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José María Hinojosa Lasarte

José María Hinojosa Lasarte (17 de septiembre de 1904 - 22 de agosto de 1936) fue un escritor y militante político español. Como hombre de letras, se le considera uno de los primeros, si no el primero y el único, poeta genuinamente surrealista en España, contado también entre los miembros de la Generación del 27. Después de una supuesta visita a la Unión Soviética , pasó, para sorpresa y horror de sus colegas surrealistas, del estalinismo al carlismo , la Iglesia católica en España y el Partido Agrario . Estas creencias lo hicieron muy escéptico respecto de la Segunda República Española cuando se declaró en 1931 y, en última instancia, lo llevaron a ser víctima del Terror Rojo por parte de la facción republicana durante la posterior Guerra Civil Española .

Tras más de medio siglo de olvido, su recuerdo y especialmente las circunstancias de su secuestro y asesinato se han convertido en una contrarreferencia en las discusiones políticamente cargadas sobre el asesinato similar del también poeta Federico García Lorca durante el Terror Blanco .

Familia y juventud

padre (medio)

Según la leyenda familiar, los antepasados ​​de José María [1] descendían de Moctezuma ; según los registros históricos, los Carvajal fueron mencionados por primera vez en la provincia de Málaga en el siglo XVI, habiendo fundado la ciudad de Campillos . [2] A lo largo de la línea paterna estrictamente masculina, los Hinojosa, otra familia local, a lo largo de los siglos como ricos terratenientes aseguraron su posición dominante en el condado. La lista de alcaldes de Campillos se lee como el árbol genealógico de los Hinojosa; también el padre de José María, Salvador Hinojosa Carvajal (1869-1936) [3] y su tío [4] ocuparon el puesto de alcaldía en el período tardío de la Restauración ; Salvador, influyente dentro del ámbito conservador local, [5] sirvió también como diputado provincial. [6] En 1893 [7] se casó con Asunción Lasarte Xuarez (1872-1932), [8] descendiente de otra familia adinerada de terratenientes de la cercana Estepa . [9] El matrimonio vivió en fincas familiares de Campillos y Alameda ; [10] tuvieron 6 hijos, [11] José María nació como el segundo hijo mayor.

Hinojosa y sus hermanos fueron criados en el lujo [12] y bajo una fuerte influencia religiosa, [13] esta última principalmente debido a su madre. Algunos estudiosos sugieren que la fuerte convicción católica de Asunción rayaba en la tiranía. [14] Desde la infancia, José María fue descrito como serio, retraído, adicto a la lectura y con una inclinación por la extravagancia. [15] En 1915 [16] ingresó en el Colegio de San Fernando en Málaga y posiblemente también en el colegio jesuita de San Estanislao; se graduó en 1920. [17] En 1921-1922 asistió a cursos preparatorios de derecho en la Universidad de Granada [18] antes de mudarse a Madrid en 1923, donde se inscribió en la Facultad de Derecho. Después de un período en París entre 1925 y 1926 –ya sea para mejorar su francés o para prepararse para el servicio diplomático [19] – Hinojosa regresó a España [20] y completó su plan de estudios en 1926. [21] Pasó la mayor parte de 1927 sirviendo en el ejército [22] como soldado en la capital. [23] Completó su servicio en 1928. [24]

Condado de Campillos

Los años de 1928 a 1930 fueron en su mayoría bohemios en Málaga, combinados con viajes por Andalucía y el extranjero. Además de viajes a Francia e Inglaterra , Hinojosa visitó países nórdicos y recorrió la URSS , quizás el primero de este tipo permitido por las autoridades soviéticas. [25] Viviendo en parte con su familia, también comenzó a participar en el negocio familiar, que además de propiedades de tierra también incluye actividades de exploración industrial. [26] Por esa época, se enamoró de Ana Freüller Valls, una aristócrata, nieta de Juan Valera y pionera de la aviación local. Su relación resultó ser compleja y errática. Hinojosa esperaba casarse y, de hecho, Freüller admitió más tarde que en un momento estuvieron a punto de casarse; sin embargo, también afirmó que simplemente eran amigos cercanos. [27] El romance continuó hasta la muerte de Hinojosa; nunca se casó y no tuvo hijos.

Carrera literaria

Surrealistas españoles en Madrid, 1923

A principios de la década de 1920, Hinojosa comenzó su carrera en Málaga con Emilio Prados como su mentor literario. [28] En 1923, cofundó [29] Ambos , una revista literaria. Vagamente anclada en los mitos rurales andaluces, abrazó aspectos de la vanguardia ecléctica, incluido el dadaísmo , el futurismo y el expresionismo ; [30] además de poemas juveniles aportados por sus fundadores, la publicación también publicó obras de García Lorca, Laffón Zambrano y Salazar Chapela. Con una circulación limitada principalmente a conocidos, Ambos se detuvo después de solo 4 números. [31] La escritura de Hinojosa maduró en París, donde se unió al círculo de jóvenes artistas españoles: además de Prados y Lorca, que ya eran amigos, el grupo incluía a Buñuel , Dalí y varios escritores y pintores famosos posteriores. [32] Aunque el estilo se inspiraba en Rimbaud , [33] en términos de poesía Hinojosa fue descrito como un surrealista; [34] Los poemas que colaboró ​​en revistas como La Verdad o Verso y prosa , [35] pero sobre todo los volúmenes que publicó entre 1925 y 1927, se consideran un trampolín hacia la plena madurez literaria. [36]

Los escritos de Hinojosa culminaron en 1928 con la publicación de dos volúmenes más, considerados la máxima expresión de su surrealismo. A finales de la década de 1920, se involucró en Imprenta Sur, una amigable editorial malagueña [37] y especialmente en el lanzamiento de Litoral , otra revista literaria de vanguardia con sede en Málaga. Colaboró ​​como editor y poeta, específicamente involucrado en el número conmemorativo de 1929 dedicado a Góngora ; en esa época también se involucró financieramente [38] y entró en la junta; [39] más tarde Hinojosa tenía la intención de lanzar una publicación periódica estrictamente surrealista. [40] Debido a su poesía y estilo de vida bohemio, pero también por los motivos algo antirreligiosos, si no casi blasfemos, de sus escritos, en el ambiente local malagueño ya disfrutaba de la reputación de un iconoclasta extravagante . Hinojosa reforzó esta imagen organizando provocaciones sociales que escandalizaron tanto a intelectuales icónicos como Valle-Inclán [41] como a los andaluces rurales; contó con la ayuda voluntaria de conocidos como Dalí y su nueva pareja femenina Gala . [42]

Imágenes surrealistas típicas

Las relaciones de Hinojosa con su grupo de compañeros de vanguardia siguieron siendo ambiguas. Aunque fue admitido en su círculo íntimo, [43] a sus espaldas y hasta cierto punto también de frente fue ridiculizado como un señorito rico [44] y se burlaron de él como un autor pobre que engendró una poesía desastrosa, nunca realmente un miembro genuino del grupo; [45] Diego Rivera , Lorca, Dalí o Buñuel solían denigrarlo. [46] Muchos lo trataron como un patrocinador más que como un compañero escritor; [47] se alojaban en sus instalaciones, viajaban con él y cenaban a su costa, [48] considerando útil estar en buenos términos con "bohemios de cuenta corriente"; algunos le devolvieron el favor con obras propias, y así fue como Hinojosa reunió una colección de pinturas de Miró , Picasso , Gris , Dalí y Bores . [49] La crítica literaria lo ignoró o lo menospreció. [50] No está claro si el complejo escenario contribuyó al tono violento y apocalíptico del último volumen poético de Hinojosa, que se publicaría en 1930, fue retirado de la imprenta y publicado a principios de 1931. Resultó ser su despedida de las bellas letras; según algunos, el poeta decidió abandonar la literatura, [51] "cometer suicidio literario" y no mirar atrás. [52]

Obras

La Rosa de los Vientos , 1927

Hinojosa escribió alrededor de 200 poemas , en su mayoría cortos y algunos muy cortos; la prosa corta se reduce a 14 textos que evaden la categorización típica, mientras que los intentos teatrales y novelísticos no sobrevivieron hasta hoy. [53] Todas las obras fueron escritas entre 1923 y 1930; durante su vida se publicaron en 6 volúmenes de circulación limitada y pocas publicaciones periódicas. Su producción literaria se considera una curva, desde las primeras obras juveniles hasta el clímax surrealista y un descenso final. [54] Otro estudioso destaca 4 fases: descriptiva, transitoria, autobiográfica y catastrófica. [55]

Los primeros poemas, desde los impresos en Ambos hasta Poema del Campo (1925), [56] están anclados en mitos rurales y ambientados en una capacidad perceptiva de un territorio no especificado, en gran medida bucólico y lírico . En términos de estilo debido al ambiente folclórico algunos se refieren al "neopopulismo", [57] otros mencionan también al "purismo" y al "cubismo". [58] Los estudiosos señalan una síntesis de tradición y modernidad, esta última representada por metáforas innovadoras si no ya extravagantes . [59] Poesía de perfil (1926), [60] publicada en París, [61] ofrecía poemas que inspeccionaban un interior de lo fantástico mezclado con un entorno real. El tono en gran parte descriptivo dio paso a la expresión lírica dominante y la perspectiva monotemática fue reemplazada por una variedad de temas, a menudo organizados en torno al motivo de la exploración. La "estética purista" fue parcialmente sustituida por un enfoque onírico y surrealista, no claro pero ya visible, y todo el volumen fue distintivamente más expresivo. [62] La Rosa de los Vientos (1927), [63] publicada nuevamente en Málaga, era una pequeña colección de apenas 19 poemas; se centraban en viajes imaginarios a lugares exóticos [64] y al yo interior. Al ofrecer un discurso sobre el espacio, el misterio y la naturaleza salvaje, el volumen ofrecía frecuentes referencias a la cultura antigua y popular e introducía motivos eróticos heterodoxos. Estilísticamente a veces muy sofisticado, mezclando varios órdenes de rima y tipos de sílabas , se describe como una mezcla de ultra hispánico, surrealismo francés y creacionismo chileno. [65]

La Flor de California , 1928

Se cree que dos volúmenes de 1928 son los más maduros de la obra de Hinojosa. Orillas de la luz [66] contenía principalmente poemas saturados de erotismo, su tema principal. [67] Se encontraban, en gran medida, dentro del marco surrealista, presentando sus motivos característicos como mutilaciones y partes del cuerpo fragmentadas; se cree que el hecho de que esta poesía mantuviera el metrum clásico es demostrativo de las ambiciones sintéticas de Hinojosa. [68] La Flor de California , [69] considerada la primera obra surrealista en España, [70] es su único volumen en prosa ; contiene siete narraciones de sueños y siete textos oníricos; los primeros conservan cierta coherencia lineal extraña, mientras que los segundos se acercan a la llamada escritura automática . [71] La prosa explora imágenes surrealistas típicas: [72] motivos antirreligiosos, [73] humor negro , azar objetivo y mundos de sueños subterráneos, que contienen también una serie de visiones apocalípticas. [74] Estrictamente autobiográfico en términos de perspectiva, es visto como una expresión de su propia identidad en una búsqueda cada vez más desesperada de realización. [75] La Sangre en Libertad (1931) [76] fue en gran medida una repetición de La Flor pero llevada a los extremos, con nuevos niveles de ridículo antirreligioso, [77] referencias sexuales, motivos de violencia y paisajes apocalípticos. [78] Los rasgos autobiográficos estaban envueltos en premoniciones catastróficas; [79] estilísticamente el volumen muestra una evolución hacia el verso libre [80] y experimentos lingüísticos formales de largo alcance . [81]

Del estalinismo al carlismo

El koljós en la propaganda

Hasta principios de la década de 1930, Hinojosa no se involucró en política, aunque su postura literaria (especialmente sus tendencias antirreligiosas, pero también sus provocaciones sociales dirigidas contra la mentalidad burguesa percibida ) sugería claramente preferencias de izquierda; [82] al parecer también consideró la colectivización de las propiedades familiares y podría haber visitado la URSS para familiarizarse con el esquema soviético . [83] Su posterior cambio de actitud y su participación en la política de derechas siguen siendo un misterio y no se han explicado satisfactoriamente. Algunos académicos especulan que el viaje a la URSS inició el cambio. [84] Otros señalan que involucrarse en el negocio familiar, durante décadas plagado de huelgas rurales y tensión social, [85] también podría haber llevado a su transformación. Se subraya que una relación amorosa con Ana Freüller, además de ser una pionera de la aviación, una chica rica bastante típica que detestaba su poesía, podría haber contribuido a este cambio en la preferencia política. [86] No está claro si la postura ambigua de los compañeros artísticos de Hinojosa lo convenció de que pertenecía a otro mundo y lo llevó a reaccionar exageradamente. [87] Finalmente, algunos afirmaron que su surrealismo era simplemente el capricho de un señorito de la burguesía, [88] opinión compartida también por algunos estudiosos. [89]

Lamamie de Clairac

Los biógrafos de Hinojosa afirman que empezó a adoptar una mentalidad de derechas después de 1928 [90] o que la ruptura tuvo lugar en algún momento entre 1925 y 1930. [91] Ya era muy escéptico -aunque todavía no militantemente reacio- cuando se declaró la República en 1931. [92] En circunstancias poco claras asumió el puesto de juez municipal en Campillos, [93] el trabajo que podría haberlo expuesto a casos de violencia social. A partir de julio se registró que participaba en el establecimiento de una organización provincial de terratenientes; más tarde ese año se convirtió en secretario de la recién emergente Federación Provincial de Sindicatos Agrícolas de Málaga [94] y comenzó a escribir artículos centrados en la agricultura y con sabor conservadurista en el periódico local La Unión Mercantil . [95] En esa época Hinojosa demostró interés por el Partido Nacionalista Español de José Albiñana [96] y sus antiguos colegas surrealistas se angustiaron porque estaba a punto de fundar una rama provincial del "partido fascista". [97]

Hinojosa decidió finalmente optar por otra organización de derechas. José María Lamamié de Clairac , terrateniente y amigo de su padre, combinaba por entonces su actividad sindical en agrupaciones agrarias con su compromiso político en el carlismo; fue él quien convenció a Hinojosa para que siguiera su ejemplo. [98] Desde enero de 1932 participaba en reuniones de la Comunión Tradicionalista; [99] en julio de 1932 ya se le grabó pronunciando una conferencia que ensalzaba las virtudes católicas de las mujeres patriotas, que se enfrentaban valientemente al liberalismo renegado, [100] y a principios de agosto organizó él mismo reuniones carlistas en Málaga. [101] Dimitió del cargo de juez municipal. [102] Ganando reconocimiento en la prensa tradicionalista nacional [103] Hinojosa estaba siendo identificado como un "derechista" beligerante por las autoridades; aunque no tenía nada que ver con Sanjurjada , después de esto fue detenido y pasó dos semanas en una prisión local, encerrado con otros carlistas andaluces genuinamente involucrados en el golpe. [104] La experiencia solo ha exacerbado su militancia. [105]

Entre el carlismo y el agrarismo

Estandarte carlista

Tras salir de la cárcel a finales de 1932, Hinojosa siguió organizando reuniones carlistas por toda la provincia. [106] A principios de 1933, surgió entre los tradicionalistas más activos de la zona junto con Arauz de Robles . [107] En marzo ascendió a jefe de la organización local; en numerosos discursos saludó a los héroes carlistas , se comprometió a liberar a España de una revolución liberal-marxista y rindió homenaje a Sanjurjo , que se sacrificó valientemente por España; algunos discursos contenían tonos antirrepublicanos apenas velados. [108] Paralelamente, Hinojosa trabajó frenéticamente para construir sindicatos agrarios a través de reuniones, discursos y escritos, [109] y como representante carlista animó la rama malagueña de Acción Popular . [110] Representó a los tres grupos que se presentaban en la amplia lista de alianza de derecha durante la campaña electoral de 1933 ; Algunos periódicos lo calificaron de carlista, [111] algunos de agrarista [112] y algunos de candidato de AP; los académicos lo nombran carlista. [113] Con 21.662 votos no logró llegar a las Cortes durante la primera vuelta inconclusa y se retiró poco antes de la segunda. [114] Comenzó el año de 1934 como miembro recién nombrado de la junta directiva de Editorial Tradicionalista, [115] una nueva editorial destinada a ser un motor de propaganda carlista. [116]

Asesinato

Desde principios de 1934, no hay más información sobre los compromisos carlistas de Hinojosa. En cambio, la mayoría de las fuentes apuntan a sus relaciones con el Partido Agrario Español y sus sindicatos. [117] Siguió escribiendo a La Unión Mercantil una media de 3 veces al mes, [118] siguió coadministrando las propiedades familiares, [119] y comenzó la carrera de abogado. Algunas fuentes afirman que defendió a los campesinos de Campillos acusados ​​de asalto y robo [120] pero la prensa señaló que llamó a la Guardia Civil contra los que ocuparon sus propiedades, una intervención que resultó en un enfrentamiento sangriento. [121] A finales de 1934, el ministro agrario José María Cid nombró a Hinojosa delegado del gobierno en los Servicios Hidráulicos del Sur de España ; [122] citando nuevas circunstancias políticas, dimitió en abril de 1935, una vez que los agraristas se retiraron del gobierno. [123] En ese momento ya era jefe provincial del Partido Agrario [124] y como candidato de éste [125] se presentó sin éxito a las elecciones de 1936. [ 126]

fosa común de la guerra civil

Tras el triunfo del Frente Popular, Hinojosa se vio intensamente involucrado en sindicatos agrarios, exigiendo la reinstauración del orden público y una revisión de los contratos laborales rurales. [127] En mayo, todavía activo como abogado [128] , fue detenido tras los disturbios en Campillos. [129] Durante el golpe de Estado del 18 de julio en Málaga, podría haber estado involucrado en ayudar a los militares [130] y junto con su padre y su hermano se escondieron al día siguiente. Consideraron la posibilidad de escapar a Gibraltar , pero antes de actuar, los tres fueron capturados el 24 de julio. Pasaron el mes siguiente en la prisión provincial; [131] el 22 de agosto, la milicia obrera irrumpió en el edificio, sacó a 43 prisioneros, los fusiló en el cementerio local y enterró los cuerpos en la fosa común. [132] El cadáver de Hinojosa nunca ha sido identificado positivamente. Tras la conquista nacionalista de Málaga, los restos fueron exhumados y Salvador Hinojosa fue reconocido gracias a un pañuelo en su bolsillo; Se supuso que dos cadáveres mayormente descompuestos de varones jóvenes junto a su cuerpo eran los de Francisco y José María. [133]

Recepción y legado

Alberti , década de 1960

Los escritos de Hinojosa pasaron desapercibidos, salvo para un limitado público de vanguardia . [134] Los críticos permanecieron mayoritariamente indiferentes; [135] sólo unos pocos notaron "excesiva originalidad". [136] Un puñado de reseñas posteriores a los volúmenes de 1928 denigraron al autor; algunos llamaron a su poesía "entelequia", otros ridiculizaron al "señorito andaluz" y notaron que "tener dos coches no permite demasiado". [137] Después de su muerte sus obras fueron olvidadas casi por completo, [138] en cuanto a que para ambos lados de la guerra era un "muerto inconveniente". [139] Para los republicanos , su vida y muerte hicieron un paralelismo peligrosamente simétrico con las de Lorca y podrían haber dañado la explotación propagandística del destino de Lorca como una causa célebre antifranquista . [140] A Hinojosa se le negaron las credenciales surrealistas [141] y se lo patrocinó; [142] Sus antiguos compañeros, como Alberti, difundieron historias de un terrateniente burgués codicioso asesinado por sus propios campesinos [143] y algunos negaron conocerlo. [144] Para los nacionalistas, que negaron sistemáticamente la existencia del surrealismo español, [145] su poesía iconoclasta lo hizo inelegible para ser un mártir nacionalista. [146] Los historiadores de la literatura exiliados y establecidos en España ignoraron a Hinojosa [147] o lo relegaron a notas a pie de página, [148] aunque muy esporádicamente aparecieron algunos poemas en antologías [149] y su nombre fue mencionado en la prensa unas cuantas veces. [150]

