Los Días de Marcha o Eventos de Marcha ( en azerbaiyano : Mart hadisələri ) fueron un período de luchas y enfrentamientos interétnicos que tuvieron lugar entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1918 en la ciudad de Bakú y áreas adyacentes de la gobernación de Bakú del Comisariado Transcaucásico . [5] [6]
Facilitados por una lucha de poder político entre bolcheviques con el apoyo de la Federación Revolucionaria Armenia (Dashnaktsutiun) [7] [8] [9] por un lado y el Partido Musavat de Azerbaiyán por el otro, los acontecimientos dieron lugar a rumores de una posible revuelta musulmana [ 10] [11] [12] [13] por parte de las fuerzas bolcheviques y Dashnak [14] [15] y el establecimiento de la efímera Comuna de Bakú en abril de 1918. [16]
La mayoría de las fuentes y relatos históricos interpretan los acontecimientos de marzo en el contexto de los disturbios de la guerra civil , [17] [18] [7] [19] [20] mientras que las fuentes azerbaiyanas contemporáneas se refieren oficialmente a las Jornadas de Marzo como un genocidio . [21] [22] A estos les siguieron los días de septiembre en los que 10.000 personas de etnia armenia fueron masacradas por el Ejército del Islam y sus aliados locales azerbaiyanos tras la captura de Bakú . [23] [24]
Tras la Revolución de Febrero , se estableció un Comité Transcaucásico Especial , que incluía representantes armenios, azerbaiyanos y georgianos, para administrar partes del Cáucaso Meridional bajo el control del Gobierno Provisional Ruso . Después de la Revolución de Octubre , el 11 de noviembre de 1917, este comité fue sustituido por el Comisariado Transcaucásico , también conocido como Sejm , con sede en Tiflis . El Sejm se opuso al bolchevismo y buscó la separación del Cáucaso Meridional de la Rusia bolchevique. Para evitarlo, el 13 de noviembre de 1917, un grupo de bolcheviques y socialrevolucionarios de izquierda (SR) proclamó el Sóviet de Bakú, un órgano de gobierno que asumió el poder sobre el territorio de la gobernación de Bakú bajo el liderazgo del bolchevique Stepan Shahumyan . Aunque el Sóviet de Bakú incluía a azerbaiyanos y armenios que no eran bolcheviques ni necesariamente simpatizaban con las ideas bolcheviques, [1] los dos partidos nacionalistas y miembros del Sejm (el Musavat [25] y la Federación Revolucionaria Armenia ) se negaron a reconocer su autoridad. Musavat , con sede en Bakú, dominó los Consejos Nacionales Musulmanes (CMN), un organismo representativo que finalmente formó el primer Parlamento de la República Democrática de Azerbaiyán (ADR). Mammad Hasan Hajinski presidió el Comité Ejecutivo Temporal de las multinacionales, mientras que Mammed Amin Rasulzade , Alimardan Topchubashev , Fatali Khan Khoyski y otras figuras políticas destacadas estaban entre los 44 delegados azerbaiyanos en el Sejm. Mientras tanto, la ARF, que se estableció en Tbilisi , formó una delegación armenia de 27 miembros en el Sejm. El líder del Soviet de Bakú, Shahumyan, mantuvo contactos con la ARF y la vio como una fuente de apoyo para eliminar la influencia de Musavat en Bakú. [26]
Después de la Revolución de Octubre , el ejército ruso se desmoronó y sus unidades huyeron en masa del frente, a menudo acosando a los residentes locales. Preocupado por la situación, el Sejm creó un Consejo Militar de Nacionalidades, con representantes armenios, azerbaiyanos y georgianos, que tenía tropas a su disposición. [27] Cuando un gran grupo de soldados rusos se retiró de la línea del frente otomano en enero de 1918, el jefe del consejo, el menchevique georgiano Noe Ramishvili , ordenó su desarme. Los soldados rusos fueron detenidos cerca de la estación de Shamkhor y, al negarse a rendirse, fueron atacados por bandas azerbaiyanas en lo que se conoció como la masacre de Shamkhor . [27] El Sóviet de Bakú aprovechó este incidente a su favor contra el Sejm. [notas 1]
Del 10 al 24 de febrero de 1918, el Sejm adoptó una declaración de independencia. Mientras tanto, para apoyar la resistencia armenia contra el Imperio Otomano, el gobierno británico intentó reorganizar y entrenar a un grupo de armenios del Cáucaso bajo el liderazgo del general Lionel Dunsterville en Bagdad. [28] Los aliados también habían proporcionado a los armenios 6.500.000 rublos (3.250.000 dólares del valor de 1918) en asistencia financiera. [18] Además, la Organización Nacional Armenia del Cáucaso formó un Comité Militar Armenio en Petrogrado bajo el mando del General Bagradouni y llamó a todo el personal militar armenio disperso por toda Rusia a movilizarse en el frente del Cáucaso. [29] En respuesta a este llamado, a principios de marzo de 1918, un gran número de armenios se habían reunido en Bakú, uniéndose a un grupo de 200 oficiales entrenados acompañados por el general Bagradouni y el cofundador de la FRA Stepan Zorian (Sr. Rostom). [29]
