Joseph Bailly (7 de abril de 1774 - 21 de diciembre de 1835) fue un comerciante de pieles y miembro de una importante familia francocanadiense que incluía a su tío, Charles-François Bailly de Messein .
Bailly era uno de varios canadienses de familias prominentes que eran importantes en el comercio de pieles occidental. En 1822, estableció un puesto comercial cerca de la actual Porter, Indiana , lo que lo convirtió en el principal pionero de esa área.
Joseph Bailly fue uno de los primeros comerciantes de pieles en los Grandes Lagos . Él y sus hijos tuvieron una influencia significativa a medida que la región pasó del colonialismo inglés a la expansión fronteriza de los Estados Unidos . Nació Honore Gratien Joseph Bailly de Messein el 7 de abril de 1774 en Verchères , Quebec ; un pueblo que se originó con una concesión de tierras a su tatarabuelo Francois Xavier Jarret, señor de Vercheres en 1672. [1] Se encuentra a 32 km (20 millas) río arriba del río San Lorenzo desde Montreal , en la orilla opuesta. Bailly era un francocanadiense de sexta generación, descendiente de Jehan Terriault y Perrine Brault, quienes fueron colonos originales en Acadia en 1637. El bisabuelo de Bailly, Nicholas Antoine Coulon, Sieur de Villiers, era un comerciante y oficial del ejército que fue asesinado por los indios Fox. en la costa de Green Bay, Wisconsin en 1733. Su tío, el padre Charles-Francois Bailly de Messein, pasó más de veinte años como misionero católico entre los indios Mi'kmaq de Nueva Escocia y fue nombrado obispo coadjutor de Quebec en 1788. Siguiendo el interés de la familia en el comercio de pieles, Joseph Bailly recibió una educación avanzada en Montreal y trabajó como empleado en la North West Company . En 1792, a la edad de 18 años, terminó su educación y entró en el comercio de pieles en Michilimackinac . Aunque provenían de una familia prominente, tenían poco dinero. Su padre murió en 1795 y José se convirtió en el principal sostén de su madre, su hermano menor y su hermana durante varios años. [2]
En el invierno de 1792-93, Bailly inició un extenso comercio de pieles con las aldeas de Ottawa en el centro de Michigan . De 1793 a 1810, su residencia de invierno fue un puesto comercial ubicado cerca de una aldea de Ottawa al pie de Maple River Rapids, en el municipio de Lebanon , condado de Clinton . Bailly fue propietario de puestos comerciales adicionales desde 1793 hasta 1822 en el lago Muskego, río Muskegon , Michigan (ahora Muskegon, Michigan ); de 1793 a 1810 en la aldea de Chig-au-mish-kene en Grand River (ahora Lyons, Michigan ), de 1807 a 1815, en la aldea de Parc aux Vaches en St. Joseph River , (al sur de la actual Niles, Michigan ); de 1807 a 1828 en el río Calumet , Indiana ; y de 1807 a 1828 en el río Kankakee , Illinois .
Joseph se casó con Angelique McGulpin (Bead-Way-Way o Mecopemequa) en 1794 en la aldea de Maketoquit, al pie de los rápidos del río Maple, Michigan. Angelique nació alrededor de 1780 en la aldea de Chig-au-mish-kene en Grand River, Michigan. Era hija de Maketoquit (Nube Negra), el jefe de una gran banda de Grand River Ottawa . Ubicó su aldea principal en lo que se convirtió en el municipio de Essex del condado de Shiawassee , en el lado sur del río Maple, pero la banda utilizó un campamento de invierno en el municipio de Lebanon del condado de Clinton (ahora el pueblo de Maple Rapids ) para recolectar azúcar de arce . Los hijos del matrimonio fueron Francis Bailly, nacido en 1795; Alexis Bailly; nacido en 1798; y Sophia Bailly, nacida en 1807. El matrimonio terminó en divorcio. Francis permaneció con la banda de Maketoquit y Alexis fue enviada a un internado en Montreal. Sophia fue adoptada por una amiga íntima de ambos padres, la comerciante de pieles Magdelaine Laframboise , que veraneaba en la isla Mackinac e invernaba en Grand River (ahora Lowell, Michigan ). [2]
Joseph Bailly se asoció financieramente con Dominic Rousseau de Montreal, que dominaba el comercio de pieles en la parte superior de los Grandes Lagos desde la isla Mackinac y desafiaba a la gigante North West Company . Rousseau y Bailly mantenían grandes almacenes en Mackinac y Montreal; comerciando en numerosos lugares con varias flotas de viajeros . [2]
Joseph se casó con Marie Lefevre de La Vigne (Mo-nee o Tou-se-qua) en 1810. Nació en 1783 en Ma-con, una gran aldea india de bandas mixtas en el río Raisin al oeste de la actual Monroe, Michigan . Su madre era una Potawatomi de la St. Joseph Band (ahora conocida como la Banda Pokagon de Indios Potawatomi ). Marie se casó con Kougowma (o Kiogima), también llamado La Vigne, un curandero de la banda Mackinac de Ottawa, quien la llevó a la isla Mackinac. Kougowma murió entre 1804 y 1809. Bailly adoptó a las dos hijas de este matrimonio, Agatha nacida en 1797 y Therese, nacida en 1803. De este segundo matrimonio nacieron cinco hijos más, que fueron Esther en 1811, Rose en 1813, Eleanor en 1815. , Robert en 1817 y Hortense en 1819. [2]
El matrimonio de José con Angelique McGulpin, nacida alrededor de 1790 [3] en Mackinac, suele considerarse su primer matrimonio. El matrimonio se confirma a través de los registros de matrimonio del condado de Mackinac [4] de Mackinac. Estos registros implican que no se trataba de un matrimonio de un indio con un francés, sino de un mestizo con un francés, ya que no se registraron matrimonios con indios. La investigación también muestra que Angelique era hija de Patrick McGulpin, un comerciante escocés de Mackinac, y no hija de un nativo. Sólo su hija, Sophie, está confirmada mediante registros de bautismo [5] en Mackinac como hija de Angelique y Joseph. Nació a principios de 1807. Su hijo Francois permanecería entre el pueblo de su madre en Ottawa como curandero .
La información indicada anteriormente como antecedentes de Angelique se atribuye a varios investigadores [2] [6] como la primera esposa de Bailly. Según la tradición, los comerciantes de pieles tomaban esposas nativas, a quienes "dejaban de lado" cuando el acuerdo ya no era conveniente. Al ser una mujer india, probablemente nunca hubo un matrimonio por la iglesia. La investigación preliminar sobre esta primera esposa la ha identificado como una mujer de Ottawa del Gran Río Ottawa, llamada Monee. [6] Sin un matrimonio autorizado, la iglesia permitió un nuevo matrimonio con Angelique McGulpin. La evidencia de su matrimonio con Angelique proviene de su "tercer" matrimonio en 1810. En ese momento, la iglesia (según la hija de José) se negó a permitir el divorcio de su "primera" (es decir, sancionada por la iglesia) esposa. Por lo tanto, José se casó con María en una ceremonia civil. [2]
Los registros muestran que sus seis hijos nacidos entre 1799 y 1803 nacieron en campamentos a lo largo del este del lago Michigan. Angelique tendría entre 9 y 13 años. Dado que el más joven, Francois, permaneció en los pueblos de Ottawa como curandero (médico), es poco probable que Angelique fuera la "primera esposa". Sin embargo, la mayoría de las esposas indias no eran consideradas esposas. Por lo tanto, la referencia de la hija de José probablemente se referiría a una esposa metis (mestiza) o francesa, casada por la Iglesia. Por lo tanto, algunos investigadores concluyen que José tuvo tres esposas. [2]
La tercera esposa de Joseph fue Marie LeFevre. Nació en Riviera des Raisins, hija de LeFevre de Gascon y una mujer francesa e india, alrededor de 1783. Cuando su padre murió en 1790, la familia fue expulsada del área de Detroit como mestizos. Regresaron con la gente de Ottawa de su madre en L'abre Croche. Aquí, estaba casada con un curandero de Ottawa llamado De la Vigne. Después de tener dos hijas, ella lo dejó debido a su adoración a los espíritus. Habiendo sido criada en la Iglesia Católica, buscó reincorporarse a esta religión. En 1810, estaba en Mackinac, donde conoció a Joseph Bailly. En ese momento, debido a sus preocupaciones religiosas comunes, se casaron en una ceremonia civil. Sus seis hijos y Alexis se convertirían en el recuerdo vivo de la familia Bailly.
