Jonathan Sewell (nacido Jonathan Sewall ; 6 de junio de 1766 - 11 de noviembre de 1839) fue un abogado , juez , jefe de espías defensivo y figura política en el Bajo Canadá . Sewell utilizó la idea del derecho sustantivo (dar forma a cómo las personas deberían actuar mediante la destilación del castigo) sobre el derecho procesal (castigar directamente a los culpables por lo cometido) tanto como fuera posible cuando se trataba de delegar el castigo para casos penales específicamente; Sewell vio la certeza del castigo sobre la seriedad del castigo como suficiente para alterar las intenciones de criminales no violentos o no endurecidos. En los juicios civiles , Sewell "probablemente hizo más que nadie para profesionalizar la administración de justicia civil (en el Bajo Canadá y Montreal) antes de la codificación de las leyes civiles en 1866".
Antes de tener mucho éxito en política, Sewell demostró ser un estudiante de derecho extremadamente hábil, que actuó como violinista y compositor de orquesta , quien una vez fue colocado selectivamente en "la posición principal de una orquesta amateur" por el primer miembro de la realeza británica. familia para vivir en la América del Norte británica durante un período superior a una visita (1791-1800), Príncipe Eduardo, Duque de Kent y Strathearn (en ese momento conocido como Príncipe Eduardo Augusto ). [1]
Sewell había intentado influir en la población francocanadiense en Montreal y Quebec (en ese momento Montreal y la colonia del Bajo Canadá) a principios del siglo XIX mediante un ataque fallido a la legitimidad de la Iglesia Católica Romana en la colonia y mediante el control. del sistema educativo el gobierno colonial se encargó de delegar. [1] Se podría argumentar que esta última fue tan exitosa como la institución creada bajo las pautas de "control mental para anglicanizar " que luego se convirtió en la Universidad McGill , pero los parámetros de la educación canadiense y quebequense cambiaron con la naturaleza siempre mutable de la colonia (la colonia "unirse" múltiples veces con el resto de las colonias británicas norteamericanas y cambiar los sistemas de gobierno hasta 1867 ) y las pautas educativas federales y las recomendaciones gubernamentales.
Se observa que la "extrema fe" de Sewell en su asistencia y debido a sus diferentes roles dentro de su vida hicieron que fuera "fácilmente el funcionario más poderoso (en el Bajo Canadá y Montreal) bajo el mando del gobernador de la colonia". [1]
Sewell creía que la colonia del Bajo Canadá estaba en peligro de "perderse para Inglaterra y la Corona " a principios del siglo XIX. Sewell fue contratado por el gobernador del Bajo Canadá en ese momento ( Sir Craig ) para "analizar los males políticos de la colonia". Sewell creía y menciona en este informe que "los grandes vínculos de conexión entre un gobierno y sus súbditos son la religión , las leyes y el idioma ", y tenía la impresión de que "esos vínculos no existían en la colonia". Sewell afirmó que los británicos y los canadienses (usados para referirse generalmente a personas de ascendencia británica y/o francesa en ese momento) alimentaban una " antipatía nacional " y que debido a que "ninguna incorporación de dos extremos (como los manierismos británico y francés) puede jamás se efectuará." Sewell concluyó que "la provincia (del Bajo Canadá) debe convertirse en una colonia inglesa o, en última instancia, se perderá en manos de Inglaterra". Finalmente, Sewell habló sobre por qué pensaba que estos males políticos surgieron en la colonia en primer lugar: 1) "De las predilecciones francesas en la gran masa de los habitantes" (una forma elegante de decir "preferir las tradiciones políticas que muchos de los colonos franceses tienen dentro de sí por los disturbios políticos y la revolución por la lealtad ) y 2) "Por falta de influencia y poder en el gobierno ejecutivo". Esta es también la razón por la que Sewell buscó controlar las instituciones que influirían en la población francesa del Bajo Canadá en la época como la Iglesia Católica Romana y (cuando eso falló) el sistema educativo a través de la Real Institución para el Avance del Aprendizaje (más tarde Universidad McGill ) para aumentar la anglicización colonial de la colonia [1] .