Los azerbaiyanos sospechaban cada vez más que Shahumyan, que era de etnia armenia, estaba conspirando con los Dashnaks contra ellos. Las unidades de la División de Caballería Nativa del Cáucaso , compuesta por musulmanes caucásicos que habían servido en el Ejército Imperial Ruso , apodada así División "Salvaje", desarmaron una guarnición pro-bolchevique en Lankaran , y los insurgentes daguestaníes bajo el mando del Imam Najm ul-din Gotsinski expulsaron los bolcheviques salieron de Petrovsk , cortando las comunicaciones terrestres de Bakú con la Rusia bolchevique. [30] El Armisticio de Erzincan , seguido del Tratado de Brest-Litovsk firmado el 3 de marzo de 1918, formalizó la salida de Rusia de la Primera Guerra Mundial . Según Richard G. Hovannisian , un anexo secreto al Tratado de Brest-Litovsk obligaba a los bolcheviques a desmovilizar y disolver las bandas étnicas armenias en territorios previamente bajo control ruso. [31] En la posterior Conferencia de Paz de Trabzon , la delegación otomana pidió una posición unificada del Sejm antes de que pudieran completarse las negociaciones. Los bolcheviques se preocuparon cada vez más por la emergente Federación Transcaucásica y, en la situación dada, tuvieron que elegir entre Musavat y ARF en la lucha por dominar la ciudad más grande de Transcaucasia. Así, el Soviet de Bakú se vio arrastrado a la lucha nacionalista entre azerbaiyanos y armenios, tratando de utilizar a un pueblo contra el otro. [32]
Como Bakú producía 7 millones de toneladas de petróleo al año (alrededor del 15% de la producción mundial de petróleo), durante la Primera Guerra Mundial la ciudad permaneció en la mira de las principales potencias en guerra. Aunque la mayoría de los yacimientos petrolíferos eran propiedad de azerbaiyanos y menos del 5 por ciento de armenios, la mayoría de los derechos de producción y distribución en Bakú eran propiedad de inversores extranjeros, principalmente británicos. A principios de 1918, Alemania transfirió al general Friedrich Freiherr Kress von Kressenstein de la Campaña del Sinaí y Palestina para establecer la Expedición Alemana al Cáucaso con el objetivo de capturar Bakú. En respuesta, en febrero de 1918, los británicos enviaron al general Lionel Dunsterville con tropas a Bakú a través de Enzeli , para bloquear el movimiento alemán y proteger las inversiones británicas. [33]
Antes de la Primera Guerra Mundial, la población de Bakú , incluido el promontorio de Bailoff, la Ciudad Blanca, los yacimientos petrolíferos y las aldeas vecinas, ascendía a más de 200.000 habitantes, distribuidos de la siguiente manera: 74.000 inmigrantes temporales de diversas partes de Rusia , 56.000 azerbaiyanos nativos del ciudad y distrito, 25.000 armenios , 18.000 persas , 6.000 judíos, 4.000 tártaros del Volga , 3.800 lezgines , 2.600 georgianos , 5.000 alemanes , 1.500 polacos y muchas otras nacionalidades que suman menos de 1.000 cada una. Los azerbaiyanos constituían la mayoría entre los nativos y poseían la mayor parte de la tierra, incluidos los campos petrolíferos. También constituían la mayor parte de la fuerza laboral y la pequeña clase comercial, así como algunos puestos comerciales y financieros. La industria petrolera era propiedad en gran medida de un pequeño número de capitalistas extranjeros. [34]
Antes de los acontecimientos de marzo de 1918, los principales grupos armados en Bakú estaban formados por 6.000 hombres de los restos del ejército ruso del Cáucaso que se había retirado de la línea del frente otomana, alrededor de 4.000 hombres de la milicia armenia organizada bajo el ARF Dashnaktsutiun, [35] y un número indefinido de soldados de la División de Caballería Nativa del Cáucaso se disolvió en enero de 1918. [36]
Cuando el estado mayor de la disuelta División de Caballería Nativa del Cáucaso llegó a Bakú el 9 de marzo de 1918, los soviéticos arrestaron inmediatamente a su comandante, el general Talyshinski. La medida provocó protestas de la población azerbaiyana, con llamados ocasionales a ofrecer resistencia armada a los soviéticos. Según el historiador Firuz Kazemzadeh , Shahumyan podría haber evitado el derramamiento de sangre si hubiera sido menos impulsivo y terco. Sólo unos días antes, Shahumyan había recibido un telegrama de Lenin , en el que le aconsejaba "aprender diplomacia", pero este consejo fue ignorado. [notas 2]
El enfrentamiento de marzo de 1918 fue provocado por un incidente con el vapor Evelina . El 27 de marzo de 1918, cincuenta ex militares de la División de Caballería Nativa del Cáucaso llegaron a Bakú en este barco para asistir al funeral de su colega Mamed Tagiyev, hijo del famoso magnate petrolero y filántropo azerbaiyano, Haji Zeynalabdin Taghiyev . M. Tagiyev había muerto en una escaramuza entre fuerzas ruso-armenias en Lankaran . [6] [37] Cuando los soldados regresaron a bordo del Evelina para zarpar de Bakú el 30 de marzo de 1918, el soviético recibió información de que la tripulación musulmana del barco estaba armada y esperando una señal para rebelarse contra el soviético. Si bien el informe carecía de fundamento, los soviéticos actuaron en consecuencia y desarmaron a la tripulación que intentó resistir. [38] [39] [3] Otras fuentes afirman que [notas 3] los azerbaiyanos estaban alarmados por la creciente fuerza militar de los armenios en Bakú, y pidieron la ayuda de las unidades de la División de Caballería Nativa Caucásica en Lenkoran. Su llegada causó gran preocupación tanto entre los bolcheviques como entre los armenios, y cuando los funcionarios fueron enviados al muelle para tratar de descubrir cuáles eran sus intenciones, fueron rechazados a tiros y varios de ellos murieron. Finalmente, estos recién llegados fueron desarmados por una fuerza bolchevique más fuerte, pero cuando llegaron más unidades de la División de Caballería Nativa del Cáucaso el 1 de abril, en palabras de MacDonell, "el caldero de Bakú se desbordó". Nadie sabe realmente quién disparó el primer tiro, pero muy pronto Bakú se convirtió en un campo de batalla, y se prepararon apresuradamente trincheras y barricadas por toda la ciudad. [1]
