Joseph Parrish Thompson (1819-1879) fue un abolicionista y ministro congregacionalista estadounidense. Fue pastor de la Iglesia del Tabernáculo de Broadway en Nueva York desde 1845 hasta 1871 (también conocida como Iglesia Unida de Cristo de Broadway y Segunda Iglesia Presbiteriana Libre). Sus principales logros en la vida incluyen la fundación de The Independent , un semanario religioso antiesclavista iniciado en 1848, la contribución y gestión de The New Englander (más tarde rebautizado como Yale Review ), [3] sirvió como presidente de la Comisión de la Unión Americana, [4] fue miembro del comité para crear el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York , [5] [6] jugó un papel importante en el desarrollo de 20 iglesias congregacionalistas en Manhattan y Brooklyn y ayudó al Tratado de Berlín con la cláusula de libertad religiosa. [7]
Joseph Parrish Thompson nació en Filadelfia el 7 de agosto de 1819, hijo de Isaac Thompson y Mary Ann (Hanson). Se graduó en la Universidad de Yale en 1838, habiendo sido miembro de Skull and Bones . Continuó sus estudios teológicos en el Seminario Teológico de Andover y en New Haven, y fue ordenado pastor de la iglesia de Chapel Street en New Haven en noviembre de 1840.
Joseph Parrish Thompson fue pastor de la iglesia de Chapel Street en New Haven desde 1840 hasta 1845. [2] Durante sus años en New Haven, fue uno de los creadores de The New Englander , una revista trimestral congregacionalista, posteriormente rebautizada como Yale Review . [7]
Fue llamado a la carga pastoral de la iglesia Broadway Tabernacle , en un tiempo el edificio más grande de la ciudad de Nueva York, en 1845. Sirvió allí como pastor desde el 15 de abril de ese año hasta 1871. [8] El Dr. Thompson predicó las creencias antiesclavistas de la iglesia, apoyando el sufragio femenino (votación) y promoviendo la abolición de las bebidas alcohólicas. Predicó con frecuencia a una congregación de 2.500 feligreses. Se invitó a pastores negros como predicadores invitados. William Lloyd Garrison , Frederick Douglass y Sojourner Truth hablaron en la iglesia. [1] Los alborotadores intentaron quemar la iglesia y la casa del Dr. Thompson en 1863, pero fueron detenidos por miembros de la congregación. [9] Un simpatizante confederado intentó dispararle al Dr. Thompson durante un servicio de adoración debido a su profunda lealtad a la Unión. Durante su tiempo en el Tabernáculo de Broadway, también jugó un papel importante en el desarrollo de 20 iglesias congregacionalistas en Manhattan y Brooklyn. El Dr. Thompson convocó la primera reunión nacional de iglesias congregacionalistas en Albany en 1852. Alrededor de 500 ministros y delegados de 17 estados diferentes asistieron a esta reunión histórica. [10] Thompson apoyó actividades misioneras en todo el mundo. La iglesia llevó a cabo actividades educativas y religiosas en los barrios pobres de la ciudad de Nueva York, incluyendo Hell's Kitchen, donde estableció la Misión Bethany en 1868. También sirvió como gerente de la Unión Congregacional Americana y de la Sociedad Misionera Americana del Hogar. [8]
Entre 1848 y 1861, The Independent fue editado por el Dr. Thompson, Richard Salter Storrs y Leonard Bacon . El objetivo de la publicación era promover el congregacionalismo y también fue una voz importante en apoyo del abolicionismo y el sufragio femenino . The Independent publicó los poemas de Emily Dickinson y la ayudó a ganar notoriedad. [11]
El Dr. Thompson viajaba con frecuencia a Washington, DC, donde hablaba con el presidente Abraham Lincoln sobre cuestiones relacionadas con la Guerra Civil. Thompson colaboró aún más con el presidente Lincoln a través de su trabajo como presidente de la Comisión de la Unión Cristiana (también conocida como la Comisión de la Unión Americana). [3] [4]
Joseph Parrish Thompson fue uno de los miembros iniciales de la Union League . [12] El discurso del doctor Thompson " Revolución contra el gobierno libre, no un derecho, sino un crimen" [13] sobre los derechos del hombre y los principios del gobierno libre, pronunciado ante el Union League Club en 1884 se considera fundamental para el objetivo del club de apoyar a la Unión y la abolición . [14] Las Union Leagues eran un grupo de clubes de hombres establecidos durante la Guerra Civil estadounidense para promover la lealtad a la Unión , el Partido Republicano y las políticas de Abraham Lincoln . Los fundadores tenían como objetivo ganar a la élite política gobernante para apoyar a la Unión y la abolición. También creían que un gobierno centralizado era esencial para su prosperidad. Los miembros del Union League Club fueron fundamentales para establecer el Museo Metropolitano de Arte en 1870, el Dr. Thompson fue miembro del comité y fundador del museo. Fue uno de los oradores en la reunión inicial celebrada para discutir su fundación. [6]
En 1852, tras la muerte de su primera esposa, Lucy Olivia Bartlett Thompson, viajó a Palestina, Egipto y otros países de Asia y África. Realizó estudios y escritos posteriores sobre Oriente y se hizo conocido como autoridad en el arte de la egiptología . Muchos de sus escritos se publicaron en la North American Review , la Bibliotheca Sacra , el Journal of the American Geographical and Statistical Society, en el Smith's Dict. of the Bible y en la edición revisada del Kitto's Cyclop. of Biblical Literature. Publicó Egypt, Past and Present en 1856. [8]
Era cuñado de Daniel Coit Gilman , habiéndose casado, como su segunda esposa, con la hermana de Gilman, Elizabeth.