Nació en Cambridge, Massachusetts , hijo de Jonathan Sewall , el último fiscal general británico de Massachusetts y de Esther Quincy. Después de que un grupo de patriotas atacara la residencia de la familia, los Sewall se mudaron a Bristol , Inglaterra; adoptaron la ortografía Sewell para el apellido en este momento. Asistió al Brasenose College de Oxford y luego fue a New Brunswick en 1785, donde estudió derecho con Ward Chipman . Fue nombrado secretario del Tribunal del Vicealmirantazgo de New Brunswick en 1787. En 1788, fue llamado a la abogacía y estableció su práctica.
Entre 1799 y 1800, Sewell había dirigido versos actualizados para " God Save the King ", que causaron cierta sensación en 1800 cuando fueron cantados en un escenario en Londres por el actor Richard Brinsley Butler Sheridan , después de un intento de asesinato del rey Jorge III. [1]
En 1789, se mudó a la ciudad de Quebec desde New Brunswick y allí se graduó como abogado. En 1790, se desempeñó como fiscal general interino de la provincia, que luego pasó a manos de James Monk . En 1793, Sewell fue nombrado procurador general e inspector de los dominios del rey y, en 1795, se convirtió en fiscal general y abogado general en el Bajo Canadá . En 1796, fue nombrado juez del Tribunal del Vicealmirantazgo de Quebec. El 24 de septiembre de ese mismo año se casó con Henrietta, hija del presidente del Tribunal Supremo William Smith . Fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa del Bajo Canadá por William-Henry (más tarde Sorel) en 1796. En la cámara, a menudo se le pedía que redactara proyectos de ley, pero con respecto a los asuntos gubernamentales, normalmente desempeñaba un papel secundario al de líderes del partido inglés como John Young y Pierre-Amable de Bonne . Apoyó al partido, excepto en dos cuestiones controvertidas (la financiación de las prisiones en 1805 y la expulsión de Ezekiel Hart , un judío) en las que sus opiniones legales le obligaron a romper filas. Permaneció en la asamblea hasta 1808.
En algún momento entre 1796 y 1797, Sewell estableció una red de inteligencia en el Bajo Canadá (junto con otros como el magistrado y comerciante de Montreal John Richardson) que "funcionaría durante más de una década con relativa eficacia". [1]
Sewell ayudó a introducir la Ley de Mejor Preservación de 1797, que permitía la suspensión del hábeas corpus en casos de sospecha de traición. En 1797, procesó a David McLane por traición, quien fue ejecutado. Preparó legislación que condujo al establecimiento de la Institución Real para el Avance del Aprendizaje (más tarde McGill College ) en 1801, en un intento de obtener "control sobre la población" después de un intento fallido de hacerlo a través de la Iglesia Católica Romana . [1]
A principios del siglo XIX, Sewell cruzó "sus opiniones basadas en la ley y sus opiniones basadas en la preferencia política (gubernamental)" con casos legales que involucraban a la Iglesia de Inglaterra (la Iglesia Anglicana ), lo cual no era algo que normalmente le gustara hacer, ya que él "consideraba que la Iglesia de Inglaterra en la colonia carecía legalmente de ciertos derechos esenciales para su funcionamiento (como la existencia legal de parroquias ), pero Sewell todavía creía que era una iglesia establecida (también conocida como religión estatal) y asumió casos por Sin embargo, cuando se trataba de una religión con la que Sewell no estaba directamente involucrado legal o personalmente (como la Iglesia Católica Romana en este caso), Sewell "afirmó que la política (del gobierno) dictaba el ejercicio de una supremacía real (que Sewell). ) creía que estaba sancionada por la ley, y (Sewell) argumentó que una supuesta falta de reconocimiento legal de la iglesia (católica romana) por parte de la ley británica debería ser aprovechada para obligarla a aceptar la supremacía real". Esto es evidencia tanto de opiniones cruzadas como de hipocresía. por parte de Sewell, ya que "hacia 1801 Sewell había llegado a temer 'con demasiada certeza' que (la supremacía real de la Iglesia Católica Romana) había sido, de hecho, establecida por la Ley de Quebec de 1774 ".