En 1974, el primo de Hinojosa, Baltasar Peña, aprovechó su posición en la Diputación de Málaga para financiar una reedición de obras seleccionadas; [151] algunas notas de prensa siguieron señalando una "deformación" de la literatura contemporánea, [152] pero otras insistieron en no "desorbitar la importancia". [153] En 1977 Julio Neira lanzó una campaña para reivindicar a Hinojosa, coronada con una tesis doctoral en 1981; [154] una reedición en 1983 de dos volúmenes de Litoral contribuyó al proceso. En la década de 1980 Hinojosa se fue abriendo camino gradualmente en enciclopedias, publicaciones periódicas, libros de texto, etc. [155] y 1995 trajo consigo otra tesis doctoral. [156] Desde entonces su presencia en la historia de la literatura se considera obligada, [157] basándose principalmente en su presunto estatus de primer surrealista español; [158] Sin embargo, en algunos casos se le niega la pertenencia a la Generación del 27. [159] En 1998 fue declarado hijo predilecto por la provincia de Málaga , [160] el centenario del nacimiento en 2004 produjo varias publicaciones y eventos, [161] y un estudio de 2012 (en lugar del típico "poeta olvidado") [162] ya se refería a "un conocido poeta español". [163] En 2014 se le dedicó una obra literaria. [164] Una escuela de Málaga ha sido bautizada con su nombre.

San Rafael, monumento a los que murieron por la libertad y la democracia

La memoria de Hinojosa sigue estando cargada políticamente. [165] Algunos abordan el paralelismo Hinojosa-Lorca [166] declarando que ambos poetas fueron víctimas de diferentes maneras del "odio irracional" de una "guerra absurda", [167] pero entre innumerables libros que discuten los terrores de la Guerra Civil Española, casi todos mencionan a Lorca y casi ninguno menciona a Hinojosa. [168] Tanto los grupos de derecha como de izquierda comenzaron a reclamar el legado de Hinojosa. Algunos sitios tradicionalistas lo honran como "su hombre", [169] mientras que ciertos autores progresistas presentan a Hinojosa como un mártir que dedicó su vida a luchar contra el imperialismo , el nacionalismo y la Iglesia ; [170] otros insinúan su homosexualidad. [171] El cementerio de San Rafael de Málaga, donde Hinojosa fue ejecutado, fue dotado en 2014 con un monumento-mausoleo para honrar a "quienes dieron su vida en defensa de la libertad y la democracia y cuyos restos descansan aquí o en otros sitios". [172] Hinojosa nunca ha sido mencionado en una serie de notas de prensa relacionadas, [173] algunas de las cuales señalaron una grabación de construcción "la barbarie de la represión franquista". [174]