Bailly intentó evitar la participación en la Guerra de 1812 , pero descubrió que no podía mantener la neutralidad. Era ciudadano canadiense y tenía un gran negocio con sede en Montreal. Bailly fue nombrado teniente en Michigan Fencibles [ cita requerida ] , un regimiento de la milicia canadiense , en enero de 1813. Fue capturado como prisionero de guerra en enero de 1814, mientras visitaba su puesto en Parc Aux Vaches (muy cerca del sitio de campus actual de la Universidad de Notre Dame ), por milicias de Estados Unidos . Lo llevaron a Fort Detroit y lo retuvieron durante dos meses, hasta marzo. Bailly estaba en la isla Mackinac cuando fue invadida por fuerzas estadounidenses en julio, y fue deportado con los otros leales canadienses a la isla Drummond , Canadá (ahora condado de Chippewa, Michigan ), aunque la batalla de la isla Mackinac terminó con la retirada de las fuerzas estadounidenses. Envió a su hija Sophia, de ocho años, a vivir con su hermano adoptivo, el comerciante Joseph LaFramboise, en Prairie du Chien, Wisconsin , pero el teatro de guerra pronto se expandió hacia el oeste, hasta esa aldea.
En Montreal, un caso legal poco conocido afirmó por primera vez la jurisdicción estadounidense sobre las tierras del norte de Minnesota y la parte superior de los Grandes Lagos. Tuvo lugar en el Tribunal del Tribunal del Rey, Registro de Apelaciones Comunes (Distrito de Montreal), Período Superior, 1803-05, un lugar aparentemente improbable para que se desarrollara un caso sobre los derechos de los Estados Unidos dentro de su propio territorio.
Dominique Rousseau y Joseph Bailly eran comerciantes de Montreal en los años previos a la Revolución Americana. Ambos eran de padres francocanadienses. En el verano de 1802, Rousseau y Bailly contrataron a Paul Hervieux de Repetingy (Montreal) para que actuara como burgués (socio) y tomara una canoa con una licencia estadounidense expedida en Michilimackinac y se dirigiera a Grand Portage. Aquí debían comerciar con los indios y los canoeros de las otras compañías.
El 10 o 12 de julio llegaron a Grand Portage Bay. Estaban listos para el comercio a las 8:00 am del día siguiente de su llegada. Tenían tres "pequeñas" tiendas de campaña en un lugar a unos 50 pies de las canoas de la Compañía Noroeste y a diez pies de la orilla.
En testimonio de Thomas Forsyth, Esquire, un comerciante de Montreal de la Compañía XY, y Maurice Blondeau, un "comerciante viajero" desde 1752, el área había sido despejada por John Erskine (Askin) a mediados de la década de 1750 y había habido una "libre derecho a montar sus tiendas" en cualquier zona abierta, aunque esta zona normalmente estaba ocupada por la North West Company.
Poco después de haber instalado el campamento, Duncan McGillivray y Simon McTavish aparecieron entre sus tiendas y ordenaron a Rastoute, el secretario de Hervieux, que avanzara más allá del "pequeño fuerte". Este fue el establecimiento del Sr. Boucher. Boucher dirigía un pequeño puesto comercial, de la North West Company, para los piragüistas. Rastoute, habiendo anticipado esta posibilidad, presentó una copia de la licencia comercial emitida por Estados Unidos. McGillivray y McTavish respondieron que no era válido en Grand Portage.
Más tarde ese mismo día, McGillivray y McLeod regresaron al lugar de las tiendas de Hervieux. Con un grupo de burgueses y empleados, McGillivray atacó la tienda del comerciante y McLeod ordenó a los comerciantes que salieran. Quitaron las estacas del suelo. Michel Robichaux, un viajero de 25 años, escuchó a McLeod amenazar: "si estuvieras en Rat Portage... te rompería el cuello". [7] McLeod luego abrió un fardo de bienes comerciales y lo esparció "al viento". McGillivray y McLeod regresaron a la empalizada.
Hervieux y sus hombres trasladaron su campamento más allá del "pequeño fuerte" de Boucher. Aquí permanecieron durante la cita. A su regreso a Mackinac , Bailly y Rousseau entablaron una demanda para la recuperación de bienes dañados y perdidos en los tribunales de Montreal, Quebec . "Habiendo oído el Tribunal a las partes por sus abogados y examinado debidamente las pruebas del expediente... Se considera que los demandantes recuperan la suma de quinientas libras de dinero corriente de esta provincia, con las costas del proceso." Bailly y Rousseau ganaron el caso y establecieron la precedencia del dominio estadounidense sobre estas partes de los lagos superiores. En el verano de 1804, la North West Company, bajo su licencia británica, trasladó su punto de encuentro desde suelo estadounidense en Grand Portage a Fort William en Thunder Bay, en suelo británico. [8]
Joseph Bailly regresó a la isla Mackinac en 1817 para obtener la ciudadanía estadounidense, antes de volver a ingresar al negocio del comercio de pieles. En 1820, era el principal comerciante del río Calumet en el norte de Indiana. En 1822, Bailly trasladó allí a su joven familia. Sus hijas Agatha y Sophia permanecieron en la isla Mackinac. Therese estaba en la escuela en Montreal, pero se unió a él más tarde. Fueron la primera familia de ascendencia europea en el norte de Indiana, y su hogar se convirtió en una parada popular y animada para los viajeros entre Chicago y Detroit o Fort Wayne . La familia era conocida por su refinamiento y amabilidad. El extenso puesto comercial que estableció Bailly acogió a las bandas indias de la región, especialmente a los Potawatomi. Su influencia comercial se extendió hacia el oeste hasta las aldeas Sac y Fox de Illinois. Bailly compró más de 2.000 acres (8,1 km2 ) de terreno y redactó planes para desarrollar un puerto comercial, una ciudad y una infraestructura en la desembocadura del Calumet. La casa de Bailly era un centro de la fe católica en el norte de Indiana, pero José también apoyó firmemente la Misión Bautista Carey a los indios. Su esposa e hijas también adquirieron extensas propiedades de tierra mediante concesiones de tratados y hábil especulación. La ciudad de Monee, Illinois en el condado de Will, Illinois, lleva el nombre de la Sra. Bailly.
Joseph Bailly fue un padre excepcional en la frontera del Medio Oeste . Se aseguró de que todos sus hijos tuvieran un alto nivel educativo, hablaran varios idiomas y contribuyeran a la sociedad.
El hijo de Bailly, Francis Bailly, se convirtió en médico y curandero de la banda Grand River Ottawa. Tras la confiscación de las tierras de Ottawa en Maple River, Francis, su primo Maketoquit y un subjefe llamado Wintagowish compraron la tierra que contenía su aldea en Maple River en un intento de coexistir con la nueva avalancha de colonos. Cuando resultó imposible, acordaron reasentarse en una reserva en Elbridge, condado de Oceana, Michigan .
Alexis Bailly fue un destacado comerciante de pieles pionero de las bandas sioux en Minnesota , fundó la ciudad de Wabasha y el gobierno del condado de Wabasha , y sirvió en la Legislatura de Minnesota .
Su hija Sophia Graveraet y su esposo vivían en Mackinac y comerciaban con Ottawa y Chippewa (Ojibwa) en la región de Grand Traverse Bay . Ella era la "abuela india" en los cuentos de los libros del cronista de Ottawa-Chippewa, John Couchois Wright.
Su hija Agatha Biddle era líder de la comunidad de la isla Mackinac y se convirtió en jefa de la banda Mackinac de indios chippewa y Ottawa. Su casa, que perteneció a su familia durante varias generaciones, es un elemento histórico operado por el Parque Estatal Mackinac Island desde 1959, que demuestra la vida en la isla desde la era temprana del comercio de pieles.
Therese Nadeau murió siendo una madre joven, en la granja de Bailly en Indiana. Sus hijos, todos comerciantes, se convirtieron en líderes de la reserva india Prairie Band Potawatomi , a donde fueron enviados los Prairie Band de indios Potawatomi, y pioneros del condado de Shawnee, Kansas .
Esther Whistler estuvo a cargo de las incipientes etapas del gran desarrollo de Bailly llamado Baillytown, que cesó tras su repentina muerte en 1842. Su esposo comerciante y sus hijos siguieron la reubicación de la tribu Sac y Fox, y fueron pioneros de las ciudades de Burlington , Coffey. Condado, Kansas y Stroud , Condado de Lincoln, Oklahoma .
Rose Howe era la esposa de uno de los primeros banqueros y empresarios de Chicago, un nativo de Nueva Inglaterra llamado Francis Howe, que murió junto con tres de sus hijos en un brote de cólera en Chicago durante el verano de 1850. Después de su temprana muerte, Rose y su madre se volvieron activas. inversores en el desarrollo comercial de Chicago. De 1869 a 1874, Rose y su hija Frances realizaron numerosas giras por santuarios católicos de Europa y Oriente Medio .