Además, Sewell intentó infiltrarse en la Iglesia Católica Romana con empleados centralizados y líderes leales al Consejo Ejecutivo para controlar a sus seguidores "ignorantes" y "supersticiosos". Sewell expresó al administrador colonial, el vicegobernador Sir Robert Shore Milnes que "dada la independencia de la iglesia y la ignorancia y superstición de la población, la influencia ejercida sobre los habitantes por el clero y el obispo era (a la vez) inmensa y altamente peligrosa ( en oponerse a la voluntad del gobierno)". Sewell también comentó que “dirigir [al obispo, un hombre llamado Denaut ] es dirigir a todos”, y que “dado que la raíz de los problemas del (consejo) ejecutivo en la colonia era (Sewell sentía) una falta de influencia sobre el pueblo, (Sewell le comentó a Milnes la opinión) que el método para el control de la iglesia era el mejor medio para obtenerlo (el dominio del pueblo)". Finalmente, Sewell expresó su opinión legal sobre cómo podrían lograr esto sin malestar o alarma por parte del pueblo que reconoce esta infiltración, ya que afirmó que el "derecho de nombrar al obispo , al coadjutor y al párroco que (el gobierno británico ) asumido por la conquista de Canadá pero nunca ha ejercido todavía." Más tarde, en 1805, (el obispo principal) Denaut decidió solicitar al rey el reconocimiento legal de su cargo en forma de cartas de patente en las condiciones que determinaría la corona; Sewell lo vio como "una victoria táctica". Sin embargo, Sewell finalmente no tuvo éxito en ese objetivo ya que el obispo murió en 1806, y Sewell no pudo impedir que el administrador colonial Thomas Dunn nombrara obispo a un hombre que no estaba bajo el control de Sewell ( Plessis ) hasta después de la petición del obispo fallecido de autorización legal. Se decidió el reconocimiento del rey de Inglaterra . [1]
Cuando ese plan de control sobre la población fracasó, Sewell proporcionó un plan de respaldo según el cual "la influencia ejecutiva sobre la población canadiense también podría obtenerse mediante el control de la educación". Por lo tanto, Sewell (junto con Jacob Mountain y Sir Milnes) "elaboró los detalles de un plan para escuelas primarias dirigidas y financiadas por el gobierno en el campo, dotadas de maestros canadienses leales que instruirían a los niños de los habitantes en el idioma inglés y las bendiciones de Regla Britanica." Sewell sería quien redactaría el proyecto de ley para este plan que "modificado por la asamblea por impotencia con respecto a la educación de los canadienses, estableció la Institución Real para el Avance del Aprendizaje " en 1801; esta Institución Real más tarde se convirtió en la Universidad McGill . [1]
En 1808, fue nombrado Presidente del Tribunal Supremo del Bajo Canadá y se convirtió en miembro del Consejo Ejecutivo del Bajo Canadá . Más tarde, en 1808, fue nombrado miembro del Consejo Legislativo y nombrado presidente en 1809. Sewell apoyó la unión del Alto y el Bajo Canadá. Sin embargo, en 1822 se opuso a una unión legislativa debido a la fuerte oposición en la provincia. En 1809, publicó reglas de práctica para el Tribunal del Rey de Quebec y el Tribunal de Apelaciones; James Monk publicó reglas similares en Montreal , Bajo Canadá.
En 1814, la Asamblea Legislativa votó a favor de acusar a Sewell y Monk basándose en que algunas de sus reglas de práctica eran en realidad legislación, responsabilidad de la legislatura. Sewell se defendió con éxito de los cargos en Londres. En el tribunal, respaldó el uso del derecho civil basado en las tradiciones francesas y el derecho penal inspirado en las normas inglesas. Sewell renunció al Consejo Ejecutivo en 1830 después de que la asamblea solicitara que los jueces fueran excluidos de formar parte del consejo. Renunció a su cargo de presidente del Tribunal Supremo en 1838 por problemas de salud.
