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José McCabe

Joseph Martin McCabe (12 de noviembre de 1867 - 10 de enero de 1955) fue un escritor y orador inglés sobre librepensamiento , después de haber sido sacerdote católico romano anteriormente en su vida. Fue "uno de los grandes portavoces del librepensamiento en Inglaterra". [1] Al convertirse en un crítico de la Iglesia católica, McCabe se unió a grupos como la Asociación Racionalista y la Sociedad Secular Nacional . Criticó el cristianismo desde una perspectiva racionalista, pero también participó en la Sociedad Ética de South Place , que surgió del protestantismo disidente y fue precursora del humanismo secular moderno .

Primeros años de vida

McCabe nació en Macclesfield en Cheshire en una familia de origen católico irlandés , pero su familia se mudó a Manchester cuando él aún era un niño. Ingresó en la orden franciscana a la edad de 15 años y pasó un año de estudios preliminares en el Monasterio de Gorton . Su año de noviciado tuvo lugar en Killarney , después del cual fue trasladado a Forest Gate en Essex (a la escuela que ahora es la Escuela Católica de San Buenaventura ) para el resto de su educación sacerdotal. En 1890 fue ordenado sacerdote con el nombre de Padre Antonio . [1]

Fue reconocido como un destacado estudioso de la filosofía y fue enviado durante un año (1893-1894) a estudiar en la Universidad Católica de Lovaina . Aquí le enseñó con éxito hebreo Albin van Hoonacker y, con menos éxito, siríaco TJ Lamy . También estudió con Mercier y se hizo amigo de él . Regresó a Londres y reanudó sus deberes sacerdotales y educativos, hasta que en octubre de 1895 fue puesto a cargo del recién fundado colegio franciscano en Buckingham (que ahora es la Iglesia Católica de San Bernardino, Buckingham ). Poco a poco había ido perdiendo la fe y finalmente dejó ese puesto y el sacerdocio en febrero de 1896. [2] [3]

Carrera de escritura

Poco después de dejar el sacerdocio, McCabe comenzó a escribir. Escribió un folleto sobre sus experiencias, De Roma al racionalismo , publicado en 1897, que luego amplió hasta convertirlo en un libro titulado Doce años en un monasterio (1897). William Ferguson escribió sobre él: "Era amargamente anticatólico pero también socavaba activamente la fe religiosa en general". [4] De 1898 a 1899 fue secretario de la Sociedad Secular de Leicester , y fue miembro de la junta fundadora en 1899 de la Asociación de Prensa Racionalista de Gran Bretaña. Escribió prolíficamente sobre ciencia, religión, política, historia y cultura, y escribió casi 250 libros durante su vida. Muchos de sus libros y folletos fueron publicados por E. Haldeman-Julius , [3] como Little Blue Books y Big Blue Books . Se publicaron más de 100 grandes libros azules de McCabe.

McCabe también fue respetado como orador y pronunció varios miles de conferencias a lo largo de su vida. [3]

McCabe también fue una defensora de los derechos de las mujeres y trabajó con la Sra. Pankhurst y la Sra. Wolstenholme-Elmy en discursos a favor de otorgar a las mujeres británicas el derecho al voto. [5]

McCabe también es conocido por su inclusión en el libro Heretics de GK Chesterton . [6] En un ensayo anterior criticó a Chesterton por incluir el humor en sus escritos serios. Al hacerlo, permitió que Chesterton hiciera la broma: "El Sr. McCabe piensa que no hablo en serio, sino sólo gracioso, porque el Sr. McCabe piensa que lo gracioso es lo opuesto a lo serio. Lo gracioso es lo opuesto a lo no gracioso, y nada más". ".

McCabe también participó activamente en organizaciones, aunque su biógrafo señala que tenía una relación difícil con algunas de sus figuras principales y, en consecuencia, las relaciones entre McCabe y varios grupos también podrían ser tensas. Fue profesor designado en la Sociedad Ética de South Place , donde todavía se le podía escuchar ocasionalmente después de 1934. [7] La ​​postura librepensadora de McCabe se volvió más militante a medida que crecía, y se unió a la Sociedad Secular Nacional el año anterior a su muerte.