Eleanor se convirtió en Madre María Cecilia Bailly de las Hermanas de la Providencia de Santa María de los Bosques , con sede cerca de Terre Haute, Indiana . Fue protegida de la fundadora San Teodoro Guérin y la sucedió como líder de la orden. Su biografía de Santa Madre Guérin, publicada póstumamente, fue parte de la evidencia formal que apoyó la canonización en octubre de 2006.
Robert Bailly murió en la infancia, mientras estudiaba en Carey Mission .
Josephine Bailly se casó con el empresario y desarrollador de Chicago Joel T. Wicker, uno de los dos hermanos que llevan el nombre de Wicker Park y el vecindario de Wicker Park . Uno de sus muchos proyectos fue limpiar las tierras adquiridas por Joseph Bailly, subdividirlas y vender granjas a familias pioneras de medios modestos. Ella también murió siendo una madre joven.
Joseph Bailly murió de una enfermedad el 21 de diciembre de 1835 en su casa del condado de Porter, Indiana , y fue enterrado en el cementerio familiar cercano. El puesto comercial, la casa familiar y el cementerio permanecieron en la familia durante tres generaciones, hasta después de 1918. Se convirtieron en elementos históricos centrales de Indiana Dunes National Lakeshore en 1966, que se convirtió en el Parque Nacional Indiana Dunes en 2019, y actualmente están en uso, lo que demuestra vida cotidiana y cultura antes del asentamiento de Indiana por personas de origen europeo. La cercana granja Chellberg , parte de las propiedades originales de Joseph Bailly que fueron compradas a Joel Wicker por una familia de inmigrantes suecos de Chicago, muestra la vida del período pionero posterior. Joseph Bailly Homestead se convirtió en un Monumento Histórico Nacional en 1962. Se incluyó en el nuevo Indiana Dunes National Lakeshore en 1966. [9]
Joseph Bailly es objeto de dos biografías semificticias publicadas. La historia de una granja francesa en el viejo noroeste , de su nieta Frances Howe (1907), es una versión tremendamente inexacta y romántica de la historia familiar. Howe, que se crió parcialmente en la granja de Bailly, era una mujer extremadamente piadosa y probablemente racista que escribía literatura devocional para la Diócesis Católica de South Bend. Su libro se lee en parte como un tratado religioso. Howe, quien ha sido descrita como una india "morena" y una solterona de mediana edad, supuestamente actuó con superioridad que sus vecinos inmigrantes que vivían al lado de la granja y gradualmente se convirtió en una reclusa. (Se cuenta que los niños de la granja vecina de Chellberg se acercaban, se asomaban por la ventana y le hacían muecas, llamándola vieja india). Para ser aceptado en la sociedad de la Indiana de principios de siglo, Howe Estaba obsesionada con hacer que su familia pareciera "blanca" y propiamente católica, y parece haber escrito el libro para darle a la familia credenciales genealógicas y morales aceptables.
En su intento de blanquear literalmente gran parte de la historia familiar, Howe supuestamente hizo desenterrar los huesos de muchos nativos americanos que habían sido enterrados en la gran tumba alrededor de sus abuelos. Con su hija adoptiva Emma Cecilia Bachmann (huérfana de Terre Haute), Howe también intentó convertir la granja de Bailly en una escuela para niñas, pero fracasó. Emma se casó en 1908 (certificado de matrimonio n.° 39900 en el condado de Jackson, MO) y se mudó a Los Ángeles. Su madre adoptiva murió mientras vivía con ella en California en 1917.
La familia Bailly también fue celebrada en el libro Lobos contra la luna , de Julia Cooley Altrocchi (1940); y varios folletos y artículos.
En 2005, equipos bajo la dirección del profesor de la Universidad de Valparaíso, Randa Duvick, comenzaron a traducir el libro de cuentas comerciales de pieles de Joseph Bailly de 1799-1802 del idioma francés original . Al considerar el libro de cuentas como un recurso histórico importante, Duvick ha comparado la traducción con una excavación arqueológica, revelando detalles intrincados rara vez descubiertos sobre la vida cotidiana en las grandes áreas de Michigan, Indiana e Illinois que Bailly cubrió en su oficio.