Sewell fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1830. [2]
Murió el 11 de noviembre de 1839 en la ciudad de Quebec. Su residencia, en 87 Saint-Louis Street, Ciudad de Quebec, fue designada Sitio Histórico Nacional de Canadá en 1969. [3]
Cuando se trataba de casos penales , Sewell se sentía mucho más atraído por los "argumentos de la Ilustración británica de Sir William Blackstone " que por la "escuela teológica de terror selectivo de William Paley ". Sewell, en la mayoría de los casos, se esforzaría por reducir la severidad del castigo legal si la persona involucrada era arrepentida (triste), la pena de muerte estaba involucrada o el encarcelamiento con criminales empedernidos era relevante. Sus sentencias penales estaban diseñadas para prevenir el delito en lugar de castigar a los culpables, y sentía que era la certeza, no la severidad, del castigo lo que disuadía del delito".
Sewell había "estirado más de una vez las pruebas para solicitar la absolución por delitos contra la propiedad no violentos que conllevan la pena de muerte y, en algunos casos, incluidas las condenas por asesinato, intervino para salvar a un prisionero de la horca ". Además, hasta el final de su vida, Sewell "persistiría en los esfuerzos por reducir el recurso a la pena de muerte mediante la reducción del número de delitos punibles con la muerte y mediante el transporte de delincuentes", pero la mayoría de las veces estos intentos serían " frustrado por la indiferencia de la (Cámara de) asamblea y del Administrador Colonial." [1]
Sin embargo, cuando se trataba de demandas civiles , Sewell tendía a favorecer a la Corona , especialmente si estaban involucrados intereses políticos del gobierno. Calificó esos casos como "un placer" de realizar. Sin embargo, si el trabajo de Sewell estaba sesgado hacia la Corona, aun así fue realizado con pericia y elegancia, siendo notablemente "notable por su claridad de expresión, su búsqueda de principios generales y la profundidad de la erudición que los sustenta".
Sewell fue magnífico con los juicios civiles al "probablemente hacer más que nadie para profesionalizar la administración de justicia civil antes de la codificación del derecho civil en 1866". [1]
Sewell también dirigió una orquesta amateur y tocó el violín en un cuarteto en la ciudad de Quebec y abrió el Teatro Real allí en 1832. Ayudó a fundar la Sociedad Histórica y Literaria de Quebec y fue su presidente de 1830 a 1831. Sewell también fue miembro de el Barons' Club y accionista activo de Union Company of Quebec (que construyó el Union Hotel como "un punto focal de la vida social en Quebec)".
En algún momento de la década de 1820 "durante muchos años", Sewell presidió la rama de Quebec de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera y fue un miembro destacado de la Catedral de la Santísima Trinidad . Sewell había ofrecido construir una nueva capilla en 1824 porque la catedral era "demasiado pequeña" con la condición de que él y sus herederos pudieran nombrar al titular . El obispo Jacob Mountain aceptó la oferta y Sewell nombró a su hijo Edmund Willoughby como titular. Luego, Sewell compró un lote en Rue Saint-Stanislas y construyó allí un edificio basado en un modelo de la Capilla Ranelagh en Londres, llamado Holy Trinity Chapel . Sewell gastó más de 3500 libras esterlinas en el edificio y se inauguró en noviembre de 1825. La nueva capilla tenía capacidad para 800 personas. El gobernador Dalhousie llamó a la capilla "limpia" pero llamó a Willoughby "no apta ni calificada".