A las 6 de la tarde del 30 de marzo de 1918, Bakú estaba lleno de combates. [40] El lado soviético, liderado por Shahumyan, se dio cuenta de que estaba comenzando una guerra civil total y que sus propias fuerzas eran insuficientes contra las masas azerbaiyanas lideradas por Musavat . Se encontraron aliados entre los mencheviques , los socialrevolucionarios y los kadetes (liberales de derecha), que prometieron apoyar a los bolcheviques como campeones de la "causa rusa". [41] En respuesta a esto, el periódico Achiq Söz de Musavat señaló que mientras bolcheviques y mencheviques luchaban todo el año, ambos se estaban uniendo contra Musavat incluso con los kadetes y los dashnaks. El periódico atribuyó tal alianza a factores nacionales y concluyó que el intento de los soviéticos de provocar "una nacionalidad contra otra, en lugar de librar una guerra de clases, fue una trágica capitulación de la democracia". [42]
En la mañana del 31 de marzo, los azerbaiyanos que se oponían al desarme bolchevique de la División de Caballería Nativa del Cáucaso realizaron protestas en Bakú, exigiendo armar a los musulmanes. La organización bolchevique azerbaiyana Hümmet intentó mediar en la disputa, proponiendo que las armas tomadas de la División de Caballería Nativa del Cáucaso fueran transferidas a la custodia de Hümmet. Shahumyan aceptó esta propuesta, pero en la tarde del 31 de marzo, cuando representantes musulmanes se presentaron ante los dirigentes soviéticos de Bakú para tomar las armas, ya se escuchaban disparos en la ciudad y el comisario soviético Prokofy Dzhaparidze se negó a proporcionar las armas. Informó a los dirigentes de Hümmet que "Musavat había iniciado una guerra política". [3] [19] Las conversaciones se interrumpieron abruptamente cuando los soldados soviéticos fueron disparados. Los bolcheviques acusaron a los musulmanes de responsabilidad por el incidente, interrumpieron las negociaciones y abrieron las hostilidades. Más tarde, Shahumyan admitió que los bolcheviques utilizaron deliberadamente un pretexto para atacar a sus oponentes políticos:
Necesitábamos rechazarlo, y aprovechamos la oportunidad del primer intento de asalto armado a nuestra unidad de caballería y comenzamos un ataque en todo el frente. Gracias a los esfuerzos tanto del soviético local como del comité militar revolucionario del ejército del Cáucaso, que se trasladó aquí (desde Tbilisi y Sarikamish), ya teníamos fuerzas armadas, alrededor de 6.000 efectivos. Dashnaktsutiun también tenía entre 3.000 y 4.000 efectivos de fuerzas nacionales, que estaban a nuestra disposición. La participación de estos últimos dio a la guerra civil, hasta cierto punto, el carácter de masacre étnica, pero fue imposible evitarla. Lo intentábamos deliberadamente. Los musulmanes pobres sufrieron gravemente, pero ahora se están uniendo en torno a los bolcheviques y los soviéticos. [35]
Inicialmente, los armenios permanecieron neutrales cuando comenzó la rebelión musulmana contra los soviéticos. El Partido Musavat propuso una alianza con los Dashnaks, pero fue rechazada. Los dirigentes armenios retiraron sus fuerzas a las zonas armenias de Bakú y limitaron sus acciones a la autodefensa. En la tarde del 31 de marzo, el fuego de ametralladoras y fusiles en Bakú se intensificó hasta convertirse en una batalla en toda regla. [19] En la mañana del 1 de abril de 1918, el Comité de Defensa Revolucionaria del Soviet de Bakú publicó un folleto que decía:
En vista de que el partido contrarrevolucionario Musavat declaró la guerra al Sóviet de Diputados Obreros, Soldados y Marinos de la ciudad de Bakú y amenazó así la existencia del gobierno de la democracia revolucionaria, se declara que Bakú está en un estado de sitio [19]
Obligado a buscar el apoyo del musulmán Musavat o del armenio Dashnaktsutyun, Shahumyan, él mismo armenio, eligió este último. Tras las escaramuzas iniciales en las calles, los Dashnaks procedieron a iniciar una masacre, matando salvajemente a elementos militares de Musavat y a civiles musulmanes por igual, sin piedad ni discriminación, tanto en Bakú como en el campo circundante. [43]
