John Row (c1525-1580), fue un reformador escocés, nacido alrededor de 1526 cerca de Dunblane . Fue educado en la escuela primaria de Stirling y en el St Leonard's College , St Andrews , donde se matriculó en 1544. Después de graduarse con una maestría, estudió Derecho Canónico y ejerció como abogado en el Tribunal Consistorial de St Andrews. En 1550 fue nombrado agente del clero escocés en Roma, donde permaneció siete u ocho años. Se le concedió la Licenciatura en Derecho (20 de febrero de 1556) y el LL.D. Padua . La fama de sus talentos y conocimientos lo llevó a su intimidad con el Papa Pablo IV y algunos de los cardenales, y probablemente habría llevado a su ascenso; pero debido a su mala salud se vio obligado a regresar a Escocia, cuando fue nombrado nuncio para investigar las causas de la Reforma e idear medios para frenar su progreso. Llegó a Eyemouth el 29 de septiembre de 1558, pero al verse incapaz de cumplir sus órdenes, regresó a Roma antes del 11 de mayo de 1559. Después de una breve residencia allí, regresó persuadido por James, prior de St Andrews, más tarde conde de Moray, y habiendo visto la falsedad y la imposición de un pretendido milagro en la Capilla de San Allaret, Musselburgh, se unió a los reformadores. Fue admitido en Kennoway en abril de 1560, antes de que la Reforma se estableciera por completo. John Row fue uno de los seis ministros designados por los Señores de la Congregación por "escribir en un libro sus juicios sobre la Reforma de la religión". Estos aparecieron en la Confesión de Fe y el Primer Libro de Disciplina . Fue trasladado a Perth (con el consentimiento de la Congregación General de Edimburgo) el 17 de julio y admitido antes del 20 de diciembre de 1560. Fue designado por la Asamblea General el 10 de julio de 1568 para visitar Galloway . Fue nombrado Comisionado de Nithsdale y Galloway en marzo de 1570 y elegido Moderador de la Asamblea General el 21 de julio y el 25 de diciembre de 1567, el 24 de abril de 1576 y el 11 de junio de 1578. Murió el 16 de octubre de 1580, momento en el que ocupaba las vicarías de Twynholm. y Terregles en Galloway. Se le consideraba "un reformador cauteloso y prudente, de opiniones moderadas, disposición benévola y modales amables y conquistadores, un padre sabio y serio, de buena literatura acorde a la época". Era experto en los idiomas originales de las Escrituras e hizo mucho por la construcción de la Iglesia Reformada en Escocia. Estuvo casado en 1560 con Margaret, segunda hija de John Beaton de Balfour. [2]
John Row (1526?–1580), reformador escocés, descendía de una familia que se suponía era de origen inglés. Nacido alrededor de 1525 en Row , [3] fue educado en la escuela primaria de Stirling y en 1544 se matriculó en St. Leonard's College , St. Andrews . Se dedicó especialmente al estudio del derecho civil y canónico, y poco después de obtener el título de maestría, comenzó a ejercer como abogado en el tribunal consistorio de St. Andrews. En 1550 lo enviaron a Roma especialmente para representar los intereses de John Hamilton , arzobispo de St Andrews , en la corte papal ; y en varias cartas al Papa se le menciona como procurador de la sede de St. Andrews (Notas PP en Life of Knox de M'Crie), siendo una parte de su misión obtener, en oposición al Arzobispo de Glasgow , la confirmación de los poderes del arzobispo de St. Andrews como primado y legatus natus de Escocia. La habilidad con la que cumplió con los deberes de su comisión lo recomendó a la atención especial de Guido Ascanio Sforza , cardenal de Sancta Flora, así como a Julio III y su sucesor, Pablo IV . El 20 de julio de 1556 obtuvo la licenciatura en derecho de la universidad de Roma y posteriormente, a petición del cardenal Sforza, aceptó el título de LL.D. de la Universidad de Padua . Parecía destinado a un alto ascenso en la iglesia romana cuando, su salud mostraba síntomas de deterioro, decidió regresar a Escocia y, por lo tanto, fue nombrado nuncio papal para examinar la causa de la difusión de opiniones heréticas en Escocia y aconsejar. en cuanto a los mejores medios para controlarlos. Su investigación resultó en su conversión al protestantismo. Llegó a Escocia el 29 de septiembre de 1558 y regresó a Roma algún tiempo antes del 11 de mayo de 1559. Pero poco después, James Stuart , después conde de Moray, lo indujo a abandonar Roma y trasladarse a Escocia. [4]
Row primero tuvo dudas sobre cosas que le habían enseñado al descubrir, a través de la información de John Colville de Cleish, conocido como Squire Meldrum, un fraude practicado por los sacerdotes de la capilla de Nuestra Señora en Loretto, Musselburgh , al pretender haberle devuelto la vista a un niño que falsamente afirmaban que había nacido ciego. Algún tiempo después Row comenzó a asistir a la predicación de Knox , que finalmente lo confirmó en la fe reformada; y habiéndose unido formalmente a los reformadores, en abril de 1560 fue admitido ministro de Kennoway (no de Kilconquhar, como a veces se dice) en Fife. También ocupó la vicaría de Kennoway, pero la dimitió algún tiempo antes del 23 de enero de 1573. Cuando se hizo el nombramiento de ministros y superintendentes para las principales ciudades y distritos de Escocia, en julio de 1560, Row fue nombrado ministro de la Iglesia Antigua o Media. , Perth . Asumió sus funciones allí antes del 20 de diciembre, cuando estuvo presente como ministro de Perth en la primera reunión de la asamblea general de la iglesia de Escocia (Calderwood, ii. 41). [5]