Véase también

Notas

  1. ^ nombre completo José, Salvadór, Francisco, Javier, Rafael del Corazón de Jesús
  2. Julio Neira, Introducción , [en:] José María Hinojosa, La Flor de Californía , Santander 1979, p. 15
  3. Alfonso Sánchez Rodríguez, La poesía de José María Hinojosa [Tesis doctoral Universitat de Lleida], Lérida 1995, p. 2-5, La Correspondencia de España 30.12.11, disponible aquí
  4. ^ La Correspondencia de España 19.04.19, disponible aquí
  5. Julio Francisco Neira Jiménez, De musas, aeroplanos y trincheras (poesía española contemporánea) , Madrid 2015, ISBN  9788436270273 , p. 79
  6. Diario de Córdoba 02.12.22, disponible aquí
  7. ^ ver entrada de Asunción Hinojosa Carvajal , [en:] servicio myheritage , disponible aquí, Rosa Ruiz Gisbert, José María Hinojosa, el gran olvidado , [en:] Isla de Arriarán XXIX (2007), p. 181
  8. ^ El Siglo Futuro 13.02.33, disponible aquí
  9. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-5. Asunción Lasarte era hija de José Lasarte Andrés y Asunción Xuárez de Sanabria, Jaime de Salazar y Acha, Estudio histórico sobre una familia extremeña, los Sánchez Arjona , Ciudad Rodrigo 2001, ISBN 9788488833013 , p. 478 
  10. Alfonso Sánchez Rodriguez, Casas de familia Hinojosa , [en:] Servicio Luna de Hipnos , disponible aquí
  11. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 181
  12. Hinojosa pasó su infancia y adolescencia entre Campillos, Alameda y Málaga, Geo Constantinescu, José María Hinojosa y el surrealismo español , [en:] Diacronia 6 (2010), pp. 445-449
  13. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 181
  14. ^ Un caso que suele citarse con frecuencia para demostrar el ferviente catolicismo de la madre de Hinojosa y su impacto en él es su insistencia en que el joven José María no residiera en la Residencia de Estudiantes , que ella consideraba un semillero de ateísmo y blasfemia, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-16. También a finales de la década de 1920 la tensión persistió; la madre de Hinojosa se negó a entrar en su habitación mientras un acto surrealista estuviera colgado en la pared; actuando por sugerencia de Freullen Valls, Hinojosa acabó retirando el cuadro, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-48
  15. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-7
  16. ^ Sánchez Rodríguez 1995, p. I2-8. Algunos autores afirman que entró en la escuela en 1914, Ruiz Gisbert 2007, p. 182
  17. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 182
  18. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-12
  19. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-22 al 2-26
  20. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 186
  21. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 182
  22. ^ Cuando cumplía el servicio militar en Madrid, Hinojosa vivía en el Hotel Majestic y se presentaba a su servicio todas las mañanas, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-30
  23. ^ el servicio duró de febrero a diciembre de 1927; Hinojosa fue asignado a la Brigada Obrera y Topográfica, Ruiz Gisbert 2007, p. 186
  24. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 188
  25. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-38
  26. ^ El Financiero 19.08.21, disponible aquí
  27. ^ Ruiz Gisbert 2007, págs.195-196
  28. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-11
  29. con Emilio Prados y los dos y José María Souvirón
  30. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 183
  31. ^ Sánchez Rodríguez 1995, págs. 2-13 a 2-16
  32. ^ el grupo de conocidos de Hinojosa incluía también a Juan Ramón Jiménez, José Moreno Villa, José Bergamín, Rafael Alberti, Juan Vicéns, José María Chacón, José Bello, José María Barnadas, René Crével, Pierre Unik, Joaquín Peinado, Hernando Viñes, Ismael de la Sema, Francisco Cossio, Francisco Bores, Benjamín Palencia, José María Ucelay y Gregorio Prieto; en 1926 conoció al propio Breton, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-17
  33. Hinojose usaba sombrero estilo Rimbaud y fumaba en pipa, Alfonso Sánchez Rodriguez, José María Hinojosa y la calavera de Rimbaud , [en:] Clarín 06.04.08, disponible aquí
  34. ^ Los orígenes del surrealismo de Hinojosa son discutidos; algunos investigadores afirman que surgió de la estética barroca andaluza combinada con la mitología rural, otros responden que claramente recogió el surrealismo en París, influenciado por Aragón y Bretón, Sánchez Rodríguez 2014, p. 185
  35. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 186
  36. Se considera que su primera obra surrealista es un poema Sueños de 1924 . Los volúmenes de 1925, 1926 y 1927 se consideran "preámbulo" y "comienzo" de la plena madurez literaria, Enrique Baena, El argumento de la Obra. Poética y sueño en José María Hinojosa , [en:] Julio Neira, Almoraima González (eds.), Escondido en la luz , Málaga 2005, ISBN 8477856990 , p. 174 
  37. ^ creado por sus amigos Altoaguirre y Chaves
  38. Víctor de Lama (ed.), Poesía de la generación del 27: Antología crítica recomendada , Madrid 1997, ISBN 9788441402393 , p. 433 
  39. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 183
  40. con títulos provocadores como Poesía y Destrucción, El Agua en la Boca o El Libertinaje , Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-46
  41. ^ Durante una recepción de homenaje a Valle-Inclán, Hinojosa leyó falsos telegramas instando a matar al escritor; otros eran de tono escatológico, como por ejemplo afirmando que "la condesa de Noailles menstrúa como una vaca", Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-29
  42. Dalí y Gala, recorriendo Andalucía en el Chrysler cabrio de Hinojosa, desfilaron semidesnudos por el campo, Ruiz Gisbert 2007, p. 187; véase también Giovanni Allegra, Trent'anni di avanguardia spagnola: da Ramón Gómez de la Serna a Juan-Eduardo Cirlot , Jaca 1987, ISBN 9788816950351 , p. 165 
  43. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 182
  44. Joselú, José María Hinojosa, el poeta olvidado , [en:] Blog Profesor en secundaria 20.08.14, disponible aquí
  45. ^ según Vicente Aleixandre "nosotros, los poetas de la Generación de 1927, nunca lo tomamos muy en serio como poeta"; Buñuel en cartas privadas solía lanzar "ataques cómicos despiadados contra José María Hinojosa"; Altoaguirre se enfureció por sus "poemas desastrosos", Derek Harris, The Spanish Avant-garde , Manchester 1996, ISBN 9780719043420 , p. 82 
  46. Alfonso Sánchez Rodríguez, Un temblor de olas rojas: Poesía y compromiso político en la España de 1936 , Sevilla 2014, ISBN 9788484729730 , p. 180, Gabriele Morelli, El elemento lúdico en la vanguardia española: la jinojepa de Gerardo Diego , [en:] Derek Harris, La vanguardia española , Manchester 1995, ISBN 9780719043420 , p. 74  
  47. ^ de Lama 1997, pág. 433
  48. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pag. 175