Hubo descripciones de fuerzas Dashnak que se dedicaron a saquear, quemar y matar en las secciones musulmanas de la ciudad. [44] Según Peter Hopkirk , "los armenios, al ver que por fin tenían a sus antiguos enemigos huyendo, ahora buscaban venganza". [1] En los distritos de Balakhany y Ramany de Bakú, la mayoría de los trabajadores musulmanes permanecieron en sus lugares y evitaron las batallas, mientras que los campesinos no fueron movidos a unirse a los rebeldes antisoviéticos. Los trabajadores persas permanecieron pasivos durante todos los combates, negándose a tomar partido. [19] Líderes musulmanes de izquierda, incluidos los de los SR y el Partido Hümmet, como Narimanov, Azizbekov, Bunyat Sardarov y Kazi-Magomed Aghasiyev, apoyaron a las fuerzas soviéticas [45] Durante las batallas, los bolcheviques decidieron usar artillería contra los azerbaiyanos. barrios residenciales de la ciudad. [3]
La tarde del 1 de abril, una delegación musulmana llegó al Hotel Astoria. El Comité de Defensa Revolucionaria les presentó un ultimátum [notas 4] y exigió que los representantes de todos los partidos musulmanes firmaran el documento antes de que cesara el bombardeo. A primera hora de la tarde se firmaron los acuerdos y cesaron los bombardeos. [19] Sin embargo, los combates no amainaron hasta la noche del 2 de abril de 1918, cuando miles de musulmanes comenzaron a abandonar la ciudad en un éxodo masivo. Al quinto día, aunque gran parte de la ciudad todavía estaba en llamas, toda resistencia había cesado, dejando las calles sembradas de muertos y heridos, casi todos ellos musulmanes. [1]
El despacho de mayo de 1918 del New York Times afirmaba que "2.000 personas murieron y 3.000 resultaron heridas en la lucha entre rusos y musulmanes". [46] Una publicación posterior de 1919 del New York Times informó – presumiblemente citando a funcionarios azerbaiyanos – que 12.000 personas fueron asesinadas durante las Jornadas de Marzo de 1918. [47] La misma publicación escribió que, según representantes azerbaiyanos, los bolcheviques aplastaron a los musulmanes con la ayuda de los armenios. que querían "acabar con viejos enemigos y apoderarse de sus tierras". [47] La edición de Historia Actual del New York Times de 1920 utilizó la misma cifra de 12.000 víctimas. [5]
La delegación de Azerbaiyán en la Conferencia de Paz de París de 1919 proporcionó la siguiente interpretación de las Jornadas de Marzo:
En ese episodio sanguinario, que tuvo efectos tan fatales sobre los musulmanes, el papel principal lo desempeñaron los armenios, que entonces se encontraban en Bakú, agrupados como en otras partes alrededor de su partido nacionalista [ARF]... La verdad es que los armenios bajo el régimen disfrazado de bolchevismo, se abalanzó sobre los musulmanes y masacró durante unos días espantosos a más de 12.000 personas, muchas de las cuales eran ancianos, mujeres y niños. [48]
El líder del Soviet de Bakú, Stepan Shahumyan, afirmó que en dos días murieron más de 3.000 personas de ambos bandos. [17] [3] [49] [50] [51] Sin embargo, en su artículo de octubre de 1918 para el Armenian Herald, publicación de la Unión Nacional Armenia de América con sede en Boston, uno de los líderes prominentes de la ARF, Karekin Pastermadjian , afirmó que más de 10.000 azerbaiyanos y casi 2.500 armenios fueron asesinados durante las jornadas de marzo de 1918. [notas 5]
Según Firuz Kazemzadeh ,
Las brutalidades continuaron durante semanas. Ninguna de las partes dio cuartel: no se respetó edad ni sexo. Enormes multitudes deambulaban por las calles, quemaban casas, mataban a todos los transeúntes identificados como enemigos y muchas personas inocentes sufrían la muerte a manos tanto de los armenios como de los azerbaiyanos. La lucha que había comenzado como una contienda política entre Musavat y el Soviet asumió el carácter de un gigantesco motín racial. [52]
Inmediatamente después de las Jornadas de Marzo, muchos de los supervivientes musulmanes huyeron a Elisabethpol (Ganja), en el centro de Azerbaiyán. Mientras que el Comité Ejecutivo Temporal de los Consejos Nacionales Musulmanes y el Musavat cesaron sus actividades en el territorio de la gobernación de Bakú , los grupos políticos de izquierda azerbaiyanos, como los SR y los Hümmet, se beneficiaron de los acontecimientos y se convirtieron en líderes efectivos del Comunidad azerbaiyana en Bakú. La Oficina Socialista Musulmana apeló al Comité de Defensa Revolucionaria para que reparara algunos de los agravios de algunos musulmanes. [19]
El 13 de abril de 1918, pocos días después de las masacres, los bolcheviques bajo el liderazgo de Stepan Shahumyan proclamaron la Comuna de Bakú . Este nuevo organismo se esforzó por nacionalizar los campos petrolíferos de Bakú, provocando la ira de los británicos, [33] y formó el "Ejército Rojo de Bakú", una fuerza indisciplinada y mal administrada compuesta en gran parte por reclutas de etnia armenia. [53] Los 26 comisarios de Bakú no eran todos comisarios y no todos eran bolcheviques; Había muchas etnias entre ellos: griegos, letones, judíos, rusos, georgianos, armenios y dos de ellos eran revolucionarios de etnia azerbaiyana, Meshadi Azizbekov y Mir Hasan Vazirov . [54] Sin embargo, en la psique azerbaiyana, la Comuna de Bakú simbolizaba la colusión bolchevique-armenia nacida del baño de sangre de las Jornadas de Marzo. [55] [ se necesita verificación ]
Las Jornadas de Marzo de 1918 también tuvieron un profundo efecto en la formulación de los objetivos políticos de Azerbaiyán. Si bien anteriormente los líderes azerbaiyanos sólo habían buscado autonomía dentro del dominio ruso, después de las masacres perpetradas por los bolcheviques en Bakú, ya no creían en la Revolución Rusa y recurrieron a los otomanos en busca de apoyo para lograr la independencia total. [56] Por lo tanto, cuando se proclamó la República Democrática de Azerbaiyán el 28 de mayo de 1918, su gobierno envió inmediatamente una delegación a Estambul para discutir la posibilidad de apoyo militar otomano a la joven república. El triunviro otomano, Enver Pasha , accedió a las solicitudes de Azerbaiyán y encargó a su hermano, Nuru Pasha , formar una unidad militar otomana, conocida como el Ejército del Islam del Cáucaso , para retomar Bakú. Cuando en julio de 1918, la fuerza otomano-azerbaiyana derrotó al "Ejército Rojo de Bakú" en varias batallas clave en Azerbaiyán central, el poder bolchevique en Bakú comenzó a desmoronarse bajo la presión de los socialistas revolucionarios rusos , los dashnaks y los agentes británicos en la ciudad. El 1 de agosto de 1918, la Comuna de Bakú fue reemplazada por la Dictadura Centrocaspiana , que invitó desesperadamente a la ciudad a una fuerza expedicionaria británica de 1.000 hombres liderada por el general Lionel Dunsterville . Esto resultó ser un esfuerzo inútil y, ante una abrumadora ofensiva otomano-azerbaiyana, la Dunsterforce huyó y el Ejército del Islam del Cáucaso entró en la capital de Azerbaiyán el 15 de septiembre de 1918. [ cita necesaria ]
Las Jornadas de Marzo pusieron en primer plano las tensiones subyacentes entre armenios y azerbaiyanos. Menos de seis meses después de las masacres de marzo, cuando la fuerza otomano-azerbaiyana entró en Bakú, la ciudad cayó en el caos y casi 10.000 armenios fueron masacrados . [57] Una comisión especial formada por el Consejo Nacional Armenio (ANC) informó de un total de 8.988 armenios étnicos masacrados, entre los cuales se encontraban 5.248 habitantes armenios de Bakú, 1.500 refugiados armenios de otras partes del Cáucaso que se encontraban en Bakú, y 2.240 armenios. cuyos cadáveres fueron encontrados en las calles pero cuyas identidades nunca fueron establecidas. [58] Aunque estas cifras fueron recopiladas por el Consejo Nacional Armenio y han sido cuestionadas por algunos, [58] dada la evolución general de los acontecimientos, era poco probable que fueran muy exageradas. [59]
Mientras intentaban escapar de Bakú en medio de la ofensiva otomano-azerbaiyana, los comisarios bolcheviques de Bakú fueron llevados en barco a través del Caspio hasta Krasnovodsk, donde fueron encarcelados por el gobierno socialrevolucionario transcaspio , con el supuesto apoyo de los británicos. Algunos días más tarde, el 20 de septiembre de 1918, entre las estaciones de Pereval y Akhcha-Kuyma en el ferrocarril Transcaspio , 26 de los comisarios fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento. [57]
Según Michael Smith, los musulmanes se enfrentaron a una derrota aplastante a manos del soviético de Bakú seguida de una "brutalidad desenfrenada de las fuerzas Dashnak". [6] Si bien después de los trágicos acontecimientos, Musavat los utilizó para fomentar una memoria nacional del dolor, su líder ME Rasulzade proporcionó un análisis que parece reflejar la esencia de los relatos de los testigos. En opinión de Rasulzade, los bolcheviques y sus partidarios intentaron disminuir la influencia de Musavat entre las masas azerbaiyanas durante mucho tiempo, y las elites musulmanas se sintieron frustradas e impotentes ante esta presión. Las Jornadas de Marzo fueron una culminación violenta de este ataque del bolchevismo ruso contra el desprevenido pueblo azerbaiyano. [6]
El líder de Musavat Mammed Amin Rasulzade declaró con respecto a las Jornadas de Marcha:
Se culpó a Musavat por los acontecimientos de marzo. Es absolutamente infundado, porque para declarar la guerra es necesario poseer al menos algo de fuerza física, de la que Musavat carecía. Otros acusan a Musavat de haber provocado los acontecimientos de marzo defendiendo la idea de autonomía de Azerbaiyán. Esto podría parecerse a la verdad hasta cierto punto. Si nos hubiéramos inclinado obedientemente ante los enemigos de nuestra libertad, es posible que estos acontecimientos no hubieran ocurrido. Pero no podríamos haberlo hecho. Reclamamos abiertamente la autonomía de Azerbaiyán y esto aumentó el número de nuestros enemigos. [60]
En el Azerbaiyán soviético , se hicieron relatos históricos de las Jornadas de Marzo para apoyar las acciones del Bakú Soviético y condenar a Musavat como el culpable de la tragedia. La historiografía soviética también intentó suprimir el recuerdo de las masacres de 1918 y omitió el hecho de que los bolcheviques utilizaron la confrontación étnica armenio-azerbaiyana para ganar poder. Sin embargo, en 1978, el entonces líder del Azerbaiyán soviético, Heydar Aliyev, recordó las olvidadas Jornadas de Marzo en su discurso dedicado al centenario de Stepan Shahumyan de la siguiente manera:
En marzo de 1918, se levantó en Bakú la rebelión musavatista antisoviética con la intención de estrangular al gobierno soviético. Sin embargo, gracias a la acción firme y decidida de los bolcheviques, la rebelión fue extinguida." [61]