En diciembre de 1808, Sewell "asumió el patrocinio de una sociedad literaria formada por (uno de sus antiguos alumnos) Philippe-Joseph Aubert de Gaspe y otros jóvenes de Quebec". [1]
Sewell promovió el teatro e intentó que el obispo católico del Bajo Canadá, Joseph-Octave Plessis , derogara la prohibición del teatro para los católicos; los esfuerzos de Sewell no tuvieron éxito y posiblemente podrían haber sido un intento de anglicanizar a la población francocanadiense debido a su Intentos anteriores de controlar la Iglesia católica en Canadá atacando su legitimidad en la legislatura . [1]
En octubre de 1818, Sewell fue nombrado miembro de la junta de la Royal Institution (de Advancement of Learning, más tarde Universidad McGill) y encabezó una reunión de los directores del Dispensario de Quebec. [1]
En 1819, Sewell donó "una excelente vaca importada y su ternero " a la Sociedad de Agricultura, ya que se observa que Sewell fue "suscriptor durante mucho tiempo" de la sociedad. [1]
Su hermano Stephen era miembro de la Asamblea Legislativa y se desempeñó como procurador general del Bajo Canadá.
Sewell y su esposa tuvieron 16 hijos, 12 de los cuales sobrevivieron más allá de la infancia, y él, según todos los informes, fue un padre justo y un buen esposo: "Sewell era un padre muy atento; en una ocasión, por ejemplo, protestó enojado cuando un hijo en la escuela recibió castigos corporales , un medio de disciplina que aborrecía" y "el matrimonio (de Sewell y su esposa Henrietta) nació del amor y se viviría con amor".
Sewell prefería la vida de la alta sociedad en Quebec más que la de Montreal y encontraba la vida de la alta sociedad de este último "escandalosa y frívola" y "deploraba especialmente la frialdad mostrada hacia sus esposas por los hombres de negocios de Montreal, con sus clubes masculinos , empresas, & cafeterias ."
Sewell fue responsable de "ayudar a introducir la arquitectura palladiana en Quebec, entonces popular en Gran Bretaña y Estados Unidos" cuando trasladó a su familia a una mansión de ese estilo ubicada dentro de la Porte Saint-Louis (también conocida como la Puerta de Saint-Louis, una entrada en las murallas fortificadas del Viejo Quebec) en 1805. [1]
Sewell estaba a favor de la unidad política entre el Bajo Canadá y el Alto Canadá y las otras colonias orientales (establecidas) de la América del Norte británica , mientras defendía ese concepto tanto ante Sir James Henry Craig como ante el Príncipe Eduardo Augusto, Duque de Kent . Esto se argumentó primero (ante Craig) para anglicanizar aún más el Bajo Canadá para "asegurar la colonia para Inglaterra" y más tarde (ante el Príncipe Eduardo Augusto durante la Guerra de 1812 ) para proteger los intereses británicos y canadienses contra el expansionismo estadounidense en lo que es el Canadá moderno . Al parecer, el plan se publicaría más tarde en 1814 con el nombre de Un plan para la unión federal de las provincias británicas en América del Norte . El plan incluía conceptos como un gobierno central fuerte, en el que cada provincia tuviera sus propios representantes posteriores ante la corona como jefe de estado, pero el plan fue modificado para incluir más legislaturas provinciales, como sería el funcionamiento en el Canadá moderno de las legislaturas provinciales. y niveles de gobierno municipales con niveles de jurisdicción propios que no pueden ser infringidos por los demás municipios, provincias o gobierno federal en su caso. La mayoría de las veces, las provincias trabajan juntas para "eliminar a los intermediarios" y mantener todo dentro de su jurisdicción. [1]
Sewell creía, siguiendo la ortodoxia de la época, que "cualquier acto fundamentalmente deshonesto o inmoral era un delito menor , aunque no estuviera cubierto por la ley", y que los delitos graves estaban "aumentando" en Canadá debido a esos actos, y en lugares como cafeterías , tabernas , garitos de juego y burdeles . [1]
Sewell llegó a tiempo y estuvo presente en el trabajo la mayor parte del tiempo que se esperaba que estuviera como funcionario del gobierno, ya que "de 1809 a 1823 estuvo presente el 90 por ciento de todos los días judiciales durante los cuales estuvo en la colonia". [1]
En París, Francia, compró 600 volúmenes de derecho francés para la Biblioteca de los Abogados de Quebec. [1]
A la muerte de Sewell, había unos 1.476 libros en su biblioteca personal; 1.120 eran sobre derecho, política o administración pública. [1]