  49. ^ Jacqueline Rattray, A Delicious Imaginary Journey with Joan Miró and José María Hinojosa , [en:] Robert Havard (ed.), Companion to Spanish Surrealism , Woodbridge 2004, ISBN 9781855661042 , p. 36, Jacqueline Rattray, Crossing the French–Spanish border with José Maria Hinojosa , [en:] Elza Adamowicz (ed.) Surrealism: Crossings/Frontiers , Berna 2006, ISBN 3039103288 , p. 153. Todas las pinturas coleccionadas por Hinojosa fueron quemadas cuando la propiedad de su familia fue asaltada por la milicia republicana en 1936, Ruiz Gisbert 2007, p. 196. Una pintura podría haberse salvado cuando Dalí, enfurecido por el giro burgués de Hinojosa, le pidió que permitiera correcciones supuestamente menores a su retrato. Hinojosa devolvió el cuadro, pero nunca lo volvió a ver. No se sabe el destino final del cuadro (nunca reproducido); el boceto que Dalí hizo de Hinojosa, que se reproduce a menudo, es otra obra. Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-52  
  50. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 192
  51. ^ Los motivos finales de su decisión no están claros y circulan diferentes teorías. Una es que Hinojosa se amargó por la indiferencia y la burla. Otra es que cedió a la presión de Ana Freüller. Otra es que, aburrido de su capricho surrealista, volvió a sus hábitos burgueses habituales, véase por ejemplo Sánchez Rodríguez 2014, p. 188, Ruiz Gisbert 2007, p. 192
  52. Alfonso Sánchez Rodriguez, José María Hinojosa y la Calavera de Rimbaud , [en:] Clarín 06.04.08, disponible aquí
  53. ^ incluyen una pieza teatral El aviador y el buzo y una novela El Castillo de mi cuerpo
  54. ^ Baena 2005, pág. 174
  55. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-95
  56. ^ discusión detallada en Sánchez Rodríguez 1995, págs. 4-5 a 4-22
  57. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 184
  58. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-9
  59. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-13
  60. ^ discusión detallada en Sánchez Rodríguez 1995, págs. 4-22 a 4-43
  61. ^ La publicación fue financiada por su padre, Ruiz Gisbert 2007, p. 184-185
  62. Francisco Chica, José María Hinojosa en el horizonte renovador de los años 20: filias y fobias , [en:] Julio Neira, Almoraima González (eds.), Escondido en la luz , Málaga 2005, ISBN 8477856990 , p. 67 
  63. ^ discusión detallada en Sánchez Rodríguez 1995, págs. 4-44 a 4-64
  64. ^ como el Amazonas, el Himalaya o el Cabo de Hornos
  65. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-51
  66. ^ discusión detallada en Sánchez Rodríguez 1995, págs. 4-65 a 4-91
  67. ^ según los estudiosos, su erotismo estaba teñido de desilusiones, Ruiz Gisbert 2007, p. 190
  68. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-82
  69. ^ El título fue escrito mal intencionadamente, supuestamente para reforzar la rima entre "Californía" y el nombre del autor, José María, Rattray 2004, p. 35
  70. ^ Ruiz Gisbert 2007, p. 191; algunos lo consideran el único libro surrealista publicado en España, Geoffrey Connell (ed.), Spanish Poetry of the Grupo Poético de 1927 , Oxford 1977, ISBN 0080169503 , p. 18 
  71. ^ un autor afirma que Hinojose escribió de la misma manera que pintaba Miró, Rattray 2004, p. 38 y otra nota estilo de escritura “miróesco”, Matilde de Moreno Escobar, La sangre en libertad: una reelaboración surrealista del petrarquismo , [en:] Jaume Pont (ed.), Surrealismo y literatura en España , Lleida 2001, ISBN 9788484095798 , págs. 171-180 
  72. ^ Sin embargo, algunos estudiosos afirman que el surrealismo de Hinojosa también contenía motivos e hilos específicos del autor, por ejemplo, los viajes, las travesuras infantiles y los animales (Rattray 2004, p. 41).
  73. ^ Los hilos antirreligiosos, aunque no son dominantes ni omnipresentes, son bastante frecuentes en los últimos volúmenes de Hinojosa. En La Flor de California "hay una presencia antirreligiosa, que toma un sesgo particularmente católico", es decir, en párrafos en los que "el Papa me recibió en pijama y santificó todas las festividades, encontrando algo extraño ver mi piel rosada", Rattray 2004, p. 46. Para Hinojosa "sus representaciones del erotismo tienden a enmarcarse en el contexto de la blasfemia explícita, e inconscientemente o no, apuntan a su culpa católica subyacente" - Rattray 2004, p. 47. Otros señalan que en La Flor "el significado fálico y masturbatorio de los dedos/palomas en la narración de Hinojosa se comunicaría mejor con Venus que con el Espíritu Santo, y la narración denuncia las demandas antihumanas que la religión impone a la carne, causando la división entre el cuerpo y el espíritu"; Ejemplos de ello son la "versión erotizada de Cristo", mezcla constante de temas religiosos en modo erótico y sensual, papa que "se entretenía con un juguete sexual" o cuerpos sangrantes que representan a la religión violando a los humanos, Candelas Gala, Cognición creativa y panorama cultural de la España del siglo XX , Nueva York 2014, ISBN 9781137512260 , especialmente el capítulo Convulsión creativa: José María Hinojosa y La Flor de California . Según algunos estudiosos Hinojosa editó Manifiesto contra los instituciones del Dios, patria y familia , Lucie Personneaux-Conesa, Histoire et historiographie du surréalisme espagnol , [en:] Mélusine XI (1990), pp. 137, aunque otros tienden a dudarlo, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-24 
  74. ^ Rattray 2004, págs. 35-36
  75. ^ discusión detallada en Sánchez Rodríguez 1995, págs. 4-92 a 4-120
  76. ^ El volumen contenía poemas escritos en su mayoría en 1929; originalmente estaba previsto que se imprimiera a principios de 1930, pero Hinojosa retiró el libro ya preparado de la editorial. Luego cambió de opinión y optó por la publicación; el volumen vio la luz en enero de 1931, Sánchez Rodríguez 1995, p. 4-121
  77. ^ Según se dice, el libro fue la expresión de la "furia contra la humanidad por haber inventado la religión", Ruiz Gisbert 2007, p. 193
  78. ^ Rattray 2004, pág. 35
  79. ^ la mayoría de los poemas están escritos en primera persona del plural, utilizado por primera vez por Hinojosa
  80. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-138
  81. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 4-145
  82. ^ Algunos autores se refieren a él como "claramente el hombre de la izquierda", Sánchez Rodríguez 2014, p. 187
  83. ^ Neira Jiménez 2005, p. 79, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-34. Se dice que Hinojosa incluso convenció a su propio padre para que colectivizara una de las fincas, pero el experimento resultó un fracaso.
  84. ^ Hinojosa regresó de la URSS completamente decepcionado y afirmó que no le habían ofrecido más que mentiras, falsificaciones y manifestaciones prefabricadas, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-39, también Ruiz Gisbert 2007, pp. 189-190
  85. ^ Ya en 1919 Salvador Hinojosa apareció en la prensa luchando contra los trabajadores rurales en huelga, La Unión Ilustrada 11.12.19, disponible aquí
  86. ^ Para su compleja relación, véase, por ejemplo, Ruiz Gisbert 2007, pp. 195-196.