Exactamente veinte años después, como presidente del Azerbaiyán independiente , Heydar Aliyev emitió un decreto condenando las Jornadas de Marzo como el comienzo del genocidio azerbaiyano. El texto del decreto presidencial de 1998 describe los acontecimientos de marzo de la siguiente manera:
Aprovechando la situación que siguió al final de la Primera Guerra Mundial y las revoluciones de febrero y octubre de 1917 en Rusia, los armenios comenzaron a implementar sus planes bajo la bandera del bolchevismo. Con el lema de luchar contra los elementos contrarrevolucionarios, en marzo de 1918 la comuna de Bakú comenzó a aplicar un plan criminal destinado a eliminar a los azerbaiyanos de toda la provincia de Bakú. [21]
El Comité de Defensa Revolucionaria del Soviet de Bakú emitió una proclama a principios de abril explicando los acontecimientos y sus causas. La declaración afirmaba que la rebelión tenía un carácter antisoviético y culpaba a Musavat y sus dirigentes de los acontecimientos. La declaración del Soviet afirmaba que Musavat había elaborado una conspiración cuidadosamente diseñada para derrocar al Soviet de Bakú y establecer su propio régimen:
Los enemigos del poder soviético en la ciudad de Bakú han levantado la cabeza. La malicia y el odio con que miraban al órgano revolucionario de los trabajadores y soldados comenzaron recientemente a desbordarse en actividades contrarrevolucionarias abiertas. La aparición del Estado Mayor de la División Salvaje, encabezado por el desenmascarado Talyshkhanov, los acontecimientos de Lenkoran, Mugan y Shemakha, la captura de Petrovsk por el regimiento de Daguestán y la retención de los envíos de cereales procedentes de Bakú, las amenazas de Elisavetpol, y en los últimos días de Tbilisi, la marcha hacia Bakú, contra el poder soviético, los movimientos agresivos del tren blindado del Comisariado Transcaucásico en Adzhikabul y, finalmente, el comportamiento escandaloso de la División Salvaje en el vapor Evelina al disparar contra sus camaradas. —Todo esto habla de los planes criminales de los contrarrevolucionarios agrupados principalmente en torno al partido Bek Musavat y que tienen como objetivo el derrocamiento del poder soviético. [19]
Shahumian consideró los acontecimientos de marzo como un triunfo del poder soviético en el Cáucaso:
Transcaucasia ha entrado en un período de lucha armada activa por el poder soviético. Durante tres días, 30, 31 de marzo y 1 de abril, se desarrolló una furiosa batalla en la ciudad de Bakú. Por un lado luchaban contra la Guardia Roja soviética; el Ejército Internacional Rojo, recientemente organizado por nosotros; la Flota Roja, que habíamos logrado reorganizar en poco tiempo; y unidades nacionales armenias. Del otro lado, la División Musulmana Salvaje, en la que había bastantes oficiales rusos, y bandas de musulmanes armados, liderados por el Partido Musavat... Para nosotros los resultados de la batalla fueron brillantes. La destrucción del enemigo fue completa. Les dictamos las condiciones que fueron firmadas sin reservas. Más de tres mil personas murieron en ambos bandos. El poder soviético en Bakú siempre ha estado pendiendo de un hilo, debido a la resistencia de los partidos nacionalistas musulmanes. Estos partidos liderados por la intelectualidad feudal (beks y khans), que se establecieron en Elisavetpol y Tbilisi gracias a la política degradada y cobarde de los mencheviques , se volvieron muy agresivos también en Bakú. ... Si hubieran tomado el control de Bakú, la ciudad habría sido declarada capital de Azerbaiyán y todos los elementos no musulmanes habrían sido desarmados y asesinados. [62]
En opinión del historiador estadounidense Tadeusz Swietochowski , "en su entusiasmo, Shahumyan tal vez no hubiera recordado que en 1905 él mismo había acusado al zarismo de beneficiarse de las masacres musulmanes-armenias . Es dudoso que para él, a diferencia de entre los azerbaiyanos, surgió cualquier similitud." [63]
Joseph Stalin , que era Comisario del Pueblo Bolchevique en ese momento, afirmó en el periódico "Pravda" que las Jornadas de Marcha ocurrieron en protesta contra el Comisariado Transcaucásico en Tbilisi:
Toda Armenia protesta contra la usurpación del autoproclamado "gobierno" de Tiflis y exige la dimisión de los diputados del Sejm. Y el centro de los musulmanes, Bakú, la ciudadela del poder soviético en Transcáucaso, unifica en torno a sí todo el Transcáucaso Oriental, desde Lenkoran y Kuba hasta Elizavetpol, con las armas en las manos afirma los derechos de los habitantes del Transcáucaso, que intentan por todas las fuerzas mantener un vínculo con la Rusia soviética. [64]
Victor Serge en el año uno (primer año) de la revolución rusa : "El soviet de Bakú, dirigido por Shahumyan, se estaba convirtiendo entretanto en gobernante de la zona, de manera discreta pero inequívoca. Tras el levantamiento musulmán del 18 (30) de marzo, "Tuve que introducir una dictadura. Este levantamiento, instigado por Musavat, enfrentó a la población tártara y turca, dirigida por su burguesía reaccionaria, contra el soviet, que estaba formado por rusos con el apoyo de los armenios. Las razas comenzaron a masacrarse entre sí en el La mayoría de los trabajadores portuarios turcos (los ambal ) permanecieron neutrales o apoyaron a los rojos. La contienda la ganaron los soviéticos. [ cita necesaria ]