Evolución

En 1900 McCabe tradujo el libro El enigma del universo de Ernst Haeckel . También escribió una serie de obras sobre la evolución . McCabe también estuvo involucrado con la Asociación Racionalista y en 1925 le organizaron un debate sobre el primer creacionista canadiense de la joven tierra , George McCready Price . [8]

Religión

En sus ensayos El mito de la resurrección (1925) y ¿Vivió Jesús alguna vez? (1926) McCabe escribió que el cristianismo es una representación directa de creencias paganas más antiguas . Los salvadores asesinados y sus mitos de resurrección eran conocidos y celebrados en todo el mundo antiguo antes de que comenzara el cristianismo. Según McCabe, los relatos evangélicos de la resurrección de Jesús contienen numerosos conflictos, contradicciones y errores y no son fiables, ya que han sido inventados a lo largo de los años por muchos escritores diferentes. McCabe llegó a la conclusión de que Jesús era un santo esenio que fue convertido en Dios a lo largo de los años por rumores y tradición oral . [9]

Aproximadamente en 1947, McCabe acusó a la Encyclopædia Britannica de parcialidad hacia la Iglesia católica . Afirmó que la decimocuarta edición, que se publicó en 1929, carecía del comentario crítico sobre la iglesia que había en la undécima edición. [10] McCabe acusó de manera similar a la Enciclopedia Columbia de parcialidad hacia la Iglesia católica en 1951. [11] Estas y acciones similares han hecho que sus críticos cristianos lo llamen un "golpeador católico". El biógrafo Bill Cooke, sin embargo, cuestiona la acusación, citando la opinión de McCabe de que "los católicos no son ni peores ni mejores que otros" y "no tengo el menor prejuicio contra los laicos católicos, lo cual sería una estupidez". [12]

Espiritismo

En 1920, McCabe debatió públicamente con el espiritista Arthur Conan Doyle sobre las afirmaciones del espiritismo en el Queen's Hall de Londres. McCabe publicó más tarde sus pruebas contra el espiritismo en un folleto titulado ¿El espiritismo se basa en el fraude? . [13] McCabe había expuesto los trucos de los médiums fraudulentos y escribió que el espiritismo no tiene base científica. Su artículo Los hombres científicos y el espiritismo es un análisis escéptico del tema y una mirada a cómo varios científicos como William Crookes y Cesare Lombroso habían sido engañados para que creyeran en el espiritismo mediante trucos de mediumnidad. [14] También escribió el libro Espiritualismo: una historia popular de 1847 . [15]

Obras

Los 'Grandes Libros Azules': (una selección de títulos disponibles online)

Algunas otras obras:

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd "Crowley, Ronan y Lernout, Geert." Joseph MacCabe en Ulysses ", Genetic Joyce Studies, número 12 (primavera de 2012), Universidad de Amberes". Archivado desde el original el 11 de agosto de 2016 . Consultado el 14 de junio de 2016 .
  2. ^ Joseph McCabe (1897) Doce años en un monasterio
  3. ^ abc La web secular: Joseph McCabe
  4. ^ Ferguson, William. "Fe cristiana e incredulidad en la Escocia moderna", El cristianismo escocés en el mundo moderno, (Stewart J. Brown, George Newlands, GM Newlands, AC Cheyne, eds.), A&C Black, 2000 ISBN 9780567087652 
  5. ^ McCabe, Joseph, "Ochenta años de rebelión", en 31 (describe cómo redactaron sus llamamientos para el semanario Ethical y fue el único hombre que se unió a la causa).
  6. ^ Chesterton, GK (1905). "XVI - Sobre el señor McCabe y una frivolidad divina". Herejes . Nueva York: John Lane Company. OCLC  2400895.
  7. ^ MacKillop, ID (27 de febrero de 1986). Las sociedades éticas británicas. ISBN 9780521266727.
  8. ^ Peter J. Bowler (2009). Ciencia para todos: la popularización de la ciencia en la Gran Bretaña de principios del siglo XX . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 45–46. ISBN 978-0226068633 
  9. ^ Clinton Bennett . (2011). En busca de Jesús: imágenes internas y externas . Continuo. págs. 210-211. ISBN 978-0826449160 
  10. ^ José McCabe (1947). Las mentiras y falacias de la Encyclopædia Britannica
  11. ^ José McCabe (1951). Los crímenes contra la verdad de la Enciclopedia de Columbia
  12. ^ Bill Cooke. (2001). Un rebelde hasta su último aliento: Joseph McCabe y el racionalismo . Libros de Prometeo. pag. 211. ISBN 1-57392-878-X 
  13. ^ McCade, José (1920). ¿El espiritismo se basa en un fraude? Londres: Watts & Co.
  14. ^ José McCabe. (1920). Los hombres científicos y el espiritismo: el análisis de un escéptico . La era de la vida. 12 de junio. págs. 652–657
  15. ^ Joel Bjorling. (1998). Espíritus consultores: una bibliografía (bibliografías e índices de estudios religiosos) . Madera verde. pag. 34. ISBN 978-0313302848 

Bibliografía

enlaces externos

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