  87. ^ Sin embargo, Hinojosa no rompió del todo con su círculo literario, manteniendo, por ejemplo, relaciones con Altoaguirre y Prados, Ruiz Gisbert 2007, p. 194
  88. ^ Neira Jiménez 2005, pág. 80
  89. ^ Un erudito, aunque muy comprensivo hacia Hinojosa y que escribe sin el veneno y el desdén típicos de sus amigos surrealistas, en cierto modo respaldó su punto de vista sugiriendo que "no supongamos que hay un nudo estrecho entre la vida y la literatura" de Hinojosa, Ruiz Gisbert 2007, p. 194
  90. ^ Ruiz Gisbert 2007, págs.189-90
  91. ^ Neira Jiménez 2005, pág. 80
  92. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-55
  93. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-56
  94. ^ Ruiz Gisbert 2007, pag. 195, Sánchez Rodríguez 1995, p. 2-58
  95. entre 1931 y 1936 Hinojose publicó 150 artículos en La Unión Mercantil , Ruiz Gisbert 2007, p. 194. Para más detalles véase Luis Teófilo Gil Cuadrado, La ideología política de José María Hinojosa: Sus artículos en "La Unión Mercantil" , [en:] Matilde Moreno (ed.), José María Hinojosa: entre dos luces: 1904–1936 , Málaga 2004, ISBN 8477856451 , págs. 152-162 
  96. Javier Pérez Andújar, Salvador Dalí: a la conquista de lo irracional, Madrid 2003, ISBN 9788496107137 , p. 150 
  97. ^ Neira Jiménez 2005, pág. 80
  98. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-59
  99. ^ Sánchez Rodríguez 1995, págs. 2-59 a 2-60
  100. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-60
  101. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-61
  102. ^ La Epoca 20.10.32, disponible aquí
  103. ^ El Siglo Futuro 20.06.32, disponible aquí
  104. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-61, Ruiz Gisbert 2007, p. 194
  105. ^ Neira 1979, págs. 33-34
  106. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-61
  107. ^ ABC 23.03.33, disponible aquí
  108. ^ Por ejemplo, llamó a sostener "la gran raza española unida en su espíritu ecuménico y dispuesta a triunfar, cuando el sol brille dispersando la bruma y la niebla de la República", El Siglo Futuro 22.03.33, disponible aquí
  109. ^ Sánchez Rodríguez 1995, págs. 2-63 a 2-66
  110. ^ ABC 13.07.33, disponible aquí
  111. ^ La Vanguardia 23.11.33, disponible aquí, ABC 23.11.33, disponible aquí
  112. ^ ABC 22.11.33, disponible aquí
  113. ^ Martin Blinkhorn, Carlismo y crisis en España 1931-1939 , Cambridge 2008, ISBN 9780521086349 , pág. 50 
  114. ^ Ruiz Gisbert 2007, pag. 195, El Siglo Futuro 12.04.33, disponible aquí
  115. ^ El Siglo Futuro 12.12.33, disponible aquí
  116. ^ Blinkhorn 2008, pág. 133
  117. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pag. 180
  118. ^ Sánchez Rodríguez 1995, pag. 2-59
  119. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 195
  120. José María Hinojosa Lasarte: Tradición política y Vanguardia artística , [en:] Servicio El Matiner Carlí 20.08.10, disponible aquí
  121. ^ L'Humanité 04.02.36, disponible aquí
  122. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pag. 176
  123. ^ La Nación 04.04.35, disponible aquí. Quizá por su involucramiento en proyectos aparentemente técnicos algunas notas de prensa se refirieron a Hinojosa como "ingeniero", El Financiero 05.07.35, disponible aquí
  124. ^ La Epoca 28.01.35, disponible aquí
  125. ^ La Libertad 02.11.36, disponible aquí
  126. ^ Hinojosa reúne 47.000 votos, más del doble de los que obtuvo en 1933, Luis Teófilo Gil Cuadrado, El Partido Agrario Español (1934-1936): una alternativa conservadora y republicana [tesis doctoral Complutense], Madrid 2006, p. 512
  127. ^ La Vanguardia 24.06.36, disponible aquí
  128. en 1936 Hinojose abrió un despacho de abogados con José María Barrionuevo, Ruiz Gisbert 2007, p. 195
  129. ^ La Vanguardia 31.05.36, disponible aquí
  130. ^ según algunos estudiosos Hinojosa pretendía ayudar a los rebeldes , pero éstos rechazaron a los civiles, Julio Neira, Introducción , [en:] José María Hinojosa, Poesias completas , vol. 1, Málaga 1983, p. 29. Sin embargo, otro estudio afirma que los militares prepararon el levantamiento conjuntamente con representantes civiles; señalan también que cuando las tropas rebeldes tomaron brevemente el control del centro de la ciudad a última hora de la tarde del 18 de julio, los jóvenes civiles estaban distribuyendo comida y agua a los soldados, Antonio Nadal, Málaga, 18 de julio de 1936 , [en:] Jábega 21 (1978), pp. 28-39
  131. ^ Sánchez Rodríguez 2014, págs.181-182
  132. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pag. 182
  133. ^ Neira 1983, pág. 29
  134. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 188
  135. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 184
  136. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 186
  137. ^ Ruiz Gisbert 2007, pág. 192
  138. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pág. 181
  139. José María Hinojosa Lasarte: Tradición política y vanguardia artística , [en:] Servicio El Matiner Carlí 20.08.10, disponible aquí
  140. ^ Neira Jiménez 2005, pág. 81. Otro autor señala que "si se hubiera tratado de un poeta exiliado, o caído en zona diferente, no es aventurado afirmar que otro gallo le cantaría a su recuerco literario", opinión referida a partir de Sánchez Rodríguez 1995, p. I-31
  141. ^ Rattray 2006, pág. 153
  142. ^ Moreno Villa escribió en 1944 "pobre José María Hinojosa, que en verdad era un poeta pardillo deslumbrado por una larga instancia en París"; su tono condescendiente presentó a Hinojosa como un señorito temporalmente atraído por el surrealismo, Neira Jiménez 2005, p. 81
  143. ^ durante décadas las versiones más difundidas sobre su muerte fueron incorrectas. Según Alberti Hinojosa "caído bajo las balas de sus propios campesinos"; según Manuel Altolaguirre en "uno de los mítines en que [Hinojosa] iba a contradecirse a sí mismo delante de los trabajadores explotados de sus propias tierras, [donde] fue víctima de un sangriento motín que le costó la vida". Algunos estudiosos afirman que el hecho de que ambas versiones dominaran durante tanto tiempo es en sí mismo indicativo, Sánchez Rodríguez 2014, p. 181. Algunos autores afirmaron que Hinojosa se unió a Falange, Vittorio Bodini (ed.), I poeti surrealisti spagnoli , Torino 1963, p. CXXXVI
  144. el caso de José Bergamín, Ruiz Gisbert 2007, p. 197
  145. ^ Neira Jiménez 2005, pág. 80
  146. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pag. 184
  147. Ángel del Río en capítulo Ultraísmo, vanguardia, nueva poesía no menciona a Hinojosa, Ángel del Río, Historia de la literatura española , Nueva York 1948
  148. Max Aub señala que Hinojosa "murió demasiado pronto para que su surrealismo produjera una obra importante", Max Aub, Manual de historia de la literatura española , México 1966, p. 314
  149. Se publicaron poemas individuales de Hinojosa en una antología de Santiago de Chile de 1947 y en una antología de Málaga de 1962, referida a Sánchez Rodríguez 1995, p. I-12, Ruiz Gisbert 2007, p. 197
  150. ^ En la prensa franquista, Hinojosa destacó no por su poesía surrealista sino más bien por su compromiso con Litoral , véase La Vanguardia 20.01.60, disponible aquí o ABC 20.04.69, disponible aquí
