Joseph Louis d'Ortigue (22 de mayo de 1802 - 20 de noviembre de 1866) fue un musicólogo y crítico francés. Especialista en música litúrgica y católico conservador de tendencias ultramontanas y monárquicas, fue amigo íntimo tanto de Berlioz como de Liszt . Su obra más influyente fue Dictionnaire liturgique, historique, et theorique de plain-chant et le musique d'église , pero también escribió para muchas de las publicaciones periódicas más importantes de la época, entre ellas Journal des débats y Le Ménestrel , donde fue editor jefe desde 1863 hasta su repentina muerte a la edad de 64 años. [1] [2] [3]
D'Ortigue nació en Cavaillon , hijo de Jacques y Marie Marguerite ( née Gaussen) d'Ortigue. Su padre era juez de paz y ex oficial del ejército que había sido educado en el colegio oratoriano de Tournon . La familia d'Ortigue había vivido en Provenza durante casi seis siglos, sirviendo como magistrados, notarios y legisladores. Muchos otros miembros habían servido como clérigos católicos o monjas. Cinco de los doce hermanos y hermanas del abuelo de d'Ortigue, Henri Francois Xavier, habían ingresado en órdenes religiosas (dos carmelitas , dos jesuitas y un bernardino ). D'Ortigue recibió su primera educación musical en Cavaillon, estudiando piano, violín y órgano con el primo de su madre, Henri Sébastien Blaze, y el hijo de Blaze, Castil-Blaze . Más tarde, sus padres lo enviaron a Aix-en-Provence para que los jesuitas lo educaran en humanidades y, después, accediendo a sus deseos, se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Aix . Sin embargo, durante su estancia en la universidad también continuó sus estudios de violín y participó en conciertos en salones de aficionados y en la catedral de Aix . [4]
Tras finalizar sus estudios de Derecho en 1827, D'Ortigue se trasladó a París para realizar sus prácticas. Sin embargo, pronto se vio involucrado en la vida musical y literaria de la ciudad, y en 1827 la revista Mémorial Catholique publicó su primera pieza de crítica musical. En 1828 consiguió un puesto en Apt como juez auditor , pero al cabo de unos meses decidió abandonar la carrera jurídica por la literaria. Regresó a París en 1829, continuó escribiendo para Mémorial Catholique y publicó su primer panfleto , De la Guerre des dilettanti . El panfleto, que criticaba la influencia de Rossini en la vida operística y artística de Francia en general, causó un considerable revuelo. D'Ortigue, admirador durante mucho tiempo del sacerdote y filósofo católico Felicité de Lamennais , le envió una copia de De la Guerre des dilettanti . Lamennais lo invitó a trabajar y estudiar en La Chênaie, su casa en Bretaña . Durante sus seis meses en La Chênaie d'Ortigue se sumergió en la extensa biblioteca de Lamennais, se familiarizó con los filósofos alemanes e investigó la música de los antiguos griegos y romanos. Más tarde ayudaría a Lamennais a escribir las secciones sobre música en su Esquisse d'une philosophie . [6] [7]
D'Ortigue regresó a París en julio de 1830, cuando la ciudad se encontraba en medio de la Revolución de 1830. Se convirtió en editor fundador de la efímera revista L'Avenir , fundada por Lamennais en 1830 para difundir su filosofía católica liberal . D'Ortigue también escribió para varias otras revistas, entre ellas Le Correspondant , Le Courrier de l'Europe , La Quotidienne , Gazette musicale de Paris y Revue de Paris . En 1833 publicó Le Balcon de l'Opéra , una colección de sus críticas musicales, y al año siguiente una novela de dos volúmenes, La Sainte-Baume . Parcialmente autobiográfica, La Sainte-Baume relata la peregrinación de dos artistas a Sainte-Baume y expresa muchas de las opiniones filosóficas y estéticas, especialmente las relativas a la música, que marcarían la obra de d'Ortigue. Durante esta época también estableció una estrecha amistad con Franz Liszt y Hector Berlioz y escribió las primeras biografías serias de los compositores. Su biografía de Berlioz se publicó en la Revue de Paris en 1832. Su biografía de Liszt se publicó en la Gazette musicale de Paris en 1835. Fue d'Ortigue quien organizó un encuentro entre Liszt, que compartía muchas de sus opiniones sobre el catolicismo y el papel del artista en la sociedad, y el abad Lammenais en 1834. Tanto Liszt como d'Ortigue también estuvieron entre los primeros defensores de la música de Berlioz. [6] [7] [8]