En un momento en que el Ejército de la Unión necesitaba regimientos desesperadamente, el Dr. Thompson unió a la parroquia para contribuir con $30,000 para un nuevo regimiento. [15]
Su hijo, el sargento John Hanson Thompson, murió durante la guerra civil. Era miembro de la Compañía A del Ejército de la Unión, 106.º Regimiento de Infantería de Nueva York (sargento). El Dr. Thompson escribió un libro sobre él titulado The Sergeant's Memorial, de su padre. Su hijo tenía 21 años cuando murió.
Después del asesinato del presidente Lincoln , Mary Todd Lincoln le dio al Dr. Thompson uno de los bastones del presidente. Él, a su vez, se lo dejó a la Sociedad Histórica de Nueva York . [16] [17] Este bastón había sido propiedad de Henry Clay de Kentucky. Lo había recibido del juez William H. Robinson de Missouri, Robinson se lo había regalado al Sr. Cassius M. Clay de Kentucky, y el Sr. Clay se lo había dado al presidente Lincoln. La viuda del presidente se lo dio al reverendo Dr. Thompson, "como un amigo a quien su esposo honraba mucho". [16]
El reverendo Thompson fue uno de los principales oradores de las ceremonias fúnebres del presidente Abraham Lincoln celebradas en la ciudad de Nueva York en Union Square. [18] También pronunció un notable elogio fúnebre para el presidente ante el Union League Club. [8]
La tremenda energía que el Dr. Thompson extendió a favor del esfuerzo bélico, la abolición de la esclavitud y sus ministerios en el Tabernáculo, lo agotaron, y consideró necesario presentar su renuncia a fines de 1871. Se mudó a Alemania en 1873.
Durante las diferencias entre Otto von Bismarck y el papa Pío IX , a petición del príncipe Bismarck, preparó y publicó una obra sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado en América. También escribió "La actitud de Alemania ante el ultramontanismo", por la que Bismarck le agradeció personalmente. [2]
Cuando Bayard Taylor murió, el Dr. Thompson fue nombrado ministro del gobierno alemán en Berlín, cargo que declinó. [19] Hablaba muy bien francés y alemán, y con frecuencia tuvo ocasión de dar conferencias en esos idiomas en los discursos públicos que pronunciaba en Europa.
En 1878, influenciado por el Dr. Thompson, el Congreso de Berlín insertó una cláusula de libertad religiosa en el Tratado de Berlín, basada en An Essay Toward Principles of International law to Govern the Intercourse of Christian with Non-Christian Peoples . [20] [21] Este ensayo fue presentado en la Conferencia de la "Asociación para la Reforma y Codificación del Derecho de las Naciones", en Bremen en septiembre de 1876.
Desde 1873 hasta su muerte en 1879 vivió en Berlín. [22] [23] [24] [25]
La Comisión de la Unión Americana fue formada en 1864 [26] por el reverendo Joseph P. Thompson, DD, y el reverendo William I. Buddington, DD, cuando visitaron Tennessee como delegados de la Comisión Cristiana. Durante la visita, ambos fueron testigos de las terribles condiciones del país y vieron la gran necesidad de formar una organización para ayudar a reconstruir los lugares dañados por la guerra, así como la necesidad de ayudar a quienes la habían sufrido. Consultaron con Andrew Johnson , entonces gobernador militar de Tennessee, quien estuvo de acuerdo con ellos en su importancia. Los reverendos luego regresaron a Nueva York para formar un plan parcial y lo discutieron con los principales ciudadanos de la ciudad. Después de que se presentó el plan, se reunieron personalmente con el presidente Lincoln, quien aprobó el plan con entusiasmo y participó en la constitución propuesta. El Departamento de Guerra luego le dio a la comisión las mismas facilidades de transporte que había otorgado a las Comisiones Sanitaria y Cristiana. Después de la muerte del presidente Lincoln, Andrew Johnson sucedió como presidente de los Estados Unidos y continuó apoyando a la comisión. [4]
"La principal labor de las AUC fue la ayuda práctica. En 1884 enviaron donaciones de ropa y mantas a Arkansas, Tennessee, Carolina del Norte y Florida, y agregaron estufas a sus envíos a Memphis y Tennessee. También brindaron asistencia a los miles de refugiados sureños que llegaron en masa a Nueva York al final de la guerra, alquilando un gran edificio en la calle 24 para albergar a las mujeres y los niños. Para acomodarlos en tránsito, las AUC colocaron camas en dos barcos de vapor que operaban entre Nueva York y los puertos del sur". [26]
"La Comisión Cristiana de los Estados Unidos se formó... para proporcionar a los ejércitos y las armadas comodidades y suministros que no proporcionaba el gobierno federal. Recibía su apoyo principalmente de las iglesias. Durante los cuatro años de la Guerra Civil recaudó más de 2.500.000 dólares en efectivo, además de inmensas cantidades de provisiones y ropa. Huelga decir que era popular entre las tropas". [27]
Joseph Parrish Thompson fue el autor de varias obras, entre ellas:
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