La visión armenia de los acontecimientos de marzo de 1918 fue documentada en una carta escrita por el arzobispo Bagrat a la misión estadounidense en Bakú . La carta comenzaba con la acusación de que no se podía confiar en los azerbaiyanos, al ser discípulos de los turcos y los alemanes . Habiendo descartado así la versión azerbaiyana de los acontecimientos, Bagrat afirmó que la batalla la libraron Musavat y los soviéticos, mientras que los armenios permanecieron neutrales. El Arzobispo afirmó que algunos soldados armenios participaron en los combates, pero que se trataba sólo de individuos aislados de los que no se podía responsabilizar al Consejo Nacional Armenio. [65] También afirmó que los armenios dieron refugio a unos 20.000 musulmanes durante la lucha. [66] [65]
Los armenios se habían enardecido ante la visión y las lamentables historias de varios cientos de miles de refugiados que habían logrado llegar a Transcaucasia, huyendo ante el ejército otomano. [67] En consecuencia, cuando el ejército ruso se disolvió, los armenios preservaron su disciplina contra todos los intentos de los bolcheviques y fueron la única fuerza con la que los aliados podían contar en el suroeste de Asia durante el último año de la guerra. [67] Los dos millones de armenios de Transcaucasia, además de varios cientos de miles de refugiados del Imperio Otomano, persistieron en su lealtad a Rusia hasta que el Tratado de Brest-Litovsk los entregó al Imperio Otomano. [67] Luego se movilizaron para formar su propio estado, que logró mantenerse durante el período de anarquía y hambruna que el bolchevismo trajo al Imperio ruso. [67] En la Conferencia de Paz , hablando ante el Consejo de los Diez, M. Aharonian , delegado de la República Armenia del Cáucaso , declaró que los dos millones y medio de armenios en Transcaucasia querían hacer fortuna con los armenios del Imperio Otomano. Imperio para formar una Gran Armenia . [67] Según Michael P. Croissant, la ARF se propuso vengarse de la persecución y el genocidio sufrido por los armenios a manos de los otomanos , [68] mientras que Tadeusz Swietochowski afirma que "los historiadores armenios no ofrecen una explicación para el "Hay cálculos políticos detrás de este movimiento, que necesariamente implicaría terribles represalias, y más bien apuntan a un arrebato emocional incontrolable". [69]
Según Firuz Kazemzadeh , los soviéticos provocaron los acontecimientos de marzo para eliminar a su rival más formidable: el Musavat. Sin embargo, cuando los líderes soviéticos pidieron ayuda a la ARF contra los nacionalistas azerbaiyanos, el conflicto degeneró en una masacre en la que los armenios mataron a los musulmanes independientemente de sus afiliaciones políticas o su posición social y económica. [70]
Tras una investigación, el Servicio Científico del Bundestag alemán llegó a la conclusión de que en la literatura especializada y en el periodismo existen versiones diferentes de los acontecimientos, incidentes y cifras de víctimas, lo que dificulta una explicación fiable. [71] [72]
El 27 de marzo de 2012, el Senado del Estado de Nueva York adoptó la primera resolución legislativa J3784-2011 que proclamaba el 31 de marzo de 2012 como Día del Recuerdo de Azerbaiyán. [73] La resolución fue presentada por el senador estatal James Alesi por iniciativa de los miembros de la Sociedad Azerbaiyana de América y el Consejo Azerbaiyano-Americano. [74]
El 31 de diciembre de 2010, el gobernador Jim Gibbons del estado estadounidense de Nevada proclamó el 31 de marzo como Día del Recuerdo de las masacres de civiles azerbaiyanos de 1918, en lo que se convirtió en el primer reconocimiento de este tipo por parte de una institución gubernamental estadounidense. [75]
Esto es lo que informa Bakinsky Rabochy al respecto:
En la primera quincena de enero de 1918, en la línea ferroviaria entre Tbilisi y Yelizavetpol, bandas armadas de miles de musulmanes, encabezadas por miembros del Comité Nacional Musulmán de Yelizavetpol y con el apoyo de un tren blindado enviado por el Comisariado Transcaucásico, desarmaron por la fuerza varias unidades militares partieron hacia Rusia. Miles de soldados rusos fueron asesinados o mutilados; la vía del ferrocarril estaba sembrada de sus cadáveres. Fueron privados de unos 15.000 fusiles, unas 70 ametralladoras y una veintena de piezas de artillería.
— Joseph Stalin (26 y 27 de marzo de 1918). "Contrarrevolucionarios transcaucásicos bajo una máscara socialista". Archivo marxista de Internet.
Estimado camarada Shahumyan:
Muchas gracias por la carta. Nos alegramos de su política firme y decidida; únanle una diplomacia sumamente cautelosa, que sin duda es necesaria debido a la difícil situación actual, y venceremos.
Las dificultades son insondables; Hasta ahora nos han salvado las contradicciones, los conflictos y la lucha entre imperialistas. Ser capaz de utilizar estos conflictos; Ahora es necesario aprender diplomacia.
