y escritora de La Crónica , [20] donde continuó exponiendo las condiciones en las que vivían los mexicano-estadounidenses y los inmigrantes mexicanos en ese momento. [7]
En noviembre de 1916, Idar fundó el semanario Evolución que permaneció en funcionamiento hasta 1920. [ cita requerida ]
Idar se mudó a San Antonio en 1921, donde fundó un jardín de infantes gratuito y también trabajó como voluntaria en un hospital como intérprete. [21]
En 1940 coeditó la revista El Heraldo Cristiano . [5]
En mayo de 1917, Idar se casó con Bartolo Juárez, quien trabajaba como plomero y hojalatero . [22] : 7 Vivieron juntos en San Antonio hasta su muerte, el 15 de junio de 1946, que se informó que fue causada por una hemorragia pulmonar . Había estado sufriendo de tuberculosis avanzada . [23] [4]
En 2018, Gabriela González publicó su libro Redeeming La Raza: Transborder Modernity, Race, Respectability, and Rights , que se basó en su tesis doctoral en la que proporcionó las dimensiones históricas, políticas y socioeconómicas de la raza durante la vida de Jovita Idar, incluida una descripción en profundidad del papel que desempeñó la familia de Idar durante varias generaciones. [9]
Los perfiles de Idar han sido incluidos en el Museo Nacional de Historia de la Mujer , [6] la serie Mujeres en la Historia de Texas , [20] la edición de 2005 de The Oxford Encyclopedia of Latinos and Latinas in the United States , [14] y en la serie Texas Originals . [4] Su historia fue incluida en el capítulo de Laura Gutiérrez-Witt "Continuidad cultural frente al cambio: impresores hispanos en Texas" en la publicación de 1996 Recovering the US Hispanic Literary Heritage . [11] : 58 [12]
En el capítulo titulado "Jovita Idar: Los orígenes ideológicos de una defensora transnacional" para La Raza en la publicación de 2015 Texas Women: Their Histories, Their Lives , los autores escribieron que Idar promovía los valores de la "gente decente", personas autoidentificadas como decentes, honestas y respetables, como la solución a los problemas sociales que enfrentaban las comunidades marginadas, "Idar promovió la idea de que la educación elevaba a las mujeres y, por extensión, a los hombres". [18] : 225–248 Ella reflejaba un ideal de feminismo que no estaba completamente en contra de los conceptos victorianos, pero sí desafiaba las ideas y rompía los límites de la sociedad patriarcal de su tiempo. [18] : 225–248 El New York Times incluyó a Idar en una serie de obituarios llamada Overlooked , sobre personas cuyos logros en su vida merecían ser reconocidos en los medios cuando murieron, pero no lo fueron. En su entrega de agosto de 2020, la atención se centró en el centenario de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , que fue adoptada en 1920. [2] La Decimonovena Enmienda prohíbe que a cualquier ciudadano estadounidense se le niegue el derecho a votar por motivos de sexo.
Como parte del Mes de la Herencia Hispana , el Doodle de Google del 21 de septiembre de 2020 rindió homenaje a Idar al representar su famoso bloqueo de las oficinas de El Progreso contra los Rangers de Texas y conmemorar mediante un cuadro flotante su 135 cumpleaños [24] (dos semanas después de su cumpleaños real [2] ).
Idar fue honrada con un cuarto de dólar de American Women en 2023. [25]