En febrero de 1835, d'Ortigue se casó con Fanny (Suzanne Françoise) François en Issy-les-Moulineaux, donde vivía d'Ortigue en ese momento. Dos de los tres hijos de la pareja, Marie y Jacques, nacieron allí. En 1840 se mudaron a una casa en París en la Rue Saint-Lazare, donde d'Ortigue viviría el resto de su vida y donde nació su hija menor, Jeanne, en 1843. Desde finales de la década de 1830, d'Ortigue asumió una variedad de puestos además de su periodismo musical. En 1837 fue contratado para catalogar los manuscritos de música medieval en la Biblioteca Real y en 1839 fue nombrado profesor de canto coral en el Lycée Henri-IV . Durante este tiempo también se involucró en la fabricación y venta de órganos y publicó artículos sobre la historia del órgano. Fue un interés que mantendría durante toda su vida, asesorando más tarde a Berlioz, que fue juez de instrumentos musicales en la Gran Exposición de 1851 , sobre los méritos de los órganos franceses y componiendo él mismo algunas piezas de música para órgano. Su reacción al tratamiento de la ópera de Berlioz Benvenuto Cellini por parte de la Ópera de París , el público y la mayoría de los críticos musicales condujo a la publicación de una obra de 350 páginas, De l'École musicale italienne et de l'administration de l'Académie royale de musique, à l'occasion de l'opéra de MH Berlioz , [b] en la que defendió firmemente a Berlioz. Tres años más tarde, d'Ortigue fue nombrado Caballero de la Legión de Honor . [4] [10] [11] [12]
En 1852, D'Ortigue publicó la obra que cimentó su reputación como musicólogo: Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plain-chant et le musique d'église . Este diccionario de canto llano y música litúrgica tenía más de mil páginas y quince años de redacción. En 1857 colaboró con Louis Niedermeyer en la fundación de La Maîtrise , una revista dedicada a la música sacra que publicó muchas de las obras de Niedermeyer. También coescribieron Traité théorique et pratique de l'accompagnement du Plain-Chant , un tratado sobre la teoría y la práctica del acompañamiento del canto llano publicado en 1856. Después de la desaparición de La Maîtrise , d'Ortigue y Félix Clément fundaron el Journal des Maîtrises en 1862. Esta publicación duró poco y reflejó los principios cada vez más conservadores de d'Ortigue con respecto a la música sacra. [c] Durante este tiempo, continuó escribiendo como crítico musical para varias publicaciones periódicas francesas y en 1861 publicó La musique à l'église , una antología de aquellas reseñas y artículos relacionados con la música sacra. Los últimos tres años de la vida de d'Ortigue encontraron su influencia y autoridad en asuntos musicales en su apogeo. En 1863, sustituyó a Berlioz como crítico musical jefe del Journal des débats y se convirtió en el redactor jefe de Le Ménestrel . Fue invitado a participar como juez en concursos internacionales, formó parte de varias comisiones gubernamentales y se convirtió en miembro de las academias de música de Alemania e Italia. [1] [6] [2]
D'Ortigue murió repentinamente de un derrame cerebral el 20 de noviembre de 1866. Tenía 64 años. Armand de Pontmartin escribió en uno de los muchos obituarios que lamentaban su temprana muerte que d'Ortigue había muerto en la plenitud de sus poderes intelectuales y en el clímax de su carrera, rodeado de un brillante grupo de músicos y críticos más jóvenes que lo buscaban como guía. Después del funeral de d'Ortigue en Notre-Dame-de-Lorette , fue enterrado en el cementerio de Montmartre . El elogio fúnebre en su tumba fue pronunciado por Auguste Léo, un joven editor del Journal des débats que también leyó pasajes del homenaje de la revista a d'Ortigue escrito por Silvestre de Sacy . [d] La viuda de D'Ortigue, Fanny, murió en 1881 a la edad de 79 años. [14] [15] [16] [17]