Mis mejores deseos y saludos a todos los amigos.— V. Ulyanov (Lenin), Stepan Shahumyan, Статьи и речи, Bakinskii Rabochii, Artículos y discursos del comisario extraordinario bolchevique para el Cáucaso, 1924, p. 224
Peter Hopkirk:
alarmados por la creciente fuerza militar de los armenios, a la que sin duda había contribuido el apoyo británico, los musulmanes de Bakú habían buscado en secreto la ayuda de sus correligionarios en otros lugares. Entre los que respondieron se encontraban unidades de la División Salvaje exclusivamente musulmana, que hasta la Revolución había formado parte de las fuerzas zaristas. Entusiasmados por su éxito en el derrocamiento de la guarnición bolchevique en el puerto de Lenkoran, en el Caspio, algunos destacamentos zarparon hacia Bakú. Su llegada, el 30 de marzo, causó gran consternación tanto entre los bolcheviques como entre los armenios. Cuando los funcionarios fueron enviados al muelle para tratar de descubrir cuáles eran sus intenciones, fueron rechazados a tiros y varios de ellos murieron. Finalmente, los recién llegados fueron desarmados por una fuerza bolchevique más fuerte, pero cuando llegaron más unidades de la División Salvaje el 1 de abril, en palabras de MacDonell, "el caldero de Bakú se desbordó". Nadie sabe realmente quién disparó el primer tiro, pero muy pronto se convirtió en un campo de batalla, con trincheras y barricadas preparadas apresuradamente por todas partes.— Peter Hopkirk, Reclamaciones de la delegación de paz de la República de Azerbaiyán del Cáucaso presentadas en la Conferencia de Paz de París, París, 1919, págs.
El contenido del ultimátum presentado por los bolcheviques y aceptado por el Musavat:
Exigimos el cese inmediato de la actividad militar iniciada contra el poder soviético en la ciudad de Bakú; Exigimos la entrega inmediata de los puestos fortificados y la destrucción de las trincheras. Para evitar que en el futuro se repitan tales actos, el Comité de Defensa Revolucionaria exige:
1. Reconocimiento abierto e incondicional del poder del Sóviet de Diputados Obreros, Soldados y Marinos de Bakú y la completa subordinación a todas sus órdenes.
2. La "División Salvaje" como unidad militar contrarrevolucionaria no puede tolerarse dentro de los límites de Bakú y sus distritos. Otras unidades militares nacionales musulmanas, así como las armenias, deberían ser expulsadas de la ciudad o subordinadas completamente al soviético. Toda la población armada debe estar bajo el control y control de los soviéticos.3. Exigimos que se adopten medidas inmediatas para abrir los ferrocarriles de Bakú a Tbilisi y de Bakú a Petrovsk.
- (Suny 1972, págs. 217-221)
Los jefes de los tártaros en Bakú estaban convencidos de que desarmarían fácilmente a los soldados armenios, porque estaban algo encerrados en Bakú, pero se equivocaron lamentablemente en sus cálculos. Después de una sangrienta batalla que duró una semana entera, los armenios siguieron siendo dueños de la ciudad y de sus pozos petrolíferos. Sufrieron una pérdida de casi 2.500 muertos, mientras que los tártaros perdieron más de 10.000. El comandante de las fuerzas militares de los armenios era el mismo general Bagradouni, quien, aunque perdió ambas piernas durante el combate, continuó en sus funciones hasta el 14 de septiembre, cuando los armenios y el pequeño número de ingleses que acudieron en su ayuda, se vieron obligados a abandonar Bakú a las fuerzas superiores de los turco-tártaros y retirarse hacia la ciudad de Enzeli en el norte del Cáucaso.
- (Pasdermadjian 1918, págs.193)
En las llamadas Jornadas de Marzo de 1918, Bakú se sumió en una miniguerra civil, después de que los bolcheviques declararan la guerra al Partido Musavat y luego se mantuvieran impasibles mientras las milicias Dashnak arrasaban la ciudad, matando indiscriminadamente a azerbaiyanos.
La violencia aumentó durante la Guerra Civil, con masacres de turcos azeríes, por parte de las fuerzas combinadas del partido armenio Dashnaktsutiun y los bolcheviques.
El giro verdaderamente trágico de los acontecimientos se produjo después de la aceptación del ultimátum, cuando los aliados dashnakistas de los bolcheviques comenzaron a saquear, quemar y matar en las zonas musulmanas de la ciudad.
Los musulmanes de Bakú se rebelaron en marzo de 1918, pero su levantamiento fue reprimido por los armenios de la ciudad.
Cuando en marzo de 1918 los azerbaiyanos se rebelaron contra la Comuna de Bakú, los dashnaks armenios y las tropas bolcheviques irrumpieron en los barrios azerbaiyanos de la ciudad y masacraron a miles de personas.
Después de aplastar una revuelta musulmana en la ciudad, el gobierno liderado por los bolcheviques, con su pequeña Guardia Roja, se vio obligado a depender de tropas armenias dirigidas por oficiales Dashnak.
Después de las "Jornadas de Marcha", los bolcheviques finalmente llegaron al poder y establecieron su famosa Comuna de Bakú en abril de 1918.
Por un lado luchaban contra la Guardia Roja soviética; el Ejército Internacional Rojo, recientemente organizado por nosotros; la Flota Roja, que habíamos logrado reorganizar en poco tiempo; y unidades nacionales armenias. Del otro lado, la División Musulmana Salvaje, en la que había bastantes oficiales rusos, y bandas de musulmanes armados, liderados por el Partido Musavat... Para nosotros los resultados de la batalla fueron brillantes. La destrucción del enemigo fue completa... Más de tres mil personas murieron en ambos bandos.
La ciudad de Bakú, rica en petróleo, había surgido como un bastión del bolchevismo poco después de la Revolución Rusa de Octubre, y las fricciones entre los bolcheviques y el partido panturco Musavat desencadenaron una breve guerra civil en marzo de 1918.