Mientras estuvo en el continente, Row, además de adquirir conocimientos de francés e italiano, dominaba el griego y el hebreo. Se supone que fue el primero en enseñar el idioma hebreo en Escocia, y también instruyó en griego al maestro de la escuela primaria de Perth, entonces una de las más famosas de Escocia. Varios de los hijos de nobles y caballeros que asistían a la academia se alojaron en la casa de Row, y él les instruyó en griego, hebreo y francés. Este último era el único idioma utilizado en las conversaciones en la casa de Row, y las Escrituras se leían en hebreo, griego, latín, francés e inglés (Apéndice de la Historia de la Iglesia de Escocia de Rowe). [5]
Row formó parte de una comisión de seis hombres (todos llamados John) designados en abril de 1560 para redactar la suma de la doctrina "necesaria para ser creída y recibida dentro del reino". El resultado, escrito en cuatro días, se conoce ahora como la Confesión Escocesa y fue la "Confesión de Fe", ratificada por los estamentos en julio de 1560 e impresa en 1561. Después de la reunión de los estamentos, se nombró la misma comisión para redactar creó "la forma de gobierno de la iglesia" conocida como el "Primer Libro de Disciplina". Apoyó la propuesta de privar a la reina María de la misa en 1561 (Knox, ii. 291). En 1564 fue nombrado miembro de un comité de ministros para celebrar una conferencia con los señores sobre la conveniencia de que los ministros moderaran su lenguaje en sus referencias a la reina en oraciones y sermones; pero la conferencia quedó sin resultado (ib. p. 424). Poco antes del matrimonio de la reina con Darnley, Row fue nombrado, en una reunión de la asamblea (25 de julio de 1565), comisionado para presentar a la reina en Perth ciertos artículos en referencia a la religión, para que ella pudiera ratificarlos en el parlamento; y en diciembre la asamblea lo designó para escribir una respuesta a las respuestas de la reina (impresa en Calderwood's History, ii. 296-299). Después del matrimonio, también fue enviado, junto con otros comisionados, a solicitar a la reina y al rey que tomaran medidas para garantizar que la tercera parte de los beneficios se pagara a los ministros y que se aboliera la misa y toda "idolatría" (Knox , ii.517). En 1566 fue designado, junto con el superintendente de Lothian, para tomar medidas para que la donación del tercio de los beneficios, que la reina había prometido, "pudiera enviarse a través de los sellos" (ib. p. 538). En diciembre de este año también suscribió la carta enviada a los obispos de Inglaterra sobre el uso de la sobrepelliz (Calderwood, ii. 335). Fue elegido moderador de la asamblea que se reunió en Edimburgo el 20 de julio de 1567 , poco después del encarcelamiento de la reina en Loch Leven , y también de la asamblea que se reunió en Perth en diciembre siguiente. Por esta última asamblea fue nombrado comisionado para tratar los asuntos de la iglesia (ib. p. 396). El 6 de julio de 1568, la asamblea general lo designó para visitar Galloway, mientras que el obispo de Gallowayestuvo bajo censura (ib. p. 424), y en marzo de 1570 es nombrado comisionado de Galloway (ib. iii. 38). A petición de la iglesia en referencia a los beneficios rechazados por el parlamento del partido del rey en Stirling, en agosto de 1571, Row, predicando el domingo siguiente, "denunció juicios contra los señores por su codicia" (ib. iii. 138 ). En la asamblea convocada en Edimburgo el 6 de marzo de 1573 se presentó una denuncia contra él por tener una pluralidad de beneficios y por solemnizar un matrimonio entre el señor de Crawford y la hija de Lord Drummond "sin proclamar las amonestaciones y fuera de tiempo" ( ib.iii. En respuesta a la primera acusación admitió que tenía dos vicarías, pero afirmó que no obtuvo ningún beneficio de ellas. Estas vicarías eran Twynam y Terregles, en la mayordomía de Kirkcudbright . Por el segundo cargo fue declarado culpable y se designaron comisionados para ocuparse de él y de su sesión (ib). [6]
En 1574, Row fue nombrado miembro de una comisión para "convocar y redactar los artículos relacionados con la jurisdicción de la iglesia" (ib. p. 307), y al año siguiente fue nombrado miembro de una comisión para consultar con los comisionados que pudieran ser nombrado por el regente "según la jurisdicción y política de la iglesia" (ib. p. 344). El resultado de estas y otras comisiones de las que Row siguió siendo miembro fue la construcción del "Segundo Libro de Disciplina". En una reunión de una comisión de la asamblea en julio de 1575, cuando se planteó la cuestión de "si los obispos, como ahora se permite en Escocia, derivaban su función de la Palabra de Dios", se eligió a Row, junto con otros tres, para argumentar a favor. del episcopado; pero quedó tan impresionado con los argumentos esgrimidos a favor del presbiterio que después "predicó la prelatura todos sus días". Fue elegido moderador de la asamblea que se reunió en Edimburgo el 9 de julio de 1576, y también de la que se reunió en Stirling el 11 de junio de 1578. Murió en Perth el 16 de octubre de 1580. [7]
Con su esposa Margaret, hija de John Beaton de Balfour en Fife, tuvo diez hijos y dos hijas:
Calderwood describe a Row como "un padre sabio y serio, y de buena literatura según la época", y afirma que "tronó poderosamente contra el patrimonio de los obispos, sin embargo, en el momento de la ceguera, el Papa era para él como un ángel". de Dios" (ib. p. 479). En las memorias de su hijo se le atribuye la autoría de un libro sobre los "Signos del Sacramento", del que no se sabe que exista ninguna copia. [7]
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