  151. ^ Neira Jiménez 2005, pág. 82, Sánchez Rodríguez 2014, págs. 176, 178
  152. ^ La Vanguardia 10.03.74, disponible aquí
  153. José María Diez Bourque, Historia de la literatura española , Madrid 1974, p. 51. El editor de una antología de 1976 estaba preocupado por las críticas anticipadas y señaló que se puede excluir a Hinojosa, citado a partir de Sánchez Rodríguez 1995, págs. I-16, I-17.
  154. ^ Julio Neira Jiménez, José María Hinojosa. Vida y obra [Tesis doctoral Universidad de Extremadura], Cáceres 1981
  155. ^ Sánchez Rodríguez 1995, págs. I-19 a I-22
  156. ^ Alfonso Sánchez Rodríguez, La poesía de José María Hinojosa [tesis doctoral Universitat de Lleida], Lérida 1995; la siguiente fue Carmen Díaz Margarit, El surrealismo en "La flor de California" de José María Hinojosa , Madrid 2003, ISBN 8466909451 
  157. ^ "no cabe enganarse sobre su importancia" de un "poeta menor", referido a partir de Sánchez Rodríguez 2014, p. 178. Al trabajo de 1993 de Pedraza y Rodríguez se le atribuye la transferencia de Hinojosa de las notas a pie de página al texto principal de los libros de historia de la literatura, Felipe B. Pedraza, Milagros Rodríguez Cáceres, Manual Manuel de historia de literatura española , vol. XI, Pamplona 1993, págs. 310-315
  158. ^ de Lama 1997, p. 433, Sánchez Rodríguez 1995, p. 0-4; Neira afirma que Hinojosa y no Larrea fue el primer surrealista español y que su Sueños de 1924 fue el primer poema surrealista español, Sánchez Rodríguez 1995, p. I-21
  159. ^ en 1999 el Centro Cultural Generación del 27 ignoró a Hinojosa durante una conferencia en conmemoración del grupo, lo que a su vez desencadenó cartas de protesta, Ruiz Gisbert 2007, p. 197. Muchos manuales no incluyen a Hinojosa como miembro de la Generación 27 o como surrealista; compárese, por ejemplo, con el libro de texto La poesía surrealista en España. La Generación d 1927: características generales , disponible aquí
  160. José María Hinojosa Lasarte: Tradición política y vanguardia artística , [en:] Servicio El Matiner Carlí 20.08.10, disponible aquí
  161. ^ incluyendo calles y plazas que llevan su nombre
  162. ^ Sánchez Rodríguez 2014, pág. 174
  163. ^ Texto de portada en José María Hinojosa, Tulipanes negros: Los poemas seleccionados de José María Hinojosa , traducido por Mark Statman , Nueva Orleans 2012, ISBN 9781608010882 
  164. Alfonso Sánchez Rodríguez, El buzo y la aviadora , Málaga 2014, ISBN 9788461694426 . Esta pieza teatral se sitúa en prisión, durante el periodo que precede a la ejecución de Hinojosa; éste viaja en el tiempo, se encuentra con sus amigos surrealistas y recrea sus festines comunes; finalmente conoce a Lorca, también encarcelado y también antes de su ejecución, ambos ya a las puertas de la inmortalidad, Cristobal G. Montilla, El vuelo imposible del poeta buzo y la aviadora , [en:] El Mundo 30.05.14, disponible aquí 
  165. ^ La vida y la muerte de Hinojosa están relacionadas no sólo con las discusiones políticas sobre él mismo, sino también con los debates sobre las implicaciones políticas del surrealismo en general, ya que "las preocupaciones más amplias de la revuelta surrealista abren más cuestiones relacionadas con la orientación política del surrealismo y el camino que el surrealismo siguió (por un tiempo) con el partido comunista", Rattray 2004, p. 47
  166. ^ ambos eran casi iguales, ambos eran andaluces, ambos formaron el grupo de jóvenes escritores de Málaga, ambos a principios de los años 20 estudiaron en Madrid, ambos se unieron allí al círculo artístico de vanguardia, ambos eran poetas, ambos eran escandalizadores, ambos eran surrealistas, ambos demostraron un tipo similar de sensibilidad frágil, ambos eran considerados miembros de la Generación del 27, ambos fueron asesinados en agosto de 1936 en lugares andaluces cercanos
  167. ^ Neira 1983, pág. 29
  168. ^ Este es el caso, por ejemplo, de un estudio muy popular y masivamente citado de Paul Preston, dedicado enteramente al terror de la guerra civil; ni ​​su versión en inglés ni su versión en español mencionan a Hinojosa mientras que Lorca es discutido extensamente, Paul Preston, The Spanish Holocaust: Inquisition and Extermination in Twentieth-Century Spain , Londres 2012, ISBN 9780393239669 y Paul Preston, El holocausto español: Odio y exterminio en la Guerra Civil y después , Madrid 2011, ISBN 9788499920498 . También siguen el mismo ejemplo las obras que analizan el impacto a largo plazo del terror de la guerra civil (con especial atención a la historiografía y la cultura) en lugar del terror en sí, véase, por ejemplo, Peter Anderson, Miguel Ángel del Arco Blanco (eds.), Mass Killings and Violence in Spain, 1936–1952: Grappling with the Past , Londres, 2015, ISBN 9781135114855. Las excepciones son las obras centradas en Málaga, véase, por ejemplo, Francisco Chica (ed.), Arcadia en llamas: República y Guerra civil en Málaga 1931–1937 , Málaga, 2015, ISBN 9788415177449 , p. 312. Algunas obras dedicadas a escritores asesinados por los republicanos entre decenas de nombres no incluyen a Hinojosa, véase, por ejemplo, aquí    
  169. ^ ver, por ejemplo, servicio El Matiner Carlí , disponible aquí, servicio Santo Reino Tradicionalista , disponible aquí, servicio Carlismo Andaluz , disponible aquí
  170. ^ En una obra, Hinojosa se presenta como "opuesto a cualquier norma que imponga restricciones desde arriba, como el imperialismo, o que restrinja el deseo humano, como la iglesia, o que restrinja la expansión de las ideas, como el nacionalismo, el poeta ofrece el conocimiento que logra en su viaje creativo en la imagen de esos cuerpos abiertos y heridos que palpitan y comparten con el mundo exterior su humanidad vulnerable pero vibrante. Es extraño que tal ofrenda se convirtiera en realidad cuando Hinojosa fue asesinado en 1936", Candelas Gala, Cognición creativa y panorama cultural de la España del siglo XX , Nueva York 2014, ISBN 9781137512260 , véase especialmente el capítulo Convulsión creativa: José María Hinojosa y La Flor de California 
  171. El poema de Hinojosa está incluido en la antología de Fredo Arias de la Canal, Primera Antología de la Poesía Homosexual , México 1997, p. 27. Ningún estudioso señala preferencias homosexuales de Hinojosa, es más, algunos señalan que se sentía incómodo en compañía de compañeros homosexuales en París o Madrid.
  172. Inaugurado el Panteón de la Memoria Histórica de Málaga , [en:] La Opinión de Málaga 01.11.14, disponible aquí. Los restos de los 3 Hinojosas fueron reenterrados en una cripta de la catedral de Málaga, Neira 1983, p. 29
  173. ^ comparar La Nueva España 01.11.14, disponible aquí, Europapress 01.06.14, disponible aquí, El Mundo 01.11.14, disponible aquí, La Opinión de Málaga 01.11.14, disponible aquí, Diario Sur 01.11.14, disponible aquí, El País 12.01.14, disponible aquí
  174. ^ El Mundo 01.11.14, disponible aquí

Lectura adicional

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