Jorge III, Príncipe de Anhalt-Dessau (15 de agosto de 1507 - 17 de octubre de 1553), fue un príncipe alemán de la Casa de Ascania y gobernante del principado de Anhalt-Dessau , y también un reformador protestante . Después de 1544 se convirtió en el primer gobernante del principado de Anhalt-Plötzkau .
Jorge fue el tercer (pero segundo superviviente) hijo de Ernesto I, príncipe de Anhalt-Dessau , con su esposa Margarita de Münsterberg , hija de Enrique I, duque de Münsterberg-Oels y nieta de Jorge de Poděbrady , rey de Bohemia .
Su devota madre lo crió principalmente con sus hermanos Juan V y Joaquín I. Después de la muerte de su padre en 1516, heredó Anhalt-Dessau como cogobernante con sus hermanos (al principio con su madre como regente).
Con la ayuda de su pariente Adolfo , obispo de Merseburg , Jorge fue elevado al rango de canónigo en esa sede en 1518, y asistió a la Universidad de Leipzig , donde el teólogo Georg Helt de Forchheim se convirtió en su "muy querido maestro".
En 1524, Adolfo consagró a Jorge como sacerdote. Para poder refutar mejor las creencias luteranas , hizo un estudio exhaustivo de la Biblia , los Padres de la Iglesia y la historia de la Iglesia. Las extremas tensiones emocionales y los remordimientos de conciencia a los que le llevaron sus investigaciones le provocaron una violenta enfermedad que le marcó para el resto de su vida. Sólo después de la muerte de su madre (28 de junio de 1530) hizo las paces con sus convicciones religiosas; Desde la época de la Dieta de Augsburgo en 1530, tanto Jorge como sus hermanos se aliaron con los luteranos .
Después de la primera celebración evangélica de la Misa en Dessau, el Jueves Santo de 1534, Jorge visitó las iglesias del distrito, haciendo los menores cambios posibles en las prácticas eclesiásticas de acuerdo con su disposición natural y con la aquiescencia de Lutero . En aras de la paz, trató de disuadir a Lutero, en 1538, de publicar su tratado "Contra el obispo de Magdeburgo" ( Wider den Bischof zu Magdeburg ) y lo persuadió en 1542 de que no hiciera circular su tratado, redactado con dureza, sobre la disputa de Wurzen. .
En 1544, el protector de la catedral de Merseburg , Mauricio de Sajonia , nombró administrador a su hermano Augusto , pero como este último no era clérigo, Mauricio designó a Jorge como su "coadjutor en asuntos espirituales". Ese año, él y sus hermanos decidieron dividir formalmente su principado de Anhalt-Dessau; George recibió a Plötzkau .
En su nueva calidad de coadjutor, Jorge procedió inmediatamente, en compañía de Antonio Musa, recién nombrado predicador de la catedral en Merseburg, a visitar todas las parroquias de la catedral , mostrando gran paciencia, discreta discreción y paciencia. Luego consultó con Mauricio sobre una posible liturgia que, de acuerdo con sus sugerencias y en virtud de las deliberaciones de los consistorios de Merseburg y Meissen , se completó oficialmente en Altenzelle en 1545. A partir de entonces, George convocó al clero de la catedral. dos veces al año a un sínodo en la catedral de Merseburg , y en tales ocasiones disertaba sobre las cuestiones y los males de la época (y también sobre la conducta oficial adecuada). Basó estas conciones synodicae en esquemas que le proporcionó Melanchthon . De los numerosos sermones que pronunció en la catedral sólo se conservan unos pocos. Se distinguen por una exposición templada y lúcida.
Cuando estalló la Guerra de Esmalcalda a pesar de sus esfuerzos por impedirla, Jorge recibió bajo su techo al fugitivo Camerarius y su familia. También intercedió por Jonás , que había provocado la ira de Mauricio de Sajonia, y trató de frenar al clero de "palabras sospechosas y frívolas que podrían servir para causar discordia". Aunque "odiaba" el Interino de Augsburgo , consideraba que debía echar una mano en la preparación del Interino de Leipzig para evitar resultados aún peores. En 1549, el candidato del emperador, Michael Helding (Sidonio), fue postulado por el capítulo como obispo de Merseburg . Hasta su llegada, George continuaría administrando la diócesis . Para fortalecer la confesión luterana lo más firmemente posible antes de la tormenta que amenazaba, ahora pronunció sus poderosos sermones "Sobre los falsos profetas" y "Sobre el digno y digno sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo", que estaban dirigidos tanto contra Roma como contra Roma . Fanáticos religiosos protestantes. Posteriormente se retiró a sus propiedades en Anhalt . Viajando con frecuencia a Warmsdorf, continuó predicando allí y, cuando se presentó la ocasión, trató de mediar en la disputa osiandriana .
Murió soltero después de una prolongada enfermedad, y Melanchthon compuso su epitafio. Su piedad sincera, su gentileza y su amor por la paz, su benevolencia y libertad de servicio le valieron el honorable epíteto de "devoto" o "piadoso". Su teología era la de Lutero.
Su biblioteca personal se ha conservado intacta y ahora forma parte de la Anhaltische Landesbücherei de Dessau, junto con una exposición en honor a su 500 cumpleaños.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )